被掳归回者的名单 (EZR 2:1-70)

[2:1] 这些是从被掳之地上来的省民,巴比伦尼布甲尼撒把他们掳到巴比伦,他们重返耶路撒冷犹大,各归本城。

[2:2] 他们是同所罗巴伯耶书亚尼希米西莱雅利来雅末底改必珊米斯拔比革瓦伊利宏巴拿一起回来的。以色列百姓的人数如下:

[2:3] 巴录的子孙二千一百七十二名;

[2:4] 示法提雅的子孙三百七十二名;

[2:5] 亚拉的子孙七百七十五名;

[2:6] 巴哈.摩押的后裔,就是耶书亚约押的子孙二千八百一十二名;

[2:7] 以拦的子孙一千二百五十四名;

[2:8] 萨土的子孙九百四十五名;

[2:9] 萨改的子孙七百六十名;

[2:10] 巴尼的子孙六百四十二名;

[2:11] 比拜的子孙六百二十三名;

[2:12] 押甲的子孙一千二百二十二名;

[2:13] 亚多尼干的子孙六百六十六名;

[2:14] 比革瓦伊的子孙二千零五十六名;

[2:15] 亚丁的子孙四百五十四名;

[2:16] 亚特的后裔,就是希西家的子孙九十八名;

[2:17] 比赛的子孙三百二十三名;

[2:18] 约拉的子孙一百一十二名;

[2:19] 哈顺的子孙二百二十三名;

[2:20] 吉罢珥人九十五名;

[2:21] 伯利恒人一百二十三名;

[2:22] 尼陀法人五十六名;

[2:23] 亚拿突人一百二十八名;

[2:24] 亚斯玛弗人四十二名;

[2:25] 基列.耶琳人、基非拉人、比录人共七百四十三名;

[2:26] 拉玛人和迦巴人共六百二十一名;

[2:27] 默玛人一百二十二名;

[2:28] 伯特利人和人共二百二十三名;

[2:29] 尼波人五十二名;

[2:30] 末必人一百五十六名;

[2:31] 另一个以拦的子孙一千二百五十四名;

[2:32] 哈琳的子孙三百二十名;

[2:33] 罗德人、哈第人、阿挪人共七百二十五名;

[2:34] 耶利哥人三百四十五名;

[2:35] 西拿人三千六百三十名。

[2:36] 祭司:耶书亚耶大雅的子孙九百七十三名;

[2:37] 音麦的子孙一千零五十二名;

[2:38] 巴施户珥的子孙一千二百四十七名;

[2:39] 哈琳的子孙一千零一十七名。

[2:40] 利未人:何达威雅的后裔,就是耶书亚甲篾的子孙七十四名。

[2:41] 歌唱的:亚萨的子孙一百二十八名。

[2:42] 门口的守卫:沙龙的子孙、亚特的子孙、达们的子孙、亚谷的子孙、哈底大的子孙、朔拜的子孙,共一百三十九名。

[2:43] 殿役:西哈的子孙、哈苏巴的子孙、答巴俄的子孙、

[2:44] 基绿的子孙、西亚的子孙、巴顿的子孙、

[2:45] 利巴拿的子孙、哈迦巴的子孙、亚谷的子孙、

[2:46] 哈甲的子孙、萨买的子孙、哈难的子孙、

[2:47] 吉德的子孙、迦哈的子孙、利亚雅的子孙、

[2:48] 利汛的子孙、尼哥大的子孙、迦散的子孙、

[2:49] 乌撒的子孙、巴西亚的子孙、比赛的子孙、

[2:50] 押拿的子孙、米乌宁的子孙、尼普心的子孙、

[2:51] 巴卜的子孙、哈古巴的子孙、哈忽的子孙、

[2:52] 巴洗律的子孙、米希大的子孙、哈沙的子孙、

[2:53] 巴柯的子孙、西西拉的子孙、答玛的子孙、

[2:54] 尼细亚的子孙、哈提法的子孙。

[2:55] 所罗门仆人的后裔:琐太的子孙、琐斐列的子孙、比路大的子孙、

[2:56] 雅拉的子孙、达昆的子孙、吉德的子孙、

[2:57] 示法提雅的子孙、哈替的子孙、玻黑列.哈斯巴音的子孙、亚米的子孙。

[2:58] 殿役和所罗门仆人的后裔共三百九十二名。

[2:59] 从特.米拉特.哈萨基绿亚顿音麦上来,不能证明他们的父系家族和后裔是否属以色列的如下:

