神对他子民的良善 (PSA 106:1-48)

[106:1] 哈利路亚!你们要称谢耶和华,因他本为善,他的慈爱永远长存!

[106:2] 谁能传扬耶和华的大能?谁能表明他一切的美德?

[106:3] 凡遵守公平、常行公义的,这人有福了!

[106:4] 耶和华啊,你恩待你百姓的时候,求你记念我;你拯救他们的时候,求你眷顾我,

[106:5] 好使我经历你选民的福分,享受你国民的喜乐,与你的产业一同夸耀。

[106:6] 我们与我们的祖宗一同犯罪,偏邪行恶。

[106:7] 我们的祖宗在埃及不明白你的奇事,不记念你丰盛的慈爱,反倒在红海 行了悖逆。

[106:8] 然而,他因自己的名拯救他们,为要彰显他的大能。

[106:9] 他斥责红海,海就干了,带领他们走过深海,如走旷野。

[106:10] 他拯救他们脱离恨他们之人的手,从仇敌手中救赎他们。

[106:11] 水淹没他们的敌人,没有一个存留。

[106:12] 那时,他们才信他的话,歌唱赞美他。

[106:13] 很快地,他们就忘了他的作为,不仰望他的指引,

[106:14] 反倒在旷野起了贪婪之心,在荒地试探神。

[106:15] 他将他们所求的赐给他们,却使他们心灵软弱。

[106:16] 他们在营中嫉妒摩西和耶和华的圣者亚伦

[106:17] 地就裂开,吞下大坍掩盖亚比兰一伙的人。

[106:18] 有火在他们党中点燃,有火焰烧毁了恶人。

[106:19] 他们在何烈山造了牛犊,叩拜铸成的像,

[106:20] 将他们荣耀的主换为吃草之牛的像,

[106:21] 忘了神-他们的救主,就是曾在埃及行大事,

[106:22] 在地行奇事,红海行可畏之事的那位。

[106:23] 因此,他说要灭绝他们;若非他所拣选的摩西在他面前站在破裂之处,使他的愤怒转消,恐怕他就灭绝他们了。

[106:24] 他们又藐视那美地,不信他的话,

[106:25] 在自己帐棚内发怨言,不听耶和华的声音。

[106:26] 所以他向他们起誓,必叫他们倒在旷野,

[106:27] 叫他们的后裔倒在列国之中,分散在各地。

[106:28] 他们又与巴力.毗珥连合,吃了祭死人的物。

[106:29] 他们这样行,惹耶和华发怒,就有瘟疫流行在他们中间。

[106:30] 那时,非尼哈起而干预,瘟疫这才止息。

[106:31] 那就算他为义,世世代代,直到永远。

[106:32] 他们在米利巴水又惹耶和华发怒,甚至摩西也因他们的缘故受亏损,

[106:33] 是因他们触怒了他的灵,摩西就用嘴说了急躁的话。

[106:34] 他们不照耶和华所吩咐的灭绝外邦人,

[106:35] 反倒与列国相交,学习他们的行为,

[106:36] 事奉他们的偶像,这就成了自己的圈套。

[106:37] 他们把自己的儿女祭祀鬼魔,

[106:38] 流无辜人的血,就是自己儿女的血,用他们祭祀迦南的偶像,那地就被血玷污了。

[106:39] 这样,他们被自己所做的玷污了,在行为上犯了淫乱。

[106:40] 耶和华的怒气向他的百姓发作,他憎恶自己的产业,

[106:41] 将他们交在外邦人手里,恨他们的人就辖制他们。

[106:42] 他们的仇敌欺压他们,他们伏在敌人手下。

[106:43] 他屡次搭救他们,他们却图谋悖逆,就因自己的罪孽降为卑下。

[106:44] 然而,他听见他们哀告的时候,就眷顾他们的急难,

[106:45] 为了他们,他记念自己的约,照他丰盛的慈爱改变心意,

[106:46] 使他们在凡掳掠他们的人面前蒙怜悯。

[106:47] 耶和华-我们的神啊,求你拯救我们,从列国中召集我们,我们好颂扬你的圣名,以赞美你为夸胜。

[106:48] 耶和华-以色列的神是应当称颂的,从亘古直到永远。愿全体百姓都说:“阿们!”哈利路亚!

