《撒迦利亚书》介绍

简介

《撒迦利亚书》鼓励被掳归回后的以色列人重建圣殿,并且预言未来。撒迦利亚和哈该两位先知均呼吁圣殿的重建,但本书的特点是详细记载撒迦利亚先知所见的一系列异象,并继而论到以色列的复兴和未来君王的临到。

本书可以分为两部分:

一. 第18章记载撒迦利亚的预言(约主前519-517年),当中包含了八个异象(见1:7; 1:18; 2:1; 3:1; 4:1; 5:1; 5:5; 6:1),内容是关于耶路撒冷的复兴、圣殿的重建、神子民得蒙洁净和弥赛亚时代的来临。

二. 第9-14章是集较后期的信息而成,这些信息是关于盼望中的弥赛亚和最后的审判。

和平的君王骑驴进城(9:9)、三十块钱的工价(11:12-13)和牧人被击打而羊就分散(13:7)等几幅画像,预示着新约所描绘的弥赛亚。本书最后描述在末后的日子到来之前,因着圣灵的浇灌,以色列全民将彻底悔改除罪(12:10; 13:1),在灾难、战争之年迎接荣耀君王的降临。

作者

撒迦利亚名字的意思是「耶和华记念」,他是被掳归回后的先知,是祭司家族易多的孙子、比利家的儿子,与所罗巴伯和哈该先知同时期。传统认为本书是源自他的信息。

提要

一.撒迦利亚在大流士时期向以色列民宣讲(1:1-8:23
 1.导言(1:1-6
 2.撒迦利亚的八个异象(1:7-6:8
 3.为大祭司约书亚加冕(6:9-15
 4.求问和应许(7:1-8:23
二.有关以色列未来的异象(9:1-14:21
 1.审判邻国及和平之军凯旋而来(9:1-11:17
 2.神在耶路撒冷作王(12:1-14:21

耶和华呼唤子民归向他 (ZEC 1:1-6)

[1:1] 大流士王第二年八月,耶和华的话临到易多的孙子,比利家的儿子撒迦利亚先知,说:

[1:2] “耶和华曾向你们祖先大发烈怒。

[1:3] 你要对以色列人说,万军之耶和华如此说:你们要转向我,这是万军之耶和华说的,我就转向你们,这是万军之耶和华说的。

[1:4] 不要效法你们的祖先。从前的先知呼叫他们说:‘万军之耶和华如此说,当回转离开你们的恶道恶行。’他们却不听,也不顺从我。这是耶和华说的。

[1:5] 你们的祖先在哪里呢?那些先知能永远存活吗?

[1:6] 然而我的言语和律例,就是我所吩咐我仆人众先知的,岂不临到你们的祖先吗?他们就回转,说:万军之耶和华定意按我们的所作所为对待我们,他也已经照样行了。”

马的异象 (ZEC 1:7-17)

[1:7] 大流士第二年十一月,就是细罢特月二十四日,耶和华的话临到易多的孙子,比利家的儿子撒迦利亚先知,说:

[1:8] “我夜间观看,看哪,有一人骑着红马,站在洼地的番石榴树中间。在他身后有红色、褐色和白色的马。”

[1:9] 我说:“主啊,这是什么意思?”与我说话的天使说:“我要指示你这是什么意思。”

[1:10] 那站在番石榴树中间的人回答说:“这是奉耶和华差遣,在遍地巡逻的。”

[1:11] 他们对站在番石榴树中间耶和华的使者说:“我们在遍地巡逻,看哪,全地都安息平静。”

[1:12] 于是,耶和华的使者说:“万军之耶和华啊,你恼恨耶路撒冷犹大的城镇已经七十年了,你不施怜悯要到几时呢?”

[1:13] 耶和华就用美善的话和安慰的话回答那与我说话的天使。

[1:14] 与我说话的天使对我说:“你要宣告,万军之耶和华如此说:我为耶路撒冷而妒忌,为锡安大大妒忌。

[1:15] 我非常恼怒那享安逸的列国,因我从前稍微恼怒,他们就越发加害。

[1:16] 所以耶和华如此说:现在我回到耶路撒冷,仍要施怜悯,我的殿要重建在其中,准绳必拉在耶路撒冷之上。这是万军之耶和华说的。

[1:17] 你要再宣告,万军之耶和华如此说:我的城镇要再度繁荣发达。耶和华必再安慰锡安,拣选耶路撒冷。”

角的异象 (ZEC 1:18-21)

[1:18] 我举目观看,看哪,有四只角。

[1:19] 我问那与我说话的天使:“这是什么意思?”他对我说:“这是击散犹大以色列耶路撒冷的角。”

[1:20] 耶和华又把四个匠人指给我看。

[1:21] 我问:“这些人来做什么呢?”他说:“那是击散犹大的角,使人不敢抬头;但这些匠人前来威吓列国,打掉列国的角,因为他们举起角来击散犹大地。”

丈量绳的异象 (ZEC 2:1-5)

[2:1] 我举目观看,看哪,有一人手拿丈量的绳。

[2:2] 我问:“你到哪里去?”他对我说:“要去丈量耶路撒冷,看有多宽多长。”

[2:3] 看哪,与我说话的天使出去,另有一位天使迎着他来,

[2:4] 对他说:“你跑去告诉这个年轻人说,耶路撒冷必有人居住,如同无城墙的乡村,因为其中的人和牲畜很多。

[2:5] 耶和华说:‘我要作耶路撒冷四围火的城墙,并要作城中的荣耀。’”

呼唤被掳者归回 (ZEC 2:6-13)

[2:6] 耶和华说:“来,来!你们要从北方之地逃回;因我曾把你们分散到天的四方。这是耶和华说的。”

[2:7] 来!住巴比伦锡安百姓啊,逃吧!