[2:60] 第莱雅的子孙、多比雅的子孙、尼哥大的子孙,共六百五十二名。

[2:61] 祭司中,哈巴雅的子孙、哈哥斯的子孙、巴西莱的子孙,巴西莱因为娶了基列巴西莱的女儿为妻,所以就以此为名。

[2:62] 这些人在族谱之中寻查自己的谱系,却寻不着,因此算为不洁,不得作祭司。

[2:63] 省长对他们说,不可吃至圣的物,直到有会用乌陵和土明的祭司兴起来。

[2:64] 全会众共有四万二千三百六十名。

[2:65] 此外,还有他们的仆婢七千三百三十七名,又有歌唱的男女二百名。

[2:66] 他们有七百三十六匹马,二百四十五匹骡子,

[2:67] 四百三十五匹骆驼,六千七百二十匹驴。

[2:68] 有些族长到了耶路撒冷耶和华的殿,为神的殿甘心献上礼物,要在原有的根基上重新建造。

[2:69] 他们量力捐入工程的库房,有六万一千达利克金子,五千弥那银子,以及一百件祭司的礼服。

[2:70] 于是祭司、利未人、百姓中的一些人、歌唱的、门口的守卫、殿役,各住在自己的城里;以色列众人都住在自己的城里。

被掳归回者的名单 (NEH 7:5-73)

[7:5] 我的神感动我的心,我就召集贵族、官长和百姓,要登记家谱。我找到第一次上来之人的家谱,发现上面写着:

[7:6] 这些是从被掳之地上来的省民,巴比伦尼布甲尼撒把他们掳去,他们重返耶路撒冷犹大,各归本城。

[7:7] 他们是同所罗巴伯耶书亚尼希米亚撒利雅拉米拿哈玛尼末底改必珊米斯毗列比革瓦伊尼宏巴拿一起回来的。以色列百姓的人数如下:

[7:8] 巴录的子孙二千一百七十二名;

[7:9] 示法提雅的子孙三百七十二名;

[7:10] 亚拉的子孙六百五十二名;

[7:11] 巴哈.摩押的后裔,就是耶书亚约押的子孙二千八百一十八名;

[7:12] 以拦的子孙一千二百五十四名;

[7:13] 萨土的子孙八百四十五名;

[7:14] 萨改的子孙七百六十名;

[7:15] 宾内的子孙六百四十八名;

[7:16] 比拜的子孙六百二十八名;

[7:17] 押甲的子孙二千三百二十二名;

[7:18] 亚多尼干的子孙六百六十七名;

[7:19] 比革瓦伊的子孙二千零六十七名;

[7:20] 亚丁的子孙六百五十五名;

[7:21] 亚特的后裔,就是希西家的子孙九十八名;

[7:22] 哈顺的子孙三百二十八名;

[7:23] 比赛的子孙三百二十四名;

[7:24] 哈拉的子孙一百一十二名;

[7:25] 基遍人九十五名;

[7:26] 伯利恒人和尼陀法人共一百八十八名;

[7:27] 亚拿突人一百二十八名;

[7:28] 伯.亚斯玛弗人四十二名;

[7:29] 基列.耶琳人、基非拉人、比录人共七百四十三名;

[7:30] 拉玛人和迦巴人共六百二十一名;

[7:31] 默玛人一百二十二名;

