王和节期 (EZK 46:1-12)

[46:1] 主耶和华如此说:“内院朝东的门,在六个工作的日子必须关闭;惟有安息日和初一要敞开。

[46:2] 王从外面要由门的走廊进入,站在门框旁边;祭司要为他预备燔祭和平安祭,王要在门的门槛那里敬拜,然后退出。这门直到晚上不可关闭。

[46:3] 安息日和初一,这地的百姓要在这门口,在耶和华面前敬拜。

[46:4] 安息日,王要用六只无残疾的羔羊、一只无残疾的公绵羊,献给耶和华为燔祭;

[46:5] 同献的素祭,要为公绵羊献一伊法细面,为羔羊则按照他的力量献,一伊法要加一欣油。

[46:6] 初一,他要献一头无残疾的公牛犊、六只羔羊、一只公绵羊,全都要用无残疾的。

[46:7] 他也要预备素祭,为公牛献一伊法细面,为公绵羊献一伊法细面,为羔羊则按照他的力量献,一伊法要加一欣油。

[46:8] 王进入的时候要由这门的走廊而入,也要从原路出去。

[46:9] “在各节期,这地的百姓朝见耶和华的时候,从北门进入敬拜的,要由南门而出;从南门进入的,要由北门而出。不可从进入的门出去,要往前直行,从对面的门出去。

[46:10] 他们进入时,王也跟他们一同进入;他们出去,他也要出去。

[46:11] “在节期和盛会的日子同献的素祭,要为一头公牛献一伊法细面,为一只公绵羊献一伊法细面,为羔羊则按照各人的力量献,一伊法要加一欣油。

[46:12] 王奉献甘心祭,就是向耶和华甘心献的燔祭或平安祭时,当有人为他开朝东的门。他就献上燔祭和平安祭,与安息日所献的一样,然后退出。他出去之后,当有人将门关闭。”

每日献的祭 (EZK 46:13-15)

[46:13] “每日,你要取一只无残疾一岁的羔羊献给耶和华为燔祭;要每天早晨献上。

[46:14] 每天早晨你也要预备同献的素祭,六分之一伊法细面,并三分之一欣油,调和细面。这素祭要经常献给耶和华,作为永远的定例。

[46:15] 每天早晨要这样献上羔羊、素祭和油,为经常献的燔祭。”

王和土地 (EZK 46:16-18)

[46:16] 主耶和华如此说:“王若将礼物赐给他的任何一个儿子,这就成为儿子的产业,可留给子孙,是他们所承受的地业。

[46:17] 倘若王将他产业的一份赐给他的一个臣仆,这就成为他臣仆的产业,直到自由之年,然后地要归还王;王的产业终究要归自己的儿子。

[46:18] 王不可夺取百姓的产业,以致赶逐他们离开自己的地业;他应该从自己的地业中将产业赐给子孙,免得我的子民离开自己的地业,四散各处。”

圣殿的厨房 (EZK 46:19-24)

[46:19] 他带领我从大门旁边的入口,进到朝北为祭司所预备圣的房间,看哪,西边尽头有一块土地。

[46:20] 他对我说:“这是祭司煮赎愆祭牲、赎罪祭牲,烤素祭的地方,免得带出外院,使百姓成为圣。”

[46:21] 他又带我出到外院,使我经过院子的四个角落,看哪,院子的每个角落都有一个小院子。

[46:22] 院子四个角落有小院子,周围有墙,每个小院子长四十肘,宽三十肘;四个角落的小院子大小都一样,

[46:23] 小院子周围各有一排石墙,每排石墙下面有炉灶。

[46:24] 他对我说:“这些是煮肉用的屋子,殿内的仆役要在这里煮百姓的祭物。”

从圣殿流出的水 (EZK 47:1-12)

[47:1] 他带我回到殿门,看哪,有水从殿的门槛下面往东流出,因为这殿是朝东的。水从殿的侧面,就是右边,从祭坛的南边往下流。

[47:2] 他带我出北门,又领我从外边转到朝东的外门,看哪,水从右边流出。

[47:3] 他手拿绳子往东出去,量了一千肘,使我涉水而过,水到脚踝。

[47:4] 他又量了一千,使我涉水而过,水就到膝;再量了一千,使我过去,水就到腰;

[47:5] 又量了一千,水已成河,无法过去;因为水势高涨成河,只能游泳,无法走过。

[47:6] 他对我说:“人子啊,你看见了吗?”他带我回到河边。

[47:7] 我回到河边时,看哪,河这边与那边的岸上有极多的树木。

[47:8] 他对我说:“这水往东方流,下到亚拉巴,直到海。所流出来的水,一入海就使水变淡。

[47:9] 这两条河所到之处,凡滋生的动物都必存活;这水流到那里,使那里的水变淡,因此里面有极多的鱼。这河水所到之处,百物都必存活。

[47:10] 必有渔夫站在河边,从隐.基底直到隐.以革莲,全都成了晒网的场所。那里的鱼各从其类,好像大海的鱼甚多。

[47:11] 但是沼泽与池塘的水无法变淡,只能作产盐之用。

[47:12] 河这边与那边的岸上必生长各类树木,可作食物;叶子不枯干,果子不断绝。每月必结新果子,因为这水是从圣所流出来的。树上的果子必作食物,叶子可以治病。”

地界 (EZK 47:13-23)

