以色列人得胜 (JDG 20:36-48)

[20:36] 便雅悯人看到自己战败了。以色列人因为信任在基比亚前所设的伏兵,就在便雅悯人面前假装撤退。

[20:37] 伏兵迅速闯进基比亚;他们继续前进,用刀杀死全城的人。

[20:38] 以色列人预先与伏兵约定在城内放火,以上腾的烟为信号。

[20:39] 以色列人从阵上撤退,便雅悯人动手杀死以色列人,约有三十个,就说:“他们仍像以前一样败在我们面前。”

[20:40] 当烟如柱一般从城中上腾的时候,便雅悯人回头,看哪,全城已经浓烟冲天了。

[20:41] 以色列人又转身回来,便雅悯人就很惊惶,因为看见灾祸临到自己了。

[20:42] 他们在以色列人面前转身往旷野逃跑,战况对他们不利,那从城里出来的也去夹攻,杀灭他们。

[20:43] 以色列人围攻便雅悯人,追赶他们,在他们歇脚之处,直到向日出方向的基比亚的对面,践踏他们。

[20:44] 便雅悯人倒下的有一万八千名,这些全都是勇士。

[20:45] 其余的人转身往旷野逃跑,到临门岩去。以色列人在路上杀了五千人,如拾穗一样,紧追他们直到基顿,又杀了二千人。

[20:46] 那日便雅悯人倒下的有二万五千名,这些全都是拿刀的勇士。

[20:47] 有六百人转身往旷野逃跑,到了临门岩,在临门岩住了四个月。

[20:48] 以色列人又转回去攻击便雅悯人,凡经过的各城,其中的人和牲畜都用刀杀了,又放火烧了所经过的一切城镇。

为便雅悯人找妻子 (JDG 21:1-25)

[21:1] 以色列人在米斯巴曾起誓说:“我们中谁都不把女儿嫁给便雅悯人。”

[21:2] 以色列人来到伯特利,坐在那里直到晚上,在神面前放声大哭,

[21:3] 说:“耶和华-以色列的神啊,为何以色列中会发生这样的事,使以色列今日缺了一个支派呢?”

[21:4] 次日,百姓清早起来,在那里筑了一座坛,献燔祭和平安祭。

[21:5] 以色列人说:“以色列各支派中,谁没有同会众一起上到耶和华那里呢?”因为以色列人曾起重誓说:“凡不上米斯巴到耶和华那里的,必被处死。”

[21:6] 以色列人怜悯他们的弟兄便雅悯,说:“如今以色列中断绝一个支派了。

[21:7] 我们既然向耶和华起誓说,必不把我们的女儿嫁给便雅悯人,现在我们该怎么办,使他们剩下的人可以娶妻呢?”

[21:8] 他们又说:“以色列支派中谁没有上米斯巴到耶和华那里呢?”看哪,基列雅比没有一人进营到会众那里,

[21:9] 百姓被数点的时候,看哪,基列雅比居民没有一人在那里。

[21:10] 会众就派一万二千名大勇士,吩咐他们说:“你们去用刀把基列雅比居民连妇女带孩子都杀了。

[21:11] 这是你们当做的事:要把所有男人和曾与男人同房共寝的女人全都杀了。”

[21:12] 他们在基列雅比居民中,找到四百个未曾与男人同房共寝的处女,就带她们到迦南地的示罗营里。

[21:13] 全会众派人到临门岩便雅悯人那里,与他们讲和。

[21:14] 当时便雅悯人回来了,以色列人就把所留下,基列雅比活着的女子嫁给他们,可是还是不够。

[21:15] 百姓怜悯便雅悯人,因为耶和华使以色列支派中有一个缺口。

[21:16] 会众中的长老说:“便雅悯中的女子既然都除灭了,我们该怎么办,使剩下的人可以娶妻呢?”

