以利加拿和他的家眷 (1SA 1:1-8)

[1:1] 以法莲山区有一个拉玛琐非人,名叫以利加拿,他是苏弗的玄孙,托户的曾孙,以利户的孙子,耶罗罕的儿子,是以法莲人。

[1:2] 他有两个妻子:一个名叫哈拿,另一个名叫毗尼拿毗尼拿有孩子,哈拿却没有孩子。

[1:3] 这人每年从本城上到示罗,敬拜万军之耶和华,向他献祭。在那里有以利的两个儿子何弗尼非尼哈当耶和华的祭司。

[1:4] 每逢献祭的日子,以利加拿把祭肉分给他的妻子毗尼拿毗尼拿所生的儿女。

[1:5] 他给哈拿的却是双分,因为他爱哈拿。耶和华却不使哈拿生育。

[1:6] 她的对头毗尼拿因耶和华不使哈拿生育,就常常惹她发怒,要使她生气。

[1:7] 年年都是如此。每当她上到耶和华殿的时候,毗尼拿就这样惹她发怒,以致她哭泣不吃饭。

[1:8] 她丈夫以利加拿对她说:“哈拿,你为何哭泣?为何不吃饭?为何伤心难过呢?有我不比有十个儿子更好吗?”

跟随大卫的玛拿西人 (1CH 12:19-22)

[12:19] 大卫从前与非利士人同去,要与扫罗争战,有些玛拿西人来投奔大卫。其实他们并没有帮助非利士人,因为非利士人的领袖商议,打发他回去,说:“恐怕大卫拿我们的首级去向他的主人扫罗投诚。”

[12:20] 大卫洗革拉去的时候,有玛拿西人的千夫长押拿约撒拔耶叠米迦勒约撒拔以利户洗勒太都来投奔他。

[12:21] 他们帮助大卫攻击敌军;因为他们都是大能的勇士,又作军官。

[12:22] 那时天天有人来帮助大卫,以致成了强大的军队,如神的军队一样。

圣殿的守卫 (1CH 26:1-19)

[26:1] 门口守卫的班次如下:可拉以比雅撒的子孙中,有可利的儿子米施利米雅

[26:2] 米施利米雅的长子是撒迦利亚,次子是耶叠,三子是西巴第雅,四子是耶提聂

[26:3] 五子是以拦,六子是约哈难,七子是以利约乃

[26:4] 俄别.以东的长子是示玛雅,次子是约萨拔,三子是约亚,四子是沙甲,五子是拿坦业

[26:5] 六子是亚米利,七子是以萨迦,八子是毗乌利太,因为神赐福给俄别.以东

[26:6] 他的儿子示玛雅生了几个儿子,都是大能的勇士,管理父亲的家。

[26:7] 示玛雅的儿子是俄得尼利法益俄备得以利萨巴以利萨巴的兄弟以利户西玛迦是能人。

[26:8] 这些都是俄别.以东的子孙,他们和他们的儿子,以及兄弟,都是善于办事的能人。属俄别.以东的共六十二人。

[26:9] 米施利米雅的儿子和兄弟都是能人,共十八人。

[26:10] 米拉利子孙中的何萨有几个儿子:为首的是申利;他原不是长子,是他父亲立他为首的,

[26:11] 次子是希勒家,三子是底巴利雅,四子是撒迦利亚何萨的儿子和兄弟共十三人。

[26:12] 这些是门口守卫的班次,各随他们的班长,与他们的兄弟一同在耶和华殿里按班供职。

[26:13] 他们无论大小,都按着父系抽签,分守各门。

[26:14] 抽到东门的是示利米雅;他的儿子撒迦利亚是精明的谋士,抽到北门。

[26:15] 俄别.以东守南门,他的儿子守仓库。

[26:16] 书聘何萨守西门,在靠近沙利基门、通往上去的街道上,守卫与守卫相对。

[26:17] 东门有六个利未人,北门每日有四人,南门每日有四人,库房有两人轮流替换。

[26:18] 至于走廊,在西面街道上有四人,在走廊上有两人。

[26:19] 以上是可拉子孙和米拉利子孙门口守卫的班次。

以色列各支派的行政长官 (1CH 27:16-24)