独一真神 (PSA 115:1-18)

[115:1] 耶和华啊,荣耀不要归与我们,不要归与我们;要因你的慈爱和信实归在你的名下!

[115:2] 为何让列国说“他们的神在哪里”呢?

[115:3] 但是,我们的神在天上,万事都随自己的旨意而行。

[115:4] 他们的偶像是金的,是银的,是人手所造的,

[115:5] 有口却不能言,有眼却不能看,

[115:6] 有耳却不能听,有鼻却不能闻,

[115:7] 有手却不能摸,有脚却不能走,有喉却不能说话。

[115:8] 造它们的要像它们一样,凡靠它们的也必如此。

[115:9] 以色列啊,要倚靠耶和华!他是人的帮助和盾牌。

[115:10] 亚伦家啊,要倚靠耶和华!他是人的帮助和盾牌。

[115:11] 敬畏耶和华的人哪,要倚靠耶和华!他是人的帮助和盾牌。

[115:12] 耶和华向来眷念我们,他还要赐福,赐福给以色列家,赐福给亚伦家。

[115:13] 凡敬畏耶和华的,无论大小,主必赐福给他。

[115:14] 愿耶和华使你们和你们的子孙日见增加。

[115:15] 你们蒙了耶和华的福,他是创造天地的主宰。

[115:16] 天,是耶和华的天;地,他却给了世人。

[115:17] 死人不能赞美耶和华,下到寂静 中的也都不能。

[115:18] 但我们要称颂耶和华,从今时直到永远。哈利路亚!

因胜利而称谢耶和华 (PSA 118:1-29)

[118:1] 你们要称谢耶和华,因他本为善;他的慈爱永远长存!

[118:2] 愿以色列说:“他的慈爱永远长存!”

[118:3] 愿亚伦家说:“他的慈爱永远长存!”

[118:4] 愿敬畏耶和华的人说:“他的慈爱永远长存!”

[118:5] 我在急难中求告耶和华,耶和华就应允我,把我安置在宽阔之地。

[118:6] 耶和华在我这边,我必不惧怕,人能把我怎么样呢?

[118:7] 在那帮助我的人中,有耶和华帮助我,所以我要看见那些恨我的人遭报。

[118:8] 投靠耶和华,强似倚赖人;

[118:9] 投靠耶和华,强似倚赖权贵。

[118:10] 列邦围绕我,我靠耶和华的名必剿灭他们。

[118:11] 他们围绕我,围困我,我靠耶和华的名必剿灭他们。

[118:12] 他们如同蜜蜂一般地围绕我,他们熄灭,好像烧荆棘的火;我靠耶和华的名,必剿灭他们。

[118:13] 你用力推我,要叫我跌倒,但耶和华帮助了我。

[118:14] 耶和华是我的力量,是我的诗歌,他也成了我的拯救。

[118:15] 在义人的帐棚里,有欢呼拯救的声音,耶和华的右手施展大能。

[118:16] 耶和华的右手高举,耶和华的右手施展大能。

[118:17] 我不至于死,仍要存活,并要传扬耶和华的作为。

[118:18] 耶和华虽严严地惩治我,却未曾将我交于死亡。

[118:19] 给我敞开义门,我要进去称谢耶和华!

[118:20] 这是耶和华的门,义人要进去!

[118:21] 我要称谢你,因为你已经应允我,又成了我的拯救!

[118:22] 匠人所丢弃的石头已成了房角的头块石头。

[118:23] 这是耶和华所做的,在我们眼中看为奇妙。

[118:24] 这是耶和华所定的日子,我们在其中要高兴欢喜!

[118:25] 耶和华啊,求你拯救!耶和华啊,求你使我们顺利!

[118:26] 奉耶和华的名来的是应当称颂的!我们从耶和华的殿中为你们祝福!

