Holy Bible Revised Chinese Union Version
《哥林多后书》是当保罗跟哥林多教会之间出现了裂痕时写的。当时，哥林多教会的某些会友多方攻击保罗，但是他始终盼望跟他们和解。最后，他终于能够跟哥林多教会和解，为此他表示十分欣慰。
在本书信的前部，保罗讨论他和哥林多教会的关系，解释他为什么要严厉地对付教会说侮慢话和反对他的人。他对于采用这种态度而促成的悔悟与和解觉得欣慰。接着，他劝勉哥林多教会努力捐献，接济在犹太贫穷的信徒。在最后几章里，保罗为自己的使徒职分辩护，因为当时哥林多教会有少数人自认是真使徒，而指责保罗为假使徒。
保罗
保罗原名扫罗，生于基利家的大数，属便雅悯支派。曾受教于迦玛列拉比门下，热心于法利赛派的教导，敌视及迫害基督徒。自耶稣在大马士革的路上向他显现后，他的生命完全改变，由热心迫害教会的人，悔改成为传播福音最广的初期教会领袖。一般认为写作日期约在主后50年代中期。
一．序言（1:1-11）
二．保罗和哥林多教会（1:12-7:16）
三．接济犹太的信徒（8:1-9:15）
四．保罗为自己的使徒职分辩护（10:1-13:10）
五．结语（13:11-13）
[1:1] 奉神旨意作基督耶稣使徒的保罗和弟兄提摩太，写信给在哥林多神的教会和全亚该亚的众圣徒。
[1:2] 愿恩惠、平安从我们的父神和主耶稣基督归给你们！
[1:3] 愿颂赞归于神—我们主耶稣基督的父；他是发慈悲的父，赐各样安慰的神。
[1:4] 我们在一切患难中，他安慰我们，使我们能用神所赐的安慰去安慰那些遭各样患难的人。
[1:5] 正如我们跟基督同受许多苦楚，我们也靠基督得许多安慰。
[1:6] 如果我们受患难，那是为使你们得安慰，得拯救；如果我们得安慰，那也是为使你们得安慰，这安慰能使你们忍受我们所受同样的苦楚。
[1:7] 我们为你们所存的盼望是确定的，因为知道你们分担了我们的痛苦，也要分享我们的安慰。
[1:8] 弟兄们，我们不要你们不知道，我们从前在亚细亚遭遇苦难，因受到无法忍受的压力，甚至连活命的指望都没有了。
[1:9] 自己心里也断定是必死无疑，这是要使我们不依靠自己，只依靠使死人复活的神。
[1:10] 他曾救我们脱离那极大的死亡，他要继续救我们，而且我们指望他将来还要救我们。
[1:11] 你们也要一同用祈祷来帮助我们，好使许多人为我们感恩，因着他们许多的祷告，我们获得了恩赐。
[1:12] 我们所夸的是：我们在世为人，特别是跟你们的关系，是凭着神所赐的坦率和真诚，不是靠人的聪明，而是靠神的恩惠；这是我们的良心可以作证的。
[1:13] 我们现在写给你们的话，无非是你们所能诵读、所能明白的，我也盼望你们真能彻底明白。
[1:14] 你们已经有几分认识我们，在我们主耶稣的日子，你们会以我们为荣，正像我们也以你们为荣。
[1:15] 既然我这样深信，早就有意先到你们那里去，让你们得加倍的益处。
[1:16] 我要路过你们那里往马其顿去，再从马其顿回到你们那里，让你们给我送行往犹太去。
[1:17] 我有此意，难道是反覆不定吗？难道我的意愿是从私欲起的，以致我忽是忽非吗？
[1:18] 我指着信实的神说，我们向你们所传的道并非又是又非的。
[1:19] 因为，我、西拉和提摩太在你们中间传神的儿子耶稣基督，从没有“又是又非”的；在他只有一个“是”。
[1:20] 神的应许，不论有多少，在基督都是“是”的。所以，我们藉着他说“阿们”，使神因我们得荣耀。
[1:21] 那在基督里坚固我们和你们，并且膏抹我们的，就是神。
[1:22] 他在我们身上盖了印，并赐圣灵在我们心里作凭据。
[1:23] 我指着我的性命求告神作证，我没有再往哥林多去是为了要宽容你们。
[1:24] 我们并不是要控制你们的信心，而是要作你们的同工，让你们得快乐，因为你们在信仰上已经站得稳了。
[2:1] 我自己定了主意，下次不再带着悲伤到你们那里去。
[2:2] 我若使你们悲伤，除了因我而使他悲伤的那人以外，谁能使我喜乐呢？
[2:3] 我曾把这事写给你们，免得我到的时候，那该令我喜乐的人反倒令我悲伤。我也深信，你们众人都以我的喜乐为自己的喜乐。
[2:4] 我先前忧心忡忡、眼泪汪汪地给你们写了信，并非要使你们悲伤，而是要你们知道我格外疼爱你们。
[2:5] 如果有人使人悲伤，他不但使我悲伤，也是使你们众人有些悲伤。我说有些，恐怕说得太重了。
[2:6] 这样的人受了大多数人的责备也就够了，
[2:7] 倒不如赦免他，安慰他，免得他过分悲伤，甚至受不了啦！
[2:8] 所以，我劝你们，要向他肯定你们的爱心。
[2:9] 为此，我先前也写信给你们，正是要考验你们，看你们是否在一切事上都顺从我。
