[1:12] 那时，撒拉铁的儿子所罗巴伯、约撒答的儿子约书亚大祭司，和所有幸存的百姓都听从耶和华－他们神的话，就是哈该先知奉耶和华他们神差遣所说的话；百姓在耶和华面前存敬畏的心。
[1:13] 耶和华的使者哈该奉耶和华差遣对百姓说：“我与你们同在。这是耶和华说的。”
[1:14] 耶和华激发撒拉铁的儿子犹大省长所罗巴伯、约撒答的儿子约书亚大祭司，和所有幸存百姓的心，他们就来为万军之耶和华－他们神的殿做工。
[1:15] 这是在大流士王第二年六月二十四日。
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新殿的荣耀 (HAG 2:1-9)
[2:1] 七月二十一日，耶和华的话藉哈该先知传讲，说：
[2:2] “你要晓谕撒拉铁的儿子犹大省长所罗巴伯、约撒答的儿子约书亚大祭司，和所有幸存的百姓，说：
[2:3] ‘你们中间存留的，有谁见过这殿从前的荣耀呢？现在你们看如何？在你们眼中岂不是如同无有吗？
[2:4] 所罗巴伯啊，现在，你当刚强！这是耶和华说的。约撒答的儿子约书亚大祭司啊，你当刚强！这是耶和华说的。这地的百姓啊，你们都当刚强做工，因为我与你们同在。这是万军之耶和华说的。
[2:5] 这是照着你们出埃及时我与你们立约的话。我的灵仍要住在你们中间，你们不必惧怕。
[2:6] 万军之耶和华如此说：过些时候，我必再一次震动天地、沧海与干地。
[2:7] 我必震动万国，万国的珍宝都必运来，我就使这殿充满荣耀。这是万军之耶和华说的。
[2:8] 银子是我的，金子也是我的。这是万军之耶和华说的。
[2:9] 这后来的殿的荣耀必大过先前的荣耀。这是万军之耶和华说的。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。’”
大祭司的异象 (ZEC 3:1-10)
[3:1] 天使指给我看：约书亚大祭司站在耶和华的使者面前，撒但站在约书亚的右边控告他。
[3:2] 耶和华向撒但说：“撒但哪，耶和华责备你！拣选耶路撒冷的耶和华责备你！这不是从火中抽出来的一根柴吗？”
[3:3] 约书亚穿着污秽的衣服，站在那使者面前。
[3:4] 使者吩咐那些侍立在他面前的说：“脱去他污秽的衣服。”又对约书亚说：“你看，我使你的罪孽离开你，要给你穿上华美的衣服。”
[3:5] 我说：“要将洁净的冠冕戴在他头上。”他们就把洁净的冠冕戴在他头上，给他穿上华美的衣服，耶和华的使者在旁边站立。
[3:6] 耶和华的使者告诫约书亚说，
[3:7] 万军之耶和华如此说：“你若遵行我的道，谨守我的命令，就可以管理我的家，看守我的院宇；我也要使你在这些侍立的人中间来往。
[3:8] 约书亚大祭司啊，你和坐在你面前的同伴都当听，因为他们是作预兆的：看哪，我必使我仆人大卫的苗裔长出。
[3:9] 看哪，这是我在约书亚面前所立的石头，这一块石头上有七眼。看哪，我要亲自雕刻这石头，并在一日之间除掉这地的罪孽。这是万军之耶和华说的。
[3:10] 在那日，你们各人要请邻舍坐在葡萄树和无花果树下。这是万军之耶和华说的。”
为约书亚加冕 (ZEC 6:9-15)
[6:9] 耶和华的话临到我，说：
[6:10] “你要拿从巴比伦归来的被掳之人黑玳、多比雅、耶大雅所献的，当日就要进到西番雅的儿子约西亚的家里，
[6:11] 拿这金银做冠冕，戴在约撒答的儿子约书亚大祭司的头上；
[6:12] 对他说，万军之耶和华如此说：‘看哪，那名称为大卫苗裔的，要在本处生长，并要建造耶和华的殿。
[6:13] 就是他，要建造耶和华的殿，他要承受尊荣，坐在位上掌王权；又有一位祭司坐在自己的位上，两职之间筹划和平。
[6:14] 这冠冕要归希连、多比雅、耶大雅，和西番雅的儿子贤，放在耶和华的殿里作为纪念。’”
[6:15] 远方的人要来建造耶和华的殿，你们因此就知道，万军之耶和华差遣我到你们这里来。你们若留意听从耶和华－你们神的话，这事必然成就。
司提反当众申诉 (ACT 7:1-53)
[7:1] 大祭司说：“果真有这些事吗？”
