Tag: 圣经

《歌罗西书》介绍

简介

《歌罗西书》是保罗写给歌罗西教会的书信。歌罗西是小亚细亚省以弗所东边的一个市镇。这里的教会不是保罗创立的，但他觉得对这地区的教会负有相当的责任，因为他曾从以弗所（罗马统治下亚细亚省的首府）派遣同工到那里工作。保罗听见歌罗西教会出现了假教师；他们坚持人若要认识神，获得完全的拯救，必须崇拜某些灵界的「执政掌权者」。他们又主张：人必须遵守特别的礼仪，如割礼，也必须严格遵守有关食物和其他的一些规例。

保罗根据福音的信息写信反对这种教训。他认为耶稣基督有完全的救恩，其他的理论或方法反而把人引入歧途，离开了基督。神借基督创造世界，也借基督使世界归回于神。只有活在基督的生命里，世界才有希望获得拯救。最后，保罗说明这重要的教导在信徒生活中的意义。

值得注意的是，替保罗送信往歌罗西去的推基古有阿尼西谋跟他结伴同行。阿尼西谋是一个奴隶；保罗曾经为他写信给腓利门。

作者

保罗
保罗原名扫罗，生于基利家的大数，属便雅悯支派。曾受教于迦玛列拉比门下，热心于法利赛派的教导，敌视及迫害基督徒。自耶稣在大马士革的路上向他显现后，他的生命完全改变，由热心迫害教会的人，悔改成为传播福音最广的初期教会领袖。一般认为写作日期约在主后50年代或60年代初。

提要

一．序言（1:1-8）
二．基督的特质和工作（1:9-2:19）
三．在基督里的新生活（2:20-4:6）
四．结语（4:7-18）

《帖撒罗尼迦前书》介绍

简介

帖撒罗尼迦是罗马统治下马其顿的首府。保罗离开腓立比后，在那里建立了教会。可是不久，当地的犹太人因嫉妒保罗在非犹太人中传讲基督的信息，成功地转移了他们对犹太教的兴趣，而起来反对保罗。保罗被迫离开帖撒罗尼迦，往庇哩亚去。他到了哥林多以后，他的同工提摩太来看他，向他报告帖撒罗尼迦教会的情况。

保罗写这封信的目的是鼓励帖撒罗尼迦的基督徒，坚定他们的信心。他因听到有关他们的爱心和信心的消息而感谢神。他提到他跟他们在一起时的生活情形，然后回答他们所提出关于基督再来的一些问题，例如：一个信耶稣的人在基督再来以前死了，能否分享基督再来时所带来的永恒生命？基督什么时候再来？保罗乘这个机会劝勉他们，要继续默默地工作，在盼望中等候基督的再来。

作者

保罗
保罗原名扫罗，生于基利家的大数，属便雅悯支派。曾受教于迦玛列拉比门下，热心于法利赛派的教导，敌视及迫害基督徒。自耶稣在大马士革的路上向他显现后，他的生命完全改变，由热心迫害教会的人，悔改成为传播福音最广的初期教会领袖。本书信可能是保罗留存后世的书信中，最早成书的，写作日期约在主后50年代初。

提要

一．序言（1:1）
二．感谢和颂赞（1:2-3:13）
三．基督徒应有的生活（4:1-12）
四．关于基督再来的指示（4:13-5:11）
五．最后的劝勉和结语（5:12-28）

《帖撒罗尼迦后书》介绍

简介

基督再来的问题不断困扰帖撒罗尼迦的教会。保罗给帖撒罗尼迦人的第二封信提到他们所相信、认为基督再来那日子已经到了的问题。他纠正他们的错误，指出：在基督再来以前，由于敌基督那神秘的「不法的人」的诱惑，世上的罪恶将发展到最高峰。

保罗极力劝勉信徒，无论在什么困境中，都要坚守信仰，像他和他的同工们一样，靠自己做工来维持生活，并尽力行善。

作者

保罗
保罗原名扫罗，生于基利家的大数，属便雅悯支派。曾受教于迦玛列拉比门下，热心于法利赛派的教导，敌视及迫害基督徒。自耶稣在大马士革的路上向他显现后，他的生命完全改变，由热心迫害教会的人，悔改成为传播福音最广的初期教会领袖。写作日期相信是在前书寄出后不久，约在主后50年代初。

提要

一．序言（1:1-2）
二．基督再来时的审判（1:3-12）
三．关于基督再来的指示（2:1-17）
四．基督徒应有的行事为人（3:1-15）
五．结语（3:16-18）

