所罗门其他政绩 (1KI 9:15-28)

[9:15] 所罗门王挑取服劳役的工人,为要建造耶和华的殿、自己的宫、米罗耶路撒冷的城墙、夏琐米吉多基色

[9:16] 先前埃及王法老上来攻取基色,用火焚烧,杀了城内居住的迦南人,把城赐给他的女儿,就是所罗门的妻子,作为嫁妆。

[9:17] 所罗门建造基色下伯.和仑

[9:18] 巴拉,和位于境内旷野的达莫

[9:19] 所罗门建造一切的储货城、战车城、战马城,以及他所想要建造的,在耶路撒冷黎巴嫩和自己治理全国中的一切建设。

[9:20] 至于所有剩下的百姓,不属以色列人的亚摩利人、人、比利洗人、希未人、耶布斯人,

[9:21] 那些以色列人在当地不能灭尽的人,所罗门征召他们剩下的后代作服劳役的奴仆,直到今日。

[9:22] 惟有以色列人,所罗门不使他们作奴仆,而是作他的战士、臣仆、官长、军官、战车长、骑兵长。

[9:23] 这些是所罗门工程的五百五十个监工,他们在百姓中监管作工的人。

[9:24] 法老的女儿从大卫城上到所罗门为她建造的宫里。那时,所罗门才建造米罗

[9:25] 所罗门每年三次在他为耶和华所筑的坛上献燔祭和平安祭,又在耶和华面前的坛上烧香。这样,他完成了建殿。

[9:26] 所罗门王在以东红海边,靠近以禄以旬.迦别制造船只。

[9:27] 希兰派他的仆人,就是熟悉航海的船员,与所罗门的仆人一同坐船航海。

[9:28] 他们到了俄斐,从那里得了四百二十他连得金子,运到所罗门王那里。

示巴女王拜访所罗门 (1KI 10:1-13)

[10:1] 示巴女王听见所罗门因耶和华的名所得的名声,就来要用难题考问所罗门

[10:2] 她带着很多的随从来到耶路撒冷,有骆驼驮着香料、极多金子和宝石。她来到所罗门那里,向他提出心中所有的问题。

[10:3] 所罗门回答了她所有的问题,没有一个问题太难,王不能向她解答的。

[10:4] 示巴女王看见所罗门一切的智慧,和他所建造的宫殿,

[10:5] 席上的食物,坐着的群臣,侍立的仆人,他们的服装,和他的司酒长,以及他在耶和华殿里所献的燔祭,就诧异得神不守舍。

[10:6] 她对王说:“我在本国所听到的话,论到你的事和你的智慧是真的!

[10:7] 我本来不信那些话,及至我来亲眼看见了,看哪,人所告诉我的还不到一半,你的智慧和你的福分超过我所听见的传闻。

[10:8] 你的人是有福的!你这些仆人常侍立在你面前、听你智慧的话是有福的!

[10:9] 耶和华-你的神是应当称颂的!他喜爱你,使你坐以色列的王位,因为他永远爱以色列,所以立你作王,使你秉公行义。”

[10:10] 于是,示巴女王把一百二十他连得金子、极多的香料和宝石送给所罗门王;送来的香料,从来没有像示巴女王送给他的那么多。

[10:11] 希兰的船只也从俄斐运了金子来,又从俄斐运了许多檀香木和宝石来。

[10:12] 王用檀香木为耶和华的殿和王宫做栏杆,又为歌唱的人做琴瑟。以后再没有这样的檀香木运进来,也再没有人见过,直到如今。

[10:13] 所罗门王除了照自己的厚意馈赠示巴女王之外,凡她所提出的一切要求,所罗门王都送给她。于是女王和她臣仆转回,到本国去了。

犹大王约沙法 (1KI 22:41-50)

[22:41] 以色列亚哈第四年,亚撒的儿子约沙法登基作犹大王。

[22:42] 约沙法登基的时候年三十五岁,在耶路撒冷作王二十五年。他母亲名叫阿苏巴,是示利希的女儿。

[22:43] 约沙法效法他父亲亚撒所行的道,不偏离左右,行耶和华眼中看为正的事。只是丘坛还没有废去,百姓仍在那里献祭烧香。

[22:44] 约沙法以色列王和平相处。

[22:45] 约沙法其余的事和他所行的英勇事迹,以及他的战役,不都写在《犹大列王记》上吗?

