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《以西结书》介绍

简介

《以西结书》预言的时期是从主前597年到570年，即耶路撒冷于主前586年陷落的前后期。那时，以西结先知随被掳的部分人群一同住在巴比伦的迦巴鲁河边（1:1），过着流亡的生活，并领受一系列有关人民的异象。以西结的信息是针对那些流亡到巴比伦和留在耶路撒冷的人民而发的。 《以西结书》有以下的特色：

一．神通过一系列的异象，向以西结显明以色列家各种罪行，指出他们国破家亡的原因。

二．本书前半部分（从以色列到周边列国）论审判，后半部分（约从33章开始）讲复兴的来临。这系列的异象有平原骸骨的复活（37章）和新圣殿的描述（40–43章）。

三．神的荣耀贯穿全书。一开始记载的「四活物」、「四轮」等异象展现了神神圣威严的荣光。从第9章起，讲到神在圣殿至圣所中的荣耀，一步步从基路伯升到殿的入口处，又随基路伯展翅而离地上升（10:18-19），最后停在城东的山上（11:23），表明在审判和毁灭到来之前，神依依不舍的心情。在新圣殿的异象中，神的荣耀又从东而来，重新充满圣殿（43:1-5）。

四．本书特别强调神的「灵」，以西结多次提到被「灵」举起（或被神的「手」按在身上），因此以西结有「圣灵的先知」美誉。

作者

传统认为本书的作者是以西结，因为书中持续使用第一人称，日期精确，保存了个人资料，而且全书风格一致。以西结名字的意思是「神加给力量」。先知于主前六世纪初被掳巴比伦时作祭司和先知，在被掳到外邦的以色列人中间事奉（1:1-3; 3:11,15; 11:24）。不过，也有人认为本书是由数位作者编辑而成，或是在较后期撰写的。以西结肩负祭司和先知的双重任务，强调遵守律法和礼仪的重要。他重视内心和灵性上的更新，着重每一个人应对自己的罪负责，同时宣布他对复兴国家所抱的希望。

提要

一．神将会审判犹大和耶路撒冷（1:1-24:27）
　1．以西结被选召作先知（1:1-3:27）
　2．预言耶路撒冷的灾难降临（4:1-7:27）
3.神的荣耀离开耶路撒冷（8:1-11:25）
　4．有关犹大和耶路撒冷的凶信（12:1-24:27）
二．预言列国将受惩罚（25:1-32:32）
三．神将会重建耶路撒冷和以色列（33:1-39:29）
　1．守望者和牧人（33:1-34:31）
　2．迎接犹大和以色列的新生活（35:1-39:29）
四．神的荣耀回到犹大和耶路撒冷（40:1-48:35）
　1．新的圣殿（40:1-43:27）
　2．给神子民的律法和规例（44:1-46:24）
　3．分配土地（47:1-48:35）

神的宝座 (EZK 1:1-28)

