耶和华向撒母耳显现 (1SA 3:1-4:1)

[3:1] 那孩子撒母耳以利面前事奉耶和华。在那些日子,耶和华的言语稀少,不常有异象。

[3:2] 那时,以利在自己的地方睡觉;他眼目开始昏花,不能看见。

[3:3] 神的灯还没有熄灭,撒母耳睡在耶和华的殿内,神的约柜就在那里。

[3:4] 耶和华呼唤撒母耳撒母耳说:“我在这里!”

[3:5] 他跑到以利那里,说:“你叫我吗?我在这里。”以利说:“我没有叫你,回去睡吧。”他就回去睡了。

[3:6] 耶和华又呼唤撒母耳撒母耳起来,到以利那里,说:“你叫我吗?我在这里。”以利说:“我儿,我没有叫你,回去睡吧。”

[3:7] 那时撒母耳还未认识耶和华,耶和华的话也未曾向他启示。

[3:8] 耶和华第三次再呼唤撒母耳撒母耳起来,到以利那里,说:“你叫我吗?我在这里。”以利才明白是耶和华呼唤这小孩。

[3:9] 以利撒母耳说:“你回去睡吧。他若再叫你,你就说:‘耶和华啊,请说,仆人敬听!’”撒母耳就回去,仍睡在原处。

[3:10] 耶和华来站着,像前几次呼唤:“撒母耳撒母耳!”撒母耳说:“请说,仆人敬听!”

[3:11] 耶和华对撒母耳说:“看哪,我在以色列中必行一件事,凡听见的人都必双耳齐鸣。

[3:12] 我指着以利家所说的话,到了时候,必从头到尾应验在以利身上。

[3:13] 我曾告诉他,我必永远惩罚他的家,因为他知道自己的儿子作恶,亵渎神,却不禁止他们。

[3:14] 所以我向以利家起誓:‘以利家的罪孽,就是献祭物和供物,也永不得赎。’”

[3:15] 撒母耳睡到天亮,就开了耶和华殿的门。撒母耳害怕,不敢将异象告诉以利

[3:16] 以利呼唤撒母耳说:“我儿撒母耳!”撒母耳说:“我在这里!”

[3:17] 以利说:“他对你说了什么话,你不要向我隐瞒。你若将他对你所说的话向我隐瞒一句,愿神重重惩罚你。”

[3:18] 撒母耳就把一切话都告诉以利,并没有隐瞒。以利说:“他是耶和华,愿他照他看为好的去做。”

[3:19] 撒母耳长大了,耶和华与他同在,使他所说的话一句都不落空。

[3:20] 从别是巴,所有的以色列人都知道耶和华立撒母耳为先知。

[3:21] 耶和华又在示罗显现,因为耶和华在示罗藉他的话向撒母耳启示他自己。

[4:1] 撒母耳的话传遍了全以色列

以色列人要求立王 (1SA 8:1-22)

[8:1] 撒母耳年纪老迈,就立他的儿子作以色列的士师。

[8:2] 他的长子名叫约珥,次子名叫亚比亚;他们在别是巴作士师。

[8:3] 他的儿子不行他的道,贪图财利,收取贿赂,屈枉正直。

[8:4] 以色列的长老都聚集在拉玛,来到撒母耳那里,

[8:5] 对他说:“看哪,你年纪老了,你的儿子又不行你的道。现在请你为我们立一个王治理我们,像列国一样。”

[8:6] 撒母耳不喜悦他们说“立一个王治理我们”,他就向耶和华祷告。

[8:7] 耶和华对撒母耳说:“你只管听从百姓向你说的一切话,因为他们不是厌弃你,而是厌弃我,不要我作他们的王。

[8:8] 自从我领他们出埃及的日子到如今,他们离弃我,事奉别神;正像他们从前所做的一切事,现在他们也照样向你做了。

[8:9] 现在你只管听从他们的话,不过要严厉警告他们,告诉他们将来王会用什么方式管辖他们。”

