健全的教导 (TIT 2:1-15)

[2:1] 至于你,你所讲的总要合乎那健全的教导。

[2:2] 劝老年人要有节制、端正、克己,在信心、爱心、耐心上都要健全。

[2:3] 又要劝年长的妇女在操守上恭正,不说谗言,不作酒的奴隶,用善道教导人,

[2:4] 好指教年轻的妇女爱丈夫,爱儿女,

[2:5] 克己,贞洁,理家,善良,顺服自己的丈夫,免得神的道被毁谤。

[2:6] 同样,要劝年轻人凡事克己。

[2:7] 你要显出自己是好行为的榜样,在教导上要正直、庄重,

[2:8] 言语健全,无可指责,使那反对的人,因说不出我们有什么不好而自觉羞愧。

[2:9] 要劝仆人顺服自己的主人,凡事讨他的喜悦,不可顶撞他,

[2:10] 不可私窃财物;要凡事显出完美的忠诚,好事事都能荣耀我们救主神的教导。

[2:11] 因为,神救众人的恩典已经显明出来,

[2:12] 训练我们除去不敬虔的心和世俗的情欲,在今世过克己、正直、敬虔的生活,

[2:13] 等候福乐的盼望,并等候至大的神和我们的救主耶稣基督的荣耀显现。

[2:14] 他为我们的缘故舍己,为了要赎我们脱离一切罪恶,又洁净我们作他自己的子民,热心为善。

[2:15] 这些事你要讲明,要充分运用你的职权劝勉人,责备人。不要让任何人轻看你。

热心行善 (TIT 3:1-11)

[3:1] 你要提醒众人,叫他们顺服执政的、掌权的,要服从,预备行各样善事。

[3:2] 不要毁谤,不要争吵,要和气,对众人总要显出温柔。

[3:3] 我们从前也是无知、悖逆、受迷惑,作各样私欲和宴乐的奴隶,在恶毒、嫉妒中度日,是可恨的,而且彼此相恨。

[3:4] 但到了我们救主神的恩慈和慈爱显明的时候,

[3:5] 他救了我们,并不是因我们自己所行的义,而是照他的怜悯,藉着重生的洗和圣灵的更新。

[3:6] 圣灵就是神藉着我们的救主耶稣基督厚厚地浇灌在我们身上的,

[3:7] 好让我们因他的恩得称为义,可以凭着永生的盼望成为后嗣。

[3:8] 这话是可信的。我愿你坚持这些事,使那些已信神的人留心行善 。这都是美好且对人有益的。

[3:9] 要远避愚拙的辩论、家谱、纷争和因律法而起的争辩,因为这都是虚妄无益的。

[3:10] 分门结党的人,警戒过一两次后就要拒绝跟他来往;

[3:11] 因为你知道这样的人已经背道,常常犯罪,自己定自己的罪了。

指示和问安 (TIT 3:12-15)

[3:12] 我打发亚提马推基古到你那里去的时候,你要赶紧往尼哥坡里来见我,因为我已经决定在那里过冬。

[3:13] 你要赶紧给西纳律师和亚波罗送行,让他们没有缺乏。

[3:14] 我们的人也该学习行善,帮助有迫切需要的人,这样才不会不结果子。

[3:15] 跟我同在一起的人都向你问安。请代向在信仰上爱我们的人问安。愿恩惠与你们众人同在!

《腓利门书》介绍

简介

腓利门是一个有声望的基督徒,可能是歌罗西教会的会友。他也是奴隶阿尼西谋的主人。阿尼西谋从主人那里逃出来,跟正在囚禁中的保罗交往。阿尼西谋因受保罗的影响而成为基督徒。保罗写信告诉腓利门,他要送阿尼西谋回到腓利门那里去,请他原谅这个奴隶,并欢迎阿尼西谋回去;不但宽恕这个出走的奴隶,也要以同属于基督的弟兄关系看待他。

作者

保罗
保罗原名扫罗,生于基利家的大数,属便雅悯支派。曾受教于迦玛列拉比门下,热心于法利赛派的教导,敌视及迫害基督徒。自耶稣在大马士革的路上向他显现后,他的生命完全改变,由热心迫害教会的人,悔改成为传播福音最广的初期教会领袖。一般认为写作日期约在主后60年代初。

