耶稣登山显荣 (LUK 9:28-36)

[9:28] 说了这些话以后约有八天,耶稣带着彼得约翰雅各上山去祷告。

[9:29] 正祷告的时候,他的面貌改变了,衣服洁白放光。

[9:30] 忽然有摩西以利亚两个人同耶稣说话;

[9:31] 他们在荣光里显现,谈论耶稣去世的事,就是他在耶路撒冷将要完成的事。

[9:32] 彼得和他的同伴都打盹,但一清醒,就看见耶稣的荣光和与他一起站着的那两个人。

[9:33] 二人正要和耶稣分离的时候,彼得对耶稣说:“老师,我们在这里真好!我们来搭三座棚,一座为你,一座为摩西,一座为以利亚。”他却不知道自己在说些什么。

[9:34] 说这些话的时候,有一朵云彩来遮盖他们;他们一进入云彩就很惧怕。

[9:35] 有声音从云彩里出来,说:“这是我的儿子,我所拣选的。你们要听从他!”

[9:36] 声音停止后,只见耶稣独自一人。当那些日子,门徒保持沉默,不把所看见的事告诉任何人。

施洗约翰的见证 (JHN 1:19-28)

[1:19] 这是约翰的见证:犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里去问他:“你是谁?”

[1:20] 他就承认,并不隐瞒,承认说:“我不是基督。”

[1:21] 他们又问他:“那么,你是谁?是以利亚吗?”他说:“我不是。”“是那位先知吗?”他回答:“不是。”

[1:22] 于是他们对他说:“你到底是谁,好让我们回覆差我们来的人。你说,你自己是谁?”

[1:23] 他说:“我就是那在旷野呼喊的声音:修直主的道。”正如以赛亚先知所说的。

[1:24] 那些人是法利赛人差来的。

[1:25] 他们就问他:“你既不是基督,不是以利亚,也不是那位先知,那么,你为什么施洗呢?”

[1:26] 约翰回答:“我是用水施洗,但有一位站在你们中间,是你们不认识的,

[1:27] 就是那在我以后来的,我给他解鞋带也不配。”

[1:28] 这些事发生在约旦河东边的伯大尼约翰施洗的地方。

以色列的余民 (ROM 11:1-10)

[11:1] 那么,我要问,神弃绝了他的百姓吗?绝对没有!因为我也是以色列人,亚伯拉罕的后裔,属便雅悯支派的。

[11:2] 神并没有弃绝他预先所知道的百姓。你们岂不知道经上论到以利亚是怎么说的呢?他在神面前怎样控告以色列人说:

[11:3] “主啊,他们杀了你的先知,拆了你的祭坛,只剩下我一个人,他们还要我的命。”

[11:4] 但神的指示是怎么对他说的呢?他说:“我为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的。”

[11:5] 现在这时刻也是这样,照着出于恩典的拣选,还有所留的余数。

[11:6] 既是靠恩典,就不凭行为,不然,恩典就不再是恩典了。

[11:7] 那又怎么说呢?以色列人所寻求的,他们没有得着。但是蒙拣选的人得着了,其余的人却成了顽梗不化的。

[11:8] 如经上所记:“神给他们昏沉的灵,眼睛看不见,耳朵听不到,直到今日。”

[11:9] 大卫也说:“愿他们的宴席变为罗网,变为陷阱,变为绊脚石,作他们的报应。

[11:10] 愿他们的眼睛昏花,看不见;愿你时常弯下他们的腰。”

忍耐和祷告 (JAS 5:7-20)

[5:7] 所以弟兄们,你们要忍耐,直到主来。看哪,农夫等候着地里宝贵的出产,耐心地等到它得了秋霖春雨。

[5:8] 你们也要忍耐,坚固你们的心,因为主来的日子近了。

[5:9] 弟兄们,你们不要彼此埋怨,免得受审判。看哪,审判的主站在门口了。

[5:10] 弟兄们,你们要把那先前奉主名说话的众先知作能受苦、能忍耐的榜样。

[5:11] 看哪,那些忍耐的人,我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐,也看见主给他的结局,知道主是充满怜悯和慈悲的。

[5:12] 我的弟兄们,最要紧的是不可起誓;不可指着天起誓,也不可指着地起誓,任何誓都不可起。你们说话,是,就说是;不是,就说不是,免得你们落在审判之下。

[5:13] 你们中间若有人受苦,他该祷告;有人喜乐,他该歌颂。

[5:14] 你们中间若有人病了,他该请教会的长老们来为他祷告,奉主的名为他抹油。

[5:15] 出于信心的祈祷必能救那病人,主必叫他起来;他若犯了罪,也必蒙赦免。

[5:16] 所以,你们要彼此认罪,互相代求,使你们得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。

[5:17] 以利亚与我们是同样性情的人,他恳切地祈求不要下雨,地上就三年六个月没有下雨。

[5:18] 他又祷告,天就降下雨来,地就有了出产。

[5:19] 我的弟兄们,你们中间若有人迷失了真理而有人使他回转,

[5:20] 这人该知道,使一个罪人从迷途中回转,会从死亡中把他的灵魂救回来,而且遮盖许多的罪。