圣经 - Page 5 - 圣经和合本修订版

《马可福音》介绍

简介

《马可福音》记述有关神的儿子耶稣基督的好消息。它告诉我们，耶稣既重实践且具有权威。他的权威可从他的教导、制伏邪灵的能力，以及赦罪的权柄看出来。耶稣自称「人子」；他到世上来的目的是要服事人类，并且为了拯救人类而牺牲自己的生命。

马可以简洁有力的文笔记述耶稣的事迹，把重心放在耶稣的工作方面，而不是他的言论和教导。作者先以简短的篇幅叙述施洗者约翰的传道，以及耶稣的受洗和受试探，接着报导耶稣的治病和教导，又记述耶稣的门徒如何逐渐地认识他，而反对的力量也如何不断增长。末后的几章记载耶稣在世最后一周的事，特别是关于他被钉十字架和复活的经过。

作者

马可
本书没有注明作者是谁，早期教会传统认为是那称为马可的约翰。他是马利亚的儿子(徒12‧12)、巴拿巴的表弟。他曾参与保罗的第一次传道旅程，但中途离开；后来，他仍然积极地参与早期教会的宣教工作。早期文献记载，马可后来与彼得同工，获晚年的保罗称许，彼得更称马可为儿子。一般认为本书是四福音中最早成书的，写作日期约在主后65至75年间。

提要

一．福音的开始（1:1-13）
二．耶稣在加利利的工作（1:14-9:50）
三．从加利利到耶路撒冷（10:1-52）
四．最后一周在耶路撒冷和附近（11:1-15:47）
五．耶稣的复活（16:1-8）
六．复活的主的显现和升天（16:9-20）

《路加福音》告诉我们，神应许赐给以色列人的拯救者，也是全人类的救主。当天使向马利亚宣布耶稣降生的消息时，已经清楚指出耶稣所带来的平安是惠及所有的人的（2:10-11）。路加又记载耶稣受主的灵呼召「传福音给贫穷的人」（4:18），而这福音充满着对人类各种需要的关怀。本书处处洋溢喜乐的气氛，尤其是头几章有关耶稣的降生和最后他升天的报导。关于耶稣升天后福音的传播和扩展，本书作者在《使徒行传》有详细的记述。

第二部分和第六部分（参阅提要）所包括的材料，如伯利恒郊外天使的歌声、牧羊人朝拜圣婴、少年耶稣在圣殿里，以及好撒玛利亚人和浪子的故事等，只见于本福音书。本书特别注重祷告、圣灵、妇女对耶稣工作的协助、神赦罪的恩典，和基督的普世使命。

作者

路加
本书没有注明作者是谁，早期教会传统认为是路加，他是安提阿人，是一位医生，也是保罗亲密的同工，随同保罗至罗马上诉凯撒。一般认为写作日期约在主后80年代。

提要

一．序言（1:1-4）
二．施洗者约翰和耶稣的出生及童年（1:5-2:52）
三．施洗者约翰的工作（3:1-20）
四．耶稣的受洗和受试探（3:21-4:13）
五．耶稣在加利利的工作（4:14-9:50）
六．从加利利到耶路撒冷（9:51-19:27）
七．最后一周在耶路撒冷和附近（19:28-23:56）
八．主的复活、显现和升天（24:1-53）

《约翰福音》介绍

简介

《约翰福音》主要描写耶稣是神的永恒之道；他「道成了肉身，住在我们中间」（1:14）。作者的目的是要读这卷书的人信耶稣是基督，是神的儿子，并因为这样信而获得永恒的生命（20:31）。

本书第1章指出神的永恒之道成为人，以此作为全书的导论。第2-12章记述耶稣所行的许多神迹异能，证明他就是救主，是神的儿子。根据这12章的记载，我们知道有许多人信了他，接受他作救主；但也有些人反对他，不信他。第13-17章详载耶稣和门徒的亲密关系，以及他在受难前夕教导他们、鼓励他们的话。第18–21章记载他被捕、受审、被钉死、复活、以及复活后向门徒显现。

