祭司献赎罪祭的责任 (LEV 6:24-30)

[6:24] 耶和华吩咐摩西说:

[6:25] “你要吩咐亚伦和他的子孙说,赎罪祭的条例是这样:要在耶和华面前宰燔祭牲的地方宰赎罪祭牲;这是至圣的。

[6:26] 献赎罪祭的祭司要吃这祭物;要在圣处,就是在会幕的院子里吃。

[6:27] 凡摸这祭肉的都要成为圣;这祭牲的血若溅在衣服上,你要在圣处洗净那溅到血的衣服。

[6:28] 煮这祭物的瓦器要打碎;若祭物是在铜器里煮,要把这铜器擦净,用水冲洗。

[6:29] 祭司中所有的男丁都可以吃;这是至圣的。

[6:30] 若将任何赎罪祭的血带进会幕,为要在圣所赎罪,那肉就不可吃,要用火焚烧。”

祭司献赎愆祭的责任 (LEV 7:1-10)

[7:1] “赎愆祭的条例是这样:这祭是至圣的。

[7:2] 人在哪里宰燔祭牲,也要在哪里宰赎愆祭牲;其血,祭司要洒在坛的周围。

[7:3] 祭司要献上它所有的脂肪,把肥尾巴和包着内脏的脂肪,

[7:4] 两个肾和肾上的脂肪,即靠近肾两旁的脂肪,以及肝上的网油,连同肾一起取下。

[7:5] 祭司要把这些烧在坛上,献给耶和华为火祭,作为赎愆祭。

[7:6] 祭司中所有的男丁都可以吃这祭物,要在圣处吃;这是至圣的。

[7:7] 赎罪祭怎样,赎愆祭也是怎样,都有一样的条例,用赎愆祭赎罪的祭司要得这祭物。

[7:8] 献燔祭的祭司,无论为谁献,所献燔祭牲的皮要归给那祭司,那是他的。

[7:9] 任何素祭,无论是在炉中烤的,用煎锅或铁盘做成的,都要归给献祭的祭司。

[7:10] 任何素祭,无论是用油调和的,是干的,都要归亚伦的子孙,大家均分。”

祭司献平安祭的责任 (LEV 7:11-34)

[7:11] “献给耶和华平安祭的条例是这样:

[7:12] 若有人为感谢献祭,就要把用油调和的无酵饼、抹了油的无酵薄饼,和用油调匀细面做成的饼,与感谢祭一同献上。

[7:13] 要用有酵的饼,和那为感谢而献的平安祭,与供物一同献上。

[7:14] 他要从每一种供物中拿一个饼,献给耶和华为举祭,是要归给那洒平安祭牲血的祭司。

[7:15] 为感谢而献的平安祭的肉,要在献祭当天吃,一点也不可留到早晨。

[7:16] 若所献的是还愿祭或甘心祭,要在献祭当天吃,剩下的,第二天也可以吃。

[7:17] 第三天,所剩下的祭肉要用火焚烧。

[7:18] 第三天若吃平安祭的肉,必不蒙悦纳,所献的也不算为祭;这祭物是不洁净的,凡吃这祭物的,必担当自己的罪孽。

[7:19] “沾了不洁净之物的肉就不可吃,要用火焚烧。至于其他的肉,凡洁净的人都可以吃这肉;

[7:20] 但不洁净的人若吃了献给耶和华平安祭的肉,这人必从民中剪除。

[7:21] 若有人摸了不洁之物,无论是人体的不洁净,或是不洁的牲畜,或是不洁的可憎之物,再吃了献给耶和华平安祭的肉,这人必从民中剪除。”

[7:22] 耶和华吩咐摩西说:

[7:23] “你要吩咐以色列人说:牛、绵羊、山羊的脂肪,你们都不可吃。

[7:24] 自然死去的或被野兽撕裂的,那脂肪可以作别的用途,你们却万不可吃。

[7:25] 任何人吃了献给耶和华作火祭祭牲的脂肪,这人必从民中剪除。

[7:26] 在你们一切的住处,无论是鸟或兽的血,你们都不可吃。

[7:27] 无论谁吃了血,这人必从民中剪除。”

[7:28] 耶和华吩咐摩西说:

