其余支派的土地分配 (JOS 18:1-10)

[18:1] 以色列全会众都聚集在示罗,把会幕设立在那里。那地已经被他们征服了。

[18:2] 以色列人中剩下七个支派还没有分得他们的地业。

[18:3] 约书亚以色列人说:“耶和华-你们列祖的神所赐给你们的地,你们耽延不去得,要到几时呢?

[18:4] 你们每支派要选三个人,我好派他们去,他们要起身走遍那地,按照各支派应得的地业写明,然后回到我这里来。

[18:5] 他们要把地分成七份。犹大在南方,住在他的境内。约瑟家在北方,住在他们的境内。

[18:6] 你们把地划成七份之后,就要把所写的带到我这里来。我要在耶和华-我们的神面前,为你们抽签。

[18:7] 利未人在你们中间没有分得地业,因为耶和华祭司的职分就是他们的产业。迦得支派、吕便支派和玛拿西半支派已经在约旦河东得了地业,是耶和华的仆人摩西给他们的。”

[18:8] 那些去划地的人起来正要去的时候,约书亚吩咐他们说:“你们去走遍那地,把地划分以后,就回到我这里来。我要在示罗这里,在耶和华面前为你们抽签。”

[18:9] 那些人就去了,走遍那地,按照城镇把地划成七份,写在册上,回到示罗营中约书亚那里。

[18:10] 约书亚就在示罗,在耶和华面前为他们抽签。约书亚按照以色列人的支派,在那里把地分给他们。

给约书亚的城 (JOS 19:49-51)

[19:49] 以色列人按着疆土完成了地业的分配,就在他们中间把地给的儿子约书亚为业。

[19:50] 他们照着耶和华的指示,把约书亚所要的城,就是以法莲山区的亭拿.西拉给了他。约书亚修建那城,住在城中。

[19:51] 这就是以利亚撒祭司和的儿子约书亚,以及以色列人各支派父系的领袖,在示罗会幕的门口,耶和华面前抽签所分的地业。这样,他们就完成了分地的事。

利未人的城 (JOS 21:1-42)

[21:1] 利未人的众族长近前来到以利亚撒祭司和的儿子约书亚,以及以色列人各支派父系的领袖那里,

[21:2] 在迦南地的示罗对他们说:“从前耶和华曾藉着摩西吩咐给我们城镇居住,以及城镇的郊外供我们牧养牲畜。”

[21:3] 于是以色列人照耶和华的指示,从自己的地业中,把这些城镇和城镇的郊外给了利未人。

[21:4] 哥辖族抽了签。利未人中亚伦祭司的子孙,从犹大支派、西缅支派、便雅悯支派的地业中,抽签得了十三座城。

[21:5] 哥辖其余的子孙,从以法莲支派、支派、玛拿西半支派宗族的地业中,抽签得了十座城。

[21:6] 革顺的子孙,从以萨迦支派、亚设支派、拿弗他利支派、住巴珊玛拿西半支派宗族的地业中,抽签得了十三座城。

[21:7] 米拉利的子孙,按着宗族,从吕便支派、迦得支派、西布伦支派的地业中,得了十二座城。

[21:8] 以色列人照耶和华藉摩西所吩咐的,把这些城镇和城镇的郊外,抽签给利未人。

[21:9] 他们从犹大支派和西缅支派的地业中,给了以下所记名字的各城,

[21:10] 就是给利未哥辖宗族的亚伦子孙,因为他们抽到第一签:

