《西番雅书》介绍

简介

当犹大国王约西亚于主前621年进行宗教改革前大约十年,西番雅先知出来传道。他严厉指责罪恶,传讲神烈怒的日子到来。在约西亚以前的玛拿西是犹大国历史上最坏的王,他疯狂地进行外邦偶像的崇拜,毁掉国家立国的信仰根基。玛拿西死后,约西亚王得到先知和祭司的帮助,推行信仰复兴和改革。

本书论到耶和华的日子与对列国的审判,都是先知们常提起的一些论题:灾祸和毁灭的日子将临到。由于犹大拜偶像,效法外邦的习俗,欺诈剥削弱者,并且自满,以为神漠不关心,所以神要惩罚他们,也要惩罚其他国家。虽然耶路撒冷蒙受灾难,将来必定复兴,万民都要求告耶和华的名。(3:9

作者

传统认为本书的作者是西番雅,名字意思是「耶和华保护」,他是惟一追溯到上四代祖先的先知,是古示的儿子和希西家王的玄孙(1:1),来自颇有财势的家族。他在犹大王约西亚时代作先知,相信是支持约西亚改革运动的先知之一(参王下23:2)。

提要

 1.审判犹大的日子(1:1-2:3
 2.审判列国的日子(2:4-3:7
 3.应许欢乐的新日子(3:8-20

耶和华审判的日子 (ZEP 1:2-18)

[1:2] 耶和华说:“我必从地面上彻底除灭万物。

[1:3] 我必除灭人与牲畜,除灭空中的鸟、海里的鱼、绊脚石和恶人;我必把人从地面上剪除,这是耶和华说的。

[1:4] 我必伸手攻击犹大耶路撒冷所有的居民;从这地方剪除剩下的巴力事奉偶像之祭司的名字与祭司;

[1:5] 还有那些在屋顶拜天上万象的,那些敬拜耶和华指着他起誓,却又指着米勒公 起誓的;

[1:6] 并那些转去不跟从耶和华,不寻求耶和华,也不求问他的。”

[1:7] 在主耶和华面前要静默无声,因为耶和华的日子快到了。耶和华已经预备祭物,将召来的人分别为圣。

[1:8] “到了献祭给耶和华的日子,我要惩罚领袖和王子,及所有穿外邦衣服的人。

[1:9] 到那日,我必惩罚所有跳过门槛,以残暴和诡诈塞满主人房屋的人。

[1:10] “当那日,从鱼门必发出悲哀的声音,从第二城区发出哀号的声音,从山间发出破裂的大响声。这是耶和华说的。

[1:11] 玛革提施的居民哪,你们要哀号,因为所有的商人 都灭亡了,满载银子的人都被剪除。

[1:12] 那时,我必用灯巡查耶路撒冷惩罚那些沉湎在酒渣上的人;他们心里说:‘耶和华必不降福,也不降祸。’

[1:13] 他们的财宝成为掠物,房屋变为废墟。他们建造房屋,却不得住在其内;栽葡萄园,却不得喝其中所出的酒。”

[1:14] 耶和华的大日临近,临近而且甚快;那是耶和华日子的风声,勇士必在那里痛痛地哭号。

[1:15] 那日是愤怒的日子,急难困苦的日子,荒废凄凉的日子,黑暗幽冥的日子,乌云密布的日子,

[1:16] 是吹角呐喊的日子,要攻击坚固的城,攻击高大的城楼。

[1:17] 我必使灾祸临到人身上,使他们行走如同盲人,因为他们得罪了耶和华;他们的血必倒出如灰尘,肉身抛弃如粪土。

[1:18] 当耶和华发怒的日子,他们的金银不能救自己;耶和华妒忌的火必烧灭全地,要向地上所有的居民施行可怕的毁灭。

呼吁百姓悔改 (ZEP 2:1-3)

[2:1] 不知羞耻的国民哪,趁命令尚未发出,日子流逝如糠秕,耶和华的烈怒尚未临到你们,他发怒的日子未到以先,你们应当聚集,聚集起来。

[2:2] @

[2:3] 世上遵守耶和华典章的谦卑人哪,你们都当寻求耶和华,寻求公义,寻求谦卑;或许在耶和华发怒的日子得以隐藏。

以色列邻国的结局 (ZEP 2:4-15)