[7:29] “你要吩咐以色列人说:献平安祭给耶和华的,要从他的平安祭中取些供物来献给耶和华。

[7:30] 他要亲手把献给耶和华的火祭带来,要把脂肪和胸带来,把胸在耶和华面前摇一摇,作为摇祭。

[7:31] 祭司要把脂肪烧在坛上,但胸要归给亚伦和他的子孙。

[7:32] 你们要从平安祭牲中把右腿作为举祭,送给祭司。

[7:33] 亚伦子孙中献平安祭牲的血和脂肪的,要得这右腿,作为他当得的份。

[7:34] 因为我从以色列人的平安祭中,把这摇祭的胸和这举祭的腿给亚伦祭司和他子孙,作为他们在以色列人中永远当得的份。”

祭司责任的结语 (LEV 7:35-38)

[7:35] 这是从耶和华的火祭中取出,作为亚伦和他子孙受膏的份,就是摩西叫他们前来,给耶和华供祭司职分的那一天开始的。

[7:36] 这是在摩西膏他们的日子,耶和华吩咐给他们的,作为他们在以色列人中世世代代永远当得的份。

[7:37] 这就是燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭、圣职礼和平安祭的条例,

[7:38] 都是耶和华在西奈山上吩咐摩西的,也是他在西奈旷野吩咐以色列人献供物给耶和华的日子所说的。

祭司的条例 (LEV 8:1-36)

[8:1] 耶和华吩咐摩西说:

[8:2] “你领亚伦和他儿子前来,并将圣衣、膏油,与赎罪祭的一头公牛、两只公绵羊、一筐无酵饼都一同带来;

[8:3] 又要召集全会众到会幕的门口。”

[8:4] 摩西就遵照耶和华的吩咐做了,于是会众聚集在会幕的门口。

[8:5] 摩西对会众说:“这是耶和华所吩咐当做的事。”

