Holy Bible Revised Chinese Union Version
[7:14] 求你在迦密的树林中，以你的杖牧放你独居的民，你产业中的羊群；愿他们像古时一样，牧放在巴珊
[7:15] 我要显奇事给他们看，好像出埃及
[7:16] 列国看见，虽大有势力仍觉惭愧；他们必用手捂口，掩耳不听。
[7:17] 他们要舔土如蛇，又如地上爬行的动物，战战兢兢离开他们的营寨；他们必畏惧耶和华─我们的神，也必因你而害怕。
[7:18] 有哪一个神明像你，赦免罪孽，饶恕他产业中余民的罪过？他不永远怀怒，喜爱施恩。
[7:19] 他必转回怜悯我们，把我们的罪孽踏在脚下。你必将他们 一切的罪投于深海。
[7:20] 你必按古时向我们列祖起誓的话，以信实待雅各
《那鸿书》是一篇长诗，以南国犹大为对象（1:15），发出安慰的信息，预言以色列人的世仇亚述帝国的首都尼尼微将会灭亡。尼尼微曾因约拿到那里传道而悔改，但后来还是陷入罪中，在历史上以其残暴血性著称。亚述入侵犹大国时，还曾公然向神挑战（王下18-19章），尼尼微这个不可一世的帝国首都，后来被新兴的巴比伦攻陷和荒废。
本书对尼尼微的陷落拍掌欢呼；这一个南征北讨、骄横霸道的国家终于倾覆了。尼尼微在主前七世纪末覆灭；作者指出这是神公义的审判，对傲慢、残暴国家的惩罚，借此安慰他的子民。
本书作者那鸿是南国犹大的先知，出生于伊勒歌斯（1:1）。那鸿名字的意思是「安慰」。本书可能写于主前七世纪。
1．犹大的盼望：神将会击破亚述的权势（1:1-15）
2．尼尼微的倾覆（2:1-3:19）
[1:1] 论尼尼微的默示，伊勒歌斯人那鸿所见异象的书。
[1:2] 耶和华是忌邪、报应的神。耶和华施报应，大有愤怒；耶和华向他的敌人报应，向他的仇敌怀怒。
[1:3] 耶和华不轻易发怒，大有能力，但耶和华万不以有罪的为无罪。他的道路在旋风和暴风之中，云彩为他脚下的尘土。
[1:4] 他斥责海，使海枯干，使一切江河干涸。巴珊
[1:5] 大山因他震动，小山也都融化；大地在他面前突起，世界和住在其间的也都如此。
[1:6] 他发愤恨，谁能立得住呢？他发烈怒，谁能当得起呢？他的愤怒如火倾泄而出，磐石因他崩裂。
[1:7] 耶和华本为善，在患难的日子为人的保障，并且认识那些投靠他的人；
[1:8] 但他必以涨溢的洪水淹没其地方，又驱逐仇敌进入黑暗。
[1:9] 你们筹划何种计谋攻击耶和华呢？他必终结一切，仇敌 不会再度兴起。
[1:10] 你们像杂乱的荆棘，像喝醉了的人，又如枯干的碎秸，全然烧灭。
[1:11] 有一人从你那里出来，图谋邪恶，设恶计攻击耶和华。
[1:12] 耶和华如此说：“他们虽然势力强大，人数众多，也要被剪除，归于无有。我虽曾使你受苦，却不再使你受苦。
[1:13] 现在，我要从你身上折断他的轭，解开捆绑你的绳索。”
[1:14] 耶和华已经发命令，指着你说：“你的名下必不再留后；我要从你神明的庙中除灭雕刻的偶像和铸造的偶像，我必因你的卑贱，为你预备坟墓。”
[1:15] 看哪，在山上有报佳音、传平安之人的脚踪。犹大
[2:1] 那打碎你的人上到你面前。要看守堡垒，把守道路，要挺起腰来，大大使力。
[2:2] 耶和华复兴雅各的荣华，像复兴以色列
[2:3] 他勇士的盾牌是红的，精兵都穿朱红衣服。在预备打仗的日子，战车上的铁闪烁如火 ，柏木的枪杆也已举起 ；
[2:4] 战车在街上疾行，在广场上来往奔驰，形状如火把，飞驰如闪电。
[2:5] 他招聚他的贵族；他们前行时绊跌，速上城墙，预备屏障。
[2:6] 河闸开放，宫殿冲没。
[2:7] 这是命定之事：王后赤身被掳 ，宫女捶胸，哀鸣如鸽子。
[2:8] 尼尼微自古以来如同聚水的池子；现在居民都在逃跑 。“站住！站住！”却无人回转。
[2:9] 你们抢夺金子吧！你们抢夺银子吧！因为所积蓄的无穷，华美的宝器无数。
[2:10] 荒芜，荒凉，全然荒废，人心害怕，双膝颤抖，腰部疼痛，脸都变色。
[2:11] 狮子的洞，幼狮喂养之处在哪里呢？公狮、母狮、小狮出入，无人使它们惊吓之地在哪里呢？
[2:12] 公狮撕碎的足够给幼狮吃，又为母狮掐死猎物，把猎物塞满它的洞穴，把撕碎的装满它的窝。
[2:13] 看哪，我与你为敌，将它的战车焚烧成烟，刀剑必吞灭你的少壮狮子；我必从地上除灭你的猎物，你使者的声音必不再听见。这是万军之耶和华说的。
[3:1] 祸哉！这流人血的城，欺诈连连，抢夺充斥，掳掠的事总不止息。
[3:2] 鞭声响亮，车轮轰轰，马匹跳跃，战车奔腾；
