[4:23] 耶稣走遍加利利，在各会堂里教导人，宣讲天国的福音，医治百姓各样的疾病。
[4:24] 他的名声传遍了叙利亚。那里的人把一切病人，就是有各样疾病和疼痛的、被鬼附的、癫痫的、瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们。
[4:25] 当时，有一大群人从加利利、低加坡里、耶路撒冷、犹太、约旦河的东边，来跟从他。
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休妻的问题 (MAT 19:1-12)
[19:1] 耶稣说完了这些话，就离开加利利，来到犹太的境内、约旦河的东边。
[19:2] 有一大群人跟着他，他就在那里治好了他们。
[19:3] 有些法利赛人来试探耶稣说：“无论什么缘故，人休妻都合法吗？”
[19:4] 耶稣回答：“那起初造人的，是造男造女，并且说：‘因此，人要离开父母，与妻子结合，二人成为一体。’这经文你们没有念过吗？
[19:5] @
[19:6] 既然如此，夫妻不再是两个人，而是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。”
[19:7] 法利赛人说：“这样，摩西为什么吩咐给妻子休书就可以休她呢？”
[19:8] 耶稣说：“摩西因为你们的心硬，所以准许你们休妻，但起初并不是这样。
[19:9] 我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为不贞的缘故，就是犯奸淫了。”
[19:10] 门徒对耶稣说：“丈夫和妻子的关系既是这样，倒不如不娶。”
[19:11] 耶稣对他们说：“这话不是人人都能领受的，惟独赐给谁，谁才能领受。
[19:12] 因为有人从母腹里就是不宜结婚的，也有因人为的缘故不宜结婚的，并有为天国的缘故自己不结婚的。这话谁能领受，就领受吧。”
施洗约翰传道 (MRK 1:1-8)
[1:1] 神的儿子，耶稣基督福音的起头。
[1:2] 正如以赛亚先知书上记着：“看哪，我要差遣我的使者在你面前，他要为你预备道路。
[1:3] 在旷野有声音呼喊着：预备主的道，修直他的路。”
[1:4] 照这话，施洗约翰来到旷野，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。
[1:5] 犹太全地和全耶路撒冷的人都出去，到约翰那里，承认他们的罪，在约旦河里受他的洗。
[1:6] 约翰穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫和野蜜。
[1:7] 他宣讲，说：“有一位在我以后来的，能力比我更大，我就是弯腰给他解鞋带也不配。
[1:8] 我用水给你们施洗，他却要用圣灵给你们施洗。”
耶稣受洗 (MRK 1:9-11)
[1:9] 那时，耶稣从加利利的拿撒勒来，在约旦河里受了约翰的洗。
[1:10] 他从水里一上来，就看见天裂开了，圣灵仿佛鸽子降在他身上。
[1:11] 又有声音从天上来，说：“你是我的爱子，我喜爱你。”
海边的群众 (MRK 3:7-12)
[3:7] 耶稣和门徒退到海边去，有许多人从加利利跟随他。还有许多人听见他所做的事，就从犹太、耶路撒冷、以土买、约旦河的东边，以及推罗和西顿的附近地方来到他那里。
[3:8] @
[3:9] 因为人多，他吩咐门徒为他预备一只小船，免得众人拥挤他。
[3:10] 他治好了许多人，所以凡有疾病的，都挤着要摸他。
[3:11] 每当污灵看见他，就俯伏在他面前，喊着说：“你是神的儿子。”
[3:12] 耶稣再三嘱咐他们不要把他宣扬出去。
休妻的问题 (MRK 10:1-12)
[10:1] 耶稣从那里起身，来到犹太的境内，约旦河的东边。众人又聚集到他那里，他又照常教导他们。
[10:2] 有法利赛人来问他说：“男人休妻合不合法？”意思是要试探他。
[10:3] 耶稣回答他们说：“摩西吩咐你们的是什么？”
[10:4] 他们说：“摩西准许写了休书就可以休妻。”
[10:5] 耶稣对他们说：“摩西因为你们的心硬，所以写这诫命给你们。
[10:6] 但从起初创造的时候，神造人是造男造女。
[10:7] 因此，人要离开他的父母，与妻子结合，
[10:8] 二人成为一体。既然如此，夫妻不再是两个人，而是一体的了。
[10:9] 所以，神配合的，人不可分开。”
[10:10] 他们到了屋里，门徒又问他这事。
[10:11] 耶稣对他们说：“凡休妻另娶的，就是犯奸淫，辜负他的妻子；
[10:12] 妻子若离弃丈夫另嫁，也是犯奸淫了。”
施洗约翰传道 (LUK 3:1-20)
[3:1] 凯撒提庇留在位第十五年，本丢．彼拉多作犹太总督，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地区分封的王，吕撒聂作亚比利尼分封的王，
[3:2] 亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。