本书作者特别强调耶稣就是道路、真理、生命。凡信他并接受他的人都将得到永恒的生命。《约翰福音》的显著特征在于能用日常生活上的普通事物，好比水、饼、光、牧者和羊、葡萄树和它的果子等，来象征灵性上的意义。

作者

约翰
据本书19:26-27,33-35; 21:20-24所载，作者是耶稣「所爱的那门徒」；早期教会传统认为是使徒约翰年老时写的。他与雅各是西庇太的儿子，耶稣给他们起名叫半尼其，意思是「雷的儿子」（可3:17），他们兄弟与彼得是耶稣最亲近的门徒。约翰是初期教会重要的领袖之一。他后来被放逐到拔摩海岛。从早期文献得悉，约翰后来获释，回到以弗所去，是十二使徒中惟一一个得以终老的。一般认为写作日期约在主后第一世纪末。

提要

一．导言（1:1-18）
二．施洗者约翰和耶稣的头几个门徒（1:19-51）
三．耶稣的工作（2:1-12:50）
四．最后一周在耶路撒冷和附近（13:1-19:42）
五．耶稣的复活和显现（20:1-31）
六．结尾：在加利利的另一次显现（21:1-25）

《使徒行传》介绍

简介

《使徒行传》是《路加福音》的续篇，主要记述耶稣早期的门徒怎样在圣灵引导下，「在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极」传福音（1:8）。基督信仰发源于犹太人中，而逐渐成为世界性的信仰，这是本书的主题。从书的布局，作者似乎要说明基督信仰并不是颠覆罗马帝国的一种政治运动，也强调基督教的信仰成全了犹太教。

《使徒行传》可分为三个主要部分，叙述在日益扩大的地区中有关耶稣的福音正在迅速传开，而且更多的教会得以建立：

一．耶稣升天后在耶路撒冷的活动；

二．向犹太及撒玛利亚全境发展；

三．更进一步向地中海周围发展，直到罗马。

《使徒行传》的一个重要特征就是强调圣灵的工作。圣灵的能力在五旬节那天降临在耶路撒冷信徒身上，并且在本书所叙述的各件事迹上继续带领及坚立教会和教会的领袖们。初期教会的信息可以从本书几篇重要的讲章看得到。书中所记述的许多重大事件显示这信息怎样影响了初期的信徒和教会的团契生活。

作者

路加
与《路加福音》一样，早期教会传统认为本书是路加所写。他是安提阿人，是一位医生，也是保罗亲密的同工，随同保罗至罗马上诉凯撒。一般认为写作日期约在主后80或90年代。

提要

一．见证的准备（1:1-26）
　1．耶稣最后的命令和应许（1:1-11）
　2．接替犹大的人（1:12-26）
二．在耶路撒冷的见证（2:1-8:3）
三．在犹太和撒玛利亚的见证（8:4-12:25）
四．保罗的工作（13:1-28:31）
　1．第一次的传道旅程（13:1-14:28）
　2．耶路撒冷会议（15:1-35）
　3．第二次的传道旅程（15:36-18:23）
　4．第三次的传道旅程（18:24-21:16）
　5．保罗在耶路撒冷、凯撒利亚和罗马坐牢（21:17-28:31）

《罗马书》介绍

简介

保罗写《罗马书》是为访问罗马教会作准备。保罗的计划是先在罗马信徒当中工作一段时期，然后在他们帮助下继续前往西班牙。此外，可能更重要的是，希望借着阐明福音的真谛，澄清当地信徒（犹太裔基督徒和外邦基督徒）对福音的误解，从而消解彼此之间可能潜在的冲突和纠纷。