[1:1] 在三十年四月初五，我在迦巴鲁河边被掳的人当中，那时天开了，我看见神的异象。

[1:2] 正是约雅斤王被掳的第五年四月初五，

[1:3] 在迦勒底人之地的迦巴鲁河边，耶和华的话特地临到布西的儿子以西结祭司，耶和华的手按在他身上。

[1:4] 我观看，看哪，狂风从北方刮来，有一朵大云闪烁着火，周围有光辉，其中的火好像闪耀的金属；

[1:5] 又从其中显出四个活物的形像。他们的形状是这样：有人的形像，

[1:6] 各有四张脸，四个翅膀。

[1:7] 他们的腿是直的，脚掌好像牛犊的蹄，灿烂如磨亮的铜。

[1:8] 在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物的脸和翅膀是这样：

[1:9] 翅膀彼此相接，行走时并不转弯，各自往前直行。

[1:10] 至于脸的形像：四个活物各有人的脸，右面有狮子的脸，左面有牛的脸，也有鹰的脸；

[1:11] 这就是他们的脸。他们的翅膀向上张开，各有两个翅膀彼此相接，用另外两个翅膀遮体。

[1:12] 他们各自往前直行。灵往哪里去，他们就往哪里去，行走时并不转弯。

[1:13] 至于四活物的形像，就如烧着火炭的形状，又如火把的形状。有火在四活物中间来回移动，这火有光辉，从火中发出闪电。

[1:14] 这些活物往来奔走，好像电光一闪。

[1:15] 我观看活物，看哪，有四张脸的活物旁边各有一个轮子在地上。

[1:16] 轮子的形状结构好像耀眼的水苍玉。四轮都是一个样式，形状结构好像轮中套轮。

[1:17] 轮子行走的时候，向四方直行，行走时并不转弯。

[1:18] 至于轮圈，高而可畏；四个轮圈周围布满眼睛。

[1:19] 活物行走，轮子也在旁边行走；活物离地上升，轮子也上升。

[1:20] 灵往哪里去，活物就往哪里去；轮子在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中。

[1:21] 活物行走，轮子也行走；活物站住，轮子也站住；活物离地上升，轮子也在旁边上升，因为活物的灵在轮中。

[1:22] 活物的头上面有穹苍的形像，像耀眼惊人的水晶，铺张在活物的头顶上。

[1:23] 穹苍之下，活物的翅膀伸直，彼此相对，每个活物用两个翅膀遮住自己；每个活物用两个翅膀遮住自己，就是自己的身体。

[1:24] 活物行走的时候，我听见翅膀的响声，像大水的声音，像全能者的声音，又像军队闹哄的声音。活物站住的时候，翅膀垂下。

[1:25] 在他们头上的穹苍之上有声音。他们站住的时候，翅膀垂下。

[1:26] 在他们头上的穹苍之上有宝座的形像，仿佛蓝宝石的样子；宝座的形像上方有仿佛人的样子的形像。

[1:27] 我见他的腰以上有仿佛闪耀的金属，周围有仿佛火的形状，又见他的腰以下有仿佛火的形状，周围也有光辉。

[1:28] 下雨的日子，云中彩虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀形像的样式，我一看见就脸伏于地。我又听见一位说话者的声音。

神选召以西结作先知 (EZK 2:1-3:15)

[2:1] 他对我说：“人子啊，你站起来，我要和你说话。”

[2:2] 他对我说话的时候，灵进入我里面，使我站起来，我就听见他对我说话。

[2:3] 他对我说：“人子啊，我差你往悖逆我的国家，以色列人那里去，他们是悖逆我的。他们和他们的祖先违背我，直到今日。

[2:4] 这些人厚着脸皮，心里刚硬。我差你到他们那里去，你要对他们说：‘主耶和华如此说。’

[2:5] 他们是悖逆之家，他们或听，或不听，必知道在他们中间有了先知。

[2:6] 你，人子啊，虽有荆棘和蒺藜在你那里，你又住在蝎子中间，总不要怕他们，也不要怕他们的话；他们虽是悖逆之家，但你不要怕他们的话，也不要因他们的脸色惊惶。

[2:7] 他们或听，或不听，你只管将我的话告诉他们；他们是极其悖逆的。

[2:8] “但是你，人子啊，要听我对你说的话，不要像那悖逆之家一样悖逆，要开口吃我所赐给你的。”

[2:9] 我观看，看哪，有一只手向我伸来；看哪，手中有一书卷。

[2:10] 他在我面前展开书卷，它内外都写着字，上面所写的有哀号、叹息、悲痛的话。

[3:1] 他对我说：“人子啊，要吃你所得到的，吃下这书卷；然后要去，对以色列家宣讲。”

[3:2] 于是我张开了口，他就使我吃这书卷。

[3:3] 他对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，塞满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。

[3:4] 他对我说：“人子啊，你要到以色列家那里去，对他们传讲我的话。

[3:5] 你奉差遣不是往那说话艰涩、言语难懂的民那里，而是往以色列家去；

[3:6] 你不是往那说话艰涩、言语难懂的许多民族那里去，他们的话你不懂。然而，我若差你往他们那里去，他们会听从你。

[3:7] 以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我；原来以色列全家是额头坚硬、心里刚愎的人。

[3:8] 看哪，我使你的脸坚硬，对抗他们的脸；使你的额头坚硬，对抗他们的额头。

[3:9] 我使你的额头像金刚石，比火石更坚硬。他们虽是悖逆之家，但你不要怕他们，也不要因他们的脸色而惊惶。”

