[11:23] 我当日传给你们的是从主所领受的。主耶稣被出卖的那一夜，拿起饼来，
[11:24] 祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的；你们要如此行，为的是记念我。”
[11:25] 饭后，他也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约；你们每逢喝的时候，要如此行，来记念我。”
[11:26] 你们每逢吃这饼，喝这杯，是宣告主的死，直到他来。
Category: 哥林多前书 
圣餐前应省察自己 (1CO 11:27-34)
[11:27] 所以，任何不按规矩吃了主的饼，喝了主的杯，就是干犯主的身体和主的血了。
[11:28] 人应该省察自己，然后吃这饼，喝这杯。
[11:29] 因为人吃喝，若不分辨是主的身体，他的吃喝就是定自己的罪了。
[11:30] 因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，长眠了的也不少。
[11:31] 我们若是先省察自己，就不至于受审判。
[11:32] 我们受审判的时候，就是被主管教，这样就免得和世人一同被定罪。
[11:33] 所以，我的弟兄们，你们聚会吃晚餐的时候，要彼此等待。
[11:34] 若有人饿了，要在家里先吃，免得你们聚会，反被定罪。其余的事等我来的时候再安排。
属灵的恩赐 (1CO 12:1-11)
[12:1] 弟兄们，关于属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。
[12:2] 你们知道，你们作外邦人的时候，随事被引诱，受了迷惑去拜不会出声的偶像。
[12:3] 所以，我要你们知道，被神的灵感动的，没有人会说“耶稣该受诅咒”；若不是被圣灵感动的，也没有人能说“耶稣是主”。
[12:4] 恩赐有许多种，却是同一位圣灵所赐。
[12:5] 事奉有许多种，却是事奉同一位主。
[12:6] 工作有许多种，却是同一位神在万人中运行万事。
[12:7] 圣灵彰显在各人身上，是要使人得益处。
[12:8] 有人藉着圣灵领受智慧的言语；有人也靠着同一位圣灵领受知识的言语；
[12:9] 又有人由同一位圣灵领受信心；还有人由同一位圣灵领受医病的恩赐；
[12:10] 又有人能行异能，又有人能作先知，又有人能辨别诸灵，又有人能说方言，又有人能翻方言。
[12:11] 这一切都是由惟一的、同一位圣灵所运行，随着自己的旨意分给各人的。
一个身体有许多肢体 (1CO 12:12-31)
[12:12] 就如身体是一个，却有许多肢体，身体的肢体虽多，仍是一个身体；基督也是这样。
[12:13] 我们无论是犹太人是希腊人，是为奴的是自主的，都从一位圣灵受洗成了一个身体，并且共享这位圣灵。
[12:14] 身体原不只是一个肢体，而是许多肢体。
[12:15] 假如脚说：“我不是手，所以不属于身体”，它不能因此就不属于身体。
[12:16] 假如耳朵说：“我不是眼睛，所以不属于身体”，它也不能因此就不属于身体。
[12:17] 假如全身是眼睛，听觉在哪里呢？假如全身是耳朵，嗅觉在哪里呢？
[12:18] 但现在神随自己的意思把肢体一一安置在身体上了。
[12:19] 假如全都是一个肢体，身体在哪里呢？
[12:20] 但现在肢体虽多，身体还是一个。
[12:21] 眼睛不能对手说：“我用不着你。”头也不能对脚说：“我用不着你。”
[12:22] 不但如此，身上的肢体，人以为软弱的，更是不可缺少的；
[12:23] 身上的肢体，我们认为不体面的，越发给它加上体面；我们不雅观的，越发装饰得雅观。
[12:24] 我们雅观的肢体自然用不着装饰；但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，
[12:25] 免得身体不协调，总要肢体彼此照顾。
[12:26] 假如一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；假如一个肢体得光荣，所有的肢体就一同快乐。
[12:27] 你们是基督的身体，并且各自都是肢体。
[12:28] 神在教会所设立的：第一是使徒；第二是先知；第三是教师；其次是行异能的；再次是医病的恩赐，帮助人的，治理事的，说方言的。
[12:29] 难道个个都是使徒吗？难道个个都是先知吗？难道个个都是教师吗？难道个个都是行异能的吗？
[12:30] 难道个个都是有医病的恩赐吗？难道个个都是说方言的吗？难道个个都是翻方言的吗？
[12:31] 你们要追求那更大的恩赐。
爱 (1CO 12:31-13:13)
[12:31] 我现今把最妙的道指示你们。
[13:1] 我若能说人间的方言，甚至天使的语言，却没有爱，我就成为鸣的锣、响的钹一般。
[13:2] 我若有先知讲道的能力，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有齐备的信心，使我能够移山，却没有爱，我就算不了什么。
[13:3] 我若将所有的财产救济穷人，又牺牲自己的身体让人夸赞，却没有爱，仍然对我无益。
[13:4] 爱是恒久忍耐；又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，
[13:5] 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
[13:6] 不喜欢不义，只喜欢真理；
[13:7] 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
[13:8] 爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。
[13:9] 我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，
[13:10] 等那完全的来到，这有限的必消逝。
[13:11] 我作孩子的时候，说话像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既长大成人，就把孩子的事丢弃了。
[13:12] 我们现在是对着镜子观看，模糊不清；到那时，就要面对面了。我如今所认识的有限，到那时就全认识，如同主认识我一样。