[8:10] 撒母耳将耶和华一切的话转告求他立王的百姓。

[8:11] 他说:“管辖你们的王必用这样的方式:他必派你们的儿子为他驾车,赶马,在他的战车前奔跑。

[8:12] 他要为自己立千夫长、五十夫长;耕种他的田地,收割他的庄稼;打造他的兵器和车上的器械。

[8:13] 他必叫你们的女儿为他制造香膏,作厨师与烤饼的,

[8:14] 也必取你们最好的田地、葡萄园、橄榄园,赐给他的臣仆。

[8:15] 你们的粮食和葡萄园所出产的,他必征收十分之一给他的官员和臣仆,

[8:16] 又必叫你们的仆人婢女,健壮的青年和你们的驴为他做工。

[8:17] 你们的羊群,他必征收十分之一,你们自己也必作他的仆人。

[8:18] 那日,你们必因自己所选的王哀求耶和华,但那日耶和华却不应允你们。”

[8:19] 百姓却不肯听撒母耳的话,说:“不!我们一定要一个王治理我们,

[8:20] 使我们像列国一样,有王治理我们,率领我们,为我们争战。”

[8:21] 撒母耳听见百姓这一切话,就禀告给耶和华听。

[8:22] 耶和华对撒母耳说:“你只管听从他们的话,为他们立一个王。”撒母耳以色列人说:“去,你们各归各城吧!”

押尼珥投效大卫 (2SA 3:6-21)

[3:6] 扫罗家和大卫家争战的时候,押尼珥扫罗家大有权势。

[3:7] 扫罗有一妃子,名叫利斯巴,是爱亚的女儿。一日,伊施.波设押尼珥说:“你为什么与我父的妃子同寝呢?”

[3:8] 押尼珥伊施.波设的话非常生气,说:“我岂是狗的头,向着犹大呢?我今日忠心对待你父扫罗的家和他的弟兄、朋友,不将你交在大卫手里,今日你竟为这妇人责备我吗?

[3:9] 愿神重重惩罚押尼珥!我要照着耶和华起誓应许大卫的话为他成就,

[3:10] 废去扫罗家的国度,建立大卫的王位,使他治理以色列犹大,从直到别是巴。”

[3:11] 伊施.波设惧怕押尼珥,一句话也不能回答。

[3:12] 押尼珥派使者到大卫所在的地方,说:“这地归谁呢?”又说:“你与我立约,看哪,我必帮助你,使全以色列都拥护你。”

[3:13] 大卫说:“好!我与你立约。但有一件事我要求你,你来见我面的时候,除非把扫罗的女儿米甲带来,就不必来见我的面了。”

[3:14] 大卫派使者到扫罗的儿子伊施.波设那里,说:“你要把我的妻子米甲归还我;她是我从前用一百非利士人的包皮所聘定的。”

[3:15] 伊施.波设就派人去,把米甲拉亿的儿子,她丈夫帕铁那里带来。

[3:16] 米甲的丈夫跟着她,一面走一面哭,直跟到巴户琳押尼珥对他说:“你回去吧!”帕铁就回去了。

[3:17] 押尼珥以色列长老商议,说:“从前你们企盼大卫作王治理你们,

[3:18] 现在你们可以这样做了。因为耶和华曾论到大卫说:‘我必藉我仆人大卫的手,救我民以色列脱离非利士人和众仇敌的手。’”

[3:19] 押尼珥也说给便雅悯人听。押尼珥又到希伯仑,把以色列人和便雅悯全家所看为好的,说给大卫听。

[3:20] 押尼珥带着二十个人来到希伯仑大卫那里,大卫就为押尼珥和他带来的人摆设宴席。

[3:21] 押尼珥大卫说:“我要起身去召集全以色列,来到我主我王这里,与你立约,你就可以照你的心愿作王,统治一切。”于是大卫送走押尼珥,他就平安地去了。

户筛破坏亚希多弗的计谋 (2SA 17:1-14)

[17:1] 亚希多弗押沙龙说:“请让我挑选一万二千人,今夜起身追赶大卫

[17:2] 我必趁他疲乏手软的时候追上他,使他惊惶。跟随他的众百姓必都逃跑,我就只杀王一个人。

[17:3] 我必使众百姓都归顺你,正如众人归顺你所追杀的人一样,众百姓就都平安无事了。”

[17:4] 这话在押沙龙以色列众长老的眼中都看为好。

[17:5] 押沙龙说:“把亚基户筛也召来,我们也要听他怎么说。”

[17:6] 户筛到了押沙龙那里,押沙龙向他说:“亚希多弗说了这样的话,我们要照他的话做吗?若不可,你就说吧!”