[21:17] 他们又说:“便雅悯逃脱的人应当有地业,免得以色列中的一个支派被涂去。

[21:18] 只是我们不能把自己的女儿嫁给他们。”因为以色列人曾起誓说:“把女儿嫁给便雅悯人的必受诅咒。”

[21:19] 他们又说:“看哪,一年一度耶和华的节期正在示罗举行。”示罗位于利波拿的南边,伯特利的北边,从伯特利示剑大路的东边。

[21:20] 他们吩咐便雅悯人说:“你们去,躲在葡萄园中,

[21:21] 观看;看哪,若示罗的女子出来跳舞,你们就从葡萄园出来,各人从示罗的女子中抢一个为妻,然后到便雅悯地去。

[21:22] 他们的父亲或兄弟若来与我们争论,我们就对他们说:‘请看我们的情面恩待这些人吧!因为我们在战争的时候没有给他们任何人留下女子为妻。这次也不是你们给他们的,若是你们给的,就算有罪了。’”

[21:23] 于是便雅悯人就照样做了,按照他们的人数,把从跳舞女子中抢来的娶为妻子,带回自己的地业,重建城镇,居住在其中。

[21:24] 那时以色列人离开那里,各自回到自己的支派、宗族;他们从那里起行,各自回到自己的地业去了。

[21:25] 那时,以色列中没有王,各人照自己眼中看为对的去做。

路得在田间遇见波阿斯 (RUT 2:1-23)

[2:1] 拿娥米有一个亲戚,是她丈夫以利米勒本族的人,名叫波阿斯,是个大财主。

[2:2] 摩押女子路得拿娥米说:“让我到田里去拾取麦穗,我在谁的眼中蒙恩,就跟在谁的身后。”拿娥米说:“女儿啊,你去吧。”

[2:3] 路得就去了。她来到田间,在收割的人身后拾取麦穗。她恰巧来到以利米勒本族的人波阿斯那块田里。

[2:4] 看哪,波阿斯正从伯利恒来,对收割的人说:“愿耶和华与你们同在!”他们对他说:“愿耶和华赐福给你!”

[2:5] 波阿斯对监督收割的仆人说:“那是谁家的女子?”

[2:6] 监督收割的仆人回答说:“她是摩押女子,跟随拿娥米摩押地回来的。

[2:7] 她说:‘请你容许我拾取麦穗,在收割的人身后捡禾捆中掉落的麦穗。’她就来了,从早晨直到如今,除了在屋子里坐一会儿,她都留在这里。”

[2:8] 波阿斯路得说:“女儿啊,听我说,不要到别人田里去拾取麦穗,也不要离开这里,要紧跟着我的女仆们。

[2:9] 你要看好我的仆人正在哪块田收割,就跟着女仆们去。我已经吩咐仆人不可侵犯你。你渴了,可以到水缸那里喝仆人打来的水。” 

[2:10] 路得就脸伏于地叩拜,对他说:“我既是外邦女子,怎么会在你眼中蒙恩,使你这样照顾我呢?”

[2:11] 波阿斯回答她说:“自从你丈夫死后,凡你向婆婆所行的,以及你离开父母和你的出生地,到素不相识的百姓中,这些事人都告诉我了。

[2:12] 愿耶和华照你所行的报偿你。你来投靠在耶和华-以色列神的翅膀下,愿你满得他的报偿。”

[2:13] 路得说:“我主啊,愿我在你眼前蒙恩。我虽然不及你的一个婢女,你还安慰我,对你的婢女说关心的话。”

[2:14] 吃饭的时候,波阿斯路得说:“你到这里来吃些饼,把你的一块蘸在醋里。”路得就在收割的人旁边坐下。波阿斯把烘了的穗子递给她。她吃饱了,还有剩余的。

[2:15] 她又起来拾取麦穗,波阿斯吩咐仆人说:“她即使在禾捆中拾取麦穗,也不可羞辱她。

[2:16] 你们还要从捆里抽一些出来,留给她拾取,不可责备她。”

[2:17] 这样,路得在田间拾取麦穗,直到晚上。她把所拾取的麦穗打了约有一伊法的大麦。

[2:18] 路得把所拾取的带进城去给婆婆看,又把她吃饱所剩的拿出来,给了婆婆。

[2:19] 婆婆问她说:“你今日在哪里拾取麦穗?在哪里做工呢?愿那照顾你的得福。”路得告诉婆婆,她在谁那里做工,说:“我今日在一个名叫波阿斯的人那里做工。”

[2:20] 拿娥米对媳妇说:“愿那人蒙耶和华赐福,因为他不断地恩待活人死人。”拿娥米又对她说:“那人是我们本族的人,是一个可以赎我们产业的至亲。”