[8:6] 摩西领了亚伦和他儿子前来,用水洗他们。

[8:7] 他给亚伦穿上内袍,束上腰带,套上外袍,加上以弗得,再束上精致的带子,把以弗得系在他身上。

[8:8] 他又给亚伦戴上胸袋,把乌陵和土明放在胸袋内。

[8:9] 他把礼冠戴在亚伦的头上,礼冠前面安上金牌,成为圣冕,是照耶和华所吩咐摩西的。

[8:10] 摩西用膏油抹帐幕和其中所有的,使它们成为圣。

[8:11] 他又用膏油在祭坛上弹了七次,抹了坛和坛的一切器皿,以及洗濯盆和盆座,使它们成为圣。

[8:12] 他把膏油倒在亚伦的头上膏他,使他成为圣。

[8:13] 摩西带了亚伦的儿子来,给他们穿上内袍,束上腰带,裹上头巾,是照耶和华所吩咐摩西的。

[8:14] 他把赎罪祭的公牛牵来,亚伦和他儿子按手在赎罪祭公牛的头上,

[8:15] 就宰了公牛。摩西取了血,用指头抹在祭坛周围的四个翘角上,使坛洁净,再把其余的血倒在坛的底座上,使坛成为圣,为坛赎罪。

[8:16] 摩西把内脏所有的脂肪和肝上的网油,以及两个肾与肾上的脂肪取出,都烧在坛上。

[8:17] 至于公牛,连皮带肉和粪,他都用火烧在营外,是照耶和华所吩咐摩西的。

[8:18] 他把燔祭的公绵羊牵来,亚伦和他儿子按手在羊的头上,

[8:19] 就宰了公羊。摩西把血洒在祭坛的周围,

[8:20] 把羊切成块,把头和肉块,以及脂肪拿去烧,

[8:21] 他用水洗了内脏和腿之后,就把全羊烧在坛上,作为馨香的燔祭,是献给耶和华的火祭,都是照耶和华所吩咐摩西的。

[8:22] 他又牵来第二只公绵羊,就是圣职礼的羊,亚伦和他儿子按手在羊的头上,

[8:23] 就宰了羊。摩西把一些血抹在亚伦的右耳垂上,右手的大拇指上和右脚的大脚趾上。

[8:24] 他领了亚伦的儿子来,把一些血抹在他们的右耳垂上,右手的大拇指上和右脚的大脚趾上。摩西把其余的血洒在坛的周围。

[8:25] 他把脂肪,肥尾巴、内脏所有的脂肪、肝上的网油、两个肾、肾上的脂肪,和右腿取下,

[8:26] 再从耶和华面前那装无酵饼的篮子中取一个无酵饼、一个油饼和一个薄饼,把这些放在脂肪和右腿上。

[8:27] 他把这一切放在亚伦和他儿子的手上,在耶和华面前摇一摇,作为摇祭。

[8:28] 摩西从他们的手上把这些祭物拿来,放在坛的燔祭上烧,这就是圣职礼中献给耶和华馨香的火祭。

[8:29] 摩西拿羊的胸,在耶和华面前摇一摇,作为摇祭,这是圣职礼的羊归给摩西的一份,是照耶和华所吩咐摩西的。

[8:30] 摩西取些膏油和坛上的血,弹在亚伦和他的衣服上,以及他儿子和他们的衣服上,使亚伦和他的衣服,他儿子和他们的衣服都成为圣。

[8:31] 摩西亚伦和他儿子说:“你们要在会幕的门口把肉煮了,在那里吃这肉和圣职礼中篮子里的饼,按我所吩咐的说:‘这是亚伦和他儿子当吃的。’

[8:32] 剩下的肉和饼,你们要用火焚烧。

[8:33] 这七天,你们不可走出会幕的门口,直等到你们圣职礼的日子满了,因为授予你们圣职需要七天。

[8:34] 今天所做的,都是耶和华吩咐要做的,好为你们赎罪。

[8:35] 这七天,你们要昼夜留在会幕门内,遵守耶和华所吩咐的,免得你们死亡,因为所吩咐我的就是这样。”

[8:36] 于是,亚伦和他的儿子就做了耶和华藉着摩西所吩咐的一切事。

亚伦献祭 (LEV 9:1-24)

[9:1] 到了第八天,摩西亚伦和他儿子,以及以色列的众长老来,

[9:2] 对亚伦说:“你当取一头公牛犊作赎罪祭,一只公绵羊作燔祭,都要没有残疾的,献在耶和华面前。

[9:3] 你要对以色列人说:‘你们当取一只公山羊作赎罪祭,再取一头牛犊和一只小绵羊,都要一岁没有残疾的,作燔祭;

[9:4] 又当取一头公牛,一只公绵羊作平安祭,宰杀献在耶和华面前,再加上调油的素祭。因为今天耶和华要向你们显现。’”

[9:5] 于是,他们把摩西所吩咐的带到会幕前;全会众都近前来,站在耶和华面前。

[9:6] 摩西说:“这是耶和华吩咐你们当做的事,耶和华的荣光要向你们显现。”

[9:7] 摩西亚伦说:“你靠近祭坛前,献你的赎罪祭和燔祭,为自己与百姓赎罪,再献上百姓的供物,为他们赎罪,都是照耶和华所吩咐的。”

[9:8] 于是,亚伦靠近坛前,宰了那头为自己赎罪的牛犊。

[9:9] 亚伦的儿子把血递给他,他就把指头蘸在血中,抹在坛的四个翘角上,再把其余的血倒在坛的底座上。

[9:10] 他把赎罪祭的脂肪和肾,以及肝上的网油,烧在坛上,是照耶和华所吩咐摩西的。

[9:11] 他用火将肉和皮烧在营外。

[9:12] 亚伦把燔祭牲宰了,他儿子把血递给他,他就把血洒在坛的周围。

[9:13] 他们又把燔祭一块一块地,连头递给他,他就烧在坛上。

[9:14] 他又洗了内脏和腿,放在坛的燔祭上烧。

[9:15] 然后,他奉上百姓的供物。他牵来给百姓作赎罪祭的公山羊,把它宰了,献为赎罪祭,和先前的一样。

[9:16] 他也奉上燔祭,按照条例献上。

[9:17] 除了早晨的燔祭以外,他又献上素祭,用手取了满满的一把,烧在坛上。

[9:18] 亚伦宰了那给百姓作平安祭的公牛和公绵羊,他儿子把血递给他,他就把血洒在坛的周围;