[7:2] 司提反说：“诸位父老弟兄请听！从前我们的祖宗亚伯拉罕在美索不达米亚，还没有住在哈兰的时候，荣耀的神向他显现，
[7:3] 对他说：‘你要离开本地和亲族，往我所要指示你的地去。’
[7:4] 他就离开迦勒底人的地方，住在哈兰。他父亲死了以后，神使他从那里搬到你们现在所住的地方。
[7:5] 在这里神并没有给他产业，连立足的地方都没有，但应许要将这地赐给他和他的后裔为业，虽然那时他还没有儿子。
[7:6] 神这样说：‘他的后裔必寄居外邦，那里的人要使他们作奴隶，苦待他们四百年。’
[7:7] 神又说：‘但我要惩罚使他们作奴隶的那国。以后他们要出来，在这地方事奉我。’
[7:8] 神又赐他割礼的约。于是亚伯拉罕生了以撒，在第八日给他行了割礼；后来以撒生雅各，雅各生十二位先祖。
[7:9] “先祖嫉妒约瑟，把他卖到埃及去，神却与他同在，
[7:10] 救他脱离一切苦难，又使他在埃及王法老面前蒙恩，又有智慧。法老派他作埃及国的宰相兼管法老的全家。
[7:11] 后来全埃及和迦南遭遇饥荒和大灾难，我们的祖宗绝了粮。
[7:12] 雅各听见在埃及有粮，就打发我们的祖宗初次往那里去。
[7:13] 第二次约瑟与兄弟们相认，法老才认识他的家族。
[7:14] 约瑟就打发人，请父亲雅各和全族七十五个人都来。
[7:15] 于是雅各下了埃及，后来他和我们的祖宗都死在那里；
[7:16] 他们又被迁到示剑，葬于亚伯拉罕在示剑用银子从哈抹子孙买来的坟墓里。
[7:17] “当神应许亚伯拉罕的日期将到的时候，以色列人在埃及人丁兴旺，
[7:18] 直到另一位不认识约瑟的王兴起统治埃及。
[7:19] 他用诡计待我们的宗族，苦待我们的祖宗，强迫他们丢弃婴孩，使婴孩不能存活。
[7:20] 就在那时，摩西生了下来，神看为俊美，在父亲家里被抚养了三个月。
[7:21] 他被丢弃的时候，法老的女儿拾了去，当自己的儿子抚养。
[7:22] 摩西学了埃及人一切的学问，说话办事都有才能。
[7:23] “他到了四十岁，心中起意去看望他的弟兄以色列人。
[7:24] 他见他们中的一个人受冤屈，就庇护他，为那被压迫的人报仇，打死了那埃及人。
[7:25] 他以为他的弟兄们必明白神是藉他的手搭救他们，他们却不明白。
[7:26] 第二天，他遇见有人在打架，就想劝他们和好，说：‘二位，你们是弟兄，为什么彼此欺负呢？’
[7:27] 那欺负邻舍的人把他推开，说：‘谁立你作我们的领袖和审判官呢？
[7:28] 难道你要杀我像昨天杀那埃及人一样吗？’
[7:29] 摩西听见这话就逃走了，寄居于米甸地，在那里生了两个儿子。
[7:30] “过了四十年，在西奈山的旷野，有一位天使在荆棘的火焰中向摩西显现。
[7:31] 摩西见了那异象，觉得很惊讶，正往前观看的时候，有主的声音说：
[7:32] ‘我是你列祖的神，就是亚伯拉罕、以撒、雅各的神。’摩西战战兢兢，不敢观看。
[7:33] 主对他说：‘把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣地。
[7:34] 我的百姓在埃及所受的困苦，我确实看见了；他们悲叹的声音，我也听见了。我下来要救他们。现在，你来，我要差你往埃及去。’
[7:35] “这摩西就是有人曾弃绝他说‘谁立你作我们的领袖和审判官’的，神却藉那在荆棘中显现的天使的手差派他作领袖，作解救者。
[7:36] 这人领以色列人出来，在埃及地，在红海，在旷野的四十年间行了奇事神迹。
[7:37] 这人是摩西，就是那曾对以色列人说‘神要从你们弟兄中给你们兴起一位先知像我’的。
[7:38] 这人是那曾在旷野的会众中和西奈山上，与那对他说话的天使同在，又与我们祖宗同在的，他领受了活泼的圣言传给我们。
[7:39] 我们的祖宗不肯听从，反弃绝他，他们的心转向埃及，
[7:40] 对亚伦说：‘你为我们造神明，在我们前面引路，因为领我们出埃及地的这个摩西，我们不知道他遭遇了什么事。’
[7:41] 那时，他们造了一个牛犊，又拿祭物献给那像，为自己手所做的工作欢跃。
[7:42] 但是神转脸不顾，任凭他们祭拜天上的日月星辰，正如先知书上所写的：‘以色列