[2:21] 摩押女子路得说:“他还对我说:‘你要紧跟着我的仆人拾取麦穗,直到他们把我所有的庄稼收割完毕。’”

[2:22] 拿娥米对媳妇路得说:“女儿啊,你要跟着他的女仆出去,免得你在别人的田间受人骚扰。”

[2:23] 于是路得紧跟着波阿斯的女仆拾取麦穗,直到大麦和小麦收割完毕。路得仍与婆婆同住。

波阿斯娶路得 (RUT 4:1-12)

[4:1] 波阿斯上到城门,坐在那里,看哪,波阿斯所说那个可以赎产业的至亲经过。波阿斯说:“某某先生,请你转回来,坐在这里。”他就转回来坐下。

[4:2] 波阿斯又请了本城的十个长老来,对他们说:“请你们坐在这里。”他们就都坐下。

[4:3] 波阿斯对那至亲说:“从摩押地回来的拿娥米,现在要卖我们弟兄以利米勒的那块地。

[4:4] 我想我应该向你说清楚:你可以买那块地,当着在座的众人和我百姓的长老面前,你若要赎就赎吧!倘若你不赎就告诉我,让我知道,因为除了你以外,没有人可以先赎,在你之后才轮到我。”那人说:“我要赎。”

[4:5] 波阿斯说:“你从拿娥米摩押女子路得手中买这地的时候,也当买死人的妻子,使死人在产业上留名。”

[4:6] 那至亲说:“这样我就不能赎了,免得对我的产业有损。你尽管去赎我所当赎的吧,我不能赎了!”

[4:7] 从前,在以色列中要确认任何交易,无论是赎业或买卖,一方必须脱鞋给另一方。以色列中都以此为证。

[4:8] 那至亲对波阿斯说:“你自己买吧!”于是把鞋脱了下来。

[4:9] 波阿斯对长老和所有在场的百姓说:“你们今日都是证人;凡属以利米勒,以及基连玛伦的,我都从拿娥米手中买下来了。

[4:10] 我也娶玛伦的妻子摩押女子路得,好让死人可以在产业上留名,免得他的名在本族本乡的城门中消失了。你们今日都是证人。”

[4:11] 在城门坐着的所有百姓和长老说:“我们都是证人。愿耶和华使进你家的这女子,像建立以色列家的拉结利亚二人一样。又愿你在以法他得亨通,在伯利恒有名声。

[4:12] 愿耶和华从这年轻女子赐你后裔,使你的家像她玛犹大所生法勒斯的家一样。”

大卫的家谱 (RUT 4:13-22)

[4:13] 于是,波阿斯娶了路得为妻,与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。

[4:14] 妇女们对拿娥米说:“耶和华是应当称颂的!因为他今日没有使你断绝可以赎产业的至亲。愿这孩子在以色列中得名声。

[4:15] 他必振奋你的精神,奉养你的晚年,因为他是爱慕你的媳妇所生的。有这样的媳妇,比有七个儿子更好!”

[4:16] 拿娥米接过孩子来,抱在怀中抚养他。

[4:17] 邻居的妇人给孩子起名,说:“拿娥米得了一个孩子了!”她们就给他起名叫俄备得俄备得耶西的父亲,是大卫的祖父。

[4:18] 这是法勒斯的后代:法勒斯希斯仑

[4:19] 希斯仑亚米拿达

[4:20] 亚米拿达拿顺拿顺撒门

[4:21] 撒门波阿斯波阿斯俄备得

[4:22] 俄备得耶西耶西大卫

哈拿和以利 (1SA 1:9-18)

[1:9] 他们在示罗吃喝完了,哈拿就站起来。祭司以利坐在耶和华殿门框旁边的位子上。

[1:10] 哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,向耶和华祈祷。

[1:11] 她许愿说:“万军之耶和华啊,你若垂顾你使女的苦情,眷念不忘你的使女,赐你的使女一个子嗣,我必使他终生归给耶和华,不用剃刀剃他的头。”

[1:12] 哈拿在耶和华面前不住地祈祷,以利注意她的嘴。

[1:13] 哈拿心中默祷,只动嘴唇,听不到她的声音,因此以利以为她喝醉了。

[1:14] 以利对她说:“你要醉到几时呢?不要再喝酒了!”