[21:11] 把犹大山区的基列.亚巴,就是希伯仑,和四围的郊野给了他们。亚巴亚衲族的祖先。

[21:12] 但是,这城的田地和所属的村庄却给了耶孚尼的儿子迦勒为业。

[21:13] 他们把希伯仑,就是误杀人的逃城和城的郊外,给了亚伦祭司的子孙;又给了立拿和城的郊外、

[21:14] 雅提珥和城的郊外、以实提莫和城的郊外、

[21:15] 何仑和城的郊外、底璧和城的郊外、

[21:16] 亚因和城的郊外、淤他和城的郊外,以及伯.示麦和城的郊外,共九座城,都是从这二支派中分出来的。

[21:17] 又从便雅悯支派的地业中给了基遍和城的郊外、迦巴和城的郊外、

[21:18] 亚拿突和城的郊外,以及亚勒们和城的郊外,共四座城。

[21:19] 亚伦子孙作祭司的共有十三座城,以及城的郊外。

[21:20] 利未哥辖的宗族,就是哥辖其余的子孙,抽签所得的城是从以法莲支派来的。

[21:21] 他们把以法莲山区的示剑,就是误杀人的逃城和城的郊外给了哥辖其余的子孙;又给了基色和城的郊外、

[21:22] 基伯先和城的郊外,以及伯.和仑和城的郊外,共四座城。

[21:23] 又从支派的地业中给了伊利提基和城的郊外、基比顿和城的郊外、

[21:24] 亚雅仑和城的郊外,以及迦特.临门和城的郊外,共四座城。

[21:25] 又从玛拿西半支派的地业中给了他纳和城的郊外,以及迦特.临门和城的郊外,共两座城。

[21:26] 哥辖其余的子孙共有十座城,以及城的郊外。

[21:27] 利未人宗族中革顺的子孙,从玛拿西半支派的地业中所得的是巴珊哥兰,就是误杀人的逃城和城的郊外,以及比.施提拉和城的郊外,共两座城。

[21:28] 从以萨迦支派的地业中所得的是基善和城的郊外、大比拉和城的郊外、

[21:29] 耶末和城的郊外,以及隐.干宁和城的郊外,共四座城。

[21:30] 从亚设支派的地业中所得的是米沙勒和城的郊外、押顿和城的郊外、

[21:31] 黑甲和城的郊外,以及利合和城的郊外,共四座城。

[21:32] 从拿弗他利支派的地业中所得的是加利利基低斯,就是误杀人的逃城和城的郊外、哈末.多珥和城的郊外,以及加珥坦和城的郊外,共三座城。

[21:33] 革顺人按着宗族共有十三个城,以及城的郊外。

[21:34] 其余的利未人,就是米拉利的子孙,按着宗族从西布伦支派的地业中所得的是约念和城的郊外、加珥他和城的郊外、

[21:35] 丁拿和城的郊外,以及拿哈拉和城的郊外,共四座城。

[21:36] 从吕便支派的地业中所得的是比悉和城的郊外、雅杂和城的郊外、

[21:37] 基底莫和城的郊外,以及米法押和城的郊外,共四座城。

[21:38] 从迦得支派的地业中所得的是基列拉末,就是误杀人的逃城和城的郊外、玛哈念和城的郊外、

[21:39] 希实本和城的郊外,以及雅谢和城的郊外,共四座城。

[21:40] 利未宗族其余的人,就是米拉利的子孙,按着宗族抽签所得的,共十二座城。

[21:41] 利未人在以色列人的地业中所得的城,共四十八个,还有城的郊外。

[21:42] 这些城的四围都有郊野,每个城都是如此。

东岸的支派回去 (JOS 22:1-9)

[22:1] 此后,约书亚召了吕便人、迦得人和玛拿西半支派的人来,

[22:2] 对他们说:“耶和华的仆人摩西所吩咐你们的,你们都遵守了;我吩咐你们的话,你们也都听从了。

[22:3] 你们这许多日子,都没有撇弃你们的弟兄,直到今日,并且遵守了耶和华你们神所吩咐的命令。

[22:4] 如今耶和华-你们的神已经照着他所应许的,使你们的弟兄得享安宁。你们现在可以返回自己的帐棚,回到耶和华的仆人摩西约旦河东所赐给你们为业之地。

[22:5] 只是务要谨守遵行耶和华的仆人摩西所吩咐你们的诫命和律法,爱耶和华-你们的神,行他一切的道,守他的诫命,紧紧跟随他,尽心尽性事奉他。”

[22:6] 于是约书亚为他们祝福,送他们回去,他们就回到自己的帐棚去了。

[22:7] 摩西巴珊曾把地业分给玛拿西的半支派;然后约书亚约旦河的西岸,在他们弟兄中,又把地业分给玛拿西的另外半支派。约书亚送他们回帐棚的时候,为他们祝福,

[22:8] 对他们说:“你们要把许多财物,许多牲畜,和金、银、铜、铁,以及许多衣服,带回你们的帐棚去,要把你们从仇敌夺来的东西分给你们的众弟兄。”

