奴隶和儿子 (GAL 3:21-4:7)

[3:21] 这样,律法是与神的应许对立吗?绝对不是!如果律法的颁布能使人得生命,义就诚然出于律法了。

[3:22] 但圣经把万物都圈在罪里,为要使因信耶稣基督而来的应许归给信的人。

[3:23] 但这“信”还未来以前,我们被看守在律法之下,像被圈住,直到那将来的“信”显明出来。

[3:24] 这样,律法是我们的启蒙教师,直到基督来了,好使我们因信称义。

[3:25] 但这“信”既然来到,我们从此就不在启蒙教师的手下了。

[3:26] 其实,你们藉着信,在基督耶稣里都成为神的儿女。

[3:27] 你们凡受洗归入基督的都披戴基督了:

[3:28] 不再分犹太人或希腊人,不再分为奴的自主的,不再分男的女的,因为你们在基督耶稣里都成为一了。

[3:29] 既然你们属于基督,你们就是亚伯拉罕的子孙,是照着应许承受产业的了。

[4:1] 我说,虽然那承受产业的是整个产业的主人,但在未成年的时候却与奴隶毫无分别,

[4:2] 仍是在监护人和管家的手下,直等他父亲预定的时候来到。

[4:3] 我们也是一样,在未成年的时候,被世上粗浅的学说所奴役,也是如此。

[4:4] 等到时候成熟,神就差遣他的儿子,为女子所生,且生在律法之下,

[4:5] 为要把律法之下的人赎出来,使我们获得儿子的名分。

[4:6] 因为你们是儿子,神就差他儿子的灵进入我们的心,呼叫:“阿爸,父!”

[4:7] 可见,你不再是奴隶,而是儿子了,既然是儿子,就靠着神也成为后嗣了。

基督里的新生活 (COL 2:20-3:17)

[2:20] 既然你们与基督同死而脱离了世上粗淺的学说,为什么仍像生活在世俗中一样,去服从那“不可拿、不可尝、不可摸”等类的规条呢?

[2:21] @

[2:22] 这些都是根据人的命令和教导,论到这一切都是一经使用就都败坏了。

[2:23] 这些规条使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表谦卑,苦待己身,其实在克制肉体的情欲上毫无功效。

[3:1] 所以,既然你们已经与基督一同复活,就当求上面的事;那里有基督,坐在神的右边。

[3:2] 你们要思考上面的事,不要思考地上的事。

[3:3] 因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。

[3:4] 基督是你们的生命,他显现的时候,你们也要与他一同在荣耀里显现。

[3:5] 所以,要治死你们在地上的肢体;就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪—贪婪就是拜偶像。

[3:6] 因这些事,神的愤怒必临到那些悖逆的人。

[3:7] 当你们在这些事中活着的时候,你们的行为也曾是这样的。

[3:8] 但现在你们要弃绝这一切的事,就是恼恨、愤怒、恶毒、毁谤和口中污秽的言语。

[3:9] 不要彼此说谎,因为你们已经脱去旧人和旧人的行为,

[3:10] 穿上了新人,这新人照着造他的主的形像在知识上不断地更新。

[3:11] 在这事上并不分希腊人和犹太人,受割礼的和未受割礼的,未开化的人、西古提人、为奴的、自主的;惟独基督是一切,又在一切之内。

[3:12] 所以,你们既是神的选民,圣洁、蒙爱的人,要穿上怜悯、恩慈、谦虚、温柔和忍耐。

[3:13] 倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此容忍,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。

[3:14] 除此以外,还要穿上爱心,因为爱是贯通全德的。

[3:15] 你们要让基督所赐的和平在你们心里作主,也为此蒙召,归为一体。你们还要存感谢的心。

[3:16] 当用各样的智慧,把基督的道丰丰富富的存在心里,用诗篇、赞美诗、灵歌,彼此教导,互相劝戒,以感恩的心歌颂神。

[3:17] 你们无论做什么,或说话或行事,都要奉主耶稣的名,藉着他感谢父神。

保罗在帖撒罗尼迦的工作 (1TH 2:1-16)