[2:4] 迦萨必遭遗弃,亚实基伦必然荒凉;亚实突人必在正午被赶出,以革伦也要连根拔除 。

[2:5] 祸哉,住沿海之地的基利提人!迦南非利士人之地啊,耶和华的话攻击你们:我必毁灭你,以致无人居住。

[2:6] 沿海之地要变为草场,牧人的住处 和羊群的圈。

[2:7] 这地必为犹大家的余民所得;他们要在那里放牧,晚上躺卧在亚实基伦的房屋中;因为耶和华-他们的神必眷顾他们,使被掳的人归回。

[2:8] 我听见摩押毁谤,亚扪人辱骂;他们辱骂我的百姓,自夸自大,侵犯他们的疆土。”

[2:9] 万军之耶和华-以色列的神说:因此,我指着我的永生起誓:摩押必如所多玛亚扪人必像蛾摩拉都变为刺草、盐坑、永远荒废之地。我百姓中剩余的必掳掠他们,我国中的幸存者必得他们的地。

[2:10] 这事临到他们是因他们的骄傲,他们自夸自大,辱骂万军之耶和华的百姓。

[2:11] 耶和华必向他们显为可畏,因他使地上的众神衰微;列国的海岛各在自己的地方敬拜他。

[2:12] 你们古实人,也是被我的刀所杀的。

[2:13] 耶和华要伸手攻击北方,毁灭亚述使尼尼微荒凉,干旱如同旷野。

[2:14] 群畜,就是各类的走兽必卧在其中,鹈鹕和豪猪要宿在柱顶;窗户有鸣叫的声音,门槛毁坏 ,他要毁坏香柏木板 。

[2:15] 这素来欢乐、安然居住的城,心里说:“惟有我,除我以外再没有别的”,现在竟然荒凉,成为野兽躺卧之处!凡经过的人都必摇着手嗤笑它。

耶路撒冷的罪恶和救赎 (ZEP 3:1-13)

[3:1] 祸哉,这欺压的城!悖逆,污秽,

[3:2] 不听从命令,不领受训诲,不倚靠耶和华,不亲近它的神。

[3:3] 其中的领袖是咆哮的狮子,审判官是晚上 的野狼,不留一点到早晨。

[3:4] 它的先知是虚浮诡诈的人,祭司亵渎圣所,强解律法。

[3:5] 耶和华在它中间是公义的,断不做非义的事,每早晨显明他的公义,无日不然;只是不义的人不知羞耻。

[3:6] “我已经除灭列国,使他们的城楼荒废。我使他们街道荒凉,无人经过;他们的城镇毁坏,没有人,没有居民。

[3:7] 我说:‘只要你敬畏我,领受训诲;其住处就不会照我原先所定的被剪除 。’然而,他们从早起来就在各样事上败坏自己。

[3:8] “你们要等候我,直到我兴起掳掠 的日子;因为我已定意招聚列邦,聚集列国,将我的恼怒,我一切的烈怒,都倾倒在它们身上。我妒忌的火必烧灭全地。这是耶和华说的。

[3:9] “那时,我要改变万民,使他们有清洁的嘴唇,好求告耶和华的名,同心合意事奉我。

[3:10] 那些向我祈求的,我所分散的子民 ,必从古实河的那一边,献供物给我。

[3:11] “当那日,你必不再因一切得罪我的事蒙羞,因为那时我必从你中间除掉狂喜高傲的人,在我的圣山上你也不再狂傲。

[3:12] 我却要在你中间留下困苦贫寒的百姓,他们必投靠耶和华的名。

[3:13] 以色列的余民必不行恶,不说谎,口中没有诡诈的舌头;他们吃喝躺卧,无人使他们惊吓。”

欢乐之歌 (ZEP 3:14-20)

[3:14] 锡安哪,应当歌唱!以色列啊,应当欢呼!耶路撒冷 啊,应当满心欢喜快乐!

[3:15] 耶和华已经免去对你的审判,赶出你的仇敌。以色列的王-耶和华在你中间;你必不再惧怕灾祸。

[3:16] 当那日,必有话对耶路撒冷说:“不要惧怕!锡安哪,不要手软!

[3:17] 耶和华-你的神在你中间大有能力,施行拯救。他必因你欢欣喜乐,他在爱中静默,且因你而喜乐欢呼。

[3:18] 我要聚集那些因无节期而愁烦的人,他们曾远离你,是你的重担和羞辱 。

[3:19] 那时,看哪,我必对付所有苦待你的人,拯救瘸腿的,召集被赶出的;那些在全地受羞辱的,我必使他们得称赞,享名声。

[3:20] 那时,我必领你们回来,召集你们;我使你们被掳之人归回的时候,必使你们在地上的万民中享名声,得称赞;这是耶和华说的。”