[9:19] 他们把公牛和公绵羊的脂肪、肥尾巴,包着内脏的脂肪,肾和肝上的网油,都递给他。

[9:20] 他们把脂肪放在祭牲的胸上,他就把脂肪烧在坛上。

[9:21] 亚伦把祭牲的胸和右腿在耶和华面前摇一摇,作为摇祭,是照摩西所吩咐的。

[9:22] 亚伦向百姓举手,为他们祝福。他献了赎罪祭、燔祭、平安祭就下来了。

[9:23] 摩西亚伦进了会幕。他们出来,为百姓祝福;耶和华的荣光向全体百姓显现。

[9:24] 有火从耶和华面前出来,焚烧了坛上的燔祭和脂肪;全体百姓一看见,就都欢呼,脸伏于地。

拿答和亚比户 (LEV 10:1-20)

[10:1] 亚伦的儿子拿答亚比户各拿着自己的香炉,把火放在炉里,加上香,在耶和华面前献上凡火,是耶和华没有吩咐他们的。

[10:2] 有火从耶和华面前出来,把他们吞灭,他们就死在耶和华面前。

[10:3] 于是,摩西亚伦说:“这就是耶和华所吩咐的,说:‘我在那亲近我的人中要显为圣;在全体百姓面前,我要得着荣耀。’”亚伦就默默不言。

[10:4] 摩西亚伦的叔父乌薛的儿子米沙利以利撒反前来,对他们说:“过来,把你们的亲属从圣所前抬到营外。”

[10:5] 于是,二人过来把尸体连袍子一起抬到营外,是照摩西所吩咐的。

[10:6] 摩西亚伦和他儿子以利亚撒以他玛说:“不可蓬头散发,也不可撕裂衣服,免得你们死亡,免得耶和华向全会众发怒。但你们的弟兄以色列全家却要为耶和华发出的火哀哭。

[10:7] 你们也不可出会幕的门口,免得你们死亡,因为耶和华的膏油在你们身上。”他们就遵照摩西的话去做了。

[10:8] 耶和华吩咐亚伦说:

[10:9] “你和你儿子进会幕的时候,清酒烈酒都不可喝,免得你们死亡,这要作你们世世代代永远的定例。

[10:10] 你们必须分辨圣的俗的,洁净的和不洁净的,

[10:11] 也要将耶和华藉摩西吩咐以色列人的一切律例教导他们。”

[10:12] 摩西亚伦和他剩下的儿子以利亚撒以他玛说:“献给耶和华的火祭中所剩下的素祭,你们要拿来,在祭坛旁吃这无酵饼,因为它是至圣的。

[10:13] 你们要在圣处吃,因为在献给耶和华的火祭中,这是你和你儿子当得的份;所吩咐我的就是这样。

[10:14] 这摇祭的胸和这举祭的腿,你要在洁净的地方和你的儿女一同吃,因为这些是从以色列人的平安祭中归给你,作为你和你儿子当得的份。

[10:15] 他们要把举祭的腿、摇祭的胸和火祭的脂肪一同带来,在耶和华面前摇一摇,作为摇祭。这些要归给你和你儿子,作永远当得的份,都是照耶和华所吩咐的。”

[10:16] 那时,摩西急切地寻找那只赎罪祭的公山羊,看哪,它已经烧掉了。他向亚伦剩下的儿子以利亚撒以他玛发怒,说:

[10:17] “你们为何没有在圣所吃这赎罪祭呢?它是至圣的,是耶和华给你们的,为了除掉会众的罪孽,在耶和华面前为他们赎罪。

[10:18] 看哪,这祭牲的血没有拿到圣所里去!你们应当照我所吩咐的,在圣所里吃这祭肉。”

[10:19] 亚伦摩西说:“看哪,他们今天在耶和华面前献上赎罪祭和燔祭,但是我却遭遇这样的灾难。我若今天吃这赎罪祭,耶和华岂能看为美呢?”