[17:7] 户筛押沙龙说:“亚希多弗这次所出的主意不好。”

[17:8] 户筛又说:“你知道,你父亲和他的人都是勇士,他们心里恼怒,如同田野中失去小熊的母熊一样;而且你父亲是个战士,必不和百姓一同住宿。

[17:9] 看哪,他现今或藏在一个坑中或在别处,若我们有人首先被杀,听见的必说:‘跟随押沙龙的百姓被杀了。’

[17:10] 虽有勇士胆大如狮子,他的心也必定融化,因为全以色列都知道你父亲是英雄,跟随他的人都是勇士。

[17:11] 依我之计,要把如同海边的沙那样多的以色列众人,从直到别是巴,聚集到你这里来,由你亲自率领他们出战。

[17:12] 我们到他那里,在任何地方遇见他,就突然临到他,如同露水滴在泥土上。这样,他和所有跟随他的人,一个也不留。

[17:13] 他若撤退到一座城,以色列众人必带绳子去那城,把城拉到河里,甚至连一块小石子也找不到。”

[17:14] 押沙龙以色列众人都说:“亚基户筛的计谋比亚希多弗的更好!”这是因为耶和华定意破坏亚希多弗的良谋,为的是耶和华要降祸给押沙龙

大卫调查人口 (2SA 24:1-25)

[24:1] 耶和华的怒气又向以色列发作,激起大卫来对付他们,说:“去,数点以色列人和犹大人。”

[24:2] 大卫对跟随他的约押元帅说:“你来回走遍以色列众支派,从直到别是巴,数点百姓,我好知道百姓的数目。”

[24:3] 约押对王说:“愿耶和华-你的神使百姓的数目增加百倍,使我主我王亲眼得见。我主我王何必要做这事呢?”

[24:4] 但王坚持他对约押和众军官的命令。约押和众军官就从王面前出去,数点以色列的百姓。

[24:5] 他们过约旦河,在迦得谷中、城的右边亚罗珥安营,与雅谢相对。

[24:6] 他们来到基列,到了他停.合示地,又来到但.雅安,绕到西顿

[24:7] 他们来到推罗的堡垒,以及希未人和迦南人的各城,又出来,到犹大尼革夫别是巴

[24:8] 他们来回走遍全地,过了九个月又二十天,就回到耶路撒冷

[24:9] 约押向王报告百姓的总数:以色列拿刀的勇士有八十万;犹大有五十万人。

[24:10] 大卫数点百姓以后,心中自责。大卫向耶和华说:“我做这事大大有罪了。耶和华啊,现在求你除掉仆人的罪孽,因我所做的非常愚昧。”

[24:11] 大卫早晨起来,耶和华的话临到迦得先知,就是大卫的先见,说:

[24:12] “你去告诉大卫:‘耶和华如此说:我向你提出三样,随你选择一样,我好降给你。’”

[24:13] 于是迦得来到大卫那里告诉他,问他:“你要国中有七年的饥荒呢?或是你在敌人面前逃跑,被追赶三个月呢?或是在你国中有三日的瘟疫呢?现在你要考虑思量,我怎样去回覆那差我来的。”

[24:14] 大卫迦得说:“我很为难。我们宁愿落在耶和华的手里,因为他有丰盛的怜悯;我不愿落在人的手里。”

[24:15] 于是,耶和华降瘟疫给以色列。自早晨到所定的时候,从直到别是巴,百姓中死了七万人。

[24:16] 天使向耶路撒冷伸手要毁灭这城的时候,耶和华改变心意,不降那灾难,就对那在百姓中施行毁灭的天使说:“够了!住手吧!”耶和华的使者正在耶布斯亚劳拿的禾场那里。

[24:17] 大卫看见那在百姓中施行毁灭的天使,就向耶和华说:“看哪,我犯了罪,行了恶,但这群羊做了什么呢?愿你的手攻击我和我的父家。”

[24:18] 当日,迦得来到大卫那里,对他说:“你上去,在耶布斯亚劳拿的禾场上为耶和华立一座坛。”

[24:19] 大卫就照着迦得的话,照着耶和华所吩咐的上去了。

[24:20] 亚劳拿观看,看见王和臣仆向他走过来。亚劳拿就出去,脸伏于地,向王下拜。

[24:21] 亚劳拿说:“我主我王为何来到仆人这里呢?”大卫说:“我要买你这禾场,为耶和华筑一座坛,使瘟疫在百姓中停止。”