[22:9] 于是吕便人、迦得人、玛拿西半支派的人从迦南地的示罗起行,离开以色列人,回到他们已得为业的基列地,就是他们照耶和华藉摩西所吩咐而得的。

约旦河旁的祭坛 (JOS 22:10-34)

[22:10] 吕便人、迦得人和玛拿西半支派的人到了迦南地的约旦河一带地方,就在约旦河那里筑了一座坛,一座高大壮观的坛。

[22:11] 以色列人听见了,说:“看哪,吕便人、迦得人、玛拿西半支派的人在迦南地对面,约旦河一带地方,以色列人的境内,筑了一座坛。”

[22:12] 以色列人一听见,全会众的以色列人就聚集在示罗,要上去攻打他们。

[22:13] 以色列人派以利亚撒祭司的儿子非尼哈,往基列地,到吕便人、迦得人和玛拿西半支派的人那里。

[22:14] 和他同去的还有十个领袖,以色列每个支派在父家中各派一个领袖,这些人每一个在以色列族系中都是父家的领袖。

[22:15] 他们来到基列地,到吕便人、迦得人和玛拿西半支派的人那里,对他们说:

[22:16] “耶和华全会众这样说:‘你们今日离弃耶和华不跟从他,干犯以色列的神,悖逆耶和华,为自己筑了一座坛,你们所犯的是何等的罪!

[22:17] 从前我们在毗珥犯的罪孽,导致瘟疫临到耶和华的会众,甚至到今日都还没有洗净,这还算小事吗?

[22:18] 你们今日竟然离弃耶和华不跟从他!你们今日既然悖逆耶和华,明日他必向以色列全会众发怒。

[22:19] 若你们认为所得为业之地不洁净,可以过来,到耶和华之地,就是耶和华的帐幕所居住之地,在我们中间得地业。你们却不可悖逆耶和华,也不可背叛我们,在耶和华-我们神的坛以外为自己筑坛。

[22:20] 从前谢拉的曾孙亚干岂不是在那当灭的物上犯了罪,导致愤怒临到以色列全会众吗?死在他所犯的罪中的,不只是他一个人而已!’”

[22:21] 于是吕便人、迦得人、玛拿西半支派的人回答以色列族系的领袖,说:

[22:22] “大能者神耶和华!大能者神耶和华!他已知道,愿以色列人也知道,我们若有悖逆的行为,或是干犯耶和华,你今日就不要让我们活着!

[22:23] 若我们为自己筑坛,离弃耶和华不跟从他,或将燔祭、素祭、平安祭献在坛上,愿耶和华亲自追究。

[22:24] 不是这样!我们做这事的原因是惧怕将来你们的子孙对我们的子孙说:‘你们与耶和华-以色列的神有什么关系呢?

[22:25] 因为耶和华以约旦河作我们和你们吕便人、迦得人的交界,所以你们在耶和华里无份。’这样,你们的子孙就使我们的子孙不再敬畏耶和华了。

[22:26] 因此我们说:‘不如为自己筑一座坛,不是为献燔祭,也不是为献别样的祭,

[22:27] 而是为你我之间和后代子孙之间作证据,好使我们也在耶和华面前献我们的燔祭、平安祭和别样的祭来事奉他,免得你们的子孙将来对我们的子孙说,你们在耶和华里无份。’

[22:28] 所以我们说:‘将来他们若对我们,或对我们的子孙这样说,我们就可以回答说:你们看,我们列祖所筑的坛是耶和华坛的样式,这并不是为献燔祭,也不是为献别样的祭,而是作为你们和我们之间的证据。’

[22:29] 除了耶和华-我们神帐幕前的坛以外,我们绝没有意思要为着献燔祭、素祭和别样的祭而另外筑一座坛,悖逆耶和华,今日离弃不跟从他。”