[2:10] 你们赦免谁，我也赦免谁。我若有所赦免，是在基督面前为你们的缘故赦免的，
[2:11] 免得撒但趁着机会胜过我们，因我们并非不知道他的诡计。
[2:12] 我从前为基督的福音到了特罗亚，主给我开了门。
[2:13] 那时，因为没有遇见我的弟兄提多，我心里不安，就辞别那里的人，往马其顿去了。
[2:14] 感谢神！他常率领我们在基督里得胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。
[2:15] 因为无论在得救的人或在灭亡的人当中，我们都是基督馨香之气，是献给神的。
[2:16] 对灭亡的人，这是死而又死的气味；对得救的人，这是生而又生的气味。这些事谁能当得起呢？
[2:17] 我们不像许多人，把神的道当商品贩卖，而是由于真诚，而是受命于神，在神面前凭着基督讲道。
[3:1] 难道我们又开始推荐自己吗？难道我们像某些人那样要用人的推荐信介绍给你们，或用你们的推荐信给人吗？
[3:2] 你们就是我们的推荐信，写在我们心里，被众人所知道、所诵读的，
[3:3] 而你们显明自己是基督的书信，藉着我们写成的。不是用墨写的，而是用永生神的灵写的；不是写在石版上，而是写在心版上的。
[3:4] 我们藉着基督才对神有这样的信心。
[3:5] 并不是我们凭自己配做什么事，我们之所以配做是出于神；
[3:6] 他使我们能配作新约的执事，不是文字上的约，而是圣灵的约；因为文字使人死，圣灵能使人活。
[3:7] 那用字刻在石头上属死的事奉尚且有荣光，以致以色列人因摩西脸上那逐渐褪色的荣光不能定睛看他的脸，
[3:8] 那属圣灵的事奉不是更有荣光吗？
[3:9] 若是那使人定罪的事奉有荣光，那使人称义的事奉的荣光就越发大了。
[3:10] 那从前有荣光的，因这更大的荣光，就算不得有荣光了；
[3:11] 若是那逐渐褪色的有荣光，这长存的就更有荣光了。
[3:12] 既然我们有这样的盼望，就大有胆量，
[3:13] 不像摩西将面纱蒙在脸上，使以色列人不能定睛看到那逐渐褪色的荣光的结局。
[3:14] 但他们的心地刚硬，直到今日诵读旧约的时候，这同样的面纱还没有揭去；因为这面纱在基督里才被废去。
[3:15] 然而直到今日，每逢诵读摩西书的时候，面纱还在他们心上。
[3:16] 但他们的心何时归向主，面纱就何时除去。
[3:17] 主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。
[3:18] 既然我们众人以揭去面纱的脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成了与主有同样的形像，荣上加荣，如同从主的灵变成的。
[4:1] 所以，既然我们蒙怜悯受了这事奉的责任，就不丧胆，
[4:2] 反而把那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不曲解神的道，只将真理显扬出来，好在神面前把自己推荐给各人的良心。
[4:3] 即使我们的福音被遮蔽，那只是对灭亡的人遮蔽。
[4:4] 这些不信的人被这世界的神明弄瞎了心眼，使他们看不见基督荣耀的福音。基督本是神的像。
[4:5] 我们不是传自己，而是传耶稣基督为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。
[4:6] 那吩咐光从黑暗里照出来的神已经照在我们心里，使我们知道神荣耀的光显在耶稣基督的脸上。
[4:7] 我们有这宝贝放在瓦器里，为要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。
[4:8] 我们处处受困，却不被捆住；内心困扰，却没有绝望；
[4:9] 遭受迫害，却不被撇弃；击倒在地，却不致灭亡。
[4:10] 我们身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也在我们身上显明。
[4:11] 因为我们这活着的人常为耶稣被置于死地，使耶稣的生命在我们这必死的人身上显明出来。
[4:12] 这样看来，死是在我们身上运作，生却在你们身上运作。
[4:13] 但我们既然有从同一位灵而来的信心，正如经上记着：“我信，故我说话”，我们也信，所以也说话；
[4:14] 因为知道，那使主耶稣复活的也必使我们与耶稣一同复活，并且使我们与你们一起站在他面前。
[4:15] 凡事都是为了你们，好使恩惠既藉着更多的人而加增，感恩也格外显多，好归荣耀给神。
[4:16] 所以，我们不丧胆。虽然我们外在的人日渐朽坏，内在的人却日日更新。