[7:32] 伯特利人和人共一百二十三名;

[7:33] 别的尼波人五十二名;

[7:34] 另一个以拦子孙一千二百五十四名;

[7:35] 哈琳的子孙三百二十名;

[7:36] 耶利哥人三百四十五名;

[7:37] 罗德人、哈第人、阿挪人共七百二十一名;

[7:38] 西拿人三千九百三十名。

[7:39] 祭司:耶书亚家,耶大雅的子孙九百七十三名;

[7:40] 音麦的子孙一千零五十二名;

[7:41] 巴施户珥的子孙一千二百四十七名;

[7:42] 哈琳的子孙一千零一十七名。

[7:43] 利未人:何达威的后裔,就是耶书亚甲篾的子孙七十四名。

[7:44] 歌唱的:亚萨的子孙一百四十八名。

[7:45] 门口的守卫:沙龙的子孙、亚特的子孙、达们的子孙、亚谷的子孙、哈底大的子孙、朔拜的子孙,共一百三十八名。

[7:46] 殿役:西哈的子孙、哈苏巴的子孙、答巴俄的子孙、

[7:47] 基绿的子孙、西亚的子孙、巴顿的子孙、

[7:48] 利巴拿的子孙、哈迦巴的子孙、萨买的子孙、

[7:49] 哈难的子孙、吉德的子孙、迦哈的子孙、

[7:50] 利亚雅的子孙、利汛的子孙、尼哥大的子孙、

[7:51] 迦散的子孙、乌撒的子孙、巴西亚的子孙、

[7:52] 比赛的子孙、米乌宁的子孙、尼普心的子孙、

[7:53] 巴卜的子孙、哈古巴的子孙、哈忽的子孙、

[7:54] 巴洗律的子孙、米希大的子孙、哈沙的子孙、

[7:55] 巴柯的子孙、西西拉的子孙、答玛的子孙、

[7:56] 尼细亚的子孙、哈提法的子孙。

[7:57] 所罗门仆人的后裔:琐太的子孙、琐斐列的子孙、比路大的子孙、

[7:58] 雅拉的子孙、达昆的子孙、吉德的子孙、

[7:59] 示法提雅的子孙、哈替的子孙、玻黑列.哈斯巴音的子孙、亚们的子孙。

[7:60] 殿役和所罗门仆人的后裔共三百九十二名。

[7:61] 从特.米拉特.哈萨基绿亚顿音麦上来,不能证明他们的父系家族和后裔是否属以色列的如下:

[7:62] 第莱雅的子孙、多比雅的子孙、尼哥大的子孙,共六百四十二名。

[7:63] 祭司中,哈巴雅的子孙、哈哥斯的子孙、巴西莱的子孙,巴西莱因为娶了基列巴西莱的女儿为妻,所以就以此为名。

[7:64] 这些人在族谱之中寻查自己的谱系,却寻不着,因此算为不洁,不得作祭司。

[7:65] 省长对他们说,不可吃至圣的物,直到有会用乌陵和土明的祭司兴起来。

[7:66] 全会众共有四万二千三百六十名。

[7:67] 此外,还有他们的仆婢七千三百三十七名,又有歌唱的男女二百四十五名。

[7:68] 他们有七百三十六匹马,二百四十五匹骡子,

[7:69] 四百三十五匹骆驼,六千七百二十匹驴。

[7:70] 有些族长为工程捐助。省长捐入库房中的有一千达利克金子,五十个碗,五百三十件祭司的礼服。

[7:71] 有些族长捐入工程的库房,有二万达利克金子,二千二百弥那银子。

[7:72] 其余百姓所捐的有二万达利克金子,二千弥那银子,六十七件祭司的礼服。

[7:73] 于是祭司、利未人、门口的守卫、歌唱的、百姓中的一些人、殿役,并以色列众人,都住在自己的城里。

以斯帖被立为王后 (EST 2:1-18)