[24:22] 亚劳拿大卫说:“我主我王,你眼中看为好,就拿去献祭。看,这里有牛可以作燔祭,有打粮的器具和套牛的轭可以当作柴。

[24:23] 王啊,这一切,亚劳拿都献给王。”亚劳拿又对王说:“愿耶和华-你的神悦纳你。”

[24:24] 王对亚劳拿说:“不,我一定要按价钱向你买;我不能用白白得来的东西作燔祭献给耶和华-我的神。”大卫就用五十舍客勒银子买了那禾场与牛。

[24:25] 大卫在那里为耶和华筑了一座坛,献燔祭和平安祭。耶和华垂听了为那地的祈求,瘟疫就在以色列中停止了。

所罗门的富强 (1KI 4:20-28)

[4:20] 犹大人和以色列人如同海边的沙那样多,都吃喝快乐。

[4:21] 所罗门统治诸国,从大河非利士地,直到埃及的边界。所罗门在世的日子,这些国都向他进贡,服事他。

[4:22] 所罗门每日所用的食物:三十歌珥细面,六十歌珥粗面,

[4:23] 十头肥牛,二十头草场的牛,一百只羊,还有鹿、羚羊、麃子,以及肥禽。

[4:24] 所罗门管理整个大河西边,从提弗萨直到迦萨,以及大河西边的诸王,属他的四境尽都平安。

[4:25] 所罗门在世的日子,从别是巴犹大以色列各人都在自己的葡萄树下和无花果树下安然居住。

[4:26] 所罗门拥有给战车用的四万个马棚,还有一万二千名骑兵。

[4:27] 这些官员各按自己的月份供给所罗门王,以及一切与他同席之人的食物,一无所缺。

[4:28] 他们各按其分,把给马与快马吃的大麦和干草送到指定的地方去。

以利亚在何烈山上 (1KI 19:1-18)

[19:1] 亚哈以利亚一切所做的和他用刀杀众先知的事都告诉耶洗别

[19:2] 耶洗别就派使者到以利亚那里,说:“明日约这时候,我若不使你的性命像那些人的性命一样,愿神明重重惩罚我。”

[19:3] 以利亚害怕,就起来逃命,到了犹大别是巴,把仆人留在那里。

[19:4] 他自己在旷野走了一日的路程,来到一棵罗腾树下,就坐在那里求死,说:“耶和华啊,现在够了!求你取我的性命吧,因为我不比我的祖先好。”

[19:5] 他躺在罗腾树下睡着了。看哪,有一个天使拍他,对他说:“起来吃吧!”

[19:6] 他观看,看哪,头旁有烧热的石头烤的饼和一壶水,他就吃了喝了,又再躺下。

[19:7] 耶和华的使者回来,第二次拍他,说:“起来吃吧!因为你要走的路很远。”

[19:8] 他就起来吃了喝了,仗着这饮食的力走了四十昼夜,到了神的山,就是何烈山

[19:9] 他在那里进了一个洞,在洞中过夜。看哪,耶和华的话临到他,说:“以利亚,你在这里做什么?”

[19:10] 他说:“我为耶和华-万军之神大发热心,因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一人,他们还要追杀我。”

[19:11] 耶和华说:“你出来站在山上,在耶和华面前。”看哪,耶和华从那里经过。在耶和华面前有烈风大作,山崩石裂,耶和华却不在风中;风后有地震,耶和华也不在其中;

[19:12] 地震后有火,耶和华也不在火中;火以后,有轻微细小的声音。

[19:13] 以利亚听见,就用外衣蒙脸,出来站在洞口。听啊,有声音向他说:“以利亚,你在这里做什么?”

[19:14] 他说:“我为耶和华-万军之神大发热心,因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一人,他们还要追杀我。”

[19:15] 耶和华对他说:“去吧,从原路回去,往大马士革的旷野去。到了那里,你要膏哈薛亚兰王,

[19:16] 又膏宁示的孙子耶户以色列王,并膏亚伯.米何拉沙法的儿子以利沙作先知接续你。

[19:17] 将来逃过哈薛之刀的,必被耶户所杀;逃过耶户之刀的,必被以利沙所杀。

[19:18] 但我在以色列中留下七千人,是未曾向巴力屈膝,未曾亲吻巴力的。”

犹大王约阿施 (2KI 12:1-21)

[12:1] 耶户第七年,约阿施登基,在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚,是别是巴人。

