保罗所受的患难 (2CO 11:16-33)

[11:16] 我再说,谁都不可把我看作愚蠢的;即使你们把我当作愚蠢人,那么,也让我稍微夸夸口吧。

[11:17] 我说的话不是奉主的权柄说的,而是像愚蠢人具有自信地放胆夸口。

[11:18] 既然有好些人凭着血气在夸口,我也要夸口了。

[11:19] 你们是聪明人,竟能甘心容忍愚蠢人!

[11:20] 假若有人奴役你们,或侵吞你们,或压榨你们,或侮辱你们,或打你们的脸,你们居然都能容忍。

[11:21] 说来惭愧,在这方面好像我们是太软弱了。然而,我说句蠢话,人在什么事上敢夸口,我也敢夸口。

[11:22] 他们是希伯来人吗?我也是。他们是以色列人吗?我也是。他们是亚伯拉罕的后裔吗?我也是。

[11:23] 他们是基督的用人吗?我说句狂话,我更是。我比他们忍受更多劳苦,坐过更多次监牢,受过无数次的鞭打,常常冒死。

[11:24] 我被犹太人鞭打五次,每次四十减去一下;

[11:25] 被棍打了三次,被石头打了一次,遭海难三次,一昼一夜在深海里挣扎。

[11:26] 我又屡次行远路,遭江河的危险,盗贼的危险,同族人的危险,外族人的危险,城里的危险,旷野的危险,海中的危险,假弟兄的危险。

[11:27] 我劳碌困苦,常常失眠,又饥又渴,忍饥耐寒,赤身露体。

[11:28] 除了这些外表的事以外,我还有为众教会操心的事天天压在我身上。

[11:29] 有谁软弱,我不软弱呢?有谁跌倒,我不焦急呢?

[11:30] 我若必须夸口,就夸我软弱的事好了。

[11:31] 那永远可称颂之主耶稣的父神知道我不说谎。

[11:32] 在大马士革亚哩达王手下的提督把守大马士革城,要捉拿我,

[11:33] 我被人用筐子从城墙上的窗口缒下,逃脱了他的手。

异象和启示 (2CO 12:1-10)

[12:1] 虽然自夸无益,我还是不得不夸。我现在要提到主的异象和启示。

[12:2] 我认识一个在基督里的人,他在十四年前被提到第三层天上去;或在身内,我不知道,或在身外,我也不知道,只有神知道。

[12:3] 我认识的这样的一个人—或在身内,或在身外,我都不知道,只有神知道—

[12:4] 他被提到乐园里,听见隐秘的言语,是人不可说的。

[12:5] 为这人,我要夸口;但是为我自己,除了我的软弱以外,我并不夸口。

[12:6] 就是我愿意夸口也不算狂,因为我会说实话;只是我绝口不谈,恐怕有人把我看得太高了,过于他在我身上所看见所听见的;

[12:7] 又恐怕我因所得的启示太高深,就过于高抬自己,所以有一根刺加在我身上,就是撒但的差役来折磨我,免得我过于高抬自己。

[12:8] 为了这事,我曾三次求主使这根刺离开我。

[12:9] 他对我说:“我的恩典是够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以,我更喜欢夸耀自己的软弱,好使基督的能力覆庇我。

[12:10] 为基督的缘故,我以软弱、凌辱、艰难、迫害、困苦为可喜乐的事;因为我什么时候软弱,什么时候就刚强了。

保罗关心哥林多教会 (2CO 12:11-21)

[12:11] 我成了愚蠢人,是被你们逼出来的,因为我本该被你们赞许才是。虽然我算不了什么,却没有一件事在那些超级使徒以下。

[12:12] 我在你们中间,用百般的忍耐,藉着神迹、奇事、异能显出使徒的凭据来。

[12:13] 除了我不曾连累你们这一件事,你们还有什么事不及别的教会呢?这不公平之处,请你们饶恕我吧。

[12:14] 如今,我准备第三次到你们那里去。我仍不会连累你们,因为我所求的是你们,不是你们的财物。儿女不该为父母积财,父母该为儿女积财。

[12:15] 我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力。难道我越爱你们,就越少得你们的爱吗?

[12:16] 罢了,我自己并没有连累你们,你们却有人说,我施诡诈,用心计牢笼你们。

[12:17] 我所差遣到你们那里去的人,我何曾藉着他们中的任何人占过你们的便宜呢?