[2:1] 这些事以后,亚哈随鲁王的愤怒平息,就想起瓦实提和她所做的,以及自己怎样降旨办她。

[2:2] 于是王的侍臣对王说:“请派人为王寻找美貌的少女;

[2:3] 请王派官员在国中各省招聚所有美貌的少女到书珊城堡的女院,交给王所派掌管女子的太监希该,给她们香膏涂抹。

[2:4] 王眼中看为好的女子可以立为王后,代替瓦实提。”王以这话为美,就照样做。

[2:5] 书珊城堡中有一个犹太人名叫末底改,是便雅悯基士的曾孙,示每的孙子,睚珥的儿子。

[2:6] 从前巴比伦尼布甲尼撒犹大耶哥尼雅和百姓从耶路撒冷掳来,末底改也在被掳的人当中。

[2:7] 末底改抚养他叔叔的女儿哈大沙,就是以斯帖,因为她没有父母。这女子容貌美丽;她父母死了,末底改收她为自己的女儿。

[2:8] 王的谕旨和敕令传出之后,许多女子被招聚到书珊城堡,交给掌管女子的希该以斯帖也被送入王宫,交给希该

[2:9] 希该眼中宠爱以斯帖,就恩待她,急忙给她涂抹的香膏和当得的份,又从王宫里挑选七个宫女来服事她,使她和她的宫女搬入女院上好的房屋。

[2:10] 以斯帖未曾将自己的籍贯宗族告诉人,因为末底改嘱咐她不可叫人知道。

[2:11] 末底改天天在女院前徘徊,要知道以斯帖是否平安,过得如何。

[2:12] 众女子照例先涂抹身体十二个月:六个月用没药油,六个月用香料和涂抹的香膏。满了日期,每个女子挨次进去朝见亚哈随鲁王。

[2:13] 女子进去朝见王是这样:从女院到王宫的时候,凡她所要的都必给她带进去。

[2:14] 晚上她进去,次日回到另一个女院,交给掌管妃嫔的太监沙甲。除非王喜爱她,再提名召她,她就不再进去见王。

[2:15] 末底改的叔叔亚比孩的女儿,就是末底改收为自己女儿的以斯帖,按次序要进去朝见王的时候,除了掌管女子的太监希该所分派给她的,她别无所求。凡看见以斯帖的都喜欢她。

[2:16] 亚哈随鲁王第七年十月,就是提别月,以斯帖被引入宫中朝见王。

[2:17] 王爱以斯帖过于众女子,她在王面前蒙宠爱胜过众少女。王把王后的冠冕戴在她头上,立她为王后,代替瓦实提

[2:18] 王为所有的官长和臣仆摆设大宴席,称为以斯帖的宴席,又豁免各省的租税,并照王的厚意大颁赏赐。

末底改救王的命 (EST 2:19-23)

[2:19] 第二次招聚少女的时候,末底改坐在朝门。

[2:20] 以斯帖遵照末底改所嘱咐的,没有将籍贯宗族告诉人;以斯帖末底改的吩咐去做,正如受他抚养的时候一样。

[2:21] 那时候,末底改坐在朝门,王有两个守门的太监,辟探提列,恼恨亚哈随鲁王,想要下手害他。

[2:22] 末底改知道了这件事,就告诉以斯帖王后。以斯帖末底改的名向王报告。

[2:23] 这事经过查究后发现是真的,二人就被挂在木头上。这事在王面前记录在史籍上。

哈曼阴谋除灭犹太人 (EST 3:1-15)

[3:1] 这些事以后,亚哈随鲁王使亚甲哈米大他的儿子哈曼尊大,提升了他,叫他的爵位超过所有与他同朝的官长。

[3:2] 在朝门,王所有的臣仆都跪拜哈曼,因为王如此吩咐,但末底改不跪不拜。

[3:3] 在朝门,王的臣仆对末底改说:“你为何违背王的命令呢?”

