每日经常献的祭 (NUM 28:1-8)

[28:1] 耶和华吩咐摩西说:

[28:2] “你要吩咐以色列人说:‘你们要按时把我的供物,就是献给我作馨香火祭的食物,献给我。’

[28:3] 要对他们说:‘这是当献给耶和华的火祭:每天两只没有残疾一岁的小公羊,作为经常献的燔祭。

[28:4] 早晨献第一只小公羊,黄昏献第二只小公羊;

[28:5] 又用十分之一伊法细面和四分之一欣捣成的油,调和作为素祭。

[28:6] 这是在西奈山上规定为经常献的燔祭,是献给耶和华为馨香的火祭。

[28:7] 为每只小公羊,要有四分之一欣的浇酒祭;在圣所中,你要将醇酒献给耶和华作浇酒祭。

[28:8] 黄昏你献第二只小公羊,要照早晨的素祭和同献的浇酒祭献上,作为馨香的火祭,献给耶和华。’”

底波拉之歌 (JDG 5:1-31)

[5:1] 那日,底波拉亚比挪庵的儿子巴拉唱歌,说:

[5:2] “以色列有领袖率领,百姓甘心牺牲自己,你们当称颂耶和华!

[5:3] “君王啊,要听!王子啊,要侧耳!我要,我要向耶和华歌唱;我要歌颂耶和华-以色列的神。

[5:4] “耶和华啊,你从西珥出来,以东田野向前行,地震动天滴下,云也滴下雨水。

[5:5] 众山在耶和华面前摇动,西奈山在耶和华-以色列神面前也摇动。

[5:6] “在亚拿之子珊迦的时候,雅亿的日子,大道无人行走,过路人绕道而行。

[5:7] 以色列农村荒芜,空无一人,直到我底波拉兴起,兴起作以色列之母!

[5:8] 以色列人选择新的诸神,战争就临到城门。以色列四万人中,看得见盾牌枪矛吗?

[5:9] 我心向往以色列的领袖,他们在民中甘心牺牲自己。你们应当称颂耶和华!

[5:10] “骑浅色母驴的、坐绣花毯子的、行走在路上的,你们都当思想!

[5:11] 打水的声音胜过弓箭的响声,那里,人要述说耶和华公义的作为,他对以色列乡民公义的作为。“那时,耶和华的子民下到城门。

[5:12] “底波拉啊,兴起!兴起!当兴起,兴起,唱歌!巴拉啊,你当兴起!亚比挪庵的儿子啊,当俘掳你的俘虏!

[5:13] 那时,贵族中的幸存者前进,耶和华的百姓为我前进攻击勇士。

[5:14] 源自亚玛力的人从以法莲下来,跟着你,你的族人便雅悯有领袖从玛吉下来,手握官员权杖的从西布伦下来。

[5:15] 以萨迦的领袖与底波拉一起;巴拉怎样,以萨迦也怎样;他跟随巴拉 冲下平原。吕便支派 有胸怀大志的人。

[5:16] 你为何坐在羊圈内,听羊群中吹笛的声音呢?吕便支派具心有大谋的人。

[5:17] 基列安居在约旦河东。为何住在船上呢?亚设在海边居住,它在港口安居。

[5:18] 西布伦是拚命敢死的百姓,拿弗他利在田野的高处也是如此。

[5:19] “君王都来争战;那时迦南诸王在米吉多水旁的他纳争战,却得不到掳掠的银钱。

[5:20] 星宿从天上争战,从它们的轨道攻击西西拉

[5:21] 基顺的急流冲走他们,古老的急流,基顺的急流。我的灵啊,努力前进!

[5:22] “那时马蹄踢踏,壮马奔驰飞腾。

[5:23] “耶和华的使者说:‘要诅咒米罗斯重重诅咒其中的居民,因为他们不来帮助耶和华,不来帮助耶和华攻击壮士。’

[5:24] “愿基尼希百的妻子雅亿比众妇人多得福气,比帐棚中的妇人更蒙福祉。

[5:25] 西西拉求水,雅亿给他奶,用贵重的碗装乳酪给他。

[5:26] 雅亿左手拿着帐棚的橛子,右手拿着工匠的锤子,击打西西拉,打碎他的头,打破穿透他的太阳穴。

[5:27] 西西拉在她脚下曲身,仆倒,躺卧,在她脚下曲身,仆倒;他在哪里曲身,就在哪里仆倒,死亡。

[5:28] “西西拉的母亲从窗户里往外观看,她在窗格子中哀号:‘他的战车为何迟迟未归?他的车轮为何走得那么慢呢?’