[12:18] 我劝提多到你们那里去,又差遣那位弟兄与他同去,提多占过你们的便宜吗?我们的行事为人不是同一心灵吗?不是同一步伐吗?

[12:19] 你们一直认为我们是在你们面前为自己辩护吗?其实,我们本是在基督里当着神面前说话。亲爱的,一切的事都是为了造就你们。

[12:20] 我怕我再来的时候,见你们不合我所期望的,而你们见我也不合你们所期望的。我怕有纷争、嫉妒、愤怒、自私、毁谤、谗言、狂傲、动乱的事。

[12:21] 我怕我再来的时候,我的神使我在你们面前蒙羞,并且又因许多人从前犯罪,行污秽、淫乱、放荡的事,不肯悔改而悲伤。

警告和问候 (2CO 13:1-13)

[13:1] 这是我第三次要到你们那里去。“任何指控都要凭两个或三个证人的口述才能成立。”

[13:2] 对那些犯了罪的人和其余所有的人,正如我第二次见你们的时候曾说过,现在不在你们那里再次说:“我若再来,必不宽容。”

[13:3] 因为你们想求证基督是否藉着我说话。基督对你们并不是软弱的,而是在你们里面大有能力的。

[13:4] 他因软弱被钉在十字架上,却因神的大能仍然活着。我们在他里面也成为软弱的,但对你们,我们将因神的大能而与他一同活着。

[13:5] 你们总要省察自己是否在信仰中生活;你们要考验自己。除非你们经不起考验,你们自己岂不应该知道有耶稣基督在你们里面吗?

[13:6] 我希望你们知道,我们并不是经不起考验的人。

[13:7] 我们祈求神使你们不做任何恶事;这不是要显明我们是经得起考验的,而是要你们行事端正,即使我们似乎经不起考验也没有关系。

[13:8] 我们不能做任何对抗真理的事,只能维护真理。

[13:9] 当我们软弱而你们刚强时,我们也欢喜。我们所祈求的是:你们能成为完全人。

[13:10] 所以,我不在你们那里的时候,把这些话写给你们,好使我见你们的时候不用照主所给我的权柄严厉地待你们;这权柄原是为造就人,而不是为摧毁人。

[13:11] 末了,弟兄们,愿你们喜乐。要追求完全;要接受鼓励;要同心合意;要彼此和睦。如此,慈爱和平的神必与你们同在。

[13:12] 你们要用圣洁的吻彼此问安。众圣徒都向你们问安。

[13:13] 愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动常与你们众人同在!

《加拉太书》介绍

简介

当耶稣的福音开始在非犹太人中传播并广受欢迎时,教会开始讨论是否必须遵守摩西的律法才能成为真基督徒的问题。保罗认为没有这个必要。他指出:要在基督里得生命,惟一可靠的根基是信;由于信,人得以在神面前得称为义(意思是:跟神有合宜的关系)。但是,当时在罗马统治下的小亚细亚有一个加拉太省,在那省里的几个教会中,有人反对保罗的主张,声言必须同时遵守摩西的律法,才能被神称为义。

保罗写《加拉太书》的目的是要把那些接受谬误教训的信徒们带回到正确的信仰和生活中。保罗先为自己有权称为使徒一事辩护。他坚持他蒙召作使徒是出于神,不是出于人的权柄,并且他对非犹太人有特别的使命。接着,他阐明他的主张,指出只有借着信,人才得以跟神有合宜和正确的关系。最后,保罗强调:惟有借着信,基督徒才有真自由,而这自由应该借着爱的行为在日常生活中表现出来。

作者

保罗
保罗原名扫罗,生于基利家的大数,属便雅悯支派。曾受教于迦玛列拉比门下,热心于法利赛派的教导,敌视及迫害基督徒。自耶稣在大马士革的路上向他显现后,他的生命完全改变,由热心迫害教会的人,悔改成为传播福音最广的初期教会领袖。一般认为写作日期约在主后50年代中期。

提要

一.序言(1:1-10
二.保罗作使徒的特权(1:11-2:21
三.神恩典的福音(3:1-4:31
四.基督徒的自由和责任(5:1-6:10
五.结语(6:11-18

问候 (GAL 1:1-5)

[1:1] 我使徒保罗和所有跟我一起的弟兄,写信给加拉太的众教会。我作使徒不是由于人,也不是藉着人,而是藉着耶稣基督与使他从死人中复活的父神。

[1:2] @

[1:3] 愿恩惠、平安从我们的父神和主耶稣基督归给你们!