[3:10] 他又对我说：“人子啊，我对你说的一切话，你心里要领会，耳朵要听。

[3:11] 要到被掳的人，到你本国百姓那里去，他们或听，或不听，你要对他们宣讲，告诉他们这是主耶和华说的。”

[3:12] 那时，灵将我举起，我就听见在我身后有极大震动的声音：“耶和华的荣耀，从他所在之处，是应当称颂的！”

[3:13] 有活物的翅膀相碰的声音，也有活物旁边轮子的声音，是极大震动的声音。

[3:14] 于是灵将我举起，带着我走。我就去了，十分苦恼，我的灵火热；耶和华的手重重地按在我身上。

[3:15] 我就来到提勒．亚毕那些住在迦巴鲁河边被掳的人那里，到他们住的地方，在他们中间惊愕地坐了七日。

耶和华派以西结作守望者 (EZK 3:16-21)

[3:16] 过了七日，耶和华的话临到我，说：

[3:17] “人子啊，我立你作以色列家的守望者，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。

[3:18] 我何时指着恶人说：‘他必要死’；你若不警戒他，也不劝告他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中；我却要从你手里讨他的血债。

[3:19] 倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救了自己的命。

[3:20] 但是义人若转离他的义而作恶，我要把绊脚石放在他面前，他必死亡；因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念；我却要从你手里讨他的血债。

[3:21] 倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪；他因领受警戒就必存活，你也救了自己的命。”

以西结暂成哑巴 (EZK 3:22-27)

[3:22] 在那里耶和华的手按在我身上。他对我说：“起来，到平原去，我要在那里和你说话。”

[3:23] 于是我起来，到平原去，看哪，耶和华的荣耀停在那里，正如我在迦巴鲁河边所见到的一样，我就脸伏于地。

[3:24] 灵进入我里面，使我站起来。耶和华对我说：“你进屋里去，把门关上。

[3:25] 你，人子，看哪，人要用绳索捆绑你，使你不能出去到他们中间。

[3:26] 我必使你的舌头贴住上膛，以致你哑口，不能作责备他们的人；他们原是悖逆之家。

[3:27] 但我对你说话的时候，必使你开口，你就要对他们说：‘主耶和华如此说。’听的，让他听；不听的，任他不听，因为他们是悖逆之家。”

预演耶路撒冷被困 (EZK 4:1-17)

[4:1] “你，人子啊，拿一块砖，摆在你面前，将一座城耶路撒冷画在上面。

[4:2] 你要围攻这城，筑堡垒，建土堆，安营攻击，周围设撞城槌攻城，

[4:3] 又要拿一个铁盘放在你和城的中间，作为铁墙。你要把你的脸对着这城，使城被困。你要围攻这城，这要成为以色列家的预兆。

[4:4] “你要向左侧卧，承担以色列家的罪孽；按你向左侧卧的日数，担当他们的罪孽。

[4:5] 我已将他们作恶的年数定了日期，就是三百九十天，你要如此担当以色列家的罪孽。

[4:6] 这些日子结束之后，你还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽。我为你定了四十天，一天顶一年。

[4:7] 你要把你的脸对着被困的耶路撒冷，露出膀臂，说预言攻击这城。

[4:8] 看哪，我用绳索捆绑你，使你不能从这边翻到那边，直等到你围困的日子结束。

[4:9] “你要取小麦、大麦、豆子、红豆、小米、粗麦，装在一个器皿里，为自己做饼；在你侧卧的三百九十天吃这饼。

[4:10] 你所吃食物的量是每天二十舍客勒，要按时吃。

[4:11] 你喝水的量是每天六分之一欣，要按时喝。

[4:12] 你要吃这饼像大麦饼一样，在众人眼前用人的粪烤它。”

[4:13] 耶和华说：“以色列人在我赶他们到的列国中，也必这样吃不洁净的食物。”

[4:14] 我说：“唉！主耶和华，看哪，我从来未曾被玷污，从幼年到如今没有吃过自然死的，或被野兽撕裂的，那不洁净的肉也未曾入我的口。”

[4:15] 于是他对我说：“看，我给你牛粪代替人粪，你要在上面烤你的饼。”

[4:16] 他又对我说：“人子，看哪，我必断绝耶路撒冷粮食的供应。他们要带着忧虑限量吃饼；带着惊惶限量喝水。

[4:17] 他们因缺粮缺水，彼此惊惶，在自己的罪孽中消灭。”