[118:27] 耶和华是神,他光照了我们。你们要用绳索把祭牲拴住,直牵到坛角。

[118:28] 你是我的神,我要称谢你!我的神啊,我要尊崇你 !

[118:29] 你们要称谢耶和华,因他本为善;他的慈爱永远长存!

称颂的圣诗 (PSA 135:1-21)

[135:1] 哈利路亚!你们要赞美耶和华的名!侍立在耶和华殿中,耶和华的仆人,侍立在我们神殿院中的,要赞美他!

[135:2] @

[135:3] 你们要赞美耶和华,因耶和华本为善;要歌颂他的名,因为这是美好的。

[135:4] 耶和华拣选雅各归自己,拣选以色列作他宝贵的产业。

[135:5] 我知道耶和华本为大,也知道我们的主超乎万神之上。

[135:6] 在天,在地,在海洋,在各深渊,耶和华都随自己的旨意而行。

[135:7] 他使云雾从地极上腾,造电随雨而闪,从仓库中吹出风来。

[135:8] 他将埃及头生的,连人带牲畜都击杀了。

[135:9] 埃及啊,他施行神迹奇事,在你们中间,在法老和他所有臣仆身上。

[135:10] 他击打许多国家,杀戮大能的君王,

[135:11] 就是亚摩利西宏巴珊迦南一切的国度,

[135:12] 他赏赐他们的地为业,作为自己百姓以色列的产业。

[135:13] 耶和华啊,你的名字存到永远!耶和华啊,你的称号 存到万代!

[135:14] 耶和华要为自己的百姓伸冤,为自己的仆人发怜悯。

[135:15] 外邦的偶像是金的,是银的,是人手所造的,

[135:16] 有口却不能言,有眼却不能看,

[135:17] 有耳却不能听,口中也没有气息。

[135:18] 造它们的要像它们一样,凡靠它们的也必如此。

[135:19] 以色列家啊,要称颂耶和华!亚伦家啊,要称颂耶和华!

[135:20] 利未家啊,要称颂耶和华!你们敬畏耶和华的,要称颂耶和华!

[135:21] 住在耶路撒冷的、锡安的耶和华,是应当称颂的。哈利路亚!

耶和华谴责以色列 (MIC 6:1-5)

[6:1] 当听耶和华说的话:起来,向山岭争辩,使冈陵听见你的声音。

[6:2] 山岭啊,要听耶和华的指控!大地永久的根基啊,要听!因耶和华控告他的百姓,以色列争辩。

[6:3] “我的百姓啊,我向你做了什么呢?我在什么事上使你厌烦?你回答我吧!

[6:4] 我曾将你从埃及地领出来,从为奴之家救赎你,我差遣摩西亚伦米利暗在你前面带领。

[6:5] 我的百姓啊,当记念从前摩押巴勒如何筹算,比珥的儿子巴兰如何回应他,当记念从什亭吉甲所发生的事,好使你们明白耶和华公义的作为。”

预言施洗约翰的出生 (LUK 1:5-25)

[1:5] 在希律犹太王的时候,亚比雅班里有一个祭司,名叫撒迦利亚;他妻子是亚伦的后代,名叫伊利莎白

[1:6] 他们两人在神面前都是义人,遵行主的一切诫命和条例,没有可指责的。

[1:7] 只是他们没有孩子,因为伊利莎白不生育,两个人又年纪老迈了。

[1:8] 撒迦利亚按班次在神面前执行祭司的职务,

[1:9] 照祭司的规矩抽签,进到主的殿里烧香。

[1:10] 烧香的时候,众百姓在外面祷告。

[1:11] 有主的一个使者站在香坛的右边,向他显现。

[1:12] 撒迦利亚看见,就惊慌害怕。

[1:13] 天使对他说:“撒迦利亚,不要害怕,因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子伊利莎白要给你生一个儿子,你要给他起名叫约翰

[1:14] 你必欢喜快乐;有许多人因他出世也必喜乐。

[1:15] 他在主面前将要为大,淡酒烈酒都不喝,从母腹里就被圣灵充满。

[1:16] 他要使许多以色列人回转,归于主—他们的神。

[1:17] 他将有以利亚的精神和能力,走在主的前面,叫父亲的心转向儿女,叫悖逆的人转向义人的智慧,又为主预备迎接他的百姓。”