[22:30] 非尼哈祭司与会众中的领袖,就是与他同来那些以色列族系的领袖,听见吕便人、迦得人、玛拿西人所说的话,就都看为美。

[22:31] 以利亚撒祭司的儿子非尼哈吕便人、迦得人、玛拿西人说:“今日我们知道耶和华在我们中间,因为你们没有向他犯悖逆的罪。现在你们把以色列人从耶和华的手中救出来了。”

[22:32] 以利亚撒祭司的儿子非尼哈与众领袖离开了吕便人和迦得人,从基列地回迦南地,到了以色列人那里,就把这事向他们回报。

[22:33] 以色列人看这事为美;以色列人就称颂神,不再说要上去攻打吕便人和迦得人,毁坏他们所住的地了。

[22:34] 吕便人和迦得人给这坛起了名,因为这坛在我们之间见证耶和华是神。

但支派的迁移 (JDG 18:1-31)

[18:1] 那时,以色列中没有王。支派的人还在觅地居住,因为直到那日,他们还没有在以色列支派中抽签得地为业。

[18:2] 人从琐拉以实陶派本族中的五个勇士,去窥探侦察那地,对他们说:“你们去侦察那地。”他们来到以法莲山区米迦的家中,就在那里住宿。

[18:3] 他们临近米迦的家,听出那年轻的利未人的口音,就绕到那里,对他说:“谁领你到这里来?你在这里做什么?你在这里得了什么?”

[18:4] 他对他们说:“米迦如此如此待我,他雇用我,我就作了他的祭司。”

[18:5] 他们对他说:“请你求问神,使我们知道所走的道路是否通达。”

[18:6] 祭司对他们说:“你们平平安安去吧,你们所行的道路是在耶和华面前的。”

[18:7] 五人就走了,来到拉亿,见那里的人安居,像西顿人的生活一样安宁无虑,那地无人羞辱他们,无人夺取侵略。他们离西顿人很远,与世无争。

[18:8] 五人回到琐拉以实陶他们的弟兄那里。他们的弟兄对他们说:“你们怎么了?”

[18:9] 他们说:“起来,我们上去攻打他们吧!我们已经窥探了那地,看哪,那地非常好。你们还要待在这里吗?不要再迟延了,立刻出发去得那地为业吧!

[18:10] 你们去,必来到安居的百姓和两边辽阔的地。神已将那地方交在你们手中了;那里不缺地上的任何东西。”

[18:11] 于是族的六百人,各带兵器,从琐拉以实陶出发,

[18:12] 上到犹大基列.耶琳,在那里安营。因此那地方名叫玛哈尼.但,直到今日。看哪,它在基列.耶琳的西边。

[18:13] 他们从那里往以法莲山区去,来到米迦的家。

[18:14] 先前窥探拉亿地的五个人对他们的弟兄说:“你们知道吗?这些屋子里有以弗得和家中的神像,以及一尊雕刻的像与一尊铸成的像。现在你们要知道该怎么做。”

[18:15] 五人转身,进入米迦的家,来到那年轻利未人的房间,向他问安。

[18:16] 六百人各带兵器,站在门口。

[18:17] 那窥探这地的五个人上前去,进入里面,拿走雕刻的像、以弗得、家中的神像,以及铸成的像。祭司和带兵器的六百人一同站在门口。

[18:18] 当五个人进入米迦的家,拿走雕刻的像、以弗得、家中的神像,以及铸成的像,祭司对他们说:“你们做什么呢?”

[18:19] 他们对他说:“不要作声,用手捂口,跟我们去吧!我们必以你为父为祭司。你作一家的祭司好呢?还是作以色列一支派一族的祭司好呢?”

[18:20] 祭司心里欢喜,拿着以弗得和家中的神像,以及雕刻的像,跟这些百姓走了。

[18:21] 他们转身离开那里,把孩子、牲畜、财物安排在前头。

[18:22] 他们离了米迦的家已远,米迦家附近的邻居被召来,追赶人。

[18:23] 他们呼叫人,人回头对米迦说:“你召集这许多人来做什么呢?”

[18:24] 米迦说:“你们把我所造的神像,还有祭司,都带走了,我还有什么呢?你怎么还对我说‘你在做什么’呢?”