保罗首先问候罗马教会的信徒，告诉他们，他常常为他们祷告。接着，他指出这书信的重点在于说明：「因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：『义人必因信得生。』」（1:17）
保罗进一步发挥这主题。他认为全人类，不管是犹太人或外邦人，都处在罪的权势下，只有信耶稣基督才得以称义，能与神有合宜的关系。接着，保罗描写人和神有了这种新的关系后，将获得与基督连结的新生命。信的人得称为义；神的灵使他从罪和死的权势下得到释放。在第五至第八章，保罗也讨论神律法的目的，以及神的灵在信徒生命中的功效。然后，保罗讨论犹太人和外邦人在神对人类的计划中所扮演的角色。他的结论是：犹太人拒绝耶稣是神对人类计划的一部分──神要借耶稣基督使全人类都得到他的恩典。保罗相信犹太人不至于永远拒绝耶稣。最后，他讨论基督徒应有的生活态度，特别强调要以爱心跟人相处。他也提到基督徒事奉神、对国家、对别人的责任，以及良心等问题。他以个人的问候和颂赞神的话结束这封信。

作者

保罗
保罗原名扫罗，生于基利家的大数，属便雅悯支派。曾受教于迦玛列拉比门下，热心于法利赛派的教导，敌视及迫害基督徒。自耶稣在大马士革的路上向他显现后，他的生命完全改变，由热心迫害教会的人，悔改成为传播福音最广的初期教会领袖。一般认为写作日期约在主后50年代中期。

提要

一．序言和题旨（1:1-17）
二．人类需要拯救（1:18-3:20）
三．神拯救之道（3:21-4:25）
四．在基督里的新生命（5:1-8:39）
五．神计划中的以色列（9:1-11:36）
六．基督徒的行为（12:1-15:13）
七．结语和问候（15:14-16:27）

《哥林多前书》介绍

简介

《哥林多前书》是保罗讨论有关基督徒生活和信仰问题的书信；这些问题发生在他所建立的哥林多教会。

当时，哥林多是希腊的一个大都市──罗马统治下亚该亚省的首府。这城以繁盛的商业和高度的文明著称；但风气败坏，道德低落，人民信奉多种宗教。

保罗最关心的是教会的分裂和内部道德败坏的问题。他也论到淫乱和婚姻、良心、教会的组织、圣灵的恩赐，以及复活等问题。对于这些问题，他都根据福音提出明智的指示。

「爱之歌」（十三章）和有关复活的教导（十五章）是保罗书信中最重要和最受欢迎的经文。

作者

提要

一．序言（1:1-9）
二．教会内部的派系（1:10-4:21）
三．淫乱的事和家庭生活（5:1-7:40）
四．基督徒和异教徒（8:1-11:1）
五．教会生活和礼拜（11:2-14:40）
六．基督和信徒的复活（15:1-58）
七．接济犹太的信徒（16:1-4）
八．私事和结语（16:5-24）

《哥林多后书》介绍

简介

《哥林多后书》是当保罗跟哥林多教会之间出现了裂痕时写的。当时，哥林多教会的某些会友多方攻击保罗，但是他始终盼望跟他们和解。最后，他终于能够跟哥林多教会和解，为此他表示十分欣慰。

在本书信的前部，保罗讨论他和哥林多教会的关系，解释他为什么要严厉地对付教会说侮慢话和反对他的人。他对于采用这种态度而促成的悔悟与和解觉得欣慰。接着，他劝勉哥林多教会努力捐献，接济在犹太贫穷的信徒。在最后几章里，保罗为自己的使徒职分辩护，因为当时哥林多教会有少数人自认是真使徒，而指责保罗为假使徒。

作者

提要

一．序言（1:1-11）
二．保罗和哥林多教会（1:12-7:16）
三．接济犹太的信徒（8:1-9:15）
四．保罗为自己的使徒职分辩护（10:1-13:10）
五．结语（13:11-13）

《加拉太书》介绍

简介

当耶稣的福音开始在非犹太人中传播并广受欢迎时，教会开始讨论是否必须遵守摩西的律法才能成为真基督徒的问题。保罗认为没有这个必要。他指出：要在基督里得生命，惟一可靠的根基是信；由于信，人得以在神面前得称为义（意思是：跟神有合宜的关系）。但是，当时在罗马统治下的小亚细亚有一个加拉太省，在那省里的几个教会中，有人反对保罗的主张，声言必须同时遵守摩西的律法，才能被神称为义。

