为所刺的哀伤 (ZEC 12:10-13:6)

[12:10] “我要将那施恩与恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我，就是他们所扎的那位。他们必为他悲伤，如丧独子，又为他哀哭，如丧长子。

[12:11] 那日，在耶路撒冷必有大大的哀号，如米吉多平原上哈达．临门的哀号。

[12:12] 这地必哀哭：一家一家地哭，大卫家的家族聚在一处，他们的妇女聚在一处；拿单家的家族聚在一处，他们的妇女聚在一处。

[12:13] 利未家的家族聚在一处，他们的妇女聚在一处；示每家的家族聚在一处，他们的妇女聚在一处。

[12:14] 其余的各家，每一家的家族聚在一处，他们的妇女聚在一处。”

[13:1] “在那日，因罪恶与污秽的缘故，必有一泉源为大卫家和耶路撒冷的居民而开。”

[13:2] 万军之耶和华说：“在那日，我要从地上除灭偶像的名，使它不再被记得；我也必使这地不再有先知，不再有污秽的灵。

[13:3] 若还有人说预言，生他的父母必对他说：‘你不得存活，因为你假借耶和华的名说谎话。’生他的父母在他说预言时，要将他刺死。

[13:4] 那日，凡作先知说预言的必因所论的异象羞愧，不再穿毛皮外袍哄骗人。

[13:5] 他要说：‘我不是先知，我是耕地的；我从幼年就作人的奴仆。’

[13:6] 有人对他说：‘你两手臂间是什么伤呢？’他说：‘这是我在亲友家中所受的伤。’”

牧人被杀 (ZEC 13:7-9)

[13:7] 万军之耶和华说：刀剑哪，兴起攻击我的牧人，攻击我的同伴吧！要击打牧人，羊就分散了；我必反手攻击那微小的。

[13:8] 这全地的人，三分之二将被剪除而死，三分之一仍必存留。这是耶和华说的。

[13:9] 我要使这三分之一经过火，熬炼他们，如熬炼银子；试炼他们，如试炼金子。他们要求告我的名，我必应允他们。我说：“这是我的子民。”他们要说：“耶和华是我的神。”

耶路撒冷和列国 (ZEC 14:1-21)

[14:1] 看哪，耶和华的日子临近了，你的财物必被抢掠，在你中间被瓜分。

[14:2] 我要招聚万国与耶路撒冷争战；城必被攻取，房屋被抢夺，妇女被玷污，城中的一半被掳去；但其余的百姓不会从城中被剪除。

[14:3] 那时，耶和华要出去与那些国家打仗，如同从前战争的日子打仗一样。

[14:4] 那日，他的脚必站在橄榄山上，这山面向耶路撒冷的东边。橄榄山必从中间裂开，自东至西成为极大的谷；山的一半向北挪移，一半向南挪移。

[14:5] 你们要从我的山谷中逃跑，因为山谷必延到亚萨。你们要逃跑，如在犹大王乌西雅年间逃避大地震一样。耶和华－我的神必降临，所有的圣者与你同来。

[14:6] 在那日，必没有光，不会放晴，只有乌云。

[14:7] 耶和华所知的那一日，没有白天，没有黑夜，到了晚上仍有亮光。

[14:8] 在那日，必有活水从耶路撒冷出来，一半往东海流，一半往西海流；冬夏都是如此。

[14:9] 耶和华要作全地的王。那日，耶和华必为独一无二，他的名也是独一无二。

[14:10] 从迦巴直到耶路撒冷南方的临门，全地要变为旷野。耶路撒冷要矗立于本处，从便雅悯门到旧门，又到角门，并从哈楠业楼，直到王的酒池。

[14:11] 人要住在其中，不再有诅咒；耶路撒冷必安然屹立。

[14:12] 这是耶和华所降的灾殃，要攻击那些与耶路撒冷作战的万民；他们两脚站立时，肉要溃烂，眼在眶中溃烂，舌在口中也溃烂。

[14:13] 那日，耶和华必使他们大大混乱。他们彼此用手揪住，用手互相攻击。

[14:14] 犹大也要在耶路撒冷打仗。那时四围各国的财物，就是许许多多的金银和衣服，必被收聚。

[14:15] 马匹、骡子、骆驼、驴和营中一切的牲畜所遭的灾殃与那灾殃一样。

[14:16] 上来攻击耶路撒冷的列国中所有剩下的人，要年年上来敬拜大君王－万军之耶和华，并守住棚节。

[14:17] 地上万族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王－万军之耶和华的，雨必不降在他们的地上。

