Holy Bible Revised Chinese Union Version
《彼得后书》是写给早期的一般信徒，主要目的在于纠正一些假教师的错误言论和他们在教会中造成的腐败现象。要解决这些问题，必须对神和主耶稣基督有真正的认识；这种知识是那些曾经亲眼看见耶稣和听见他教导的人所传授的。作者特别指出：那认为基督不会再来的言论是错误的；基督之所以迟迟未来，是因为神「不愿一人沉沦，而是人人都来悔改」。
彼得
彼得原名西门，蒙召前是一位渔夫。在蒙召后，耶稣以当时巴勒斯坦流行的亚兰文为西门起名「矶法」，相等于希腊文的「彼得」，两个名字都有「磐石」的意思。他与雅各和约翰是耶稣最亲近的三个使徒之一。耶稣被捕受审时，他曾三次不认耶稣，后来获得复活后的耶稣吩咐他喂养主的羊。圣灵降临之后，他成为初期教会的主要领袖。按早期教会文献记载，他被尼禄王判处钉十字架，但他以「不配与主以同一方式牺牲」为理由，提出要倒钉十架来殉道。一般认为写作日期约在主后60年代中期至67年。
一．序言（1:1-2）
二．神的呼召（1:3-21）
三．假教师（2:1-22）
四．基督的再来（3:1-18）
《约翰一书》有两个主要目的：
一．鼓励读者跟神和他的儿子耶稣基督保持亲密的团契。
二．警告读者不可听信那会破坏这种团契的谬论。这种谬论认为邪恶是因为跟物质世界接触而产生，因此，神的儿子耶稣不可能真的是人。这些假教师主张：拯救便是摆脱对今世生活的一切关怀；得救跟道德生活或爱邻人等并没有关系。
为了反对这种言论，作者清楚地指出耶稣基督是真实的人，同时强调所有信耶稣、爱神的人都必须彼此相爱。
约翰
本书没有注明作者是谁，早期教会传统认为是西庇太的儿子、使徒雅各的兄弟约翰，他也是《约翰福音》和《启示录》的作者。约翰是初期教会重要的领袖之一。他后来被放逐到拔摩海岛，据早期文献得悉，约翰晚年时获释，回到以弗所去，是十二使徒中惟一一个得以终老的。一般认为写作日期约在主后第一世纪末。
一．序言（1:1-4）
二．光明和黑暗（1:5-2:29）
三．神的儿女和魔鬼的儿女（3:1-24）
四．真理和谬误（4:1-6）
五．爱的责任（4:7-21）
六．得胜的信心（5:1-21）
《约翰二书》是由一位「长老」写给「蒙拣选的夫人和她的儿女」的一封信，可能是指某地方教会和当地的会友们。写这封信的目的是劝勉信徒要彼此相爱，同时警告信徒要提防假教师和他们的言论。
约翰
本书没有注明作者是谁，早期教会传统认为是西庇太的儿子、使徒雅各的兄弟约翰，他也是《约翰福音》和《启示录》的作者。约翰是初期教会重要的领袖之一。他后来被放逐到拔摩海岛，据早期文献得悉，约翰晚年时获释，回到以弗所去，是十二使徒中惟一一个得以终老的。一般认为写作日期约在主后第一世纪末。
一．序言（1–3）
二．爱的重要性（4–6）
三．提防谬论（7–11）
四．结语（12–13）
《约翰三书》是由一位「长老」写给一位名该犹的教会领袖的一封信。作者称赞该犹，因为他热心帮助其他信徒。同时，他谴责一个名叫丢特腓的人，因为他想作教会领袖，却不行善。
约翰
本书没有注明作者是谁，早期教会传统认为是西庇太的儿子、使徒雅各的兄弟约翰，他也是《约翰福音》和《启示录》的作者。约翰是初期教会重要的领袖之一。他后来被放逐到拔摩海岛，据早期文献得悉，约翰晚年时获释，回到以弗所去，是十二使徒中惟一一个得以终老的。一般认为，写作日期约在主后第一世纪末。
一．序言（1–4）
二．称赞该犹（5–8）
三．谴责丢特腓（9–10）
四．推崇低米丢（11–12）
五．结语（13–15）
《犹大书》的写作目的是警告那些自称为信徒的假教师。这封简短的书信内容跟《彼得后书》相似，作者鼓励读者们「要为从前一次交付给圣徒的真道竭力奋斗」（3）。
犹大
作者自称为「耶稣基督的仆人、雅各的兄弟犹大」；早期教会传统认为，这两人就是耶稣的兄弟（太13:55；可6:3）。新约圣经及其他文献少有载及他的生平事迹。一般认为写作日期约在主后一世纪末，也有推迟至第二世纪初。
一．序言（1–2）
二．假教师的性格、言论和终局（3–16）
三．劝勉持守信仰（17–23）
四．祝福（24–25）
约翰写《启示录》的时候，正值基督徒因信耶稣基督、承认耶稣为主而惨遭迫害。作者写本书的主要目的是给他的读者希望和鼓励，劝勉他们在遭受苦难和迫害的时候仍要坚守信仰。
本书包含一些默示和异象，用象征性的语言表达作者的信息。它的内容对当时的信徒来说不难领会，但对未信人士和后世读者就很难明白。正如交响乐一样，本书的主题用种种的异象，以不同的方法，重复出现。虽然这些异象的细节有不同的解释，中心意义却很明显：就是借主耶稣基督，神最后将彻底击败一切仇敌，包括撒但在内，而且要在胜利之日奖赏他忠心的子民，赐给他们新天新地。
本书作为圣经的最后一卷是非常适当的，因为最后几章所描写的是世界的末日和神拯救大业的完成。
约翰
约翰自称为那「被流放在那名叫拔摩的海岛上」（1:9）。早期教会传统认为这是使徒约翰，亦是《约翰福音》和约翰书信的作者。约翰是初期教会重要的领袖之一，后来被放逐到拔摩海岛，据早期文献得悉，约翰晚年时获释，回到以弗所去，是十二使徒中惟一一个得以终老的。一般认为写作日期约在主后第一世纪末，可能就是90年代中期。
一．序言（1:1-8）
二．最初的异象和致七教会的书信（1:9-3:22）
三．七个印的书卷和金香炉（4:1-8:5）
1．七个印的书卷（4:1-7:17）
2．第七个印和金香炉（8:1-8:5）
四．七个号筒（8:6-11:19）
五．龙和两只兽（12:1-13:18）
六．各种异象（14:1-15:8）
七．神愤怒的七个碗（16:1-21）
八．巴比伦的毁灭，以及兽、假先知和魔鬼的灭亡（17:1-20:10）
九．最后的审判（20:11-15）
十．新天、新地、新耶路撒冷（21:1-22:5）
十一．结语（22:6-21）