[27:16] 管理以色列众支派的如下:管吕便人的是细基利的儿子以利以谢;管西缅人的是玛迦的儿子示法提雅

[27:17] 管利未的是基摩利的儿子哈沙比雅;管亚伦子孙的是撒督

[27:18] 管犹大的是大卫的一个哥哥以利户;管以萨迦的是米迦勒的儿子暗利

[27:19] 管西布伦的是俄巴第雅的儿子伊施玛雅;管拿弗他利的是亚斯列的儿子耶利摩

[27:20] 管以法莲的是阿撒细雅的儿子何细亚;管玛拿西半支派的是毗大雅的儿子约珥

[27:21] 管基列玛拿西半支派的是撒迦利亚的儿子易多;管便雅悯的是押尼珥的儿子雅西业

[27:22] 管的是耶罗罕的儿子亚萨列。以上是以色列众支派的领袖。

[27:23] 以色列人二十岁以下的,大卫没有记其数目;因耶和华曾应许,必加增以色列人如天上的星那样多。

[27:24] 洗鲁雅的儿子约押开始数点,却还没有数完。为了这事,烈怒临到以色列,数点的数目也没有写在《大卫王记》上。

以利户的话 (JOB 32:1-37:24)

[32:1] 于是这三个人因约伯看自己为义就停止,不再回答他。

[32:2] 那时布西巴拉迦的儿子以利户发怒了。他向约伯发怒,因约伯自以为义,不以神为义。

[32:3] 他又向约伯的三个朋友发怒,因为他们想不出回答的话来,仍以约伯为有罪。

[32:4] 以利户因为他们比自己年老,就等候要与约伯说话。

[32:5] 以利户见这三个人口中无话回答,就发怒。

[32:6] 布西巴拉迦的儿子以利户回答说:“我年轻,你们年长,因此我退让,不敢向你们陈述我的意见。

[32:7] 我说:‘年长的当先说话;寿高的当以智慧教导人。’

[32:8] 其实,是人里面的灵,全能者的气使人有聪明。

[32:9] 寿高的不都有智慧,年老的不都明白公平。

[32:10] 因此我说:‘你们要听我,我也要陈述我的意见。’

[32:11] “看哪,我等候你们的话,侧耳听你们的高见;直到你们找到要说的言语。

[32:12] 我留心听你们,看哪,你们中间无一人能折服约伯回答他的话。

[32:13] 你们切不可说:‘我们寻得智慧;神能胜他 ,人却不能。’

[32:14] 约伯没有用言语与我争辩;我也不用你们的话回答他。

[32:15] “他们惊惶不再回答,一言不发。

[32:16] 我岂因他们不说话,因他们站住不再回答,仍旧等候呢?

[32:17] 我也要以我的一番话回答,我也要陈述我的意见。

[32:18] 因为我满怀言语,我里面的灵激动我。

[32:19] 看哪,我的肚腹如酒囊没有气孔,又如新皮袋 快要破裂。

[32:20] 我要说话,使我舒畅;我要张开嘴唇回答。

[32:21] 我必不看人的情面,也不奉承人。

[32:22] 我不懂得奉承;不然,造我的主必快快除灭我。”

[33:1] “但是,约伯啊,请听我的言语,侧耳听我一切的话。

[33:2] 看哪,我开口,我的舌在上膛发言。

[33:3] 我的言语要表明心中的正直,我嘴唇所知道的就诚实地说。

[33:4] 神的灵造了我,全能者的气使我得生。

[33:5] 你若能够,就请回答我;请你站起来,在我面前陈明。

[33:6] 看哪,我在神面前与你一样,也是用泥土造成的。

[33:7] 看哪,我不用威严恐吓你,也不用势力重压你。

[33:8] “其实,你向我耳朵说话,我听见你言语的声音:

[33:9] ‘我是纯洁无过的,我是无辜的,在我里面没有罪孽。

[33:10] 看哪,神找机会攻击我,以我为他的仇敌,

[33:11] 把我的脚锁上木枷,察看我一切的道路。’

[33:12] “看哪,你这话无理,我要回答你,因神比世人更大。

[33:13] 你为何与他争论:‘他任何事都不向人解答’?

[33:14] 神说一次、两次,人却不理会。

[33:15] 世人在床上沉睡安眠时,在梦中和夜间的异象里,

[33:16] 神就开通世人的耳朵,把警告印在他们心上 ,

[33:17] 好叫人转离自己的行为,叫壮士远离骄傲,

[33:18] 拦阻人不陷入地府,不让他命丧刀下 。

[33:19] “人在床上被疼痛惩治,骨头不住地挣扎,

[33:20] 以致生命厌弃食物,心中厌恶美味。

[33:21] 他的肉消瘦,难以看见;先前看不见的骨头都凸出来。

[33:22] 他的性命临近地府,他的生命挨近灭命者。

[33:23] 一千天使中,若有一个作传话的临到他,指示人所当行的事,

[33:24] 神就施恩给他,说:‘要救赎他 免得下入地府,我已经得了赎价。

[33:25] 他的肉要比孩童的肉更嫩;他就返老还童。’

[33:26] 他向神祷告,神就悦纳他;他必欢呼朝见神的面,因神恢复他的义。

[33:27] 他在人前歌唱说:‘我犯了罪,颠倒是非,却没有受该得的报应。

[33:28] 神救赎我的性命免入地府,我的生命也必见光。’