[3:3] 他就走遍约旦河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。
[3:4] 正如以赛亚先知书上所记的话：“在旷野有声音呼喊着：预备主的道，修直他的路！
[3:5] 一切山洼都要填满；大小山冈都要削平！弯弯曲曲的地方要改为笔直；高高低低的道路要改为平坦！
[3:6] 凡有血肉之躯的，都要看见神的救恩！”
[3:7] 约翰对那出来要受他洗的众人说：“毒蛇的孽种啊，谁指示你们逃避那将要来的愤怒呢？
[3:8] 你们要结出果子来，和悔改的心相称。不要自己心里说：‘我们有亚伯拉罕为祖宗。’我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。
[3:9] 现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”
[3:10] 众人问他：“这样，我们该做什么呢？”
[3:11] 约翰回答：“有两件衣裳的，就分给那没有的；有食物的，也该这样做。”
[3:12] 也有税吏来要受洗，对他说：“老师，我们该做什么呢？”
[3:13] 约翰对他们说：“除了规定的数目，不要多收。”
[3:14] 也有士兵问他说：“我们该做什么呢？”约翰说：“不要勒索任何人，也不要敲诈人；自己有粮饷就该知足。”
[3:15] 百姓期待基督的来临；他们心里猜测，或许约翰是基督。
[3:16] 约翰对众人说：“我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。
[3:17] 他手里拿着簸箕，要扬净他的谷物，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽。”
[3:18] 约翰又用许多别的话劝百姓，向他们传福音。
[3:19] 希律分封王，因他兄弟之妻希罗底的缘故，并因他所做的一切恶事，受了约翰的责备。
[3:20] 希律在一切事上又添了这一件，就是把约翰收在监里。
耶稣受试探 (LUK 4:1-13)
[4:1] 耶稣满有圣灵，从约旦河回来，圣灵把他引到旷野，
[4:2] 四十天受魔鬼的试探。在那些日子，他没有吃什么，日子满了，他饿了。
[4:3] 魔鬼对他说：“你若是神的儿子，叫这块石头变成食物吧。”
[4:4] 耶稣回答说：“经上记着：‘人活着，不是单靠食物。 ’”
[4:5] 魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下万国都指给他看，
[4:6] 对他说：“这一切权柄和荣华我都要给你，因为这原是交给我的，我愿意给谁就给谁。
[4:7] 你若在我面前下拜，这一切都归你。”
[4:8] 耶稣回答他说：“经上记着：‘要拜主—你的神，惟独事奉他。’”
[4:9] 魔鬼又领他到耶路撒冷去，叫他站在圣殿顶上，对他说：“你若是神的儿子，从这里跳下去！
[4:10] 因为经上记着：‘主要为你命令他的使者保护你；
[4:11] 他们要用手托住你，免得你的脚碰在石头上。’”
[4:12] 耶稣回答他说：“经上说：‘不可试探主—你的神。’”
[4:13] 魔鬼用完了各样的试探，就离开耶稣，再等时机。
施洗约翰的见证 (JHN 1:19-28)
[1:19] 这是约翰的见证：犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里去问他：“你是谁？”
[1:20] 他就承认，并不隐瞒，承认说：“我不是基督。”
[1:21] 他们又问他：“那么，你是谁？是以利亚吗？”他说：“我不是。”“是那位先知吗？”他回答：“不是。”
[1:22] 于是他们对他说：“你到底是谁，好让我们回覆差我们来的人。你说，你自己是谁？”
[1:23] 他说：“我就是那在旷野呼喊的声音：修直主的道。”正如以赛亚
[1:24] 那些人是法利赛人差来的。
[1:25] 他们就问他：“你既不是基督，不是以利亚，也不是那位先知，那么，你为什么施洗呢？”
[1:26] 约翰回答：“我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的，
[1:27] 就是那在我以后来的，我给他解鞋带也不配。”
[1:28] 这些事发生在约旦河东边的伯大尼，约翰施洗的地方。
耶稣和施洗约翰 (JHN 3:22-30)
[3:22] 这些事以后，耶稣和门徒到了犹太地区，在那里他和他们同住，并且施洗。
[3:23] 约翰也在靠近撒冷的哀嫩施洗，因为那里水多，众人都去受洗。
[3:24] 那时约翰还没有下在监里。
[3:25] 约翰的门徒和一个犹太人辩论洁净的礼仪，
[3:26] 就来见约翰，对他说：“拉比，从前同你在约旦河的东边，你所见证的那位，你看，他在施洗，众人都到他那里去了。”
[3:27] 约翰回答说：“若不是从天上赐的，人就不能得到什么。
[3:28] 你们自己可以为我作见证，我曾说，我不是基督，只是奉差遣在他前面开路的。
[3:29] 娶新娘的是新郎；新郎的朋友站在一旁听，一听见新郎的声音就欢喜快乐。因此，我这喜乐得以满足了。
[3:30] 他必兴旺；我必衰微。”