[1:18] 撒迦利亚对天使说:“我怎么能知道这事呢?我已经老了,我的妻子也年纪老迈了。”

[1:19] 天使回答他说:“我是站在神面前的加百列,奉差遣来对你说话,把这好信息报给你。

[1:20] 到了时候,这些话必然应验;只因你不信我的话,你会成为哑巴,不能说话,直到这些事实现的日子。”

[1:21] 百姓等候撒迦利亚,诧异他在圣所里迟延那么久。

[1:22] 到他出来,却不能和他们说话,他们就知道他在圣所里见了异象;他直向他们打手势,因为他成了哑巴。

[1:23] 他供职的日子一满,就回家去了。

[1:24] 这些日子以后,他的妻子伊利莎白就怀孕,隐藏了五个月;

[1:25] 她说:“主在眷顾我的日子,这样看顾我,要除掉我在人前的羞耻。”

司提反当众申诉 (ACT 7:1-53)

[7:1] 大祭司说:“果真有这些事吗?”

[7:2] 司提反说:“诸位父老弟兄请听!从前我们的祖宗亚伯拉罕美索不达米亚,还没有住在哈兰的时候,荣耀的神向他显现,

[7:3] 对他说:‘你要离开本地和亲族,往我所要指示你的地去。’

[7:4] 他就离开迦勒底人的地方,住在哈兰。他父亲死了以后,神使他从那里搬到你们现在所住的地方。

[7:5] 在这里神并没有给他产业,连立足的地方都没有,但应许要将这地赐给他和他的后裔为业,虽然那时他还没有儿子。

[7:6] 神这样说:‘他的后裔必寄居外邦,那里的人要使他们作奴隶,苦待他们四百年。’

[7:7] 神又说:‘但我要惩罚使他们作奴隶的那国。以后他们要出来,在这地方事奉我。’

[7:8] 神又赐他割礼的约。于是亚伯拉罕生了以撒,在第八日给他行了割礼;后来以撒雅各雅各生十二位先祖。

[7:9] “先祖嫉妒约瑟,把他卖到埃及去,神却与他同在,

[7:10] 救他脱离一切苦难,又使他在埃及王法老面前蒙恩,又有智慧。法老派他作埃及国的宰相兼管法老的全家。

[7:11] 后来全埃及迦南遭遇饥荒和大灾难,我们的祖宗绝了粮。

[7:12] 雅各听见在埃及有粮,就打发我们的祖宗初次往那里去。

[7:13] 第二次约瑟与兄弟们相认,法老才认识他的家族。

[7:14] 约瑟就打发人,请父亲雅各和全族七十五个人都来。

[7:15] 于是雅各下了埃及,后来他和我们的祖宗都死在那里;

[7:16] 他们又被迁到示剑,葬于亚伯拉罕示剑用银子从哈抹子孙买来的坟墓里。

[7:17] “当神应许亚伯拉罕的日期将到的时候,以色列人在埃及人丁兴旺,

[7:18] 直到另一位不认识约瑟的王兴起统治埃及

[7:19] 他用诡计待我们的宗族,苦待我们的祖宗,强迫他们丢弃婴孩,使婴孩不能存活。

[7:20] 就在那时,摩西生了下来,神看为俊美,在父亲家里被抚养了三个月。

[7:21] 他被丢弃的时候,法老的女儿拾了去,当自己的儿子抚养。

[7:22] 摩西学了埃及人一切的学问,说话办事都有才能。

[7:23] “他到了四十岁,心中起意去看望他的弟兄以色列人。

[7:24] 他见他们中的一个人受冤屈,就庇护他,为那被压迫的人报仇,打死了那埃及人。

[7:25] 他以为他的弟兄们必明白神是藉他的手搭救他们,他们却不明白。

[7:26] 第二天,他遇见有人在打架,就想劝他们和好,说:‘二位,你们是弟兄,为什么彼此欺负呢?’