[33:29] “看哪,神两次、三次向人行这一切的事,

[33:30] 为要从地府救回人的性命,使他被生命之光照耀。

[33:31] 约伯啊,你当留心听我;不要作声,我要说话。

[33:32] 你若有话说,可以回答我;你只管说,因我愿以你为义。

[33:33] 若不然,你当听我;不要作声,我要把智慧教导你。”

[34:1] 以利户继续说:

[34:2] “你们智慧人要听我的言语,有知识的人要侧耳听我。

[34:3] 因为耳朵辨别言语,好像上膛品尝食物。

[34:4] 我们当选择公理,彼此知道何为善。

[34:5] 约伯曾说:‘我是公义的,神夺去我的公理。

[34:6] 我有理,岂能说谎呢?我无过,受的箭伤却不能医治。’

[34:7] 哪一个人像约伯喝讥诮如同喝水呢?

[34:8] 他与作恶的结伴,和恶人同行。

[34:9] 他说:‘人以神为乐,总是无益。’

[34:10] “所以,你们明理的人要听我,神断不致行恶,全能者断不致不义。

[34:11] 他必按人所做的报应人,使各人照所行的得报。

[34:12] 确实地,神必不作恶,全能者必不偏离公平。

[34:13] 谁派他治理大地?谁安定全世界呢?

[34:14] 他若专心为己,将灵和气收归自己,

[34:15] 凡血肉之躯必一同死亡;世人必归于尘土。

[34:16] “你若明理,当听这话,侧耳听我言语的声音。

[34:17] 难道恨恶公平的可以掌权吗?那有公义、有大能的,你岂可定他有罪呢?

[34:18] 你会对君王说:‘你是卑鄙的’;对贵族说:‘你们是邪恶的’吗?

[34:19] 他待王子不徇情面,也不看重富足的过于贫寒的,因为他们都是他手所造的。

[34:20] 一瞬间他们就死亡。百姓在半夜中被震动而去世;有权力的被夺去,非藉人手。

[34:21] “神的眼目观看人的道路,察看他每一脚步。

[34:22] 没有黑暗,没有死荫,能给作恶者在那里藏身。

[34:23] 神不必再三传人到他面前受审判。

[34:24] 他毋须调查就粉碎有大能的人,指定别人代替他们。

[34:25] 所以他知道他们的行为,使他们在夜间倾倒压碎。

[34:26] 他在众目睽睽下击打他们,如同击打恶人。

[34:27] 因为他们转离不跟从他,不留心他一切的道,

[34:28] 甚至使贫寒人的哀声达到他那里;他也听了困苦人的哀声。

[34:29] 他安静,谁能定罪呢?他转脸,谁能见他呢?无论一国或一人都是如此。

[34:30] 不虔敬的人不得作王,免得百姓陷入圈套。

[34:31] “有谁对神说:‘我受了责罚,必不再犯罪;

[34:32] 我所看不明的,求你指教我;我若行了不义,必不再行’?

[34:33] 他因你拒绝不接受,就随你的心愿施行报应吗?选择的是你,不是我。你所知道的,只管说吧!

[34:34] 明理的人必对我说,听我的智慧人也说:

[34:35] ‘约伯说话没有知识,他的言语毫无智慧。’

[34:36] 愿约伯被考验到底,因他回答像恶人一样。

[34:37] 他在罪上又加悖逆;在我们中间引起疑惑 ,用许多言语轻慢神。”

[35:1] 以利户继续说:

[35:2] “你以为这话有理,说:‘我在神面前是公义的。’

[35:3] 你说:‘这对你有什么益处?我不犯罪有什么好处呢?’

[35:4] 至于我,我要用言语回答你和跟你一起的朋友。

[35:5] 你要向天观看,瞻望那高于你的穹苍。

[35:6] 你若犯罪,能使神受何害呢?你的过犯加增,能使神受何损呢?

[35:7] 你若是公义,能加增他什么呢?他从你手里还接受什么呢?