[4:17] 我们这短暂而轻微的苦楚要为我们成就极重、无比、永远的荣耀。
[4:18] 因为我们不是顾念看得见的，而是顾念看不见的；原来看得见的是暂时的，看不见的才是永远的。
[5:1] 因为我们知道，我们这地上的帐篷若拆毁了，我们将有神所造的居所，不是人手所造的，而是在天上永存的。
[5:2] 我们在这帐篷里叹息，渴望得到那从天上来的居所，好像穿上衣服；
[5:3] 倘若脱下也不至于赤身了。
[5:4] 其实，我们在这帐篷里的人劳苦叹息，并不是愿意脱下地上的帐篷，而是愿意穿上天上的居所，好使这必死的被生命吞灭了。
[5:5] 那为我们安排这事的是神，他赐给我们圣灵作凭据。
[5:6] 所以，我们总是勇敢的，并且知道，只要我们住在这身体内就是离开了主。
[5:7] 因为我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。
[5:8] 我们勇敢，更情愿离开身体，与主同住。
[5:9] 所以，无论是住在身内或住在身外，我们都立了志向要得主的喜悦。
[5:10] 因为我们众人必须站在基督审判台前受审，为使各人按着本身所行的，或善或恶受报。
[5:11] 既然我们知道主是可畏的，就劝导人；但是神是认识我们的，我盼望你们的良心也认识我们。
[5:12] 我们不是向你们再推荐自己，而是要让你们有夸耀我们的机会，使你们好面对那凭外貌、不凭内心夸耀的人。
[5:13] 如果我们癫狂，是为神；如果我们清醒，是为你们。
[5:14] 原来基督的爱激励我们；因我们这样断定，一人既替众人死，众人就都死了；
[5:15] 并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。
[5:16] 所以，从今以后，我们不再按照人的看法来认识人，纵使我们曾经按照人的看法认识基督，如今却不再这样认识他了。
[5:17] 所以，若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。
[5:18] 一切都是出于神；他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的使命赐给我们。
[5:19] 这就是：神在基督里使世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的信息托付了我们。
[5:20] 所以，我们作基督的特使，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们，与神和好吧！
[5:21] 神使那无罪的，替我们成为罪，好使我们在他里面成为神的义。
[6:1] 我们与神同工的也劝你们，不可白受他的恩典；
[6:2] 因为他说：“在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我帮助了你。”看哪，现在正是悦纳的时候！看哪，现在正是拯救的日子！
[6:3] 我们不在任何事上妨碍任何人，免得这使命被人毁谤；
[6:4] 反倒在各样的事上表明自己是神的用人：就如在持久的忍耐、患难、困苦、灾难、
[6:5] 鞭打、监禁、动乱、劳碌、失眠、饥饿、
[6:6] 廉洁、知识、坚忍、恩慈、圣灵的感化、无伪的爱心、
[6:7] 真实的言语、神的大能、藉着仁义的兵器在左在右、
[6:8] 荣誉或羞辱、恶名或美名。我们似乎是诱惑人的，却是诚实的；
[6:9] 似乎不为人所知，却是人所共知；似乎是死了，却是活着；似乎受惩罚，却没有被处死；
[6:10] 似乎忧愁，却常有喜乐；似乎贫穷，却使许多人富足；似乎一无所有，却样样都有。
[6:11] 哥林多人哪，我们对你们，口是诚实的，心是宽宏的。
[6:12] 你们的狭窄不是由于我们，而是由于你们自己的心肠狭窄。
[6:13] 你们也要照样用宽宏的心报答我；我这话正像对自己的孩子说的。
[6:14] 你们不要和不信的人同负一轭。义和不义有什么相关？光明和黑暗有什么相连？
[6:15] 基督和彼列有什么相和？信主的和不信主的有什么相干？
[6:16] 神的殿和偶像有什么相同？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：“我要在他们中间居住来往；我要作他们的神，他们要作我的子民。”
[6:17] 所以主说：“你们务要从他们中间出来，跟他们分别；不要沾不洁净的东西，我就收纳你们。
[6:18] 我要作你们的父，你们要作我的儿女。这是全能的主说的。”
[7:1] 所以，亲爱的，既然我们有这样的应许，就当洁净自己，除去身体和灵魂一切的污秽，藉着敬畏神，得以成圣。