将来的迫害 (MAT 10:16-25)

[10:16] “看哪!我差你们出去,如同羊进入狼群,所以你们要机警如蛇,纯真如鸽。

[10:17] 你们要防备那些人,因为他们要把你们交给议会,也要在会堂里鞭打你们。

[10:18] 你们要为我的缘故被送到统治者和君王面前,对他们和外邦人作见证。

[10:19] 当人把你们交出时,不要担心怎样说话,或说什么话。到那时候,必赐给你们该说的话,

[10:20] 因为不是你们自己说的,而是你们父的灵在你们里面说的。

[10:21] 兄弟要把兄弟、父亲要把儿女置于死地;儿女要起来与父母为敌,害死他们。

[10:22] 而且你们要为我的名被众人憎恨。但坚忍到底的终必得救。

[10:23] 有人在这城迫害你们,就逃到另一城去。我实在告诉你们,以色列的城镇,你们还没有走遍,人子就要来临。

[10:24] “学生不高过老师,仆人不高过主人。

[10:25] 学生所遭遇的与老师一样,仆人所遭遇的与主人一样,也就够了。既然有人骂一家的主人是‘别西卜’,更何况他的家人呢?”

诬蔑耶稣为别西卜 (MAT 12:22-32)

[12:22] 当时,有人把一个被鬼附,又盲又哑的人带到耶稣那里,耶稣医治他,那哑巴就能说话,又能看见。

[12:23] 众人都惊奇,说:“这不是大卫之子吗?”

[12:24] 但法利赛人听见,就说:“这个人赶鬼,无非是靠着鬼王别西卜罢了。”

[12:25] 耶稣知道他们的心思,就对他们说:“一国自相纷争,必定荒芜;一城一家自相纷争,必立不住。

[12:26] 若撒但赶出撒但,就是自相纷争,他的国怎能立得住呢?

[12:27] 我若靠着别西卜赶鬼,你们的子弟赶鬼又靠着谁呢?这样,他们要作你们的判官。

[12:28] 我若靠着神的灵赶鬼,那么,神的国就已临到你们了。

[12:29] 人怎能进壮士家里抢夺他的东西呢?除非先绑住那壮士,否则无法抢夺他的家。

[12:30] 不跟我一起的,就是反对我;不与我一起收聚的,就是在拆散。

[12:31] 所以我告诉你们,人一切的罪和亵渎的话都可得赦免,但是亵渎圣灵,总不得赦免。

[12:32] 凡说话干犯人子的,还可得赦免;但是说话干犯圣灵的,今世来世总不得赦免。”

诬蔑耶稣为别西卜 (MRK 3:20-30)

[3:20] 耶稣进了屋子,众人又聚集,甚至他连饭也顾不得吃。

[3:21] 耶稣的家人听见,就出来要拉住他,因为他们说他癫狂了。

[3:22] 从耶路撒冷下来的文士说:“他是被别西卜附身的”,又说:“他是靠着鬼王赶鬼的。”

[3:23] 耶稣叫他们来,用比喻对他们说:“撒但怎能赶出撒但呢?

[3:24] 一国若自相纷争,那国就立不住;

[3:25] 一家若自相纷争,那家就立不住。

[3:26] 撒但若自相攻打纷争,他就立不住,必定灭亡。

[3:27] 没有人能进壮士家里,抢夺他的东西;除非先绑住那壮士,否则无法抢夺他的家。

[3:28] 我实在告诉你们,世人一切的罪和一切亵渎的话都可以得到赦免;

[3:29] 凡亵渎圣灵的,却永不得赦免,而要担当永远的罪。”

[3:30] 因为他们说:“他是被污灵附身的。”

诬蔑耶稣为别西卜 (LUK 11:14-23)

[11:14] 耶稣赶出一个使人成为哑巴的鬼,鬼出去了,哑巴就说出话来;众人都很惊讶。

[11:15] 其中却有人说:“他是靠着鬼王别西卜赶鬼。”

[11:16] 又有人试探耶稣,要他显个来自天上的神迹。

[11:17] 他知道他们的意念,就对他们说:“一国自相纷争,必定荒芜;一家自相纷争,就必败落。

[11:18] 撒但若自相纷争,他的国怎能立得住呢?因为你们说我是靠着别西卜赶鬼。

[11:19] 我若靠着别西卜赶鬼,你们的子弟赶鬼又靠着谁呢?这样,他们要作你们的判官。

[11:20] 我若靠着神的能力赶鬼,那么,神的国就已临到你们了。

[11:21] 壮士全副武装,看守自己的住宅,他所有的都很安全;

[11:22] 但有一个比他更强的来攻击他,并且战胜了他,就夺去他所倚靠的盔甲兵器,又分了他的掠物。

[11:23] 不跟我一起的,就是反对我;不与我一起收聚的,就是在拆散。”