[3:4] 他们天天劝他,他还是不听,他们就告诉哈曼,要看末底改的事是否站得住,因他已经告诉他们自己是犹太人。

[3:5] 哈曼末底改不跪不拜,就非常愤怒。

[3:6] 有人把末底改的宗族告诉哈曼哈曼看下手只害末底改一人是小事,还图谋要灭绝亚哈随鲁王全国所有的犹太人,就是末底改的宗族。

[3:7] 亚哈随鲁王十二年正月,就是尼散月,人在哈曼面前抽普珥,普珥即签,要定何月何日;抽到了十二月,就是亚达月。

[3:8] 哈曼亚哈随鲁王说:“有一民族散居在王国各省的民族中,与众不同;他们的律例与万民的律例不同,也不守王的律例,所以容留他们对王无益。

[3:9] 王若以为好,请下谕旨灭绝他们,我就捐一万他连得银子交给管财政的人,纳入王的府库。”

[3:10] 于是王从自己手上摘下戒指给犹太人的仇敌,亚甲哈米大他的儿子哈曼

[3:11] 王对哈曼说:“这银子赐给你,这民族也交给你,可以照你眼中看为好的待他们。”

[3:12] 正月十三日,王的一些书记受召而来,照着哈曼一切所吩咐的,用各省的文字、各族的语言,奉亚哈随鲁王的名写谕旨,又用王的戒指盖印,传给王的总督、各省的省长,以及各族的领袖。

[3:13] 诏书由信差传到王的各省,限令一日之内,就是在十二月,亚达月十三日,把所有的犹太人,无论老少妇女孩子,全然剪除,杀戮灭绝,并抢夺他们的财产。

[3:14] 这谕旨的抄本以敕令的方式在各省颁布,通知各族,预备等候那日。

[3:15] 信差奉王的命令急忙起行,敕令传遍了书珊城堡。王同哈曼坐下饮酒,书珊城堡却陷入慌乱中。

末底改求以斯帖帮忙 (EST 4:1-17)

[4:1] 末底改知道所发生的这一切事,就撕裂衣服,披麻蒙灰,在城中行走,痛哭哀号。

[4:2] 他到了朝门前就停住脚步,因为穿麻衣的不可进朝门。

[4:3] 王的谕旨和敕令所到的各省各处,犹太人都极其悲哀,禁食哭泣哀号,许多人躺在麻布和炉灰中。

[4:4] 以斯帖王后的宫女和太监来把这事告诉以斯帖,她非常忧愁,就送衣服给末底改穿,要他脱下身上的麻衣,他却不肯接受。

[4:5] 以斯帖把王所派伺候她的一个太监哈他革召来,吩咐他去见末底改,要知道到底发生了什么事,为何如此。

[4:6] 于是哈他革出来,到朝门前的广场见末底改

[4:7] 末底改把自己遭遇的一切,以及哈曼为灭绝犹太人答应捐入王库的银数都告诉了他;

[4:8] 又把那传遍书珊、要灭绝犹太人的谕旨抄本交给哈他革,要他给以斯帖看,并向她说明,嘱咐她去晋见王,向王恳求,为本族的人在王面前请命。

[4:9] 哈他革回来,把末底改的话告诉以斯帖

[4:10] 以斯帖吩咐哈他革去见末底改,说:

[4:11] “王所有的臣仆和各省的百姓都知道有一个定例,若未奉召见,擅入内院见王的,无论男女必被处死;除非王向他伸出金杖,不得存活。但我没有被召进去见王已经有三十天了。”

[4:12] 他们把以斯帖的话告诉末底改

[4:13] 末底改托人回覆以斯帖说:“你不要自己以为在王宫里强过任何犹太人,得以幸免。

[4:14] 此时你若闭口不言,犹太人必从别处得解脱,蒙拯救;你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗?”

[4:15] 以斯帖吩咐人回覆末底改说:

[4:16] “你当去召集书珊所有的犹太人,为我禁食三昼三夜,不吃不喝;我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例去晋见王,我若死就死吧!”