[2:1] 弟兄们,你们自己知道我们来到你们那里并不是徒然的。

[2:2] 我们从前在腓立比蒙难受辱,这是你们知道的,可是我们还是靠着神给我们的勇气,在强烈反对中把神的福音传给你们。

[2:3] 我们的劝勉不是出于错误,也不是出于污秽,也不是用诡诈。

[2:4] 但神既然认定我们经得起考验,把福音托付我们,我们就照着传讲,不是要讨人喜欢,而是要讨那考验我们的心的神喜欢。

[2:5] 因为我们从来没有用过谄媚的话,这是你们知道的,也没有藏着贪心,这是神可以作证的。

[2:6] 我们作为基督的使徒,虽然可以受人尊重,却没有向你们或向别人求荣耀,反而在你们当中心存温柔,如同母亲哺乳自己的孩子。

[2:7] @

[2:8] 既然我们这样爱你们,不但乐意将神的福音给你们,连自己的性命也乐意给你们,因为你们是我们所疼爱的。

[2:9] 弟兄们,你们记念我们的辛苦劳碌,昼夜做工,传神的福音给你们,免得你们任何人受累。

[2:10] 我们对你们信主的人是何等圣洁、正直、无可指责,这有你们作证,也有神作证。

[2:11] 正如你们知道,我们待你们好像父亲待自己的儿女一样。

[2:12] 我们劝勉你们,安慰你们,嘱咐你们,使你们行事对得起那召你们进他自己的国、得他荣耀的神。

[2:13] 为此,我们也不断地感谢神,因为你们听见我们所传神的道的时候,你们领受了,不以为这是人的道,而以为这确实是神的道,而且在你们信主的人当中运行着。

[2:14] 弟兄们,你们与犹太地区神的各教会,就是在基督耶稣里的各教会,有同样的遭遇,因为你们也受了同胞的迫害,像他们受了犹太人的迫害一样。

[2:15] 这些犹太人不但杀了主耶稣和先知们,又把我们赶出去。他们令神不悦,且与众人为敌,

[2:16] 阻挠我们传道给外邦人,使他们得救,以致常常恶贯满盈,但神的愤怒终于临到他们身上。

提多在克里特的工作 (TIT 1:5-16)

[1:5] 我从前把你留在克里特,是要你将那没有办完的事都办妥,又照我所吩咐你的,在各城设立长老。

[1:6] 若有无可指责的人,只作一个妇人的丈夫,儿女也是信主的,没有人告他们放荡,不受约束,就可以设立。

[1:7] 监督既然是神的管家,必须无可指责、不自负、不暴躁、不酗酒、不好斗、不贪财;

[1:8] 却要乐意接待外人、好善、克己、正直、圣洁、节制,

[1:9] 坚守合乎教义的可靠之道,就能将健全的教导劝勉人,又能驳倒争辩的人。

[1:10] 因为也有许多人不受约束,说空话欺哄人,尤其是那些奉割礼的人。

[1:11] 这些人的口必须堵住,因为他们贪不义之财,将不该教导的事教导人,败坏人的全家。

[1:12] 克里特人中有一个本地的先知说:“克里特人常说谎话,是恶兽,贪吃懒做。”

[1:13] 这个见证是真的。为这缘故,你要严厉地责备他们,使他们在信仰上健全。

[1:14] 不要听犹太人无稽的传说和背弃真理之人的命令。

[1:15] 在洁净的人,凡物都洁净;在污秽不信的人,什么都不洁净,连心地和天良也都污秽了。

[1:16] 他们宣称认识神,却在行为上否认他;他们是可憎恶的,是悖逆的,不配做任何好事。

给士每拿教会的信 (REV 2:8-11)

[2:8] “你要写信给士每拿教会的使者,说:‘那首先的、末后的,死过又活了的这样说:

[2:9] 我知道你的患难和贫穷—其实你却是富足的,也知道那自称是犹太人的所说毁谤的话,其实他们不是犹太人,而是撒但会堂的人。

[2:10] 你将要受的苦,你不用怕。看哪!魔鬼要把你们中间几个人下在监里,使你们受考验,你们要遭受苦难十日。你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。

[2:11] 凡有耳朵的都应当听圣灵向众教会所说的话。得胜的必不受第二次死的害。’”

给非拉铁非教会的信 (REV 3:7-13)

[3:7] “你要写信给非拉铁非教会的使者,说:‘那神圣、真实的,拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开的这样说:

[3:8] 我知道你的行为。看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是没有人能关的。我知道你有一点力量,也遵守我的道,没有否认我的名。

[3:9] 那属撒但会堂的,自称是犹太人,其实不是犹太人,而是说谎话的,我要使他们来到你脚前下拜,使他们知道我已经爱你了。

[3:10] 因为你遵守了我坚忍的道,我也必在普天下人受试炼的时候保守你免受试炼。

[3:11] 我必快来,你要持守你所有的,免得人夺去你的冠冕。

[3:12] 得胜的,我要使他在我神的殿中作柱子,他必不再从那里出去。我又要把我神的名和我神城的名—从天上我神那里降下来的新耶路撒冷,和我的新名,都写在他上面。

[3:13] 凡有耳朵的都应当听圣灵向众教会所说的话。’”