[18:25] 人对米迦说:“你不要让我们再听见你的声音,恐怕这群恼怒成性的人会攻击你们,你和你的全家就会丧命。”

[18:26] 人仍走他们的路。米迦见他们的势力比自己强,就转身回家去了。

[18:27] 人把米迦造的神像和他的祭司带走,来到拉亿安宁无虑的百姓那里,用刀杀了他们,放火烧了那城。

[18:28] 没有人来搭救,因为这城离西顿很远,他们又与世无争;这城在靠近伯.利合的平原。人建造这城,在那里居住,

[18:29] 并照着他们祖先以色列之子的名字,给这城起名叫。原先这城名叫拉亿

[18:30] 人为自己设立了那雕刻的像。摩西的孙子,革舜的儿子约拿单和他的子孙作支派的祭司,直到那地遭掳掠的日子。

[18:31] 神的家在示罗多少日子,人为自己设立米迦所雕刻的像也在多少日子。

为便雅悯人找妻子 (JDG 21:1-25)

[21:1] 以色列人在米斯巴曾起誓说:“我们中谁都不把女儿嫁给便雅悯人。”

[21:2] 以色列人来到伯特利,坐在那里直到晚上,在神面前放声大哭,

[21:3] 说:“耶和华-以色列的神啊,为何以色列中会发生这样的事,使以色列今日缺了一个支派呢?”

[21:4] 次日,百姓清早起来,在那里筑了一座坛,献燔祭和平安祭。

[21:5] 以色列人说:“以色列各支派中,谁没有同会众一起上到耶和华那里呢?”因为以色列人曾起重誓说:“凡不上米斯巴到耶和华那里的,必被处死。”

[21:6] 以色列人怜悯他们的弟兄便雅悯,说:“如今以色列中断绝一个支派了。

[21:7] 我们既然向耶和华起誓说,必不把我们的女儿嫁给便雅悯人,现在我们该怎么办,使他们剩下的人可以娶妻呢?”

[21:8] 他们又说:“以色列支派中谁没有上米斯巴到耶和华那里呢?”看哪,基列雅比没有一人进营到会众那里,

[21:9] 百姓被数点的时候,看哪,基列雅比居民没有一人在那里。

[21:10] 会众就派一万二千名大勇士,吩咐他们说:“你们去用刀把基列雅比居民连妇女带孩子都杀了。

[21:11] 这是你们当做的事:要把所有男人和曾与男人同房共寝的女人全都杀了。”

[21:12] 他们在基列雅比居民中,找到四百个未曾与男人同房共寝的处女,就带她们到迦南地的示罗营里。

[21:13] 全会众派人到临门岩便雅悯人那里,与他们讲和。

[21:14] 当时便雅悯人回来了,以色列人就把所留下,基列雅比活着的女子嫁给他们,可是还是不够。

[21:15] 百姓怜悯便雅悯人,因为耶和华使以色列支派中有一个缺口。

[21:16] 会众中的长老说:“便雅悯中的女子既然都除灭了,我们该怎么办,使剩下的人可以娶妻呢?”

[21:17] 他们又说:“便雅悯逃脱的人应当有地业,免得以色列中的一个支派被涂去。

[21:18] 只是我们不能把自己的女儿嫁给他们。”因为以色列人曾起誓说:“把女儿嫁给便雅悯人的必受诅咒。”

[21:19] 他们又说:“看哪,一年一度耶和华的节期正在示罗举行。”示罗位于利波拿的南边,伯特利的北边,从伯特利示剑大路的东边。

[21:20] 他们吩咐便雅悯人说:“你们去,躲在葡萄园中,

[21:21] 观看;看哪,若示罗的女子出来跳舞,你们就从葡萄园出来,各人从示罗的女子中抢一个为妻,然后到便雅悯地去。

[21:22] 他们的父亲或兄弟若来与我们争论,我们就对他们说:‘请看我们的情面恩待这些人吧!因为我们在战争的时候没有给他们任何人留下女子为妻。这次也不是你们给他们的,若是你们给的,就算有罪了。’”