[10:20] 摩西听了,就看为美。

洁净与不洁净的食物 (LEV 11:1-47)

[11:1] 耶和华吩咐摩西亚伦,对他们说:

[11:2] “你们要吩咐以色列人说,地上一切的走兽中可吃的动物是这些:

[11:3] 凡蹄分两瓣,分趾蹄而又反刍食物的走兽,你们都可以吃。

[11:4] 但那反刍或分蹄之中不可吃的是:骆驼,反刍却不分蹄,对你们是不洁净的;

[11:5] 石獾,反刍却不分蹄,对你们是不洁净的;

[11:6] 兔子,反刍却不分蹄,对你们是不洁净的;

[11:7] 猪,蹄分两瓣,分趾蹄却不反刍,对你们是不洁净的。

[11:8] 这些兽的肉,你们不可吃;它们的尸体,你们也不可摸,对你们都是不洁净的。

[11:9] “水中可吃的是这些:凡在水里,无论是海或河,有鳍有鳞的,都可以吃。

[11:10] 凡在海里、河里和水里滋生的动物,就是在水里所有的动物,无鳍无鳞的,对你们是可憎的。

[11:11] 它们对你们都是可憎的。你们不可吃它们的肉;它们的尸体,也当以为可憎。

[11:12] 凡在水里无鳍无鳞的,对你们是可憎的。

[11:13] “飞鸟中你们当以为可憎,不可吃且可憎的是:雕、狗头雕、红头雕,

[11:14] 鹞鹰、小鹰的类群,

[11:15] 所有乌鸦的类群,

[11:16] 鸵鸟、夜鹰、鱼鹰、鹰的类群,

[11:17] 鸮鸟、鸬鹚、猫头鹰,

[11:18] 角鸱、鹈鹕、秃雕,

[11:19] 鹳、鹭鸶的类群,戴鵀与蝙蝠。

[11:20] “凡有翅膀却用四足爬行的群聚动物,对你们是可憎的。

[11:21] 只是有翅膀却用四足爬行的群聚动物中,足上有腿在地上跳的,你们还可以吃;

[11:22] 其中你们可以吃的有蝗虫的类群,蚂蚱的类群,蟋蟀的类群和蚱蜢的类群。

[11:23] 其余有翅膀有四足的群聚动物,对你们都是可憎的。

[11:24] “这些都能使你们不洁净。凡摸它们尸体的,必不洁净到晚上。

[11:25] 任何人搬动了它们的尸体,要把衣服洗净,必不洁净到晚上。

[11:26] 凡蹄分两瓣却不分趾或不反刍食物的走兽,对你们是不洁净的;谁摸了它们就不洁净。

[11:27] 凡用脚掌行走,四足行走的动物,对你们是不洁净的;凡摸它们尸体的,必不洁净到晚上。

[11:28] 谁搬动了它们的尸体,要把衣服洗净,必不洁净到晚上。这些对你们是不洁净的。

[11:29] “在地上成群的群聚动物中,对你们不洁净的是这些:鼬鼠、鼫鼠、蜥蜴的类群,

[11:30] 壁虎、龙子、守宫、蛇医、蝘蜓。

[11:31] 这些群聚动物对你们都是不洁净的。在它们死后,凡摸了它们尸体的,必不洁净到晚上。

[11:32] 其中死了的,若掉在任何东西上,这东西就不洁净,无论是木器、衣服、皮革、麻袋,或是任何工作需用的器皿,都要泡在水中,必不洁净到晚上,然后才是洁净的。

[11:33] 若有一点掉在瓦器里,里面的任何东西就不洁净了;你们要把这瓦器打破。

[11:34] 其中一切可吃的食物,沾到那水的就不洁净;器皿里可喝的东西,也必不洁净。

[11:35] 它们的尸体,只要有一点掉在任何物件上,那物件就不洁净。无论是烤炉或炉灶,都要打碎;它们不洁净,而且对你们也不洁净。

[11:36] 但是水泉或池子,就是聚水的地方,仍是洁净的;凡摸这些尸体的才不洁净。

[11:37] 若它们的尸体有一点掉在要播的种子上,种子仍是洁净的;