[22:46] 约沙法把他父亲亚撒的日子所剩下男的庙妓都从国中除去了。

[22:47] 那时以东没有立王,由总督治理。

[22:48] 约沙法造了他施船只,要往俄斐去,把金子运来,却没有启航,因为船在以旬.迦别毁坏了。

[22:49] 亚哈的儿子亚哈谢约沙法说:“让我的仆人和你的仆人坐船同去吧!”约沙法却不肯。

[22:50] 约沙法与他祖先同睡,与他祖先同葬在大卫城,他儿子约兰接续他作王。

为建殿而献的礼物 (1CH 29:1-9)

[29:1] 大卫王对全会众说:“我儿子所罗门是神特选的,还年幼脆弱,但这工程浩大,因这殿不是为人,而是为耶和华神建造的。

[29:2] 我为我神的殿已经尽力,预备金子做金器,银子做银器,铜做铜器,铁做铁器,木做木器,还有红玛瑙、可镶嵌的宝石、彩石、各样的宝石和许多大理石。

[29:3] 此外,因我爱慕我神的殿,在预备建造圣殿的一切材料之外,又将我自己积蓄的金银献给我神的殿,

[29:4] 就是三千他连得俄斐金子、七千他连得纯银,用来贴殿的墙;

[29:5] 金子做金器,银子做银器,并藉工匠的手做一切的工。今日有谁愿意将自己献给耶和华呢?”

[29:6] 于是,众族长和以色列各支派的领袖、千夫长、百夫长,以及监管王工作的官长,都乐意奉献。

[29:7] 他们为神殿的工程献上五千他连得又一万达利克金子,一万他连得银子,一万八千他连得铜,十万他连得铁。

[29:8] 凡有宝石的都送入耶和华殿的库房,由革顺耶歇的手管理。

[29:9] 因这些人全心乐意献给耶和华,百姓就欢喜,大卫王也大大欢喜。

所罗门的成就 (2CH 8:1-18)

[8:1] 所罗门建造耶和华的殿和王宫,用了二十年才完成。

[8:2] 所罗门修筑希兰送给他的城镇,使以色列人住在那里。

[8:3] 所罗门哈马.琐巴去,攻取了那地方。

[8:4] 所罗门建造旷野的达莫,建造哈马一切的储货城,

[8:5] 又建造上伯.和仑下伯.和仑,成为有墙、门、闩的堡垒城。

[8:6] 所罗门建造巴拉和一切的储货城、战车城、战马城,以及他所想要建造的,在耶路撒冷黎巴嫩,和自己所治理全国中的一切建设。

[8:7] 至于所有剩下的百姓,不属以色列人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人,

[8:8] 那些以色列人在当地不能灭尽的人,所罗门征召他们剩下的后代服劳役,直到今日。

[8:9] 惟有以色列人,所罗门不使他们当奴仆做工,而是作他的战士、军官、战车长、骑兵长。

[8:10] 这些是所罗门王的监工,共有二百五十名百姓的监工。

[8:11] 所罗门把法老的女儿迁出大卫城,上到他为她建造的宫里,因所罗门说:“耶和华约柜所到之处都是圣地,所以我的妻子不可住在以色列大卫的宫里。”