[1:4] 基督照我们父神的旨意,为我们的罪舍己,要救我们脱离现今这罪恶的世代。

[1:5] 愿荣耀归给神,直到永永远远。阿们!

没有别的福音 (GAL 1:6-10)

[1:6] 我很惊讶你们这么快就离开那位藉着基督之恩呼召你们的神,而去随从别的福音;

[1:7] 其实并没有另一个福音,不过有些人骚扰你们,要把基督的福音更改了。

[1:8] 但无论是我们或是天上来的使者,若传福音给你们,与我们所传给你们的不同,他该受诅咒!

[1:9] 我们已经说了,现在我再说,若有人传福音给你们,与你们以往所领受的不同,他该受诅咒!

[1:10] 我现在是要得人的心,还是要得神的心呢?难道我在讨人的喜欢吗?我若仍旧想讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了。

保罗怎样成为使徒 (GAL 1:11-24)

[1:11] 弟兄们,我要你们知道,我所传的福音不是按照人的意思;

[1:12] 因为我不是从人领受的,也不是人教导我的,而是藉着耶稣基督的启示而来。

[1:13] 你们听说过从前我在犹太教中的行径,我怎样竭力压迫残害神的教会。

[1:14] 在犹太教中,我比本国许多同辈的人更激进,为我祖宗的传统更热心。

[1:15] 然而,那位把我从母腹里分别出来、又施恩呼召我的神,既然乐意

[1:16] 把他儿子启示在我心里,让我在外邦人中传扬他,我就没有跟有血有肉的人商量,

[1:17] 也没有上耶路撒冷去见那些比我先作使徒的,惟独到阿拉伯去,后来又回到大马士革

[1:18] 过了三年,我才上耶路撒冷去见矶法,和他同住了十五天。

[1:19] 至于别的使徒,除了主的兄弟雅各,我都没有见过。

[1:20] 我现在写给你们的是在神面前说的,不说谎话。

[1:21] 以后我到了叙利亚基利家一带;

[1:22] 那时,在基督里的犹太各教会都没有见过我的面。

[1:23] 不过他们听说“那从前压迫我们的,现在竟传扬他原先所残害的信仰”。

[1:24] 他们就为我的缘故归荣耀给神。

保罗被其他使徒接纳 (GAL 2:1-10)

[2:1] 过了十四年,我再上耶路撒冷去,巴拿巴同行,也带了提多一起去。

[2:2] 我是奉了启示上去的;我把在外邦人中所传的福音对弟兄们说明,我是私下对那些有名望的人说的,免得我现在或是从前都徒然奔跑了。

[2:3] 但跟我同去的提多,虽是希腊人,也没有勉强他受割礼;

[2:4] 因为有偷着混进来的假弟兄,暗中窥探我们在基督耶稣里拥有的自由,要使我们作奴隶,

[2:5] 可是,为要使福音的真理仍存在你们中间,我们一点也没有让步顺服他们。

[2:6] 至于那些有名望的,不论他们是何等人,都与我无关;神不以外貌取人。那些有名望的,并没有加增我什么。

[2:7] 相反地,他们看见了主托付我传福音给未受割礼的人,正如主托付彼得传福音给受割礼的人;

[2:8] 那感动彼得、叫他为受割礼的人作使徒的,也感动我,叫我为外邦人作使徒。

[2:9] 那些被认为是教会柱石的雅各矶法约翰知道神所赐给我的恩典,就跟我和巴拿巴握右手以示合作,同意我们往外邦人那里去,他们往受割礼的人那里去。

[2:10] 他们只要求我们记念穷人,这也是我一向热心在做的。

保罗责备彼得 (GAL 2:11-14)

[2:11] 后来,矶法到了安提阿,因为他有可责之处,我就当面反对他。

[2:12] 从雅各那里来的人未到以前,他和外邦人一同吃饭,及至他们来到,他因怕奉割礼的人就退出,跟外邦人疏远了。

[2:13] 其余的犹太人也都随着他装假,甚至连巴拿巴也随伙装假。

[2:14] 但我一看见他们做得不对,与福音的真理不合,就在众人面前对矶法说:“你既是犹太人,却按照外邦人的样子,不按照犹太人的样子生活,怎么能勉强外邦人按照犹太人的样子生活呢?”