[11:38] 若水已经浇在种子上,它们的尸体有一点掉在上面,这种子对你们就是不洁净的了。

[11:39] “你们可吃的走兽中若有死了的,谁摸了它的尸体,就必不洁净到晚上。

[11:40] 人若吃了那已死的走兽,要把衣服洗净,必不洁净到晚上。人若搬动了那已死的走兽,要把衣服洗净,必不洁净到晚上。

[11:41] “凡在地上成群的群聚动物都是可憎的,都不可吃。

[11:42] 凡用肚子爬行或用四脚爬行,或是用多足的,地上一切群聚的动物,你们都不可吃,因为是可憎的。

[11:43] 你们不可因任何群聚的动物使自己成为可憎的,也不可因它们成为不洁净,染了污秽。

[11:44] 我是耶和华-你们的神。你们要使自己分别为圣,要成为圣,因为我是神圣的。你们不可因地上爬行的群聚动物使自己不洁净。

[11:45] 我是把你们从埃及地领出来的耶和华,要作你们的神。你们要成为圣,因为我是神圣的。”

[11:46] 这是走兽、飞鸟、水中一切游动的生物和地上一切爬行的动物的条例,

[11:47] 为要使你们能分辨洁净的和不洁净的,可吃的和不可吃的动物。

产妇洁净的条例 (LEV 12:1-8)

[12:1] 耶和华吩咐摩西说:

[12:2] “你要吩咐以色列人说:妇人若怀孕生男孩,就不洁净七天,像在月经污秽的期间不洁净一样。

[12:3] 第八天,要给婴孩行割礼。

[12:4] 妇人产后流血的洁净,要家居三十三天。她洁净的日子未满,不可摸圣物,也不可进入圣所。

[12:5] 她若生女孩,就不洁净两个七天,像经期中一样。她产后流血的洁净,要家居六十六天。

[12:6] “洁净的日子满了,无论生儿子或女儿,她要把一只一岁的羔羊作燔祭,一只雏鸽或一只斑鸠作赎罪祭,带到会幕的门口交给祭司。

[12:7] 祭司要把这祭物献在耶和华面前,为她赎罪。这样,她就从流血中得洁净了。这是为生男或生女之妇人的条例。

[12:8] 妇人的能力若不足,无法献一只羔羊,她就要取两只斑鸠或两只雏鸽,一只为燔祭,一只为赎罪祭。祭司要为她赎罪,她就洁净了。”

有关皮肤病的条例 (LEV 13:1-46)

[13:1] 耶和华吩咐摩西亚伦说:

[13:2] “人身上的皮肤若肿胀,或发疹,或有斑点,可能成为麻风的灾病,就要把他带到亚伦祭司或亚伦的一个作祭司的子孙那里。

[13:3] 祭司要检查他身上皮肤的患处,若患处的毛已经变白,灾病的现象深入身上皮肤内,这就是麻风的灾病。祭司检查后,要宣布他为不洁净。

[13:4] 若这人身上的皮肤有白斑,看起来并没有深入皮肤内,其上的毛也没有变白,祭司就要将这病人隔离七天。

[13:5] 第七天,祭司要检查他,看哪,若灾病在祭司眼前止住了,没有在皮肤上扩散,要将他再隔离七天。

[13:6] 到了第七天,祭司要再检查他。看哪,若灾病减轻,没有在皮肤上扩散,祭司就要宣布他为洁净,因为他患的不过是疹子。那人要洗自己的衣服,就洁净了。

[13:7] 他给祭司检查宣布为洁净后,疹子若在皮肤上大大扩散,他就要再给祭司检查。

[13:8] 祭司要检查,看哪,疹子若在皮肤上扩散了,祭司就要宣布他为不洁净,是麻风病。

[13:9] “人若得了麻风的灾病,就要把他带到祭司那里。

[13:10] 祭司要检查,看哪,若皮肤有白色肿块,使毛变白,肿块里有嫩的新长的肉,

[13:11] 这就是他身上皮肤慢性的麻风病。祭司要宣布他为不洁净,不必将他隔离,因为他已是不洁净了。

[13:12] 若麻风在皮肤四处扩散,长满在患灾病之人的皮肤上,据祭司察看,从头到脚无处不有,

[13:13] 祭司就要检查,看哪,若这病人全身已长满了麻风,就要宣布他为洁净;他全身都变白了,他是洁净的。

[13:14] 但他身上一旦出现新长的肉,就不洁净了。

[13:15] 祭司一见新长的肉,就要宣布他为不洁净。新长的肉是不洁净的,这就是麻风病。

[13:16] 新长的肉若变白了,他就要到祭司那里。

[13:17] 祭司要检查,看哪,患处若变白了,祭司就要宣布那患灾病的人为洁净,他就洁净了。

[13:18] “人身上的皮肤若长了疮,却已经好了,

[13:19] 在长疮之处又发肿变白,或是出现白中带红的斑点,就要给祭司检查。

[13:20] 祭司要检查,看哪,若灾病的现象已深入皮肤内,其上的毛也变白了,祭司就要宣布他为不洁净,有麻风的灾病生在疮中。

[13:21] 祭司若检查,看哪,其上没有白毛,也没有深入皮肤内,而且灾病减轻,祭司就要将他隔离七天。

[13:22] 若在皮肤上大大扩散,祭司就要宣布他为不洁净,这是灾病。

[13:23] 斑点若留在原处,没有扩散,这就是疮的疤痕,祭司就要宣布他为洁净。

[13:24] “人身上的皮肤若被火烧伤,伤口新长的肉有了斑点,无论是白中带红,或是全白,

[13:25] 祭司就要检查,看哪,斑点上的毛若变白了,现象又深入皮肤内,这就是麻风长在烧伤处;祭司就要宣布他为不洁净,是麻风的灾病。

[13:26] 若祭司检查,看哪,斑点上没有白毛,也没有深入皮肤内,而且灾病减轻,祭司就要将他隔离七天。

[13:27] 第七天,祭司要检查他。斑点若在皮肤上大大扩散,祭司就要宣布他为不洁净,是患了麻风的灾病。

[13:28] 斑点若留在原处,没有在皮肤上扩散,并减轻了,它只是烧伤的肿块,祭司要宣布他为洁净,这不过是烧伤后的疤痕。

[13:29] “无论男女,若在头上或下巴有灾病,

[13:30] 祭司就要检查这灾病,看哪,若灾病的现象深入皮肤内,其上有黄色的细毛,祭司就要宣布他为不洁净,这是疥疮,是头上或下巴的麻风病。

[13:31] 祭司要检查这疥疮的灾病,看哪,现象若未深入皮肤内,其上也没有黑毛,祭司就要将长疥疮的人隔离七天。

[13:32] 第七天,祭司要检查这灾病,看哪,若疥疮没有扩散,其上没有黄色的毛,疥疮的现象也没有深入皮肤内,

[13:33] 那人就要剃去须发,但不可剃长疥疮之处。祭司要将那长疥疮的人,再隔离七天。

[13:34] 第七天,祭司要检查疥疮,看哪,疥疮若没有在皮肤上扩散,现象也未深入在皮肤内,祭司就要宣布他为洁净;那人要洗自己的衣服,就洁净了。

[13:35] 但他被宣布为洁净后,疥疮若在皮肤上大大扩散,

[13:36] 祭司就要检查他。看哪,疥疮若在皮肤上扩散,祭司就不必找黄色的毛,这人是不洁净了。

[13:37] 若疥疮在祭司眼前止住了,其上长了黑毛,疥疮就已痊愈了,那人是洁净的,祭司要宣布他为洁净。

[13:38] “无论男女,身上的皮肤若有斑点,是白色的斑点,

[13:39] 祭司就要检查,看哪,若皮肤的斑点是暗白色的,这是皮肤长了斑;那人是洁净的。

[13:40] “人的头发若掉了,变成秃头,他是洁净的。

[13:41] 他头顶的前面若掉了头发,以致顶门光秃,他是洁净的。

[13:42] 头秃处或顶门秃处,若有白中带红的灾病,这就是麻风长在他的头秃处或顶门秃处。

[13:43] 祭司要检查他,看哪,若头秃处或顶门秃处的灾病肿块白中带红,像身上皮肤麻风病的现象一样,

[13:44] 那人就是患了麻风病,是不洁净的。祭司要宣布他为不洁净;他的灾病是生在头上。

[13:45] “患有麻风灾病的人,他的衣服要撕裂,也要蓬头散发,遮住上唇,喊着说:‘不洁净!不洁净!’

[13:46] 灾病还在他身上的时候,他就是不洁净的;既然不洁净,他就要独居,住在营外。”