[8:12] 那时,所罗门在走廊前他所筑的耶和华的坛上,向耶和华献燔祭,

[8:13] 又遵照摩西的吩咐,在安息日、初一,以及每年在除酵节、七七节、住棚节三个节期,献每日所当献上的祭。

[8:14] 所罗门照着他父亲大卫所定的条例,分派祭司的班次,担任他们的职务,又分派利未人的任务,负责颂赞,并在祭司面前做每日当做的事,又派门口的守卫按着班次看守各门,因为神人大卫是这样吩咐的。

[8:15] 王对众祭司和利未人的吩咐,无论是管理库房或任何事务,他们都不违背。

[8:16] 所罗门所有的工作都准备就绪,从立耶和华殿的根基直到完工的日子。耶和华的殿就完成了。

[8:17] 那时,所罗门以东地海岸的以旬.迦别以禄去。

[8:18] 希兰派他的臣仆,把船只和熟悉航海的仆人送到所罗门那里。他们同所罗门的仆人到了俄斐,从那里得了四百五十他连得金子,运到所罗门王那里。

示巴女王拜访所罗门 (2CH 9:1-12)

[9:1] 示巴女王听见所罗门的名声,就来到耶路撒冷,要用难题考问所罗门。她带着很多的随从,有骆驼驮着香料、许多金子和宝石。她来到所罗门那里,向他提出心中所有的问题。

[9:2] 所罗门回答了她所有的问题,没有一个问题太难,是所罗门不能向她解答的。

[9:3] 示巴女王看见所罗门的智慧和他所建造的宫殿,

[9:4] 席上的食物,坐着的群臣,侍立的仆人和他们的服装,司酒长和他们的服装,以及他上耶和华殿的台阶,就诧异得神不守舍。

[9:5] 她对王说:“我在本国所听到的话,论到你的事和你的智慧是真的!

[9:6] 我本来不信那些话,及至我来亲眼看见了,看哪,人所告诉我的,还不及你丰富智慧的一半,超过我所听见的传闻。

[9:7] 你的人是有福的!你这些常侍立在你面前、听你智慧话的仆人是有福的!

[9:8] 耶和华-你的神是应当称颂的!他喜爱你,使你坐他的王位,为耶和华-你的神作王;因为你的神爱以色列,要永远坚立它,所以立你作他们的王,使你秉公行义。”

[9:9] 于是示巴女王把一百二十他连得金子、极多的香料和宝石送给所罗门王;从来没有像示巴女王送给所罗门王那么多的香料。

[9:10] 希兰的仆人和所罗门的仆人也从俄斐运了金子来,又运了檀香木和宝石来。

[9:11] 王用檀香木为耶和华的殿和王宫做阶梯,又为歌唱的人做琴瑟;犹大地从来没有见过这样的。

[9:12] 所罗门王除了回赠示巴女王所带来的,凡她所提出的一切要求,所罗门王都送给她。于是女王和她臣仆转回,到本国去了。

第三次对话 (JOB 22:1-27:23)

[22:1] 提幔以利法回答说:

[22:2] “人能使神有益吗?智慧人能使他有益吗?

[22:3] 你为人公义,岂能叫全能者喜悦呢?你行为完全,岂能使他得利呢?

[22:4] 他岂是因你敬畏的心就责备你,审判你吗?

[22:5] 你的罪恶岂不是大吗?你的罪孽不是没有穷尽吗?

[22:6] 因你无故强取弟兄的抵押,剥去赤身者的衣服。

[22:7] 疲乏的人,你没有给他水喝;饥饿的人,你没有给他食物。

[22:8] 有能力的人得土地;尊贵的人住在其中。

[22:9] 你打发寡妇空手回去,你折断孤儿的膀臂。

[22:10] 因此,有罗网环绕你,有恐惧忽然使你惊惶;

[22:11] 或有黑暗使你看不见,有洪水淹没你。

[22:12] “神岂不是在高天吗?你看星宿的顶点何其高呢!

[22:13] 你说:‘神知道什么?他岂能透过幽暗施行审判呢?