《提摩太前书》介绍

简介

提摩太是小亚细亚的一个青年基督徒；他的母亲是犹太人，父亲是希腊人。在保罗的宣教工作中，提摩太成为他的同工和助手。保罗写《提摩太前书》的主要内容有三点：

一．警告教会要提防虚伪的教义。这种教义混合著犹太和非犹太的思想，相信物质世界是邪恶的；人要获得拯救，必须只依靠特别的秘密知识，以及禁戒某些食物和守独身。

二．对教会行政和礼拜秩序的指示，讨论教会的监督和执事应有的品德。

三．指导提摩太怎样作基督忠心的仆人，怎样对各种不同的信徒尽劝戒教导的责任。

作者

保罗
保罗原名扫罗，生于基利家的大数，属便雅悯支派。曾受教于迦玛列拉比门下，热心于法利赛派的教导，敌视及迫害基督徒。自耶稣在大马士革的路上向他显现后，他的生命完全改变，由热心迫害教会的人，悔改成为传播福音最广的初期教会领袖。一般认为写作日期约在主后60年代中期。

提要

一．序言（1:1-2）
二．对教会和教会领袖们的指示（1:3-3:16）
三．指导提摩太怎样作忠心的工人（4:1-6:21）

《提摩太后书》介绍

简介

《提摩太后书》主要是保罗指导他年轻的同工和助手的话。主题是坚忍。保罗劝勉提摩太不要畏惧任何艰难，要始终忠心地见证耶稣基督，坚守基督福音和圣经的纯正教义，负起教师和传道人的责任。

保罗特别告诫提摩太，要弃绝「那愚拙无知的辩论」；因为那种辩论毫无益处，只会腐化听的人。

保罗希望提摩太能以他的生平为榜样，学习他的信心、忍耐、爱心、坚忍，并忍受压迫的痛苦。

作者

保罗
保罗原名扫罗，生于基利家的大数，属便雅悯支派。曾受教于迦玛列拉比门下，热心于法利赛派的教导，敌视及迫害基督徒。自耶稣在大马士革的路上向他显现后，他的生命完全改变，由热心迫害教会的人，悔改成为传播福音最广的初期教会领袖。一般认为本书信是在主后60年代中期以后，保罗殉道前写的。

提要

一．序言（1:1-2）
二．劝勉忠于福音（1:3-18）
三．指导和勉励（2:1-4:8）
四．最后的吩咐（4:9-18）
五．结语（4:19-22）

《提多书》介绍

简介

提多是一个归信基督教的外邦人，日后成为保罗宣教工作的同工和助手。保罗致提多的信就是写给这位当时在克里特的年轻助手；他曾留在那里指导教会的工作。这封书信讨论三件重要的事：

一．保罗提醒提多，在道德败坏的克里特人当中，教会领袖应具备的品格和条件。

二．保罗告诉提多怎样教导教会中各类人──老年人、年老的妇女（让她们再去教导年轻的妇女）、青年人和奴隶。

三．保罗指示一般基督徒应有的品行，特别注重以和平、友善的态度待人，以及避免愤恨、争辩，或在教会制造纷争。

作者

保罗
保罗原名扫罗，生于基利家的大数，属便雅悯支派。曾受教于迦玛列拉比门下，热心于法利赛派的教导，敌视及迫害基督徒。自耶稣在大马士革的路上向他显现后，他的生命完全改变，由热心迫害教会的人，悔改成为传播福音最广的初期教会领袖。一般认为写作日期约在主后60年代中期。

提要

一．序言（1:1-4）
二．教会的长老（1:5-16）
三．健全的教义（2:1-15）
四．劝勉和警告（3:1-11）
五．结语（3:12-15）

《腓利门书》介绍

简介

腓利门是一个有声望的基督徒，可能是歌罗西教会的会友。他也是奴隶阿尼西谋的主人。阿尼西谋从主人那里逃出来，跟正在囚禁中的保罗交往。阿尼西谋因受保罗的影响而成为基督徒。保罗写信告诉腓利门，他要送阿尼西谋回到腓利门那里去，请他原谅这个奴隶，并欢迎阿尼西谋回去；不但宽恕这个出走的奴隶，也要以同属于基督的弟兄关系看待他。

作者

保罗
保罗原名扫罗，生于基利家的大数，属便雅悯支派。曾受教于迦玛列拉比门下，热心于法利赛派的教导，敌视及迫害基督徒。自耶稣在大马士革的路上向他显现后，他的生命完全改变，由热心迫害教会的人，悔改成为传播福音最广的初期教会领袖。一般认为写作日期约在主后60年代初。

