《弥迦书》介绍

简介

《弥迦书》结集不同的信息,交替出现。弥迦先知相信犹大将遭遇国难,跟阿摩司预言北国将遭遇的相同,并都勇于指责社会不公,宣告神的惩罚到来。可是,弥迦所传的信息更明确地描述了未来复兴之时的美景。

本书有一些特别值得注意的经文:如描述神统治下普世的和平(4:1-4);预言大卫家将出现一位大君王,使国家获得长治久安(5:2-4),并宣告这位掌权者「根源自亘古,从太初就有」的身份,以及他降生的地点。新约圣经记载基督降生时,曾引用这段经文(太2:1-6)。本书又有一句名言,简明地综合了以色列诸先知的信息:「世人哪,耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心与你的神同行。」(6:8

作者

传统认为本书的作者是摩利沙人弥迦,他是犹大王约坦、亚哈斯、希西家在位时的先知(1:1耶26:18),跟以赛亚是同时代的人,来自南国犹大的乡村。弥迦名字的意思是「谁像耶和华」。

提要

 1.关于以色列和犹大将受审判的信息(1:1-3:12
 2.给神子民带来盼望的信息(4:1-5:15
 3.神追讨以色列百姓的罪(6:1-7:7
 4.神饶恕那些承认罪过的人(7:8-20

先知唱哀歌 (MIC 1:2-9)

[1:2] 万民哪,你们都要听!地和其上所有的,要留心听!主耶和华要从他的圣殿指证你们的不是。

[1:3] 看哪,耶和华从他的居所出来,降临步行地之高处。

[1:4] 众山在他底下熔化,诸谷崩裂,如蜡熔在火中,如水冲下山坡。

[1:5] 这都是因雅各的罪过,以色列家的罪恶。雅各的罪过在哪里呢?岂不是在撒玛利亚吗?犹大的丘坛在哪里呢?岂不是在耶路撒冷吗?

[1:6] 因此,我必使撒玛利亚变为田野的废墟,用以栽植葡萄;我必把它的石头倒在山谷,掀开它的地基。

[1:7] 城里一切雕刻的偶像必被打碎,行淫的赏金全被火烧,我要毁灭它的一切偶像;因为从妓女的赏金积聚而来的,它们仍归为妓女的赏金。

[1:8] 为此我要大声哀号,赤身赤脚行走;我要呼号如野狗,哀鸣如鸵鸟。

[1:9] 因为撒玛利亚的创伤无法医治,蔓延到犹大到了我百姓的城门,直达耶路撒冷

敌人迫近耶路撒冷 (MIC 1:10-16)

[1:10] 不要在迦特宣扬这事,千万不要哭泣;却要在伯.亚弗拉翻滚于灰尘 中。

[1:11] 沙斐的居民哪,要赤身羞愧地经过,撒南的居民不敢出门,伯.以薛哀哭,不再支持你们。

[1:12] 玛律的居民心甚忧急,切望得着福气,因为灾祸已从耶和华那里临到耶路撒冷的城门。

[1:13] 拉吉的居民哪,要用快马套车;锡安 的罪由你而起,以色列的罪过在你那里显出。

[1:14] 因此,你要将送别礼送到摩利设.迦特亚革悉的众家族必用诡诈 待以色列诸王。

[1:15] 玛利沙的居民哪,我必使抢夺者来到你这里;以色列的贵族 必来到亚杜兰

[1:16] 犹大啊,为了你所喜爱的儿女,你要剪发,剃光头,要使你的头光秃,如同秃鹰,因为他们被掳去离开你了。

欺压者的命运 (MIC 2:1-13)

[2:1] 祸哉,那些在床上图谋罪孽、筹划恶事的人!天一亮,他们因手中有能力就去行恶。

[2:2] 他们看上田地就占据,贪图房屋便夺取;他们欺压户主和他的家庭,霸占人和他的产业。

[2:3] 所以耶和华如此说:看哪,我筹划灾祸降与这家族;这灾祸在你们颈项上无法解脱,你们也不能昂首而行,因为这是灾祸的时刻。

[2:4] 到那日,必有人为你们唱诗歌,用悲哀的哀歌哀号,说:“我们全然败落,我百姓的产业易主了!耶和华竟然使它离开我,我们的田地为悖逆的人所瓜分了!”

[2:5] 因此,你必无人能在耶和华的会中抽签拉绳 。

[2:6] 他们传讲说:“不可传讲;人都不可传讲这些事,羞辱不会临到我们。”

[2:7] 雅各家啊,可这么说吗?耶和华没有耐心吗?这些事是他所行的吗?我的言语岂不是与行动正直的人有益吗?

[2:8] 然而,近来我的百姓兴起如仇敌。你们剥去那些安然行路、不愿打仗之人身上的外衣,

[2:9] 把我百姓中的妇人从安乐家中赶出,又将我的荣耀从她们孩子身上永远夺去。

[2:10] 起来,走吧!这里并非安歇之处;因为不洁净带来毁坏,且是大大的毁坏。

[2:11] 若有人心存虚假,用谎言说:“我向你们传讲可得清酒和烈酒 ”,那人就必作这百姓的传讲者。

[2:12] 雅各家啊,我定要聚集你们,定要召集以色列的余民,将他们安置在一处,如波斯拉 的羊,又如草场上的羊群,人数众多,大大喧哗。

[2:13] 开路的在他们前面上去,直闯过城门,从城门出去;他们的王在前面行,耶和华在他们的前头。

斥责以色列的领袖 (MIC 3:1-12)

[3:1] 于是我说:雅各的领袖,以色列家的官长啊,你们要听!你们岂不知道公平吗?