[2:8] 万军之耶和华在显出荣耀之后,差遣我到掳掠你们的列国那里,他如此说:“碰你们的就是碰他自己眼中的瞳人。

[2:9] 看哪,我要挥手攻击他们,他们就必作自己奴仆的掳物。”你们就知道万军之耶和华差遣了我。

[2:10] 耶和华说:“锡安哪,应当欢乐歌唱,因为,看哪,我要来,要住在你中间。

[2:11] 在那日,必有许多国家归附耶和华,作我的子民。我要住在你中间。”你就知道万军之耶和华差遣我到你那里去。

[2:12] 耶和华必收回犹大,作为他圣地的产业,他必再度拣选耶路撒冷

[2:13] 凡血肉之躯都当在耶和华面前静默无声,因为他从他的圣所奋起了。

大祭司的异象 (ZEC 3:1-10)

[3:1] 天使指给我看:约书亚大祭司站在耶和华的使者面前,撒但站在约书亚的右边控告他。

[3:2] 耶和华向撒但说:“撒但哪,耶和华责备你!拣选耶路撒冷的耶和华责备你!这不是从火中抽出来的一根柴吗?”

[3:3] 约书亚穿着污秽的衣服,站在那使者面前。

[3:4] 使者吩咐那些侍立在他面前的说:“脱去他污秽的衣服。”又对约书亚说:“你看,我使你的罪孽离开你,要给你穿上华美的衣服。”

[3:5] 我说:“要将洁净的冠冕戴在他头上。”他们就把洁净的冠冕戴在他头上,给他穿上华美的衣服,耶和华的使者在旁边站立。

[3:6] 耶和华的使者告诫约书亚说,

[3:7] 万军之耶和华如此说:“你若遵行我的道,谨守我的命令,就可以管理我的家,看守我的院宇;我也要使你在这些侍立的人中间来往。

[3:8] 约书亚大祭司啊,你和坐在你面前的同伴都当听,因为他们是作预兆的:看哪,我必使我仆人大卫的苗裔长出。

[3:9] 看哪,这是我在约书亚面前所立的石头,这一块石头上有七眼。看哪,我要亲自雕刻这石头,并在一日之间除掉这地的罪孽。这是万军之耶和华说的。

[3:10] 在那日,你们各人要请邻舍坐在葡萄树和无花果树下。这是万军之耶和华说的。”

金灯台的异象 (ZEC 4:1-5)

[4:1] 那与我说话的天使又来叫醒我,好像人睡觉时被唤醒一样。

[4:2] 他问我:“你看见什么?”我说:“我看见了,看哪,有一个纯金的灯台,顶上有灯座,其上有七盏灯,每盏灯的上头有七根管子;

[4:3] 旁边有两棵橄榄树,一棵在灯座的右边,一棵在灯座的左边。”

[4:4] 我问与我说话的天使说:“主啊,这是什么意思?”

[4:5] 与我说话的天使回答,对我说:“你不知道这是什么意思吗?”我说:“主啊,我不知道。”

神给所罗巴伯的应许 (ZEC 4:6-14)

[4:6] 他回答我说:“这是耶和华指示所罗巴伯的话。万军之耶和华说:不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事。

[4:7] 大山哪,你算什么呢?在所罗巴伯面前,你必夷为平地。他安放顶上的那块石头,人就欢呼:‘愿恩惠、恩惠归与这殿!’”

[4:8] 耶和华的话临到我,说:

[4:9] “所罗巴伯的手立了这殿的根基,他的手也必完成这工,你就知道万军之耶和华差遣我到你们这里。

[4:10] 谁藐视这日的事为小呢?他们见所罗巴伯手拿石垂线就欢喜。这七盏灯是耶和华的眼睛,遍察全地。”

[4:11] 我问天使说:“那么在灯台左右的这两棵橄榄树是什么意思呢?”

[4:12] 我再次问他:“这两根橄榄树枝在两根流出金色油的金嘴旁边,是什么意思呢?”

[4:13] 他对我说:“你不知道这是什么意思吗?”我说:“主啊,我不知道。”

[4:14] 他说:“这是两位受膏者,侍立在全地之主的旁边。”

飞卷的异象 (ZEC 5:1-4)

[5:1] 我又举目观看,看哪,有一飞行的书卷。

[5:2] 他问我:“你看见什么?”我回答:“我看见一飞行的书卷,长二十肘,宽十肘。”

[5:3] 他对我说:“这就是向全地面发出的诅咒。凡偷窃的必按书卷这面的话除灭,凡起假誓的必按书卷那面的话除灭。

[5:4] 万军之耶和华说:我要把这书卷送出去,进入偷窃者的家和指着我名起假誓者的家,停留在他家里,连房屋带木头和石头都毁灭了。”