[14:18] 埃及族若不上来，雨必不降在他们的地上；凡不上来守住棚节的列国，耶和华必用这灾攻击他们。

[14:19] 这就是埃及的惩罚和那些不上来守住棚节之列国的惩罚。

[14:20] 在那日，马的铃铛上要刻上“归耶和华为圣”。耶和华殿内的锅必如祭坛前的碗一样。

[14:21] 耶路撒冷和犹大一切的锅都必归万军之耶和华为圣。凡献祭的都必来取这锅，在其中煮肉。当那日，在万军之耶和华的殿中必不再有做买卖的人。

《玛拉基书》介绍

简介

《玛拉基书》是主前五世纪耶路撒冷圣殿重建后写成的。当时圣殿和圣城的城墙已修好多年，但百姓的热情开始消退，宗教形式主义盛行，社会不公增加，出现背信弃义、疏忽奉献、婚姻当作儿戏等现象。玛拉基先知在此情景下传讲神的启示。

本书以问答的方式来申述先知的观点。先知号召祭司和人民重新立志，信守跟神所立的约，也要求信守婚姻盟约，凡事敬虔。这样做是要针对神的子民生活腐败，疏忽了敬拜的事，祭司和人民都欺骗神，不把应奉献给神的礼物交上，也不依照神的教导生活。可是，神要审判和洁净他的子民，要差遣他的使者前来开路，并宣布他的约。

值得一提的是，本书预言神要差遣他的使者在他前面预备道路，并有立约的使者快要来到（3:1）。此外，又强调奉献的重要：「你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。」（3:10）

作者

玛拉基名字的意思是「我的使者」或「耶和华的使者」。先知的生平不详，而且这词也可能不是某人的名字，故此难以确定。

提要

　1．玛拉基宣告神对以色列的爱（1:1-5）
　2．祭司的不忠和不守约（1:6-2:16）
　3．神应许要赏善罚恶（2:17-4:6）

耶和华爱以色列 (MAL 1:2-5)

[1:2] 耶和华说：“我曾爱你们。”你们却说：“你在何事上爱我们呢？”耶和华说：“以扫不是雅各的哥哥吗？我却爱雅各，

[1:3] 恶以扫，使他的山岭荒凉，把他的地业交给旷野的野狗。”

[1:4] 以东若说：“我们虽被毁坏，却要重建荒废之处。”万军之耶和华如此说：“任他们建造，我必拆毁；人必称他们为‘邪恶之境’，为‘耶和华永远恼怒之民’。”

[1:5] 你们必亲眼看见，你们要说：“耶和华在以色列疆界之外必尊为大！”

斥责祭司 (MAL 1:6-2:9)

[1:6] 万军之耶和华对你们说：“儿子孝敬父亲，仆人敬畏主人；我既为父亲，孝敬我的在哪里呢？我既为主人，敬畏我的在哪里呢？你们这些藐视我名的祭司啊！”你们却说：“我们在何事上藐视你的名呢？”

[1:7] “你们将不洁净的食物献在我的祭坛上，却说：‘我们在何事上使你不洁净呢？’你们说，耶和华的供桌是可藐视的。

[1:8] 你们将瞎眼的献为祭物，这不算为恶吗？将瘸腿的、有病的献上，这不算为恶吗？那么，请把这些献给你的省长，他岂会悦纳你，岂会抬举你呢？这是万军之耶和华说的。”

[1:9] 现在我劝你们要恳求神，好让他施恩给我们。这事既出于你们的手，他岂会抬举你们任何人呢？这是万军之耶和华说的。

[1:10] 万军之耶和华说：“甚愿你们中间有人把殿的门关上，免得你们徒然在我坛上烧火。我不喜欢你们，也不从你们手中悦纳供物。”

[1:11] 万军之耶和华说：“从日出之地到日落之处，我的名在列国中必尊为大。在各处，人必奉我的名烧香，献洁净的供物，因为我的名在列国中必尊为大。

[1:12] 你们却亵渎我的名，说：‘主的供桌是不洁净的，供桌上的果子和食物是可藐视的。’

[1:13] 你们又说：‘看哪，这些事何等烦琐！’并嗤之以鼻。这是万军之耶和华说的。你们把抢来的、瘸腿的、有病的拿来献上为祭，我岂能从你们手中悦纳它呢？这是耶和华说的。

[1:14] 行诡诈的人是可诅咒的！他的群畜中虽有公羊，他许了愿，却将有残疾的献给主。因我是大君王，我的名在列国中是可畏的。这是万军之耶和华说的。”