[5:29] 她聪明的宫女回答她,她也自言自语说:

[5:30] ‘或许他们得了战利品而分,每个壮士得了一两个女子?西西拉得了彩衣为掳物,得了绣花的彩衣为掠物,这两面绣花的彩衣,披在颈项上作为战利品。’

[5:31] “耶和华啊,愿你的仇敌都这样灭亡!愿爱你的人如太阳上升,大发光辉!”于是这地太平四十年。

以色列人的认罪 (NEH 9:1-38)

[9:1] 这月二十四日,以色列人聚集禁食,他们披麻蒙灰。

[9:2] 以色列的后裔与所有的外邦人分别出来,站着承认自己的罪和祖先的罪孽。

[9:3] 那日的四分之一,他们站在自己的地方念耶和华-他们神的律法书,又在那日的四分之一认罪,敬拜耶和华-他们的神。

[9:4] 耶书亚巴尼甲篾示巴尼布尼示利比巴尼基拿尼站在利未人的台阶上,大声哀求耶和华-他们的神。

[9:5] 利未耶书亚甲篾巴尼哈沙尼示利比荷第雅示巴尼毗他希雅说:“起来,称颂耶和华-你们的神,永世无尽:‘你荣耀之名是应当称颂的,超乎一切称颂和赞美。

[9:6] “‘你,惟独你是耶和华!你造了天和天上的天,以及天上的万象,地和地上的万物,海和海中所有的;一切的生命全都是你赏赐的。天军都敬拜你。

[9:7] 你是耶和华神,曾拣选亚伯兰,领他出迦勒底吾珥,给他改名叫亚伯拉罕

[9:8] 你发现他在你面前心里忠诚,就与他立约,要把迦南人、人、亚摩利人、比利洗人、耶布斯人、革迦撒人之地赐给他的后裔,并且你也实现了你的话,因为你是公义的。

[9:9] “‘你曾看见我们祖先在埃及所受的困苦,垂听他们在红海边的哀求,

[9:10] 施行神迹奇事在法老和他所有臣仆,以及他国中众百姓身上,因为你知道他们向我们祖先行事狂傲。你也得了名声,正如今日一样。

[9:11] 你在我们祖先面前把海分开,使他们走过海中干地,将追赶他们的人抛在深海,如石头抛在大水中。

[9:12] 白昼你用云柱引导他们,黑夜你用火柱照亮他们当行的路。

[9:13] 你降临在西奈山,从天上与他们说话,赐给他们正直的典章、真实的律法、美好的律例与诫命,

[9:14] 又使他们知道你的圣安息日,并藉你仆人摩西传给他们诫命、律例、律法。

[9:15] 你从天上赐下粮食给他们充饥,使水从磐石流出给他们解渴。你吩咐他们进去,得你起誓应许要赐给他们的地。

[9:16] “‘但我们的祖先行事狂傲,硬着颈项不听从你的诫命。

[9:17] 他们不肯顺从,也不记念你在他们中间所行的奇事,竟硬着颈项,居心悖逆,自立领袖,要回埃及他们为奴之地。但你是乐意饶恕人,有恩惠,有怜悯,不轻易发怒,有丰盛慈爱的神,并没有丢弃他们。

[9:18] 他们虽然为自己铸了一头牛犊,说,这就是领你出埃及的神明,因而犯了亵渎的大罪,

[9:19] 你还是有丰富的怜悯,不把他们丢弃在旷野。白昼,云柱不离开他们,仍引导他们行路;黑夜,火柱仍照亮他们当行的路。

[9:20] 你赐下你良善的灵教导他们,没有收回吗哪不给他们吃,仍赐水给他们解渴。

[9:21] 在旷野四十年,你养育他们,他们一无所缺,衣服没有穿破,脚也没有肿。

[9:22] 你将列国和诸民族交给他们,把那些角落分给他们,他们就得了西宏之地,就是希实本王之地,和巴珊之地。

[9:23] 你使他们的子孙多如天上的星,带他们到你对他们祖先说要进去得为业之地。

[9:24] 这样,这些子孙进去得了那地。你在他们面前制伏那地的居民迦南人,把迦南人和他们的君王,以及那地的民族,都交在他们手里,让他们任意处置。

[9:25] 他们得了坚固的城镇、肥沃的土地,取了装满各样美物的房屋、挖成的水井、葡萄园、橄榄园,以及许多果树。他们就吃了,而且饱足,身体肥胖,因你的大恩活得快乐。