提要

一．序言（1–3）
二．称赞腓利门（4–7）
三．替阿尼西谋求情（8–22）
四．结语（23–25）

《希伯来书》介绍

简介

《希伯来书》是写给一群陷于困境的信徒。他们受到反对者日益增加的压力，面临放弃原有信仰的危险。作者为要坚定他们的信心，郑重地向他们指出：耶稣基督是神真确、完整的启示。作者特别强调下列三方面：

一．耶稣是神的儿子；他忍受一切苦难，始终顺服父神的旨意。作为神的儿子，耶稣的地位比旧约的众先知高，也比天使和摩西高。

二．神立耶稣为永远的祭司，高过旧约的祭司们。

三．借着耶稣，信徒得以从罪恶、恐惧和死亡中被拯救出来。耶稣作为大祭司，给人真正的拯救；他在天上圣所献上的祭，远超过犹太教礼仪的牲祭。

作者引述旧约圣经中一些著名人物的信心榜样（第11章），劝勉读者们要坚守信仰。他要求读者守信到底，始终仰望耶稣，忍受各种可能临到他们身上的灾难和迫害（第12章）。最后，他以劝导和警告的话结束。

作者

作者不详，有早期教会传统认为是保罗，也有认为是其他人。圣经学者推断写作日期约在主后70年前后。

提要

一．序言：基督是神完整的启示（1:1-3）
二．基督的优越性（1:4-10:18）
　1． 基督高过天使（1:4-2:18）
　2．基督高过摩西和约书亚（3:1-4:13）
　3．基督的祭司职位（4:14-7:28）
　4．基督的约（8:1-9:22）
　5．基督的祭（9:23-10:18）
三．劝勉和警告（10:19-10:39）
四．以信为首（11:1-12:29）
　1．论信心（11:1-40）
　2．主的管教（12:1-13）
　3．警告弃绝神恩典的人（12:14-29）
五．最后的劝勉和结语（13:1-25）

《雅各书》介绍

简介

《雅各书》提供一些实际生活的指导，收信者是「散居在各处的十二个支派的人」。作者引用好些生动的辞藻和比喻，对基督徒应有的态度和行为提出实际的劝勉和指导。他从基督徒的立场讨论贫富、诱惑、善行、偏见、信心和行为、言语、智慧、争论、骄傲和谦虚、评断他人、自夸、忍耐、祷告等许多不同的题目。

本书强调行为和信心两者在基督信仰上同样重要。

作者

雅各
作者自称为「神和主耶稣基督的仆人雅各」。传统认为他就是耶稣的兄弟（并非使徒雅各）。按圣经记载，这位雅各是早期耶路撒冷教会的领袖（徒15:13），被称为初期教会的柱石之一。本书信可能是新约书信中，最早成书的，有说是在主后50年代或更早，有说是在60年代初写成。

提要

一．序言（1:1）
二．信心和智慧（1:2-8）
三．贫穷和富有（1:9-11）
四．考验和诱惑（1:12-18）
五．听道和行道（1:19-27）
六．警告不可偏心（2:1-13）
七．信心和行为（2:14-26）
八．对舌头的管束（3:1-18）
九．基督徒和世界（4:1-5:6）
十．其他教导（5:7-20）

《彼得前书》介绍

简介

《彼得前书》是写给散居在小亚细亚北部一带的基督徒，书中称他们为「被拣选」的人。本书的主要目的是鼓励那些为了信仰遭受苦难和迫害的信徒。作者一再以耶稣基督的福音，他的死、复活和再来的应许，劝勉他们，给他们希望。因此，他们必须忍受苦难，确信苦难是对他们信心的考验，并且会使他们在「耶稣基督显现的日子」得到奖赏。

作者不但鼓励这些信徒勇敢地面对患难，同时也劝告他们在生活上要表现出他们是属于基督的人。

作者

彼得
彼得原名西门，蒙召前是一位渔夫。在蒙召后，耶稣以当时巴勒斯坦流行的亚兰文为西门起名「矶法」，相等于希腊文的「彼得」，两个名字都有「磐石」的意思。他与雅各和约翰是耶稣最亲近的三个使徒之一。耶稣被捕受审时，他曾三次不认耶稣，后来获得复活后的耶稣吩咐他喂养主的羊。圣灵降临之后，他成为初期教会的主要领袖。按早期教会文献记载，他被尼禄王判处钉十字架，但他以「不配与主以同一方式牺牲」为理由，提出要倒钉十架来殉道。一般认为写作日期约在主后60年代初或中期。

提要

一．序言（1:1-2）
二．提醒有关神的拯救（1:3-12）
三．劝勉如何过圣洁的生活（1:13-2:10）
四．患难中基督徒的责任（2:11-4:19）
五．基督徒的谦卑和服事（5:1-11）
六．结语（5:12-14）