[1:15] 哈拿回答说:“我主啊,不是这样。我是心里愁苦的妇人,清酒烈酒都没有喝,只在耶和华面前倾心吐意。

[1:16] 不要将你的使女看作不正经的女子。我因极其难过和生气,所以一直祷告到如今。”

[1:17] 以利回答说:“平平安安地回去吧。愿以色列的神允准你向他所求的!”

[1:18] 哈拿说:“愿你的婢女在你眼前蒙恩。”于是妇人上路,去吃饭,脸上不再带愁容了。

以利的两个儿子 (1SA 2:12-17)

[2:12] 以利的两个儿子是无赖,不认识耶和华。

[2:13] 这二祭司对待百姓的规矩是这样:凡有人献祭,正煮肉的时候,祭司的仆人就手拿三齿的叉子来,

[2:14] 将叉子往盆里,或锅里,或釜里,或壶里一插,插上来的肉,祭司都拿了去。他们对所有上到示罗以色列人都这样做。

[2:15] 甚至在未烧脂肪之前,祭司的仆人就来对献祭的人说:“把肉给祭司,让他烤吧。他不要拿你煮过的肉,要生的。”

[2:16] 献祭的人若说:“他们必须先烧脂肪,然后你才可以随意拿。”仆人就说:“不,你立刻给我,不然我就要抢了。”

[2:17] 这些年轻人的罪在耶和华面前非常严重,因为这些人藐视耶和华的祭物。

预言以利家遭祸 (1SA 2:22-36)

[2:22] 以利年纪老迈,听见他两个儿子对以色列众人所做一切的事,又听见他们与会幕门前伺候的妇人同寝,

[2:23] 就对他们说:“你们为何做这样的事呢?我从这众百姓听见了你们的恶行。

[2:24] 我儿啊,不可这样!我听到耶和华的百姓传出你们不好的名声。

[2:25] 人若得罪人,有神可以裁决;人若得罪耶和华,谁能为他代求呢?”然而他们还是不听父亲的话,因为耶和华想要他们死。

[2:26] 撒母耳这孩子渐渐长大,耶和华与人越发喜爱他。

[2:27] 有神人来见以利,对他说:“耶和华如此说:‘你祖宗的家在埃及法老家的时候,我不是向他们显现吗?

[2:28] 在以色列众支派中,我不是拣选他作我的祭司,上我的祭坛,烧香,在我面前穿以弗得吗?我不是将以色列人所献的火祭都赐给你祖宗的家吗?

[2:29] 你们为何践踏我所吩咐献在我居所的祭物和供物呢?你为何尊重你的儿子过于尊重我,将我百姓以色列所献美好的祭物都拿去养肥你们自己呢?’

[2:30] 因此,耶和华-以色列的神说:‘我确实说过,你和你祖宗的家必永远行在我面前,但现在耶和华却说,我绝不会这样做。因为尊重我的,我必尊重他;藐视我的,他必被轻视。

[2:31] 看哪,日子将到,我要折断你的膀臂和你祖宗家的膀臂,使你家中没有一个老年人。

[2:32] 你在以色列人享福的时候必看见我居所的衰败,你家中必永远没有一个老年人。

[2:33] 你家中的人,我没有从我坛前剪除的,必使你眼睛失明,心中忧伤。你家中所添的人口都必夭折。

[2:34] 你的两个儿子何弗尼非尼哈所遭遇的事是给你的预兆:他们二人必在同一日死亡。

[2:35] 我要为自己立一个忠心的祭司,他行事必照我的心、如我的意。我要为他建立坚固的家,他必天天行走在我受膏者的面前。

[2:36] 你家所剩下的人都必来叩拜他,求一块银子,一个饼,说:求你给我一个祭司的职分,好使我得点饼吃。’”

耶和华向撒母耳显现 (1SA 3:1-4:1)

[3:1] 那孩子撒母耳以利面前事奉耶和华。在那些日子,耶和华的言语稀少,不常有异象。

[3:2] 那时,以利在自己的地方睡觉;他眼目开始昏花,不能看见。

[3:3] 神的灯还没有熄灭,撒母耳睡在耶和华的殿内,神的约柜就在那里。

[3:4] 耶和华呼唤撒母耳撒母耳说:“我在这里!”