以西结剃发 (EZK 5:1-17)

[5:1] “你，人子啊，拿一把快刀当作剃刀，用这刀剃你的头发和胡须，然后用天平将须发分成几份。

[5:2] 围困的日子满了，你要把三分之一放在城中用火焚烧；三分之一放在城的四围用刀砍碎；三分之一任风吹散，我要拔刀追赶它们。

[5:3] 你要从其中取几根须发，用衣服的边包起来，

[5:4] 再从其中取一些扔在火里，在火中焚烧；必有火从其中出来烧尽以色列全家。

[5:5] 主耶和华如此说：这就是耶路撒冷。我曾将它安置在列国中，列邦都在它的四围。

[5:6] 耶路撒冷行恶，违背我的典章，过于列国；干犯我的律例，过于四围的列邦。它弃绝我的典章，也没有遵行我的律例。

[5:7] 所以主耶和华如此说：因为你们混乱，过于四围的列国，不遵行我的律例，不顺从我的典章，甚至也不顺从四围列国的规条，

[5:8] 所以主耶和华如此说：看哪，我，我必与你为敌，必在列国眼前，在你中间施行审判；

[5:9] 并且因你一切可憎的事，我要在你中间行未曾行过，将来也不会行的事。

[5:10] 在你中间，父亲要吃儿子，儿子要吃父亲。我必向你施行审判，将你剩下的人分散四方。

[5:11] 主耶和华说：我指着我的永生起誓，因你用一切可憎之物、可厌的事玷污我的圣所，所以，我要把你剃光，我的眼必不顾惜你，也不可怜你。

[5:12] 你的百姓三分之一必遭瘟疫而死，因饥荒在你们中间而消灭；三分之一必在你四围倒在刀下；我必将三分之一分散四方，要拔刀追赶他们。

[5:13] “我要这样发尽我的怒气；我向他们发的愤怒停止以后，自己就得到平息。当我向他们发尽我的愤怒时，他们就知道我─耶和华所说的是出于妒忌。

[5:14] 在四围的列国中，我要使你成为荒凉，在所有过路人的眼前看为羞辱。

[5:15] 这样，我必以怒气、愤怒和烈怒的责备，向你施行审判。那时，它就在四围的列国中成为羞辱、讥刺、警戒、惊骇；这是我─耶和华说的。

[5:16] 我向灭亡的人射出饥荒的恶箭，将它们射出，毁灭你们；那时，我要加重你们的饥荒，断绝你们粮食的供应。

[5:17] 我要令饥荒和恶兽临到你，使你丧失儿女。瘟疫和流血的事必在你那里盛行，我也要使刀剑临到你。这是我─耶和华说的。”

谴责拜偶像的罪 (EZK 6:1-14)