[9:26] “‘然而,他们不顺从,竟背叛你,将你的律法丢在背后,又杀害那些劝他们回转归向你的众先知,犯了亵渎的大罪。

[9:27] 所以你将他们交在敌人的手中,敌人就折磨他们。他们遭难的时候哀求你,你就从天上垂听,照你丰富的怜悯赐给他们拯救者,救他们脱离敌人的手。

[9:28] 但他们得享太平之后,又在你面前行恶,所以你丢弃他们,交在仇敌的手中,仇敌就辖制他们;然而他们转回哀求你,你就从天上垂听,屡次照你的怜悯拯救他们,

[9:29] 你警戒他们,要使他们归顺你的律法。他们却行事狂傲,不听从你的诫命,干犯你的典章,人若遵行就必因此存活。他们顽梗地扭转肩头,硬着颈项,不肯听从。

[9:30] 但你多年宽容他们,又以你的灵藉众先知劝戒他们,他们仍不侧耳而听,所以你将他们交在列邦民族的手中。

[9:31] 然而因你丰富的怜悯,你不全然灭绝他们,也不丢弃他们,因为你是有恩惠、有怜悯的神。

[9:32] “‘现在,我们的神啊,你是至大、至能、至可畏、守约施慈爱的神;我们的君王、官长、祭司、先知、祖先和你的众百姓,从亚述诸王的时候直到今日所遭遇的一切苦难,求你不要看为小事。

[9:33] 在一切临到我们的事上,你是公义的,因为你所行的是信实,我们所做的是邪恶。

[9:34] 我们的君王、官长、祭司、祖先都不遵守你的律法,不听从你的诫命和你警戒他们的话。

[9:35] 他们在本国领受你大恩的时候,在你所赐给他们这广大肥沃之地不事奉你,也不转离他们的恶行。

[9:36] 看哪,我们今日成了奴仆!你赐给我们祖先享受土产和美物的地,看哪,我们在这地上竟作了奴仆!

[9:37] 这地许多的出产都归了诸王,就是你因我们的罪派来辖制我们的。他们任意辖制我们的身体和牲畜,我们遭了大难。’”

[9:38] 因这一切,我们立确实的约,写在册上。我们的领袖、利未人和祭司都用了印。

胜利之歌 (PSA 68:1-35)

大卫的诗歌。交给圣咏团长。

[68:1] 愿神兴起,使他的仇敌四散,使那恨他的人从他面前逃跑。

[68:2] 你驱逐他们,如烟被吹散;恶人见神的面就消灭,如蜡被火熔化。

[68:3] 惟有义人必然欢喜,在神面前快乐,他们要在喜乐中欢欣。

[68:4] 你们当向神唱诗,歌颂他的名;为那驾车经过旷野的修平道路 。他的名是耶和华,你们要在他面前欢乐!

[68:5] 神在他的圣所作孤儿的父,作寡妇的伸冤者。

[68:6] 神使孤独的有家,使被囚的出来享福;惟有悖逆的要住在干旱之地。

[68:7] 神啊,当你走在百姓前头,在旷野行进,(细拉)

[68:8] 地见神的面就震动,天也降雨;西奈山以色列神的面也震动。

[68:9] 神啊,你降下大雨;你的产业以色列疲乏的时候,你使他坚固。

[68:10] 你的会众住在境内;神啊,你在恩惠中为困苦人预备所需的。

[68:11] 主发命令,传好信息的妇女成了大群:

[68:12] “统领大军的君王逃跑了,逃跑了!”在家等候的妇女也分得了掠物。

[68:13] 你们躺卧在羊圈,好像鸽子的翅膀镀银,翎毛镀金一般。

[68:14] 全能者在境内赶散列王的时候,势如飘雪在撒们

[68:15] 巴珊山是极其宏伟的山,巴珊山是多峰多岭的山。

[68:16] 你们多峰多岭的山哪,为何以妒忌的眼光看神所愿居住的山?耶和华必住这山,直到永远!

[68:17] 神的车辇累万盈千;主在其中,好像在西奈圣山一样。

[68:18] 你已经升上高天,掳掠了俘虏;你在人间,就是在悖逆的人中,受了供献,使耶和华神可以与他们同住。

[68:19] 天天背负我们重担的主,就是拯救我们的神,是应当称颂的!(细拉)

[68:20] 神是为我们施行拯救的神;人能脱离死亡是在乎主─耶和华。

[68:21] 但神要打破他仇敌的头,就是那常犯罪之人的头颅。

[68:22] 主说:“我要使百姓从巴珊归来,使他们从深海转回,

[68:23] 好叫你打碎仇敌,使你的脚踹在血中,使你狗的舌头也有份。”

[68:24] 神啊,你是我的神,我的王;人已经看见你行走,进入圣所。

[68:25] 歌唱的行在前,作乐的随在后,都在击鼓的童女中间:

[68:26] “从以色列源头而来的啊,你们当在各会中称颂神─耶和华!”