[35:8] 你的罪恶只影响像你这类的人;你的公义也只影响世人。

[35:9] “人因多受欺压就哀求,因强权者的膀臂而求救。

[35:10] 但无人说:‘造我的神在哪里?他使人夜间歌唱,

[35:11] 教导我们多过地上的走兽,使我们比空中的飞鸟更聪明。’

[35:12] 因为恶人骄傲,他们在那里呼求,他却不回答。

[35:13] 虚妄的呼求,神必不垂听;全能者必不留意。

[35:14] 何况你说,你不得见他。案件就在他面前,你等候他吧。

[35:15] 但如今因他未曾发怒降罚,也一点都不理会狂傲,

[35:16] 所以约伯开口说虚妄的话,多多发表无知识的言语。”

[36:1] 以利户继续说:

[36:2] “你再给我片时,我就指示你,因我还有话要为神说。

[36:3] 我要把我的知识从远处引来,我要将公义归给造我的主。

[36:4] 我的言语绝不虚假,有全备知识的与你同在。

[36:5] “看哪,神有大能,并不藐视人;他的心智能力广大。

[36:6] 他不让恶人活着,却为困苦人伸冤。

[36:7] 他的眼目不远离义人,却使他们和君王同坐宝座,永远被高举 。

[36:8] 他们若被锁链捆住,被苦难的绳索缠住,

[36:9] 他就向他们指示他们的作为和过犯,以及他们的狂妄自大。

[36:10] 他也开通他们的耳朵来领受教导,吩咐他们回转离开罪孽。

[36:11] 他们若听从事奉他,就必度日亨通,历年享福。

[36:12] 他们若不听从,就要被刀杀灭,无知无识而死。

[36:13] “那心中不敬虔的人积蓄怒气;神捆绑他们,他们竟不求救。

[36:14] 他们必在青年时死亡,与神庙娼妓一样丧命。

[36:15] 神藉着困苦救拔困苦人,藉所受的欺压开通他们的耳朵。

[36:16] 神也必引你脱离患难,进入宽阔不狭窄之地;摆在你席上的必满有肥甘。

[36:17] “但你充满着恶人的辩辞,辩辞和审判抓住你。

[36:18] 不可让愤怒触动你,使你破口谩骂;也不可因赎价大而偏行。

[36:19] 你的呼求和一切的势力,果真有用,使你不遭患难吗?

[36:20] 不要切慕黑夜,就是众民在本处被除灭的时候。

[36:21] 你要谨慎,不可偏向罪孽,因你选择罪孽过于苦难。

[36:22] 看哪,神因他的能力而崇高;有谁像他那样作教师呢?

[36:23] 谁派定他的道路呢?谁能说:‘你行了不义’?

[36:24] “你要记得颂赞他的作为,就是人所歌颂的。

[36:25] 他的作为,万人都看见;世人也从远处观看。

[36:26] 看哪,神崇高,我们不能知道;他的年数,不能测度。

[36:27] 因他吸取水点,水点就从云雾中变成雨;

[36:28] 云彩将雨落下,沛然降于世人。

[36:29] 又有谁能明白密云如何铺张,和神行宫的雷声呢?

[36:30] 看哪,他的亮光普照自己的四围;他覆盖海的深处。

[36:31] 因他用这些审判众民,又赐丰富的粮食。

[36:32] 他以闪电遮手掌,命令它击中靶子。

[36:33] 所发的雷声将他显明,牲畜也指明要起暴风 。”

[37:1] “因此我心战兢,从原处移动。

[37:2] 听啊,听他轰轰的声音,是神口中所发的响声。

[37:3] 他发响声震遍天下,他的闪电直到地极。

[37:4] 随后,人听见他的声音,是那轰轰的声音;他发出威严的雷声,而不加以遏止。

[37:5] 神发出奇妙的雷声;他行大事,我们不能测透。

[37:6] 他对雪说:‘要降在地上’;对大雨和暴雨也是这样说。

[37:7] 他封住各人的手,叫所造的万人都知道他的作为。

[37:8] 野兽进入穴中,卧在自己洞内。

[37:9] 暴风来自内宫,寒冷出于狂风。

[37:10] 神嘘气成冰,凝结宽阔之水,

[37:11] 使密云盛满水气,乌云散布闪电。

[37:12] 云藉着他的指引游行旋转,在世界的地面上行他一切所吩咐的,

[37:13] 或为责罚,或为他的地,或为慈爱,都是他所行的。

[37:14] “约伯啊,侧耳听这话,要站立,思想神奇妙的作为。

[37:15] 你知道神如何安排这些,如何使云中的闪电照耀吗?

[37:16] 你知道云彩如何浮于空中,知识全备者奇妙的作为吗?

[37:17] 你知道南风使地寂静,你的衣服就变为热吗?

[37:18] 你岂能与神同铺穹苍,坚固如同铸成的镜子吗?

[37:19] 我们因在黑暗中,不会陈说,请你指教我们该对他说什么。

[37:20] 有人告诉他我要说话吗?岂有人说他愿被吞灭吗?

[37:21] “现在,人不得见穹苍的亮光;风一吹过,天色晴朗。

[37:22] 金色的光辉来自北方,在神那里有可畏的威严。

[37:23] 全能者,我们不能测度;他大有能力,又有公平,满有公义,必不苦待人。

[37:24] 所以,世人敬畏他;凡自以为 有智慧的,他都不看顾。”