[22:14] 密云将他遮盖,使他不能看见;他周游穹苍。’

[22:15] 你要依从上古的道吗?这道是恶人行过的。

[22:16] 他们未到时候就被抓去;他们的根基被江河冲去。

[22:17] 他们向神说:‘离开我们吧!’全能者能把他们怎么样呢?

[22:18] 然而,是神以美物充满他们的房屋;恶人的计谋离我好远!

[22:19] 义人看见他们的结局就欢喜;无辜的人嗤笑他们:

[22:20] ‘攻击我们的果然被剪除,剩余的都被火吞灭。’

[22:21] “你要与神和好,要和平,这样,福气必临到你。

[22:22] 你当领受他口中的教导,将他的言语存在心里。

[22:23] 你若归向全能者,就必得建立。你要从你帐棚中远离不义,

[22:24] 你要将黄金丢到尘土里,俄斐的金子丢在溪河石头之间;

[22:25] 全能者就必作你的黄金,作你成堆的银子。

[22:26] 那时,你要以全能者为喜乐,向神仰脸。

[22:27] 你要向他祷告,他就听你;你也要还你的愿。

[22:28] 你定意要做何事,必然为你成就;亮光也必照耀你的路。

[22:29] 当人降卑,你说:是因骄傲;眼目谦卑的人,神必然拯救。

[22:30] 不是无辜的人,神尚且要搭救他;他必因你手中的清洁得蒙拯救。”

[23:1] 约伯回答说:

[23:2] “如今我的哀告还算为悖逆;我虽唉哼,他的手仍然重重责罚我 。

[23:3] 惟愿我知道哪里可以寻见神,能到他的台前,

[23:4] 我就在他面前陈明我的案件,满口辩诉。

[23:5] 我必知道他回答我的言语,明白他向我所要说的。

[23:6] 他岂用大能与我争辩呢?不!他必理会我。

[23:7] 在那里正直人可以与他辩论,我就必永远脱离那审判我的。

[23:8] “看哪,我往前走,他不在那里;往后退,也没有察觉他。

[23:9] 他在左边行事,我却看不见他;他转向右边 ,我也见不到他。

[23:10] 然而他知道我所走的路;他试炼我,我就如纯金。

[23:11] 我的脚紧跟他的步伐;我谨守他的道,并不偏离。

[23:12] 他嘴唇的命令,我未曾背弃;我看重他口中的言语,过于我需用的饮食 。

[23:13] 只是他心志已定,谁能使他转意呢?他心里所愿的,就行出来。

[23:14] 因此,为我所定的,他必做成,这类的事他还有许多。

[23:15] 所以我在他面前惊惶;我思想就惧怕他。

[23:16] 神使我丧胆,全能者使我惊惶。

[23:17] 但我并非被黑暗剪除,只是幽暗遮盖了我的脸。

[24:1] “为何全能者不定下期限?为何认识他的人看不到那些日子呢?