[7:27] 那欺负邻舍的人把他推开,说:‘谁立你作我们的领袖和审判官呢?

[7:28] 难道你要杀我像昨天杀那埃及人一样吗?’

[7:29] 摩西听见这话就逃走了,寄居于米甸地,在那里生了两个儿子。

[7:30] “过了四十年,在西奈山的旷野,有一位天使在荆棘的火焰中向摩西显现。

[7:31] 摩西见了那异象,觉得很惊讶,正往前观看的时候,有主的声音说:

[7:32] ‘我是你列祖的神,就是亚伯拉罕以撒雅各的神。’摩西战战兢兢,不敢观看。

[7:33] 主对他说:‘把你脚上的鞋脱下来,因为你所站的地方是圣地。

[7:34] 我的百姓在埃及所受的困苦,我确实看见了;他们悲叹的声音,我也听见了。我下来要救他们。现在,你来,我要差你往埃及去。’

[7:35] “这摩西就是有人曾弃绝他说‘谁立你作我们的领袖和审判官’的,神却藉那在荆棘中显现的天使的手差派他作领袖,作解救者。

[7:36] 这人领以色列人出来,在埃及地,在红海,在旷野的四十年间行了奇事神迹。

[7:37] 这人是摩西,就是那曾对以色列人说‘神要从你们弟兄中给你们兴起一位先知像我’的。

[7:38] 这人是那曾在旷野的会众中和西奈山上,与那对他说话的天使同在,又与我们祖宗同在的,他领受了活泼的圣言传给我们。

[7:39] 我们的祖宗不肯听从,反弃绝他,他们的心转向埃及

[7:40] 对亚伦说:‘你为我们造神明,在我们前面引路,因为领我们出埃及地的这个摩西,我们不知道他遭遇了什么事。’

[7:41] 那时,他们造了一个牛犊,又拿祭物献给那像,为自己手所做的工作欢跃。

[7:42] 但是神转脸不顾,任凭他们祭拜天上的日月星辰,正如先知书上所写的:以色列家啊,你们四十年间在旷野,何曾将牺牲和祭物献给我?

[7:43] 你们抬着摩洛的帐幕理番─你们神明的星,就是你们所造为要敬拜的像。因此,我要把你们迁到巴比伦外去。’

[7:44] “我们的祖宗在旷野,有作证的会幕,是神吩咐摩西照着他所看见的样式做的。

[7:45] 这帐幕,我们的祖宗同约书亚相继承受了,当神在他们面前赶走外邦人的时候,他们把这帐幕搬进承受为业之地,直存到大卫的日子。

[7:46] 大卫在神面前蒙恩,祈求为雅各的家预备居所。

[7:47] 但却是所罗门为神造成殿宇。

[7:48] 其实,至高者并不住人手所造的,就如先知所言:

[7:49] ‘主说:天是我的宝座,地是我的脚凳。你们要为我造怎样的殿宇?哪里是我安歇的地方呢?

[7:50] 这一切不都是我手所造的吗?’

[7:51] “你们这硬着颈项,心与耳未受割礼的人哪,时常抗拒圣灵!你们的祖宗怎样,你们也怎样。

[7:52] 先知中有哪一个不是受你们祖宗的迫害呢?他们把预先宣告那义者要来的人杀了。如今你们成了那义者的出卖者和凶手了。

[7:53] 你们领受了天使所传布的律法,竟不遵守。”

大祭司耶稣 (HEB 4:14-5:10)

[4:14] 既然我们有一位伟大、进入高天的大祭司,就是耶稣—神的儿子,我们应当持定所宣认的道。

[4:15] 因为我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱;他也在各方面受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪。

[4:16] 所以,我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要得怜悯,蒙恩惠,作及时的帮助。

[5:1] 凡从人间挑选的大祭司都是奉派替人办理属神的事,要为罪献上礼物和祭物。

[5:2] 他能体谅无知和迷失的人,因为他自己也是被软弱所困,

[5:3] 因此他理当为百姓和自己的罪献祭。

[5:4] 没有人可擅自取得大祭司的尊荣,惟有蒙神所选召的才可以,像亚伦一样。

[5:5] 同样,基督也没有自取作大祭司的荣耀,而是在乎向他说话的那一位,他说:“你是我的儿子,我今日生了你。”