[12:2] 约阿施耶何耶大祭司教导他的一切日子,行耶和华眼中看为正的事。

[12:3] 只是丘坛还没有废去,百姓仍在丘坛献祭烧香。

[12:4] 约阿施对众祭司说:“凡献到耶和华殿分别为圣的银子,无论是人的赎价,各人生命的赎价,或自愿献给耶和华殿的银子,

[12:5] 祭司可以各自从认识的人收取,用来修理殿的破坏之处,就是在那里发现的一切破坏之处。”

[12:6] 然而,到了约阿施王第二十三年,祭司仍未修理殿的破坏之处。

[12:7] 所以约阿施王召了耶何耶大祭司和众祭司来,对他们说:“你们怎么不修理殿的破坏之处呢?现在,不要再从认识的人收银子了,但要为了殿的破坏之处,把银子交出来。”

[12:8] 众祭司答应不再收百姓的银子,也不再修理殿的破坏之处。

[12:9] 耶何耶大祭司取了一个柜子,在柜盖上钻了一个洞,放在祭坛旁,在进耶和华殿的右边;守门的祭司将献到耶和华殿的一切银子投在柜里。

[12:10] 他们见柜里的银子多了,就叫王的书记和大祭司上来,将耶和华殿里所得的银子数点了,包起来。

[12:11] 他们把秤好了的银子交在管理耶和华殿督工的手里,督工就支付给木匠和建造耶和华殿的工人,

[12:12] 瓦匠和石匠,又买木料和凿成的石头,用来修理耶和华殿的破坏之处,以及其他修理殿的各项费用。

[12:13] 但这些献到耶和华殿的银子,并没有用来造耶和华殿里的银杯、钳子、盘子、号筒和其他的金银器皿。

[12:14] 他们把这银子交给工人,用来整修耶和华的殿。

[12:15] 他们不用跟这些经手接受银子去支付工人的人算账,因为这些人办事诚实。

[12:16] 赎愆祭和赎罪祭的银子没有献到耶和华的殿里,都归给祭司。

[12:17] 那时,亚兰哈薛上来攻打迦特,攻取了它。哈薛就定意上来攻打耶路撒冷

[12:18] 犹大约阿施将他祖先犹大约沙法约兰亚哈谢所分别为圣的物和自己所分别为圣的物,以及耶和华殿与王宫府库里所有的金子都送给亚兰哈薛哈薛就不上耶路撒冷来了。

[12:19] 约阿施其余的事,凡他所做的,不都写在《犹大列王记》上吗?

[12:20] 约阿施的臣仆起来背叛,在下到悉拉路上的米罗宫那里把他杀了。

[12:21] 杀他的臣仆就是示米押的儿子约撒拔朔默的儿子约萨拔。他与祖先同葬在大卫城,他儿子亚玛谢接续他作王。

约西亚的改革 (2KI 23:1-20)

[23:1] 王派人召集犹大耶路撒冷的众长老来。

[23:2] 王和犹大众人、耶路撒冷的居民、祭司、先知,以及所有的百姓,无论大小,都一同上到耶和华的殿去;王把耶和华殿里所发现的约书上一切的话读给他们听。

[23:3] 王站在柱子旁边,在耶和华面前立约,要尽心尽性跟从耶和华,遵守他的诫命、法度、律例,实行这书上所写这约的话。全体百姓都愿遵守所立的约。

[23:4] 王吩咐希勒家大祭司和副祭司,以及把守殿门的,把那些为巴力亚舍拉,以及天上万象所造的器皿,都从耶和华殿里搬出来,在耶路撒冷汲沦的田间烧了,把灰拿到伯特利去。