[24:2] 有人挪移地界,抢夺群畜去放牧。

[24:3] 他们拉走孤儿的驴,强取寡妇的牛作抵押。

[24:4] 他们使贫穷人离开正道;世上的困苦人尽都隐藏。

[24:5] 看哪,他们如同野驴出到旷野,殷勤寻找食物,在野地给孩童糊口。

[24:6] 他们收割别人田间的庄稼,摘取恶人剩余的葡萄。

[24:7] 他们终夜赤身无衣,在寒冷中毫无遮盖。

[24:8] 他们在山上被大雨淋湿,因没有避身之处就拥抱磐石。

[24:9] 又有人从母怀中抢走孤儿,在困苦人身上强取抵押品 。

[24:10] 困苦人赤身无衣,到处流浪,饿着肚子扛抬禾捆,

[24:11] 他们在围墙内榨油,踹压酒池,自己却口渴。

[24:12] 在城内垂死的人呻吟,受伤的人哀号;神却不理会狂妄的事。

[24:13] “又有人背弃光明,不认识光明的道,不留在光明的路上。

[24:14] 杀人者黎明起来,杀害困苦人和贫穷人,夜间又作盗贼。

[24:15] 奸夫的眼等候黄昏,说:‘没有眼睛能见我’,就把脸蒙住。

[24:16] 盗贼黑夜挖洞;他们白日躲藏,并不认识光明。

[24:17] 他们全都看早晨如死荫,因为他们熟悉死荫的惊骇。

[24:18] “恶人在水面上快速飘荡,他们在地上所得的产业被诅咒;无人再回到他们的葡萄园。

[24:19] 干旱炎热融化雪水;阴间也如此吞没犯罪的人。

[24:20] 怀他的母胎忘记他;虫子要吃他,觉得甘甜;他不再被人记念;不义的人必如树折断。

[24:21] “他与不怀孕不生育的妇人交往,却不善待寡妇。

[24:22] 然而神用能力保全有势力的人;那性命难保的人仍然兴起。

[24:23] 神使他安稳,他就有所倚靠;神的眼目看顾他们的道路。

[24:24] 他们高升,不过片刻就没有了;他们降为卑,被除灭,与众人一样 ,又如谷的穗子被割下。

[24:25] 若不是这样,谁能指证我是说谎的,以我的言语为毫无根据呢?”

[25:1] 书亚比勒达回答说:

[25:2] “神有统治之权,威严可畏;他在高处施行和平。

[25:3] 他的军队岂能数算?他的光向谁不会升起呢 ?

[25:4] 这样,在神面前人怎能称义?妇人所生的怎能洁净?

[25:5] 看哪,在神眼前,月亮无光,星宿也不皎洁,

[25:6] 更何况是如虫的人,如蛆的世人呢!

[26:1] 约伯回答说:

[26:2] “无能的人蒙你何等的帮助!膀臂无力的人蒙你何等的拯救!

[26:3] 无智慧的人蒙你何等的指教!你向他显出丰富的知识。

[26:4] 你向谁发出言语?谁的灵从你而出?

[26:5] 在大水和水族以下,阴魂战兢。

[26:6] 在神面前,阴间显露;冥府 也不得遮掩。

[26:7] 神将北极铺在空中,将大地悬在虚空。

[26:8] 他将水包在密云中,盛水的云却不破裂。

[26:9] 他遮蔽宝座的正面,把他的云彩铺在其上。

[26:10] 他在水面上划一圆圈,直到光明与黑暗的交界。

[26:11] 天的柱子震动,因他的斥责惊奇。

[26:12] 他以能力搅动大海藉知识打伤拉哈伯

[26:13] 他藉自己的灵使天空晴朗;他的手刺杀爬得快的蛇。

[26:14] 看哪,这不过是神工作的些微;我们听见他的话,是何等细微的声音!他大能的雷声谁能明白呢?”

[27:1] 约伯继续发表他的言论说:

[27:2] “我指着夺去我公道的永生神,并使我心中愁苦的全能者起誓:

[27:3] 只要我的生命尚在我里面,神所赐的气息仍在我鼻孔内,

[27:4] 我的唇绝不说不义,我的舌也不说诡诈。

[27:5] 我断不以你们为义;我至死不放弃自己的纯正!

[27:6] 我持定我的义,并不放松;在世的日子,我的心不责备我。

[27:7] “愿我的仇敌如恶人一样;愿那起来攻击我的,如不义之人一般。

[27:8] 不敬虔的人有什么指望呢?神要剪除他,取他的性命。

[27:9] 患难临到他,神岂听他的呼求?

[27:10] 他岂以全能者为乐,随时求告神呢?

[27:11] 神手所做的,我要指教你们;全能者所行的,我也不会隐瞒。

[27:12] 看哪,你们自己也都见过,为何全变为这样虚妄呢?