[47:13] 主耶和华如此说:“这是你们按以色列十二支派分地为业的地界,约瑟要得两份。

[47:14] 你们承受这地为业,要彼此均分;我曾起誓应许将这地赐给你们的列祖,这地必归你们为业。

[47:15] “这地的疆界如下:北界从大海希特伦,直到西达达口;

[47:16] 又往哈马比罗他西伯莲(西伯莲大马士革的边界与哈马的边界中间),到浩兰边界的哈撒.哈提干

[47:17] 这样,疆界是从大海大马士革地界上的哈萨.以难,北边以哈马为界。这是北界。

[47:18] “东界在浩兰大马士革中间,基列以色列地的中间,以约旦河为界。你们要量疆界直到东海。这是东界。

[47:19] “南界是从他玛加低斯米利巴水,经埃及溪谷,直到大海。这是南界。

[47:20] “西界就是大海,从南界直到哈马口对面。这是西界。

[47:21] “你们要为自己按以色列的支派分这地。

[47:22] 要抽签分这地为业,归自己和那在你们中间寄居,生儿育女的外人。你们要看他们如本地出生的以色列人,他们要在以色列支派中与你们同得地业。

[47:23] 外人寄居在哪个支派,你们就在哪里将地业分给他们。这是主耶和华说的。”

各支派分配土地 (EZK 48:1-7)

[48:1] 众支派的名字如下:从北边尽头,由希特伦哈马口,到大马士革地界上的哈萨.以难。北边靠着哈马地,从东到西是的一份。

[48:2] 靠着的地界,从东到西,是亚设的一份。

[48:3] 靠着亚设的地界,从东到西,是拿弗他利的一份。

[48:4] 靠着拿弗他利的地界,从东到西,是玛拿西的一份。

[48:5] 靠着玛拿西的地界,从东到西,是以法莲的一份。

[48:6] 靠着以法莲的地界,从东到西,是吕便的一份。

[48:7] 靠着吕便的地界,从东到西,是犹大的一份。

中部的圣地 (EZK 48:8-22)

[48:8] 靠着犹大的地界,从东到西,必有你们所当献的圣地,宽二万五千肘;长短与各族从东到西所分的地相同,圣所当在其中。

[48:9] 你们献给耶和华的圣地要长二万五千肘,宽一万肘。

[48:10] 这圣地要归祭司,北长二万五千肘,西宽一万肘,东宽一万肘,南长二万五千肘。耶和华的圣所当在其中。

[48:11] 这地要归撒督的子孙中成为圣的祭司,他们谨守我所吩咐的;当以色列人走迷的时候,他们不像那些利未人走迷了。

[48:12] 在圣地中要特别保留一份归他们,为至圣,紧邻着利未人的地界。

[48:13] 利未人所得的地长二万五千肘,宽一万肘,与祭司的地界相等,都长二万五千肘,宽一万肘。

[48:14] 这地不可卖,不可换;这上好的部分不可转让给别人,因为它归耶和华为圣。

[48:15] 剩下的地长二万五千肘、宽五千肘,要作公用,为造城、盖房、空地之用;城要在中间。

[48:16] 以下是城的大小:北面四千五百肘,南面四千五百肘,东面四千五百肘,西面四千五百肘。

[48:17] 城要有空地,向北二百五十肘,向南二百五十肘,向东二百五十肘,向西二百五十肘。

[48:18] 靠着圣地并排剩余的,东长一万肘,西长一万肘;它与圣地并排,其中所出产的要作城内工人的食物。

[48:19] 以色列支派中所有在城内做工的,都要耕种这地。

[48:20] 你们要将整块四方的圣地,长二万五千肘,宽二万五千肘,连同城的用地都献作圣地。

[48:21] 圣地和城的用地两边剩余的要归给王。地的东边,南北二万五千肘,东至东界;西边,南北二万五千肘,西至西界;靠着各支派所分的地,都要归给王。圣地和殿的圣所要在其中。

[48:22] 利未人的地与城的用地都在王的地中间,犹大边界和便雅悯边界之间,要归给王。

其他支派的土地 (EZK 48:23-29)

[48:23] 论到其余的支派,从东到西,是便雅悯的一份。

[48:24] 靠着便雅悯的地界,从东到西,是西缅的一份。

[48:25] 靠着西缅的地界,从东到西,是以萨迦的一份。

[48:26] 靠着以萨迦的地界,从东到西,是西布伦的一份。

[48:27] 靠着西布伦的地界,从东到西,是迦得的一份。

[48:28] 靠着迦得南边的地界,界限从他玛加低斯米利巴水,经埃及溪谷,直到大海

[48:29] 这就是你们要抽签分给以色列支派为业之地,是他们各支派所得的份。这是主耶和华说的。

耶路撒冷的城门 (EZK 48:30-35)

[48:30] 以下是城的出口:北面四千五百肘,

[48:31] 城的各门要按以色列的支派命名。北面有三个门,一为吕便门,一为犹大门,一为利未门。

[48:32] 东面四千五百肘,有三个门,一为约瑟门,一为便雅悯门,一为门。

[48:33] 南面四千五百肘,有三个门,一为西缅门,一为以萨迦门,一为西布伦门。

[48:34] 西面四千五百肘,有三个门,一为迦得门,一为亚设门,一为拿弗他利门。

[48:35] 城的周围共一万八千肘。从此以后,这城的名字必称为“耶和华的所在”。