保罗写《加拉太书》的目的是要把那些接受谬误教训的信徒们带回到正确的信仰和生活中。保罗先为自己有权称为使徒一事辩护。他坚持他蒙召作使徒是出于神，不是出于人的权柄，并且他对非犹太人有特别的使命。接着，他阐明他的主张，指出只有借着信，人才得以跟神有合宜和正确的关系。最后，保罗强调：惟有借着信，基督徒才有真自由，而这自由应该借着爱的行为在日常生活中表现出来。

作者

提要

一．序言（1:1-10）
二．保罗作使徒的特权（1:11-2:21）
三．神恩典的福音（3:1-4:31）
四．基督徒的自由和责任（5:1-6:10）
五．结语（6:11-18）

《以弗所书》介绍

简介

《以弗所书》的主题是：「要照着所安排的，在时机成熟的时候，使天上、地上、一切所有的，都在基督里面同归于一。」（1:10）保罗要求神的子民在生活上力求符合神这一个伟大的计划──全人类在耶稣基督的生命里合而为一。

在本书的前部，保罗阐述合一的理论，说明父神选召他的子民，借他的儿子耶稣基督赦免他们，使他们从罪的束缚中得到释放，并且说明神的伟大应许是以圣灵为保证。在后半部，保罗劝勉读者，要他们在团契生活中实践与基督的合一。

保罗用好些比喻来说明神子民在基督生命里的合一：教会好比人的身体，而基督是头；教会好比一所建筑物，而基督是基石；教会好比妻子，而基督是丈夫。保罗深受神在基督里所赐的恩典的激励，用深奥的言词将它表达出来。他以基督的爱、牺牲、赦免、恩典和圣洁为标准来判断一切事物。

作者

保罗
保罗原名扫罗，生于基利家的大数，属便雅悯支派。曾受教于迦玛列拉比门下，热心于法利赛派的教导，敌视及迫害基督徒。自耶稣在大马士革的路上向他显现后，他的生命完全改变，由热心迫害教会的人，悔改成为传播福音最广的初期教会领袖。一般认为写作日期约在主后50年代或60年代初。

提要

一．序言（1:1-2）
二．基督与教会（1:3-3:21）
三．在基督里的新生命（4:1-6:20）
四．结语（6:21-24）

《腓立比书》介绍

简介

《腓立比书》是保罗写给他在欧洲建立的第一个教会的信。腓立比是在罗马统治下的马其顿省。这封信是保罗在监狱里写的。那时候，他正遭受其他同工的攻击，又因腓立比教会受异端侵袭，使他深感困扰。可是，这封信依然洋溢着喜乐和确信，显出他对耶稣基督有坚定不移的信心。

保罗写这封信的主要目的是向腓立比的信徒们道谢；因为在他缺乏的时候，他们接济他。此外，他亦希望趁这机会鼓励他们，坚定他们的信心，让他们看见，虽然他遭受患难，而他们自己也在困境中，但仍然能保持勇气和信心。保罗劝勉他们要学习耶稣的谦卑，不要被自私和骄傲所支配。他提醒他们：他们活在基督的生命里是出于神的恩典；这恩典是他们借信心领受的，不是靠顺从犹太人的律法而得到。他也提到神赐给在基督生命里的人所享有的喜乐和平安。

本书的特点是强调喜乐、合一，以及坚忍不拔的信心。信中处处流露出保罗对腓立比教会的关爱。

作者

提要

一．序言（1:1-11）
二．保罗个人的景况（2:1-26）
三．在基督里的生活（1:27-2:18）
四．提摩太和以巴弗提（2:19-30）
五．提防敌人和其他的危险（3:1-4:9）
六．保罗和腓立比的朋友们（4:10-20）
七．结语（4:21-23）