[27:13] “这是神为恶人所定的份,残暴人从全能者所得的产业:

[27:14] 倘若他的儿女增多,仍被刀所杀;他的子孙必不得饱食。

[27:15] 他遗留的人必死而埋葬,他的寡妇也不哀哭。

[27:16] 他虽积蓄银子如尘沙,堆积衣服如泥土,

[27:17] 他尽管堆积,义人却要穿上,无辜的人却要分取银子。

[27:18] 他建造房屋如虫做窝,又如守望者所搭的棚。

[27:19] 他虽富足躺卧,却不得收殓,他张开眼睛,就不在了。

[27:20] 惊恐如洪水将他追上,暴风在夜间将他刮去。

[27:21] 东风把他吹去,他就走了;风将他刮离原地。

[27:22] 风无情地击打他,他试图逃脱风的手。

[27:23] 风要因他拍掌,并要发叱声,使他离开原地。”

歌颂智慧 (JOB 28:1-28)

[28:1] “银子有矿;炼金有场。

[28:2] 铁从土里开采,铜从矿石熔出。

[28:3] 人探索黑暗的尽头,查究矿石直到极处,那是幽暗和死荫;

[28:4] 他在无人居住之处开凿矿穴,在无足迹之地被遗忘 ,与人远离,悬空摇摆。

[28:5] 地出产粮食,地底翻腾如火。

[28:6] 地的石头是蓝宝石之处,那里还有金沙。

[28:7] 鸷鸟不知那条路,鹰眼也未曾见过。

[28:8] 狂傲的野兽未曾踩踏,猛烈的狮子也未曾经过。

[28:9] “人动手凿开坚石,翻倒山的根基,

[28:10] 在磐石中凿出水道,亲眼看见各样宝物。

[28:11] 他封闭河川不得涓滴,使隐藏之物显露出来。

[28:12] “然而,智慧何处可寻?聪明之地在哪里?

[28:13] 智慧的价值无人能知,活人之地也无处可寻。

[28:14] 深渊说:‘不在我里面。’沧海说:‘不在我这里。’

[28:15] 智慧不可用黄金换取,也不能用白银秤她的价值。

[28:16] 俄斐的金子和贵重的红玛瑙,以及蓝宝石,不足与她比拟;

[28:17] 黄金和玻璃不足与她比较;纯金的器皿不足兑换她。

[28:18] 珊瑚、水晶都不值得提;智慧的价值胜过宝石 。

[28:19] 古实的红璧玺不足与她比较;纯金也不足与她比拟。

[28:20] “智慧从何处来呢?聪明之地在哪里?

[28:21] 她隐藏,远离众生的眼目,她掩蔽,远离空中的飞鸟。

[28:22] 毁灭和死亡说:‘我们风闻其名。’

[28:23] “神明白智慧的道路,知道智慧的所在。

[28:24] 因为他鉴察直到地极,遍观普天之下,

[28:25] 要为风定轻重,又度量诸水,

[28:26] 为雨定律例,为雷电定道路。

[28:27] 那时他看见智慧,就谈论她,坚定她,并且查究她。

[28:28] 他对人说:‘看哪,敬畏主就是智慧;远离恶事就是聪明。’”

皇家婚礼诗歌 (PSA 45:1-17)