[7:43] 你们抬着摩洛的帐幕和理番
[7:44] “我们的祖宗在旷野，有作证的会幕，是神吩咐摩西照着他所看见的样式做的。
[7:45] 这帐幕，我们的祖宗同约书亚相继承受了，当神在他们面前赶走外邦人的时候，他们把这帐幕搬进承受为业之地，直存到大卫的日子。
[7:46] 大卫在神面前蒙恩，祈求为雅各的家预备居所。
[7:47] 但却是所罗门为神造成殿宇。
[7:48] 其实，至高者并不住人手所造的，就如先知所言：
[7:49] ‘主说：天是我的宝座，地是我的脚凳。你们要为我造怎样的殿宇？哪里是我安歇的地方呢？
[7:50] 这一切不都是我手所造的吗？’
[7:51] “你们这硬着颈项，心与耳未受割礼的人哪，时常抗拒圣灵！你们的祖宗怎样，你们也怎样。
[7:52] 先知中有哪一个不是受你们祖宗的迫害呢？他们把预先宣告那义者要来的人杀了。如今你们成了那义者的出卖者和凶手了。
[7:53] 你们领受了天使所传布的律法，竟不遵守。”
神子民的安息 (HEB 3:7-4:13)
[3:7] 所以，正如圣灵所说：“今日，你们若听他的话，
[3:8] 就不可硬着心，像在背叛之时，就如在旷野受试探之日。
[3:9] 在那里，你们的祖宗试探我，并且观看我的作为，
[3:10] 有四十年之久。所以，我厌烦那世代，说：他们的心常常迷糊，竟不知道我的道路！
[3:11] 我在怒中起誓：他们断不可进入我的安息！”
[3:12] 弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间有人存着邪恶不信的心，离弃了永生的神。
[3:13] 总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心肠刚硬了。
[3:14] 只要我们将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。
[3:15] 经上说：“今日，你们若听他的话，就不可硬着心，像在背叛之时。”
[3:16] 听见他而又背叛他的是谁呢？岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗？
[3:17] 神向谁发怒四十年之久呢？岂不是那些犯罪而陈尸在旷野的人吗？
[3:18] 他向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？
[3:19] 这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。
[4:1] 所以，既然进入他安息的应许依旧存在，我们就该存畏惧的心，免得我们中间有人似乎没有得到安息。
[4:2] 因为的确有福音传给我们像传给他们一样；只是所听见的道对他们无益，因为他们没有以信心与所听见的道配合。
[4:3] 但我们已经信的人进入安息，正如神所说：“我在怒中起誓：他们断不可进入我的安息！”其实造物之工，从创世以来已经完成了。
[4:4] 论到第七日，有一处说：“到第七日，神就歇了他一切工作。”
[4:5] 又有一处说：“他们断不可进入我的安息！”
[4:6] 既有这安息保留着让一些人进入，那些先前听见福音的人，因不信从而不得进去，
[4:7] 所以神多年后藉着大卫的书，又定了一天—“今日”，如以上所引的说：“今日，你们若听他的话，就不可硬着心。”
[4:8] 若是约书亚已使他们享了安息，后来神就不会再提别的日子了。
[4:9] 这样看来，另有一安息日的安息为神的子民保留着。
[4:10] 因为那些进入安息的，也是歇了自己的工作，正如神歇了他的工作一样。
[4:11] 所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学了不顺从而跌倒了。
[4:12] 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。
[4:13] 被造的，没有一样在他面前不是显露的；万物在他眼前都是赤露敞开的，我们必须向他交账。