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奴隶和儿子 (GAL 3:21-4:7)

[3:21] 这样，律法是与神的应许对立吗？绝对不是！如果律法的颁布能使人得生命，义就诚然出于律法了。

[3:22] 但圣经把万物都圈在罪里，为要使因信耶稣基督而来的应许归给信的人。

[3:23] 但这“信”还未来以前，我们被看守在律法之下，像被圈住，直到那将来的“信”显明出来。

[3:24] 这样，律法是我们的启蒙教师，直到基督来了，好使我们因信称义。

[3:25] 但这“信”既然来到，我们从此就不在启蒙教师的手下了。

[3:26] 其实，你们藉着信，在基督耶稣里都成为神的儿女。

[3:27] 你们凡受洗归入基督的都披戴基督了：

[3:28] 不再分犹太人或希腊人，不再分为奴的自主的，不再分男的女的，因为你们在基督耶稣里都成为一了。

[3:29] 既然你们属于基督，你们就是亚伯拉罕的子孙，是照着应许承受产业的了。

[4:1] 我说，虽然那承受产业的是整个产业的主人，但在未成年的时候却与奴隶毫无分别，

[4:2] 仍是在监护人和管家的手下，直等他父亲预定的时候来到。

[4:3] 我们也是一样，在未成年的时候，被世上粗浅的学说所奴役，也是如此。

[4:4] 等到时候成熟，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法之下，

[4:5] 为要把律法之下的人赎出来，使我们获得儿子的名分。

[4:6] 因为你们是儿子，神就差他儿子的灵进入我们的心，呼叫：“阿爸，父！”

[4:7] 可见，你不再是奴隶，而是儿子了，既然是儿子，就靠着神也成为后嗣了。

基督里的新生活 (COL 2:20-3:17)

[2:20] 既然你们与基督同死而脱离了世上粗淺的学说，为什么仍像生活在世俗中一样，去服从那“不可拿、不可尝、不可摸”等类的规条呢？

[2:21] @

[2:22] 这些都是根据人的命令和教导，论到这一切都是一经使用就都败坏了。

[2:23] 这些规条使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上毫无功效。

[3:1] 所以，既然你们已经与基督一同复活，就当求上面的事；那里有基督，坐在神的右边。

[3:2] 你们要思考上面的事，不要思考地上的事。

[3:3] 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。

[3:4] 基督是你们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同在荣耀里显现。

[3:5] 所以，要治死你们在地上的肢体；就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪—贪婪就是拜偶像。

[3:6] 因这些事，神的愤怒必临到那些悖逆的人。

[3:7] 当你们在这些事中活着的时候，你们的行为也曾是这样的。

[3:8] 但现在你们要弃绝这一切的事，就是恼恨、愤怒、恶毒、毁谤和口中污秽的言语。

[3:9] 不要彼此说谎，因为你们已经脱去旧人和旧人的行为，

[3:10] 穿上了新人，这新人照着造他的主的形像在知识上不断地更新。

[3:11] 在这事上并不分希腊人和犹太人，受割礼的和未受割礼的，未开化的人、西古提人、为奴的、自主的；惟独基督是一切，又在一切之内。

[3:12] 所以，你们既是神的选民，圣洁、蒙爱的人，要穿上怜悯、恩慈、谦虚、温柔和忍耐。

[3:13] 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此容忍，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。

[3:14] 除此以外，还要穿上爱心，因为爱是贯通全德的。

[3:15] 你们要让基督所赐的和平在你们心里作主，也为此蒙召，归为一体。你们还要存感谢的心。

[3:16] 当用各样的智慧，把基督的道丰丰富富的存在心里，用诗篇、赞美诗、灵歌，彼此教导，互相劝戒，以感恩的心歌颂神。

[3:17] 你们无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父神。

保罗在帖撒罗尼迦的工作 (1TH 2:1-16)

[2:1] 弟兄们，你们自己知道我们来到你们那里并不是徒然的。

[2:2] 我们从前在腓立比蒙难受辱，这是你们知道的，可是我们还是靠着神给我们的勇气，在强烈反对中把神的福音传给你们。

[2:3] 我们的劝勉不是出于错误，也不是出于污秽，也不是用诡诈。

[2:4] 但神既然认定我们经得起考验，把福音托付我们，我们就照着传讲，不是要讨人喜欢，而是要讨那考验我们的心的神喜欢。

[2:5] 因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的，也没有藏着贪心，这是神可以作证的。

[2:6] 我们作为基督的使徒，虽然可以受人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀，反而在你们当中心存温柔，如同母亲哺乳自己的孩子。