可拉后裔的训诲诗,是爱慕歌。交给圣咏团长,曲调用“百合花”。

[45:1] 我心里涌出美辞,我为王朗诵我的诗章,我的舌头是敏捷文士的手笔。

[45:2] 你比世人更美,你嘴里满有恩惠;所以神赐福给你,直到永远。

[45:3] 勇士啊,愿你腰间佩刀,大展荣耀和威严,

[45:4] 为真理、谦卑、公义威严地驾车前进,无不得胜;愿你的右手显明可畏的事。

[45:5] 你的箭锋快,射中王的仇敌的心,万民仆倒在你之下。

[45:6] 神啊,你的宝座是永永远远的,你国度的权杖是正直的权杖。

[45:7] 你喜爱公义,恨恶罪恶,所以神,就是你的神,用喜乐油膏你,胜过膏你的同伴。

[45:8] 你的衣服散发没药、沉香、肉桂的香气,象牙宫中丝弦乐器的声音使你欢喜。

[45:9] 你的妃嫔之中有列王的女儿,王后佩戴俄斐金饰站立在你右边。

[45:10] 女子啊,要倾听,要思想,要侧耳而听!不要记念你本族和你父家,

[45:11] 王就羡慕你的美貌;因为他是你的主,你当向他下拜。

[45:12] 推罗必来送礼,百姓中富足的人也必向你求恩。

[45:13] 君王的女儿在宫里极其荣华,她的衣服是金线绣的;

[45:14] 她穿锦绣的衣服,引到王面前,陪伴她的童女随从她,也被带到你面前。

[45:15] 她们要欢喜快乐,被引导进入王宫。

[45:16] 你的子孙要接续你列祖,你要立他们在各地作王。

[45:17] 我必使万代记念你的名,万民要永永远远称谢你。

神要惩罚巴比伦 (ISA 13:1-22)

[13:1] 亚摩斯的儿子以赛亚所见,有关巴比伦的默示。

[13:2] 你们要在荒凉的山上竖立大旗,向他们扬声,挥手招呼他们进入贵族之门。

[13:3] 我吩咐我所分别为圣的人,召唤我的勇士,就是我那狂喜高傲的人,为要执行我的怒气。

[13:4] 听啊,山间有喧闹的声音,好像有许多百姓聚集,听啊,多国之民聚集闹哄的声音;这是万军之耶和华召集作战的军队。

[13:5] 他们从远方来,从天边来,耶和华和他恼恨的兵器要毁灭全地。

[13:6] 你们要哀号,因为耶和华的日子临近了!这日来到,好像毁灭从全能者来到。

[13:7] 因此,人的手都变软弱,人的心都必惶惶。

[13:8] 他们必惊恐,悲痛和愁苦将他们抓住。他们阵痛,好像临产的妇人一样,彼此惊奇对看,脸如火焰。

[13:9] 看哪!耶和华的日子临到,必有残忍、愤恨、烈怒,使这地荒芜,除灭其中的罪人。

[13:10] 天上的星宿都不发光,太阳一升起就变黑暗,月亮也不放光。

[13:11] 我必因邪恶惩罚世界,因罪孽惩罚恶人,我要止息骄傲人的狂妄,制伏残暴者的傲慢。

[13:12] 我要使人比纯金更少,俄斐的赤金还少。

[13:13] 我,万军之耶和华狂怒,就是发烈怒的日子,要令天震动,地必摇撼,离其本位。

[13:14] 人如被追赶的羚羊,像无人聚集的羊群,各自归回本族,逃到本地。

[13:15] 凡被追上的必被刺死,凡被捉拿的必倒在刀下。

[13:16] 他们的婴孩必在他们眼前被摔死,他们的房屋被抢劫,他们的妻子被污辱。

[13:17] 看哪,我必激起玛代人攻击他们,玛代人并不看重银子,也不喜爱金子。

[13:18] 他们必用弓击溃青年,不怜悯妇人所生的;眼也不顾惜孩子。

[13:19] 巴比伦为列国的荣耀,迦勒底人所夸耀的华美,必像神所倾覆的所多玛蛾摩拉一样;

[13:20] 国中必永无人烟,世世代代无人居住;阿拉伯人不在那里支搭帐棚,牧羊的人也不使羊群躺卧在那里。

[13:21] 旷野的走兽躺卧在那里,咆哮的动物挤满栖身之所;鸵鸟住在那里,山羊鬼魔也在那里跳舞。

[13:22] 土狼必在它的宫殿呼号,野狗在华美的殿里吼叫。巴比伦的时辰临近了,它的日子必不长久。