[4:17] 于是末底改以斯帖一切所吩咐的去做。

哈曼阴谋杀末底改 (EST 5:9-14)

[5:9] 那日哈曼心中快乐,欢欢喜喜地出来。但是当他看见末底改在朝门不站起来,也不因他动一下,就满心恼怒末底改

[5:10] 哈曼忍着气回家,叫人请他的一些朋友和他妻子细利斯来。

[5:11] 哈曼将他的荣华富贵、众多的儿女,和王使他尊大、提升他高过官长和臣仆的事,都述说给他们听。

[5:12] 哈曼又说:“以斯帖王后预备宴席,除了我之外不许别人随王赴席。明日王后又请我随王赴席。

[5:13] 只是每当我看见犹太末底改坐在朝门,这一切对我就都毫无意义了。”

[5:14] 他的妻子细利斯和他所有的朋友对他说:“叫人做一个五十肘高的木架,早晨求王把末底改挂在其上,然后你可以欢欢喜喜随王赴席。”哈曼认为这话很好,就叫人做了木架。

王赐末底改荣誉 (EST 6:1-14)

[6:1] 那夜王睡不着觉,吩咐人取历史书,就是史籍,念给他听,

[6:2] 发现书上写着:王有两个守门的太监辟探提列,想要下手害亚哈随鲁王,末底改告发了这件事。

[6:3] 王说:“末底改做了这事,有没有赐给他什么尊荣或高位呢?”伺候王的臣仆说:“没有赐给他什么。”

[6:4] 王说:“谁在院子里?”那时哈曼正进入王宫的外院,要请王把末底改挂在他所预备的木架上。

[6:5] 王的臣仆对他说:“看哪,哈曼站在院子里。”王说:“叫他进来。”

[6:6] 哈曼就进去。王对他说:“王所喜爱要赐尊荣的人,当如何待他呢?”哈曼心里说:“王所喜爱要赐尊荣的人,除了我,还有谁呢?”

[6:7] 哈曼就对王说:“王所喜爱要赐尊荣的人,

[6:8] 当把王所穿的王袍拿来,牵了戴冠的御马,

[6:9] 把王袍和御马都交给王一个极尊贵的大臣,吩咐人把王袍给王所喜爱要赐尊荣的人穿上,领他骑着御马走遍城里的广场,在他面前宣告:‘王所喜爱要赐尊荣的人,就是这样待他。’”

[6:10] 王对哈曼说:“你速速把这王袍和御马,照你所说的,向坐在朝门的犹太末底改去做。凡你所说的,一样都不可缺。”

[6:11] 于是哈曼把王袍给末底改穿上,领他骑着御马走遍城里的广场,在他面前宣告:“王所喜爱要赐尊荣的人,就是这样待他。”

[6:12] 末底改仍回到朝门,哈曼却忧忧闷闷地蒙着头,急忙回家去了。

[6:13] 哈曼把所遭遇的一切都说给他妻子细利斯和他所有的朋友听。他的智囊团和他的妻子细利斯对他说:“你在末底改面前开始败落;他既是犹太人,你必不能胜过他,终必在他面前败落。”

[6:14] 他们正跟哈曼说话的时候,王的几位太监来了,催哈曼快去赴以斯帖所预备的宴席。

哈曼被处死 (EST 7:1-10)

[7:1] 王带着哈曼来赴以斯帖王后的宴席。

[7:2] 第二天在宴席喝酒的时候,王又对以斯帖说:“以斯帖王后啊,你要什么,必赐给你;无论你求什么,就是国的一半也必给你。”

[7:3] 以斯帖王后回答说:“王啊,我若在你眼前蒙恩,王若以为好,我所要的,是王把我的性命赐给我;我所求的,是求我的本族。

[7:4] 因为我和我的本族被出卖了,要被剪除,杀戮,灭绝。我们若被卖为奴为婢,我就闭口不言;但我们的痛苦比起王的损失,算不得什么。”

[7:5] 亚哈随鲁王问以斯帖王后说:“擅敢起意如此行的是谁?这人在哪里呢?”