[5:6] 就如又有一处说:“你是照着麦基洗德的体系永远为祭司。”

[5:7] 基督在他肉身的日子,曾大声哀哭,流泪祷告,恳求那能救他免死的神,就因他的虔诚蒙了应允。

[5:8] 他虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从。

[5:9] 既然他得以完全,就为凡顺从他的人成了永远得救的根源,

[5:10] 并蒙神照着麦基洗德的体系宣称他为大祭司。

麦基洗德的祭司体系 (HEB 7:1-28)

[7:1] 这麦基洗德就是撒冷王,是至高神的祭司。他在亚伯拉罕打败诸王回来的时候迎接他,并给他祝福。

[7:2] 亚伯拉罕也将自己所得来的一切,取十分之一给他。他头一个名字翻译出来是“公义的王”,他又名“撒冷王”,是和平王的意思。

[7:3] 他无父、无母、无族谱、无生之始、无命之终,是与神的儿子相似,他永远作祭司。

[7:4] 你们想一想,这个人多么伟大啊!连先祖亚伯拉罕都拿战利品的十分之一给他。

[7:5] 那得祭司职分的利未子孙,奉命照例向百姓取十分之一,这百姓是自己的弟兄,虽是从亚伯拉罕亲身生的,还是照例取十分之一。

[7:6] 惟独麦基洗德那不与他们同族谱的,从亚伯拉罕收取了十分之一,并且给蒙应许的亚伯拉罕祝福。

[7:7] 向来位分大的给位分小的祝福,这是无可争议的。

[7:8] 在这事上,一方面,收取十分之一的都是必死的人;另一方面,收取十分之一的却是那位被证实是活着的。

[7:9] 我们可以说,那接受十分之一的利未也是藉着亚伯拉罕纳了十分之一,

[7:10] 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候,利未还在他先祖的身体里面。

[7:11] 那么,如果百姓藉着利未人的祭司职任能达到完全—因为百姓是在这职分下领受律法的—为什么还需要按照麦基洗德的体系另外兴起一位祭司,而不按照亚伦的体系呢?

[7:12] 既然祭司的职分已更改,律法也需要更改。

[7:13] 因为这些话所指的人本属别的支派,那支派里从来没有一人在祭坛前事奉的。

[7:14] 很明显地,我们的主是从犹大出来的;但关于这支派,摩西并没有提到祭司。

[7:15] 倘若有另一位像麦基洗德的祭司兴起来,我的话就更显而易见了。

[7:16] 他成为祭司,并不是照属肉身的条例,而是照无穷生命的大能。

[7:17] 因为有给他作见证的说:“你是照着麦基洗德的体系永远为祭司。”

[7:18] 一方面,先前的诫命因软弱无能而废掉了,

[7:19] (律法本来就不能成就什么);另一方面,一个更好的指望被引进来,靠这指望,我们就可以亲近神。

[7:20] 再者,耶稣成为祭司,并不是没有神的誓言;其他的祭司被指派时并没有这种誓言,

[7:21] 只有耶稣是起誓立的,因为那位立他的对他说:“主起了誓,绝不改变。你是永远为祭司。”

[7:22] 既是起誓立的,耶稣也作了更美之约的中保。

[7:23] 一方面,那些成为祭司的数目本来多,是因为受死亡限制不能长久留住。

[7:24] 另一方面,这位既是永远留住的,他具有不可更换的祭司职任。

[7:25] 所以,凡靠着他进到神面前的人,他都能拯救到底,因为他长远活着为他们祈求。

[7:26] 这样一位圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司,对我们是最合适的;

[7:27] 他不像那些大祭司,每日必须先为自己的罪,后为百姓的罪献祭,因为他只一次将自己献上就把这事成全了。

[7:28] 律法所立的大祭司本是有弱点的人,但在律法以后,神以起誓的话立了儿子为大祭司,成为完全,直到永远。