提要

一.序言(13
二.称赞腓利门(47
三.替阿尼西谋求情(822
四.结语(2325

腓利门的爱心和信心 (PHM 1:4-7)

[1:4] 我在祷告中记念你的时候,常为你感谢我的神,

[1:5] 因听说你对众圣徒的爱心,和你对主耶稣的信心。

[1:6] 愿你与人分享信心的时候,能产生功效,让人知道我们所行的各样善事都是为基督做的。

[1:7] 弟兄啊,由于你的爱心,我得到极大的快乐和安慰,因为众圣徒的心从你得到舒畅。

保罗为阿尼西谋请求 (PHM 1:8-22)

[1:8] 虽然我靠着基督能放胆吩咐你做该做的事,

[1:9] 可是像我这上了年纪的保罗,现在又是为基督耶稣被囚的,宁可凭着爱心求你,

[1:10] 就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西谋求你。

[1:11] 从前他与你没有益处,但如今与你我都有益处。

[1:12] 我现在打发他回到你那里去,他是我心肝。

[1:13] 我本来有意将他留下,在我为福音所受的捆锁中替你伺候我。

[1:14] 但不知道你的意见,我不愿意这样做,好使你的善行不是出于勉强,而是出于自愿。

[1:15] 他暂时离开你,也许是要让你永远得着他,

[1:16] 不再是奴隶,而是高过奴隶,是亲爱的弟兄;对我确实如此,何况对你呢!无论在肉身或在主里更是如此。

[1:17] 所以,你若以我为同伴,就接纳他,如同接纳我一样。

[1:18] 他若亏负你,或欠你什么,都算在我的账上吧,

[1:19] 我必偿还。这是我—保罗亲笔写的。我并不用对你说,甚至你自己也亏欠我呢!

[1:20] 弟兄啊,希望你使我在主里因你得益处,让我的心在基督里得到舒畅。

[1:21] 我写信给你,深信你必顺服,知道你所要做的,必过于我所说的。

[1:22] 此外,还请给我预备住处,因为我盼望藉着你们的祷告,必蒙恩回到你们那里去。

《希伯来书》介绍

简介

《希伯来书》是写给一群陷于困境的信徒。他们受到反对者日益增加的压力,面临放弃原有信仰的危险。作者为要坚定他们的信心,郑重地向他们指出:耶稣基督是神真确、完整的启示。作者特别强调下列三方面:

一.耶稣是神的儿子;他忍受一切苦难,始终顺服父神的旨意。作为神的儿子,耶稣的地位比旧约的众先知高,也比天使和摩西高。

二.神立耶稣为永远的祭司,高过旧约的祭司们。

三.借着耶稣,信徒得以从罪恶、恐惧和死亡中被拯救出来。耶稣作为大祭司,给人真正的拯救;他在天上圣所献上的祭,远超过犹太教礼仪的牲祭。

作者引述旧约圣经中一些著名人物的信心榜样(第11章),劝勉读者们要坚守信仰。他要求读者守信到底,始终仰望耶稣,忍受各种可能临到他们身上的灾难和迫害(第12章)。最后,他以劝导和警告的话结束。

作者

作者不详,有早期教会传统认为是保罗,也有认为是其他人。圣经学者推断写作日期约在主后70年前后。

提要

一.序言:基督是神完整的启示(1:1-3
二.基督的优越性(1:4-10:18
 1. 基督高过天使(1:4-2:18
 2.基督高过摩西和约书亚(3:1-4:13
 3.基督的祭司职位(4:14-7:28
 4.基督的约(8:1-9:22
 5.基督的祭(9:23-10:18
三.劝勉和警告(10:19-10:39
四.以信为首(11:1-12:29
 1.论信心(11:1-40
 2.主的管教(12:1-13
 3.警告弃绝神恩典的人(12:14-29
五.最后的劝勉和结语(13:1-25

神藉着他儿子说话 (HEB 1:1-3)

[1:1] 古时候,神藉着众先知多次多方向列祖说话,

[1:2] 末世,藉着他儿子向我们说话,又立他为承受万有的,也藉着他创造宇宙。

[1:3] 他是神荣耀的光辉,是神本体的真像,常用他大能的命令托住万有。他洗净了人的罪,就坐在高天至大者的右边。