[2:7] @

[2:8] 既然我们这样爱你们，不但乐意将神的福音给你们，连自己的性命也乐意给你们，因为你们是我们所疼爱的。

[2:9] 弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜做工，传神的福音给你们，免得你们任何人受累。

[2:10] 我们对你们信主的人是何等圣洁、正直、无可指责，这有你们作证，也有神作证。

[2:11] 正如你们知道，我们待你们好像父亲待自己的儿女一样。

[2:12] 我们劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们，使你们行事对得起那召你们进他自己的国、得他荣耀的神。

[2:13] 为此，我们也不断地感谢神，因为你们听见我们所传神的道的时候，你们领受了，不以为这是人的道，而以为这确实是神的道，而且在你们信主的人当中运行着。

[2:14] 弟兄们，你们与犹太地区神的各教会，就是在基督耶稣里的各教会，有同样的遭遇，因为你们也受了同胞的迫害，像他们受了犹太人的迫害一样。

[2:15] 这些犹太人不但杀了主耶稣和先知们，又把我们赶出去。他们令神不悦，且与众人为敌，

[2:16] 阻挠我们传道给外邦人，使他们得救，以致常常恶贯满盈，但神的愤怒终于临到他们身上。

提多在克里特的工作 (TIT 1:5-16)

[1:5] 我从前把你留在克里特，是要你将那没有办完的事都办妥，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。

[1:6] 若有无可指责的人，只作一个妇人的丈夫，儿女也是信主的，没有人告他们放荡，不受约束，就可以设立。

[1:7] 监督既然是神的管家，必须无可指责、不自负、不暴躁、不酗酒、不好斗、不贪财；

[1:8] 却要乐意接待外人、好善、克己、正直、圣洁、节制，

[1:9] 坚守合乎教义的可靠之道，就能将健全的教导劝勉人，又能驳倒争辩的人。

[1:10] 因为也有许多人不受约束，说空话欺哄人，尤其是那些奉割礼的人。

[1:11] 这些人的口必须堵住，因为他们贪不义之财，将不该教导的事教导人，败坏人的全家。

[1:12] 克里特人中有一个本地的先知说：“克里特人常说谎话，是恶兽，贪吃懒做。”

[1:13] 这个见证是真的。为这缘故，你要严厉地责备他们，使他们在信仰上健全。

[1:14] 不要听犹太人无稽的传说和背弃真理之人的命令。

[1:15] 在洁净的人，凡物都洁净；在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了。

[1:16] 他们宣称认识神，却在行为上否认他；他们是可憎恶的，是悖逆的，不配做任何好事。

给士每拿教会的信 (REV 2:8-11)

[2:8] “你要写信给士每拿教会的使者，说：‘那首先的、末后的，死过又活了的这样说：

[2:9] 我知道你的患难和贫穷—其实你却是富足的，也知道那自称是犹太人的所说毁谤的话，其实他们不是犹太人，而是撒但会堂的人。

[2:10] 你将要受的苦，你不用怕。看哪！魔鬼要把你们中间几个人下在监里，使你们受考验，你们要遭受苦难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。

[2:11] 凡有耳朵的都应当听圣灵向众教会所说的话。得胜的必不受第二次死的害。’”

给非拉铁非教会的信 (REV 3:7-13)

[3:7] “你要写信给非拉铁非教会的使者，说：‘那神圣、真实的，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的这样说：

[3:8] 我知道你的行为。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是没有人能关的。我知道你有一点力量，也遵守我的道，没有否认我的名。

[3:9] 那属撒但会堂的，自称是犹太人，其实不是犹太人，而是说谎话的，我要使他们来到你脚前下拜，使他们知道我已经爱你了。

[3:10] 因为你遵守了我坚忍的道，我也必在普天下人受试炼的时候保守你免受试炼。

[3:11] 我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。

[3:12] 得胜的，我要使他在我神的殿中作柱子，他必不再从那里出去。我又要把我神的名和我神城的名—从天上我神那里降下来的新耶路撒冷，和我的新名，都写在他上面。

[3:13] 凡有耳朵的都应当听圣灵向众教会所说的话。’”