[21:23] 于是便雅悯人就照样做了,按照他们的人数,把从跳舞女子中抢来的娶为妻子,带回自己的地业,重建城镇,居住在其中。

[21:24] 那时以色列人离开那里,各自回到自己的支派、宗族;他们从那里起行,各自回到自己的地业去了。

[21:25] 那时,以色列中没有王,各人照自己眼中看为对的去做。

以利加拿和他的家眷 (1SA 1:1-8)

[1:1] 以法莲山区有一个拉玛琐非人,名叫以利加拿,他是苏弗的玄孙,托户的曾孙,以利户的孙子,耶罗罕的儿子,是以法莲人。

[1:2] 他有两个妻子:一个名叫哈拿,另一个名叫毗尼拿毗尼拿有孩子,哈拿却没有孩子。

[1:3] 这人每年从本城上到示罗,敬拜万军之耶和华,向他献祭。在那里有以利的两个儿子何弗尼非尼哈当耶和华的祭司。

[1:4] 每逢献祭的日子,以利加拿把祭肉分给他的妻子毗尼拿毗尼拿所生的儿女。

[1:5] 他给哈拿的却是双分,因为他爱哈拿。耶和华却不使哈拿生育。

[1:6] 她的对头毗尼拿因耶和华不使哈拿生育,就常常惹她发怒,要使她生气。

[1:7] 年年都是如此。每当她上到耶和华殿的时候,毗尼拿就这样惹她发怒,以致她哭泣不吃饭。

[1:8] 她丈夫以利加拿对她说:“哈拿,你为何哭泣?为何不吃饭?为何伤心难过呢?有我不比有十个儿子更好吗?”

哈拿和以利 (1SA 1:9-18)

[1:9] 他们在示罗吃喝完了,哈拿就站起来。祭司以利坐在耶和华殿门框旁边的位子上。

[1:10] 哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,向耶和华祈祷。

[1:11] 她许愿说:“万军之耶和华啊,你若垂顾你使女的苦情,眷念不忘你的使女,赐你的使女一个子嗣,我必使他终生归给耶和华,不用剃刀剃他的头。”

[1:12] 哈拿在耶和华面前不住地祈祷,以利注意她的嘴。

[1:13] 哈拿心中默祷,只动嘴唇,听不到她的声音,因此以利以为她喝醉了。

[1:14] 以利对她说:“你要醉到几时呢?不要再喝酒了!”

[1:15] 哈拿回答说:“我主啊,不是这样。我是心里愁苦的妇人,清酒烈酒都没有喝,只在耶和华面前倾心吐意。

[1:16] 不要将你的使女看作不正经的女子。我因极其难过和生气,所以一直祷告到如今。”

[1:17] 以利回答说:“平平安安地回去吧。愿以色列的神允准你向他所求的!”

[1:18] 哈拿说:“愿你的婢女在你眼前蒙恩。”于是妇人上路,去吃饭,脸上不再带愁容了。

撒母耳出生和奉献 (1SA 1:19-28)

[1:19] 他们清早起来,在耶和华面前敬拜,就回去,往拉玛自己的家里。以利加拿和妻子哈拿同房,耶和华顾念哈拿

[1:20] 时候到了,哈拿怀孕生了一个儿子,给他起名叫撒母耳,说:“这是我从耶和华那里求来的。”

[1:21] 以利加拿和他全家都上去,要向耶和华献年祭和还愿祭。

[1:22] 哈拿却没有上去,因为她对丈夫说:“等孩子断了奶,我就带他上去朝见耶和华,让他永远住在那里。”

[1:23] 她丈夫以利加拿对她说:“就照你看为好的去做吧!可以留到儿子断了奶,愿耶和华应验他的话。”于是妇人留在家里乳养儿子,直到他断了奶。

[1:24] 断奶之后,她就带着孩子,连同一头三岁的公牛,一伊法细面,一皮袋酒,上示罗耶和华的殿去。那时,孩子还小。

[1:25] 他们宰了公牛,就领孩子到以利面前。

[1:26] 妇人说:“我主啊,请容许我说,我向你,我的主起誓,从前在你这里站着祈求耶和华的那妇人就是我。

[1:27] 我祈求为要得这孩子,耶和华已将我向他所求的赐给我了。

[1:28] 所以,我将这孩子献给耶和华,使他终生归给耶和华。”他就在那里敬拜耶和华。