[68:27] 在那里,有统管他们的小便雅悯犹大的领袖和他们的一群人,西布伦的领袖,拿弗他利的领袖。

[68:28] 你的神已赐给你力量;神啊,求你坚固你为我们所成全的事!

[68:29] 因你耶路撒冷的殿,列王必带贡物献给你。

[68:30] 求你斥责芦苇中的野兽和公牛群,并万民中的牛犊。直到他们带着银块来朝贡 ;神已经赶散好战的万民 。

[68:31] 埃及的使臣要出来,古实 人要急忙向神伸出手来。

[68:32] 地上的国度啊,你们要向神歌唱,要歌颂主,(细拉)

[68:33] 就是那驾行在亘古的诸天之上的主!听啊,他发出声音,是极大的声音。

[68:34] 你们要将能力归给神;他的威荣在以色列之上,他的能力显在天上。

[68:35] 神啊,你从圣所显为可畏,以色列的神是那将力量权能赐给他百姓的。神是应当称颂的!

司提反当众申诉 (ACT 7:1-53)

[7:1] 大祭司说:“果真有这些事吗?”

[7:2] 司提反说:“诸位父老弟兄请听!从前我们的祖宗亚伯拉罕美索不达米亚,还没有住在哈兰的时候,荣耀的神向他显现,

[7:3] 对他说:‘你要离开本地和亲族,往我所要指示你的地去。’

[7:4] 他就离开迦勒底人的地方,住在哈兰。他父亲死了以后,神使他从那里搬到你们现在所住的地方。

[7:5] 在这里神并没有给他产业,连立足的地方都没有,但应许要将这地赐给他和他的后裔为业,虽然那时他还没有儿子。

[7:6] 神这样说:‘他的后裔必寄居外邦,那里的人要使他们作奴隶,苦待他们四百年。’

[7:7] 神又说:‘但我要惩罚使他们作奴隶的那国。以后他们要出来,在这地方事奉我。’

[7:8] 神又赐他割礼的约。于是亚伯拉罕生了以撒,在第八日给他行了割礼;后来以撒雅各雅各生十二位先祖。

[7:9] “先祖嫉妒约瑟,把他卖到埃及去,神却与他同在,

[7:10] 救他脱离一切苦难,又使他在埃及王法老面前蒙恩,又有智慧。法老派他作埃及国的宰相兼管法老的全家。

[7:11] 后来全埃及迦南遭遇饥荒和大灾难,我们的祖宗绝了粮。

[7:12] 雅各听见在埃及有粮,就打发我们的祖宗初次往那里去。

[7:13] 第二次约瑟与兄弟们相认,法老才认识他的家族。

[7:14] 约瑟就打发人,请父亲雅各和全族七十五个人都来。

[7:15] 于是雅各下了埃及,后来他和我们的祖宗都死在那里;

[7:16] 他们又被迁到示剑,葬于亚伯拉罕示剑用银子从哈抹子孙买来的坟墓里。

[7:17] “当神应许亚伯拉罕的日期将到的时候,以色列人在埃及人丁兴旺,

[7:18] 直到另一位不认识约瑟的王兴起统治埃及

[7:19] 他用诡计待我们的宗族,苦待我们的祖宗,强迫他们丢弃婴孩,使婴孩不能存活。

[7:20] 就在那时,摩西生了下来,神看为俊美,在父亲家里被抚养了三个月。

[7:21] 他被丢弃的时候,法老的女儿拾了去,当自己的儿子抚养。

[7:22] 摩西学了埃及人一切的学问,说话办事都有才能。

[7:23] “他到了四十岁,心中起意去看望他的弟兄以色列人。

[7:24] 他见他们中的一个人受冤屈,就庇护他,为那被压迫的人报仇,打死了那埃及人。

[7:25] 他以为他的弟兄们必明白神是藉他的手搭救他们,他们却不明白。

[7:26] 第二天,他遇见有人在打架,就想劝他们和好,说:‘二位,你们是弟兄,为什么彼此欺负呢?’

[7:27] 那欺负邻舍的人把他推开,说:‘谁立你作我们的领袖和审判官呢?

[7:28] 难道你要杀我像昨天杀那埃及人一样吗?’