[3:5] 他跑到以利那里,说:“你叫我吗?我在这里。”以利说:“我没有叫你,回去睡吧。”他就回去睡了。

[3:6] 耶和华又呼唤撒母耳撒母耳起来,到以利那里,说:“你叫我吗?我在这里。”以利说:“我儿,我没有叫你,回去睡吧。”

[3:7] 那时撒母耳还未认识耶和华,耶和华的话也未曾向他启示。

[3:8] 耶和华第三次再呼唤撒母耳撒母耳起来,到以利那里,说:“你叫我吗?我在这里。”以利才明白是耶和华呼唤这小孩。

[3:9] 以利撒母耳说:“你回去睡吧。他若再叫你,你就说:‘耶和华啊,请说,仆人敬听!’”撒母耳就回去,仍睡在原处。

[3:10] 耶和华来站着,像前几次呼唤:“撒母耳撒母耳!”撒母耳说:“请说,仆人敬听!”

[3:11] 耶和华对撒母耳说:“看哪,我在以色列中必行一件事,凡听见的人都必双耳齐鸣。

[3:12] 我指着以利家所说的话,到了时候,必从头到尾应验在以利身上。

[3:13] 我曾告诉他,我必永远惩罚他的家,因为他知道自己的儿子作恶,亵渎神,却不禁止他们。

[3:14] 所以我向以利家起誓:‘以利家的罪孽,就是献祭物和供物,也永不得赎。’”

[3:15] 撒母耳睡到天亮,就开了耶和华殿的门。撒母耳害怕,不敢将异象告诉以利

[3:16] 以利呼唤撒母耳说:“我儿撒母耳!”撒母耳说:“我在这里!”

[3:17] 以利说:“他对你说了什么话,你不要向我隐瞒。你若将他对你所说的话向我隐瞒一句,愿神重重惩罚你。”

[3:18] 撒母耳就把一切话都告诉以利,并没有隐瞒。以利说:“他是耶和华,愿他照他看为好的去做。”

[3:19] 撒母耳长大了,耶和华与他同在,使他所说的话一句都不落空。

[3:20] 从别是巴,所有的以色列人都知道耶和华立撒母耳为先知。

[3:21] 耶和华又在示罗显现,因为耶和华在示罗藉他的话向撒母耳启示他自己。

[4:1] 撒母耳的话传遍了全以色列

约柜被掳 (1SA 4:1-11)

[4:1] 以色列人出去与非利士人打仗,安营在以便.以谢非利士人安营在亚弗

[4:2] 非利士人向以色列人摆阵。两军交战的时候,以色列人败在非利士人面前;非利士人在战场上杀了他们约四千人。

[4:3] 百姓回到营里,以色列的长老说:“耶和华今日为何使我们败在非利士人面前呢?我们要将耶和华的约柜从示罗抬到我们这里来,好让他来到我们中间,救我们脱离敌人的手掌。”

[4:4] 于是百姓派人到示罗,从那里将坐在二基路伯上万军之耶和华的约柜抬来。以利的两个儿子何弗尼非尼哈也与神的约柜同来。

[4:5] 耶和华的约柜到了营中,全以色列就大声欢呼,连地都震动。

[4:6] 非利士人听见欢呼的声音,就说:“为何希伯来人在营里这么大声欢呼呢?”他们知道耶和华的约柜到了营中。

[4:7] 非利士人就惧怕,说:“有神明到了他们营中。”又说:“我们有祸了!从来不曾有这样的事。

[4:8] 我们有祸了!谁能救我们脱离这些大能之神明的手呢?从前在旷野用各样灾祸击打埃及人的,就是这些神明。

[4:9] 非利士人哪,要刚强,要作大丈夫,免得作希伯来人的奴仆,如同他们作你们的奴仆一样。你们要作大丈夫,与他们争战。”

[4:10] 非利士人进攻,以色列人败了,各往自己的家逃跑。被杀的人很多,以色列倒下的步兵有三万。

[4:11] 神的约柜被掳去,以利的两个儿子何弗尼非尼哈也都被杀了。