[2:1] 现在，众祭司啊，这诫命是给你们的。

[2:2] 万军之耶和华说：“你们若不听，若不放在心上，将荣耀归给我的名，我就使诅咒临到你们，使你们的福分变为诅咒；其实我已经诅咒了你们的福分，因你们不把诫命放在心上。

[2:3] 看哪，我要斥责你们的后裔，把粪抹在你们脸上，就是你们祭牲的粪。人要把你们和粪一起抬出去，

[2:4] 你们就知道我颁这诫命给你们，使我与利未所立的约可以常存。这是万军之耶和华说的。

[2:5] 我曾与他立生命和平安的约。我将这两样赐给他，使他存敬畏的心；他就敬畏我，惧怕我的名。

[2:6] 真实的训诲在他口中，他的嘴唇中没有不义。他以平安和正直与我同行，使许多人回转离开罪孽。

[2:7] 祭司的嘴唇当守护知识，人也当从他口中寻求训诲，因为他是万军之耶和华的使者。

[2:8] 你们却偏离正道，使许多人在这训诲上绊跌。你们破坏了我与利未人所立的约。这是万军之耶和华说的。

[2:9] 所以我使你们被众百姓藐视，看为卑贱；因你们不遵守我的道，在律法上看人的情面。”

百姓对神不忠 (MAL 2:10-16)

[2:10] 我们岂不都有一位父吗？岂不是一位神创造了我们吗？为何互相行诡诈，亵渎了神与我们列祖所立的约呢？

[2:11] 犹大行事诡诈，在以色列和耶路撒冷中行了可憎的事；因为犹大亵渎耶和华所喜爱的圣殿，娶外邦神明的女子为妻。

[2:12] 凡做这事的，无论是清醒的或回应的，即使献供物给万军之耶和华，耶和华也要将他从雅各的帐棚中剪除。

[2:13] 你们又再做这样的事，使哭泣和叹息的眼泪遮盖耶和华的祭坛，以致耶和华不再理会那供物，也不喜欢从你们的手中收纳。

[2:14] 你们还说：“这是为什么呢？”因为耶和华在你和你年轻时所娶的妻之间作证。她虽是你的配偶，你誓约的妻，你却背弃她。

[2:15] 一个人如果还剩下一点灵性，他不会这么做。这人在寻找什么呢？神的后裔！当谨守你们的灵性，谁也不可背弃年轻时所娶的妻。

[2:16] 耶和华－以色列的神说：“我恨恶休妻的事和衣服外面披上暴力的人。所以当谨守你们的心，不可行诡诈。这是万军之耶和华说的。”

审判之日已近 (MAL 2:17-3:5)

[2:17] 你们用言语使耶和华厌烦，却说：“我们在何事上使他厌烦呢？”因为你们说：“凡行恶的，耶和华看为善，并且喜爱他们；”又说：“公平的神在哪里呢？”

[3:1] 万军之耶和华说：“看哪，我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主必忽然来到他的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，看哪，快要来到。”

[3:2] 他来的日子，谁能当得起呢？他显现的时候，谁能立得住呢？因为他如炼金匠的火，如漂洗者的碱。

[3:3] 他必坐下如炼净银子的人，必洁净利未人，熬炼他们像金银一样；他们就凭公义献供物给耶和华。

[3:4] 那时，犹大和耶路撒冷所献的供物必蒙耶和华悦纳，仿佛古时之日、上古之年。

[3:5] 万军之耶和华说：“我必临近你们，施行审判。我必速速作见证，警戒那些行邪术的、犯奸淫的、起假誓的、剥削雇工工钱的、欺压孤儿寡妇的、屈枉寄居者的和不敬畏我的人。”

十一奉献 (MAL 3:6-12)

[3:6] “我－耶和华是不改变的；所以，雅各的子孙啊，你们不致灭亡。

[3:7] 从你们祖先的日子以来，你们就偏离我的律例而不遵守。现在你们要转向我，我就转向你们。这是万军之耶和华说的。你们却说：‘我们如何转向呢？’

[3:8] 人岂可抢夺神呢？你们竟抢夺我！你们却说：‘我们在何事上抢夺你呢？’其实就是在你们当纳的十分之一奉献和当献的供物上。

[3:9] 因你们全国上下都抢夺我的供物，诅咒就临到你们身上。

[3:10] 你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。这是万军之耶和华说的。

[3:11] 我必为你们斥责蝗虫，不容它毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树，果实未熟以先也不会掉落。这是万军之耶和华说的。

[3:12] 万国必称你们为有福的，因你们必成为喜乐之地。这是万军之耶和华说的。”