[7:29] 摩西听见这话就逃走了,寄居于米甸地,在那里生了两个儿子。

[7:30] “过了四十年,在西奈山的旷野,有一位天使在荆棘的火焰中向摩西显现。

[7:31] 摩西见了那异象,觉得很惊讶,正往前观看的时候,有主的声音说:

[7:32] ‘我是你列祖的神,就是亚伯拉罕以撒雅各的神。’摩西战战兢兢,不敢观看。

[7:33] 主对他说:‘把你脚上的鞋脱下来,因为你所站的地方是圣地。

[7:34] 我的百姓在埃及所受的困苦,我确实看见了;他们悲叹的声音,我也听见了。我下来要救他们。现在,你来,我要差你往埃及去。’

[7:35] “这摩西就是有人曾弃绝他说‘谁立你作我们的领袖和审判官’的,神却藉那在荆棘中显现的天使的手差派他作领袖,作解救者。

[7:36] 这人领以色列人出来,在埃及地,在红海,在旷野的四十年间行了奇事神迹。

[7:37] 这人是摩西,就是那曾对以色列人说‘神要从你们弟兄中给你们兴起一位先知像我’的。

[7:38] 这人是那曾在旷野的会众中和西奈山上,与那对他说话的天使同在,又与我们祖宗同在的,他领受了活泼的圣言传给我们。

[7:39] 我们的祖宗不肯听从,反弃绝他,他们的心转向埃及

[7:40] 对亚伦说:‘你为我们造神明,在我们前面引路,因为领我们出埃及地的这个摩西,我们不知道他遭遇了什么事。’

[7:41] 那时,他们造了一个牛犊,又拿祭物献给那像,为自己手所做的工作欢跃。

[7:42] 但是神转脸不顾,任凭他们祭拜天上的日月星辰,正如先知书上所写的:以色列家啊,你们四十年间在旷野,何曾将牺牲和祭物献给我?

[7:43] 你们抬着摩洛的帐幕理番─你们神明的星,就是你们所造为要敬拜的像。因此,我要把你们迁到巴比伦外去。’

[7:44] “我们的祖宗在旷野,有作证的会幕,是神吩咐摩西照着他所看见的样式做的。

[7:45] 这帐幕,我们的祖宗同约书亚相继承受了,当神在他们面前赶走外邦人的时候,他们把这帐幕搬进承受为业之地,直存到大卫的日子。

[7:46] 大卫在神面前蒙恩,祈求为雅各的家预备居所。

[7:47] 但却是所罗门为神造成殿宇。

[7:48] 其实,至高者并不住人手所造的,就如先知所言:

[7:49] ‘主说:天是我的宝座,地是我的脚凳。你们要为我造怎样的殿宇?哪里是我安歇的地方呢?

[7:50] 这一切不都是我手所造的吗?’

[7:51] “你们这硬着颈项,心与耳未受割礼的人哪,时常抗拒圣灵!你们的祖宗怎样,你们也怎样。

[7:52] 先知中有哪一个不是受你们祖宗的迫害呢?他们把预先宣告那义者要来的人杀了。如今你们成了那义者的出卖者和凶手了。

[7:53] 你们领受了天使所传布的律法,竟不遵守。”

夏甲和撒拉的例子 (GAL 4:21-5:1)

[4:21] 你们这愿意在律法之下的人,请告诉我,你们没有听见律法吗?

[4:22] 因为律法上记着,亚伯拉罕有两个儿子,一个是使女生的,一个是自由的妇人生的。

[4:23] 那使女所生的是按着肉体生的;那自由的妇人所生的是凭着应许生的。

[4:24] 这是比方:那两个妇人就是两个约;一个妇人是出于西奈山,生子为奴,就是夏甲

[4:25] 这夏甲是指着阿拉伯西奈山,与现在的耶路撒冷同类,因为耶路撒冷和她的儿女都是为奴的。

[4:26] 但另一妇人就是在上的耶路撒冷,是自由的,她是我们的母亲。

[4:27] 因为经上记着:“不怀孕、不生养的,你要欢乐;未曾经过产难的,你要高声欢呼;因为没有丈夫的,比有丈夫的有更多的儿女。”

[4:28] 弟兄们,你们是凭着应许作儿女的,如同以撒一样。

[4:29] 当时,那按着肉体生的迫害了那按着圣灵生的,现在也是这样。

[4:30] 然而经上是怎么说的呢?是说:“把使女和她儿子赶出去!因为使女的儿子绝不能与自由妇人的儿子一同承受产业。”

[4:31] 弟兄们,这样看来,我们不是使女的儿女,而是自由妇人的儿女了。

[5:1] 基督释放了我们,为使我们得自由。所以要站稳了,不要再被奴隶的轭挟制。