[3:2] 你们恶善好恶,剥我百姓 身上的皮,从他们的骨头上剔肉,

[3:3] 你们吃我百姓的肉,剥他们的皮,打断他们的骨头,如切块 下锅,如釜中的肉。

[3:4] 到了遭灾的时候,这些人要哀求耶和华,他却不应允他们。那时,因他们所行的恶,他必转脸离开他们。

[3:5] 论到使我百姓走入歧途的先知,他们牙齿有所嚼,就呼喊说:“平安!”谁不给他们吃,就扬言攻击他,耶和华如此说:

[3:6] 你们因此必遭遇黑夜,看不到异象;遭遇幽暗,无法占卜。太阳必向先知沉落,白昼转为黑暗。

[3:7] 先见必抱愧,占卜的必蒙羞,他们全都捂着胡须,因为神不应允他们。

[3:8] 至于我,我藉耶和华的灵,满有能力、公平和勇气,可以向雅各述说他的过犯,以色列指出他的罪恶。

[3:9] 当听这话,雅各家的领袖,以色列家的官长啊!你们厌弃公平,在一切事上屈枉正直;

[3:10] 以血建立锡安以罪孽建造耶路撒冷

[3:11] 城里的领袖为贿赂行审判,祭司为酬劳施训诲,先知为银钱行占卜;他们却倚赖耶和华,说:“耶和华不是在我们中间吗?灾祸必不临到我们。”

[3:12] 因此,为你们的缘故,锡安要被耕种像一块田地,耶路撒冷要变为废墟,这殿的山必如丛林的高处。

永恒的和平 (MIC 4:1-5)

[4:1] 末后的日子,耶和华殿的山必坚立,超乎诸山,高举过于万岭;万民都要流归这山。

[4:2] 必有许多民族前往,说:“来吧,我们登耶和华的山,雅各神的殿。他必将他的道指教我们,我们也要行他的路。”因为教诲必出于锡安耶和华的言语必出于耶路撒冷

[4:3] 他必在许多民族中施行审判,为远方强盛的国断定是非。他们要将刀打成犁头,把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国,他们也不再学习战事。

[4:4] 人人都要坐在自己的葡萄树和无花果树下,无人使他们惊吓;这是万军之耶和华亲口说的。

[4:5] 万民都奉自己神明的名行事,我们却要奉耶和华-我们神的名而行,直到永永远远。

以色列人归回本国 (MIC 4:6-5:1)

[4:6] 耶和华说:在那日,我必聚集瘸腿的,召集被赶逐的,以及我所惩治的人。

[4:7] 我要使瘸腿的成为余民,使被赶到远方的成为强盛之国。耶和华要在锡安山作王治理他们,从今直到永远。

[4:8] 你,以得台锡安 的山冈啊,先前的权柄必归给你,耶路撒冷 的国权必将归还。

[4:9] 现在,你为何大声呼喊呢?你中间没有君王,你的谋士灭绝,以致疼痛抓住你,如临产的妇人吗?

[4:10] 锡安哪,你要疼痛生产,仿佛临产的妇人;因为你必从城里出来,住在田野;你要到巴比伦去,在那里,你要蒙解救,在那里,耶和华必救赎你脱离仇敌的手掌。

[4:11] 现在,许多国家聚集攻击你,说:“让锡安被玷污!让我们亲眼看到!”

[4:12] 他们却不知道耶和华的意念,也不明白他的筹算,他聚集他们,像把禾捆聚到禾场。

[4:13] 锡安哪,起来踹谷吧!我必使你的角成为铁,使你的蹄成为铜。你必打碎许多民族,将他们的财宝献给耶和华,将他们的财富献给全地的主。

[5:1] 成群的民哪,现在要聚集成队;仇敌前来围攻我们,要用杖击打以色列领袖的脸颊。

神应许一位掌权者出于伯利恒 (MIC 5:2-5)

[5:2] 伯利恒以法他啊,你在犹大诸城中虽小,将来必有一位从你那里出来,以色列中为我作掌权者;他的根源自亘古,从太初就有。

[5:3] 因此,耶和华要将以色列人交给敌人,直到临产的妇人生下孩子;那时,他其余的弟兄必回到以色列人那里。

[5:4] 他必倚靠耶和华的大能,倚靠耶和华-他神之名的威严,站立并牧养,使他们安然居住;因为现在他必尊大,直到地极。

[5:5] 这位就是和平。

解救和惩罚 (MIC 5:5-15)

[5:5] 亚述侵入我们领土,践踏我们宫殿时,我们就立七个牧者,八个领袖攻击它。

[5:6] 他们要用刀剑毁坏亚述宁录地的关口 。亚述侵入我们领土,践踏我们边境时,他必拯救我们。

[5:7] 雅各的余民必在许多民族中,如从耶和华降下的露水,又如甘霖降在草上;他们不倚靠人,也不仰赖世人。

[5:8] 雅各的余民必在列国中,在许多民族中,如林间百兽中的狮子,又如少壮狮子在羊群中;他若经过就必践踏撕裂,无人搭救。

[5:9] 愿你的手举起,高过敌人!愿你的仇敌都被剪除!

[5:10] 耶和华说:到那日,我必从你中间剪除马匹,毁坏战车;

[5:11] 除灭你国中的城镇,拆毁你一切的堡垒;

[5:12] 除掉你手中的邪术,你那里也不再有占卜的人。

[5:13] 我必从你中间除灭雕刻的偶像和柱像,你就不再跪拜自己手所造的;

[5:14] 我必从你中间拔除亚舍拉毁灭你的城镇;

[5:15] 我必在怒气和愤怒中报应那不听从我的列国。