[23:5] 从前犹大列王所立拜偶像的祭司,在犹大城镇的丘坛和耶路撒冷周围烧香,现在王都废去,他们是向巴力和日、月、行星,以及天上万象烧香的人。

[23:6] 他把亚舍拉从耶和华殿里搬到耶路撒冷外的汲沦溪,在汲沦溪边焚烧,打碎成灰,把灰撒在平民的坟上。

[23:7] 他又拆毁耶和华殿里男的庙妓的屋子,就是妇女在那里为亚舍拉编织衣服的屋子。

[23:8] 他从犹大的城镇将众祭司带来,从迦巴直到别是巴,玷污祭司烧香的丘坛。他又拆毁城门旁的丘坛,这丘坛是在约书亚市长的城门前,在人进城门的左边。

[23:9] 只是丘坛的祭司不登耶路撒冷耶和华的坛,仅在他们弟兄中间吃无酵饼。

[23:10] 他又玷污欣嫩子谷陀斐特,不许人在那里使儿女经火献给摩洛

[23:11] 他把在耶和华殿门旁、靠近拿单.米勒官员走廊的屋子,犹大列王献给太阳的马废去,且用火焚烧献给太阳的战车。

[23:12] 犹大列王在亚哈斯楼房顶上所筑的坛和玛拿西在耶和华殿两院中所筑的坛,王都拆毁,从那里移走,把灰倒在汲沦溪中。

[23:13] 从前以色列所罗门耶路撒冷东边、邪僻山南边为西顿人可憎的亚斯她录摩押人可憎的基抹亚扪人可憎的米勒公所筑的丘坛,王都玷污了,

[23:14] 又打碎柱像,砍下亚舍拉,用人的骨头填满那地方。

[23:15] 此外,在伯特利丘坛的坛,就是尼八的儿子耶罗波安所筑、使以色列人陷入罪里的,他也把这坛和丘坛都拆毁了,又焚烧丘坛,打碎成灰,并焚烧了亚舍拉

[23:16] 约西亚转头,看见山上的坟墓,就派人取出坟墓里的骸骨,烧在坛上,玷污了坛,正如从前耶罗波安在节期中站在坛旁时,耶和华藉神人所宣告的话。约西亚转头看见了宣告这些话的神人的坟墓。

[23:17] 他说:“我看见的这碑是什么呢?”那城里的人对他说:“这是神人的坟墓,他从犹大来,宣告了王向伯特利的坛所做的这些事。”

[23:18] 约西亚说:“让他安息吧!不要挪移他的骸骨。”他们就保存了他的骸骨和从撒玛利亚来的那先知的骸骨。

[23:19] 从前以色列诸王在撒玛利亚的城镇所建一切惹动怒气的丘坛的庙,约西亚也都废去了,正如他在伯特利所做的。

[23:20] 他又把在那里所有丘坛的祭司都杀在坛上,并在坛上烧人的骨头。于是他回耶路撒冷去了。

西缅的后裔 (1CH 4:24-43)

[4:24] 西缅的后裔如下:尼母利雅悯雅立谢拉扫罗

[4:25] 他的儿子沙龙,他的儿子米比衫,他的儿子米施玛

[4:26] 米施玛的后裔:他的儿子哈母利,他的儿子撒刻,他的儿子示每

[4:27] 示每有十六个儿子和六个女儿,但他兄弟的儿女不多,他们各家族也不如犹大族那样人丁兴旺。

[4:28] 西缅人住在别是巴摩拉大哈萨.书亚

[4:29] 辟拉以森陀腊

[4:30] 彼土利何珥玛洗革拉

[4:31] 伯.玛加博哈萨.苏撒伯.比利沙拉音,这些城镇直到大卫作王的时候都是属西缅人的;

[4:32] 还有所属的村庄以坦亚因临门陀健亚珊,共五个城镇;

[4:33] 连同环绕这些城镇的一切乡村,直到巴力。这是他们的住处,他们都有家谱。

[4:34] 还有米所巴雅米勒亚玛谢的儿子约沙

[4:35] 约珥,和亚薛的曾孙,西莱雅的孙子,约示比的儿子耶户

[4:36] 还有以利约乃雅哥巴约朔海亚帅雅亚底业耶西篾比拿雅

[4:37] 细撒细撒示非的儿子,示非亚龙的儿子,亚龙耶大雅的儿子,耶大雅申利的儿子,申利示玛雅的儿子。

[4:38] 以上所记的人名都是作族长的,他们父系的家属大量增加。

[4:39] 他们往平原东边基多口去,寻找牧放羊群的草场,

[4:40] 找到了肥沃优美的草场,又宽阔又平静安宁之地;从前住那里的是族的人。

[4:41] 以上纪录上有名的人,在犹大希西家的日子,来攻击族人的帐棚和那里所有的米乌尼人,把他们灭尽,就住在他们的地方,直到今日,因为那里有草场可以牧放羊群。

[4:42] 这些西缅人中有五百人上西珥山,率领他们的是以示的儿子毗拉提尼利雅利法雅乌薛

[4:43] 他们杀了亚玛力剩下的残存之民,就住在那里,直到今日。