[6:1] 耶和华的话临到我，说：

[6:2] “人子啊，你要面向以色列的众山说预言。

[6:3] 你要说：以色列的众山哪，要听主耶和华的话。主耶和华对大山、小冈、水沟、山谷如此说：看哪，我要使刀剑临到你们，也必毁坏你们的丘坛。

[6:4] 你们的祭坛要荒废，香坛必打碎。我要使你们当中被杀的人仆倒在你们的偶像面前，

[6:5] 将以色列人的尸首放在他们的偶像面前，把你们的骸骨抛散在祭坛的四周围。

[6:6] 无论你们住在何处，城镇要变为废墟，丘坛也必毁坏，以至于你们的祭坛荒废，被定罪，偶像打碎消除，香坛砍倒；你们所做的被涂去。

[6:7] 被杀的人必仆倒在你们中间，你们就知道我是耶和华。

[6:8] “我必留下一些人，你们中有人得以在列国中脱离刀剑，分散在列邦。

[6:9] 那些逃脱的人，必在被掳所到的各国中记得我，我心里何等伤痛，因他们起淫心，离弃我，淫荡的眼追随偶像。他们因所做一切可憎的恶事，必厌恶自己。

[6:10] 他们必知道我是耶和华；我说过要使这灾祸临到他们身上，并非空话。

[6:11] “主耶和华如此说：你当击掌顿足，说：哀哉！以色列家做了这一切可憎的恶事，必仆倒在刀剑、饥荒、瘟疫之下。

[6:12] 在远方的，必遭瘟疫而死；在近处的，必倒在刀剑之下；那存留被围困的，必因饥荒而死；我要在他们身上发尽我的愤怒。

[6:13] 被杀的要仆倒在祭坛四围的偶像中，在各高冈、各山顶、各青翠的树下，和各茂密的橡树下，就是他们献馨香的祭给一切偶像的地方。那时，他们就知道我是耶和华。

[6:14] 我必伸手攻击他们，使他们的地荒废，从第伯拉他的旷野起，一切的住处都荒凉。他们就知道我是耶和华。”

以色列的结局近了 (EZK 7:1-13)

[7:1] 耶和华的话又临到我，说：

[7:2] “你，人子啊，主耶和华对以色列地如此说：结局，结局临到了地的四境！

[7:3] 现在你的结局已经来临；我要使我的怒气临到你，也要按你的行为审判你，照你所做一切可憎的事惩罚你。

[7:4] 我的眼必不顾惜你，也不可怜你，却要按你所做的报应你，照你们中间可憎的事惩罚你；你就知道我是耶和华。

[7:5] “主耶和华如此说：灾难，惟一的灾难，看哪，临近了！

[7:6] 结局到了，结局到了，它要醒起来攻击你。看哪，它已来到！

[7:7] 境内的居民哪，厄运临到你；时候到了，日子近了，有闹哄，但不是山上欢呼的声音。

[7:8] 我快要将我的愤怒倾倒在你身上，向你发尽我的怒气，按你的行为审判你，照你所做一切可憎的事惩罚你。

[7:9] 我的眼必不顾惜你，也不可怜你，必按你所做的报应你，照你中间可憎的事惩罚你；你就知道击打你的是我─耶和华。

[7:10] “看哪，那日子！看哪，已来到！厄运已经发生！杖已开花，骄傲已发芽。

[7:11] 残暴兴起，成了罚恶的杖。他们将一无所有，他们的富足、他们的财宝都不复存在；他们中间也不再有尊荣。

[7:12] 时候到了，日子近了，买主不可欢喜，卖主也不用愁烦，因为烈怒已经临到他们众人身上。

[7:13] 卖主即使存活，也不能讨回所卖的，因为这异象关乎他们众人；谁都不能讨回，也没有人能在罪孽中使自己的生命刚强。”

惩罚以色列的罪恶 (EZK 7:14-27)

[7:14] “他们吹了角，预备齐全，却无一人出战，因为我的烈怒临到他们众人身上。

[7:15] 外有刀剑，内有瘟疫、饥荒。在田野的，必因刀剑而死；在城中的，必遭饥荒、瘟疫吞灭。

[7:16] 其中幸存的要逃脱，各人因自己的罪孽在山上发出悲声，如谷中的鸽子哀鸣；

[7:17] 双手发软，膝盖软弱如水，

[7:18] 腰束麻布，战栗笼罩他们；各人脸上羞愧，头上光秃。

[7:19] 他们要把银子抛弃在街上，看金子如污秽之物。正当耶和华发怒的日子，金银不能拯救他们，不能满足食欲，也不能使肚腹饱满，反倒成了自己罪孽的绊脚石。

[7:20] 他们用所夸耀华美的妆饰制造可憎可厌的偶像，所以我使他们看它如污秽之物。

[7:21] 我必将它交给外邦人为掠物，交给地上的恶人为掳物；他们要亵渎它。

[7:22] 他们亵渎我宝贵之所，强盗也进去亵渎它。我必转脸不顾以色列人。

[7:23] “要制造锁链；因为遍地都有流血的罪，满城都是残暴的事。

[7:24] 所以，我要使列国中最凶恶的人前来占据他们的房屋；我要止息残暴人的骄傲，他们的圣所也要被亵渎。

[7:25] 毁灭来到；他们求平安，却没有平安。

[7:26] 灾害加上灾害，风声接连风声；他们要向先知寻求异象，但祭司的教诲、长老的谋略都必断绝。

[7:27] 君王要悲哀，官长要披绝望为衣，这地百姓的手都发颤。我必照他们所做的待他们，按他们所应得的审判他们，他们就知道我是耶和华。”