[7:6] 以斯帖说:“仇人敌人就是这恶人哈曼!”哈曼在王和王后面前非常惊惶。

[7:7] 王大怒,起来离开酒席往御花园去了。哈曼见王定意要加罪于他,就留下来求以斯帖王后救他的命。

[7:8] 王从御花园回到酒席厅,见哈曼伏在以斯帖所靠的榻上;王说:“他竟敢在宫内、在我面前凌辱王后吗?”这话一出王口,哈曼的脸就被蒙住了。

[7:9] 有一个伺候王名叫哈波拿的太监说:“看哪,哈曼还为那报告给王、救王有功的末底改做了一个五十肘高的木架,现今立在哈曼的家里。”王说:“把哈曼挂在木架上。”

[7:10] 于是哈曼被挂在他为末底改所预备的木架上;王的愤怒才平息了。

犹太人的反击 (EST 8:1-17)

[8:1] 那日,亚哈随鲁王把犹太人的仇敌哈曼的家产赐给以斯帖王后。末底改也来到王面前,因为以斯帖已经告诉王,末底改跟她是什么关系。

[8:2] 王摘下自己的戒指,就是从哈曼取回的,给了末底改以斯帖末底改管理哈曼的家产。

[8:3] 以斯帖又在王面前求情,俯伏在他脚前,流泪哀求他阻止亚甲哈曼犹太人的恶谋。

[8:4] 王向以斯帖伸出金杖,以斯帖就起来,站在王面前,

[8:5] 说:“王若以为好,我若在王面前蒙恩,王若认为合宜,我若在王眼前得喜悦,请王下谕旨,废除亚甲哈米大他的儿子哈曼设谋,要杀灭王各省的犹太人所颁的诏书。

[8:6] 我何忍见我本族的人受害?何忍见我同宗的人被灭呢?”

[8:7] 亚哈随鲁王对以斯帖王后和犹太末底改说:“因为哈曼要下手害犹太人,看哪,我已把他的家产赐给以斯帖,也把哈曼挂在木架上了。

[8:8] 你们可以照你们看为好的,奉王的名写谕旨给犹太人,用王的戒指盖印;因为奉王的名所写、用王的戒指盖印的谕旨是不能废除的。”

[8:9] 三月,就是西弯月二十三日,当时王的一些书记受召而来,按着末底改所吩咐的,用各省的文字、各族的语言,以及犹太人的文字语言写谕旨,传给那从印度直到古实一百二十七省的犹太人,以及总督、省长和领袖。

[8:10] 末底改亚哈随鲁王的名写谕旨,用王的戒指盖印,交给信差们骑上御用的王室快马去颁布。

[8:11] 王准各城各镇的犹太人在一日之内,在十二月,就是亚达月的十三日聚集,在亚哈随鲁王的各省保护自己的性命,剪除,杀戮,灭绝那要攻击犹太人的各省各族所有的军队,以及他们的妻子儿女,夺取他们的财产为掠物。

[8:12] @

[8:13] 这谕旨的抄本以敕令的方式在各省颁布,通知各族,使犹太人预备等候那日,好在仇敌身上报仇。

[8:14] 于是骑御用快马的信差奉王命催促,急忙起行;敕令传遍了书珊城堡。

[8:15] 末底改穿着蓝色白色的朝服,头戴大金冠冕,又穿紫色细麻布的外袍,从王面前出来;书珊城充满了欢乐的呼声。

[8:16] 犹太人有光荣,欢喜快乐,得享尊贵。

[8:17] 王的谕旨和敕令所到的各省各城,犹太人都欢喜快乐,摆设宴席,以那日为吉日。国中许多民族的人因惧怕犹太人,就自称为犹太人。