[3:3] 骑兵争先，刀剑发光，枪矛闪烁，被杀的甚多，尸首成堆，尸骸无数，人因尸骸而绊跌，
[3:4] 都因那美貌的妓女多有淫行，惯行邪术，藉淫行诱惑 列国，用邪术诱惑万族。
[3:5] 看哪，我与你为敌，掀开你的下摆，蒙在你脸上，使列邦看见你的赤体，使列国观看你的羞辱。这是万军之耶和华说的。
[3:6] 我必将可憎污秽之物抛在你身上，使你被藐视，为众人所观看。
[3:7] 凡看见你的，都必逃离你，说：“尼尼微
[3:8] 你能胜过挪亚们吗？它坐落在众河之间，周围有水，海 作它的城郭，海 作它的城墙。
[3:9] 古实和埃及是它的力量，没有穷尽，弗
[3:10] 但它被流放，被人掳去，它的婴孩也被摔碎在各街头；人为它的贵族抽签，它的权贵都被锁链锁住。
[3:11] 你也必喝醉，昏迷错乱，并因仇敌的缘故寻求庇护。
[3:12] 你一切的堡垒必如无花果树上初熟的果子，一经摇动，就落在想吃的人口中。
[3:13] 看哪，你中间的士兵是妇女，你国中的关口向仇敌敞开，你的门闩被火焚烧。
[3:14] 你要打水预备受困；要加强防御，取土踹泥，做成砖模。
[3:15] 在那里，火要吞灭你，刀必杀戮你，如蝻子般吞灭你。你人数增多如蝻子，增多如蝗虫吧！
[3:16] 你增添商贾，多过天上的星宿；如蝻子蜕皮飞去。
[3:17] 你的领袖多如蝗虫，你的将军仿佛成群的蝗虫；天凉时齐落在篱笆上，太阳一出就飞去，人不知道落在何处。
[3:18] 亚述王啊，你的牧人睡觉，你的贵族躺卧 ，你的百姓散在山间，无人招聚。
[3:19] 你的损伤并未减轻，你的伤痕极其重大。凡听见这消息的人都因你拍掌。有谁没有时常遭受你的暴行呢？
《哈巴谷书》由三种文体写成：第一种是先知和神的对话；第二种是传统的先知预言；第三种是可以在崇拜时咏唱的诗歌。
主前七世纪末，正当巴比伦统治时，哈巴谷先知出来传讲神的信息。他因为迦勒底人的暴行感到震惊，发出警语。他质问耶和华：「恶人吞灭比自己公义的人，为何你保持沉默呢？」（1:13）耶和华的回答是，他将在自己认为适当的时候采取行动；同时说：「惟义人必因他的信得生。」（2:4）
本书第1章是先知哀求惩治恶人，以及神以迦勒底人作为惩罚恶人的工具。第2章主要指出迦勒底人仍要担当自己的罪，受到惩治。由2:6起，记载5个「祸哉」，表明耶和华是全地的神，要审判列国一切的罪，包括拜偶像。第3章描述神在威严中降临，对列邦施行审判，拯救他的子民。
本书预言不义的人一定遭殃，又以诗歌颂赞神的伟大威严，表达了一个人不顾境遇，对神仍然坚信不移，并因神的拯救而喜乐。
哈巴谷是主前七世纪后期南国犹大的先知。本书的写作日期难以确定，可能是在主前七世纪末。
1．哈巴谷对神的埋怨和信靠（1:1-2:20）
2．哈巴谷赞美和信靠的祈祷（3:1-19）
[1:1] 哈巴谷先知所看见的默示。
[1:2] 耶和华啊，我呼求，你不应允，要到几时呢？我向你呼喊“暴力！”你还不拯救？
[1:3] 你为何使我看见罪孽？你为何坐视奸恶呢？毁灭和凶暴在我面前，争执与纷争不断发生。
[1:4] 因此律法无效，公理从未彰显。恶人围困义人，所以公理遭受扭曲。
[1:5] 你们要向列国观看，注意看，要惊奇，再惊奇！因为在你们的日子，有一件事发生 ，尽管有人说了，你们还是不信。
[1:6] 看哪，我必兴起迦勒底人，就是那残忍暴躁之民，通行遍地，霸占不属自己的住处。
[1:7] 他威武可畏，审判与威权都由他而出。
[1:8] 他的马比豹更快，比晚上 的野狼更猛。他的战马跳跃，他的战马从远方而来 ；他们飞跑，如鹰急速抓食，
[1:9] 都为施行残暴而来，他们的脸面向东 ，聚集俘虏，多如尘沙。
[1:10] 他讥诮列王，嘲讽领袖，嗤笑一切堡垒，堆土攻取它。
[1:11] 那时，他如风猛然扫过，他背叛，显为有罪；他以自己的力量为神明。
[1:12] 耶和华－我的神，我的圣者啊，你不是从亘古就有吗？我们必不致死。耶和华啊，你派他为要行审判；磐石啊，你立他为要惩治人。
[1:13] 你的眼目清洁，不看邪恶，也不看奸恶，为何你却看着人行诡诈呢？恶人吞灭比自己公义的人，为何你保持沉默呢？
[1:14] 你为何使人如海中的鱼，又如无人管辖的爬行动物呢？
[1:15] 他用钩子把他们全拉上来，用罗网捕获他们，拉渔网聚集他们。因此，他欢喜快乐，
[1:16] 向罗网献祭，向渔网烧香；因为他藉此得丰盛的收获与肥美的食物。
[1:17] 但他岂可因此屡屡倒空罗网，时常杀戮列国的人，毫不顾惜呢？