[13:13] 如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。
说方言和作先知讲道 (1CO 14:1-25)
[14:1] 你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，尤其是作先知讲道。
[14:2] 那说方言的，不是对人说，而是对神说，因为没有人听得懂；他是藉着圣灵说各样的奥秘。
[14:3] 但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。
[14:4] 说方言的，是造就自己；作先知讲道的，是造就教会。
[14:5] 我希望你们都说方言，更希望你们作先知讲道；因为说方言的，若不解释出来，使教会得造就，那作先知讲道的就比他强了。
[14:6] 弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示，或知识，或预言，或教导，给你们讲解，我对你们有什么益处呢？
[14:7] 就连那有声而没有生命的东西，如箫，如琴，发出来的音若没有分别，怎能知道所吹所弹的是什么呢？
[14:8] 号角吹出来的音若不清楚，谁会预备打仗呢？
[14:9] 你们也是如此；若用舌头说听不懂的信息，怎能知道所说的是什么呢？你们就是向空气说话了。
[14:10] 世上有许多种语言，却没有一样是无意思的。
[14:11] 我若不明白那语言的意思，说话的人必以我为未开化的人，我也以他为未开化的人。
[14:12] 你们也是如此，既然你们切慕属灵的恩赐，就当追求多得造就教会的恩赐。
[14:13] 所以，那说方言的，就当祈求有翻方言的恩赐。
[14:14] 我若用方言祷告，是我的灵在祷告；但我的理智没有效果。
[14:15] 我应该怎么做呢？我要用灵祷告，也要用理智祷告；我要用灵歌唱，也要用理智歌唱。
[14:16] 不然，你用灵祝谢，那在座不通方言的人，既然不明白你的话，怎能在你感谢的时候说“阿们”呢？
[14:17] 你的感谢固然是好，不过不能造就别人。
[14:18] 我感谢神，我说方言比你们众人还多；
[14:19] 但在教会中，我宁可用理智说五句教导人的话，强过说万句方言。
[14:20] 弟兄们，在心志上不要作小孩子。但是，在恶事上要作婴孩，而在心志上总要作大人。
[14:21] 律法上记着：“主说：我要用外邦人的舌头和外邦人的嘴唇向这百姓说话；虽然如此，他们还是不听从我。”
[14:22] 这样看来，说方言不是为信的人作标记，而是为不信的人；作先知讲道不是为不信的人作标记，而是为信的人。
[14:23] 所以，全教会聚在一处的时候，若都说方言，偶然有不通方言的或是不信的人进来，岂不会说你们疯了吗？
[14:24] 若个个都作先知讲道，偶然有不信的或是不懂方言的人进来，就被众人劝戒，被众人审问，
[14:25] 他心里的隐情被显露出来，就必将脸伏地，敬拜神，宣告说：“神真的是在你们中间了。”
凡事都要按次序行 (1CO 14:26-40)
[14:26] 弟兄们，那么，你们该怎么做呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教导，或有启示，或有方言，或有翻出来，凡事都应当造就人。
[14:27] 若有说方言的，只可有两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要有一个人翻出来。
[14:28] 若没有人翻，就当在会中闭口，只对自己和神说就是了。
[14:29] 至于作先知讲道的，只可有两个人或是三个人，其余的人当慎思明辨。
[14:30] 假如旁边坐着的得了启示，那先说话的就当闭口不言。
[14:31] 因为你们都可以一个一个地作先知讲道，使众人都可以学习，使众人都得劝勉。
[14:32] 先知的灵是顺服先知的，
[14:33] 因为神不是叫人混乱，而是叫人和谐的神。在圣徒的众教会中，
[14:34] 妇女应该闭口不言；因为，不准她们说话，总要顺服，正如律法所说的。
[14:35] 她们若要学什么，应该在家里问自己的丈夫，因为妇女在会中说话是可耻的。
[14:36] 难道神的话是从你们出来的吗？难道是单临到你们的吗？
[14:37] 若有人自以为是先知，或是属灵的，就应该知道，我所写给你们的是主的命令。
[14:38] 若有不理会的，你们也不必理会他。
[14:39] 所以，我的弟兄们，你们要切慕作先知讲道的恩赐，不要禁止说方言。
[14:40] 凡事都要规规矩矩地按着次序行。
基督的复活 (1CO 15:1-11)
[15:1] 弟兄们，我要你们认清我先前传给你们的福音；这福音你们领受了，又靠着它站立得住，
[15:2] 你们若能够持守我传给你们的信息，就必因这福音得救，否则你们是徒然相信。
[15:3] 我当日所领受又传给你们的，最重要的就是：照圣经所说，基督为我们的罪死了，
[15:4] 而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了，
[15:5] 还显给矶法看，又显给十二使徒看，
[15:6] 后来一次显给五百多弟兄看，其中一大半到现在还在，却也有已经睡了的。
[15:7] 以后他显给雅各看，再显给众使徒看，
[15:8] 最后也显给我看；我如同未到产期而生的人一般。
[15:9] 我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我曾迫害过神的教会。
[15:10] 然而，由于神的恩典，我才成了今日的我，并且他所赐给我的恩典不是徒然的。我比众使徒格外劳苦；其实不是我，而是神的恩典与我同在。
[15:11] 无论是我或是其他使徒，我们都如此传，你们也都如此信了。
死人的复活 (1CO 15:12-34)
[15:12] 既然我们传基督是从死人中复活了，怎么在你们中间有人说没有死人复活的事呢？
[15:13] 若没有死人复活的事，基督就没有复活了。
[15:14] 基督若没有复活，我们所传的就是枉然，你们所信的也是枉然。
[15:15] 这样，我们甚至被当作是为神妄作见证的，因为我们见证神是使基督复活了。如果死人真的没有复活，神就没有使基督复活了。
[15:16] 因为死人若不复活，基督也就没有复活了。
[15:17] 基督若没有复活，你们的信就是徒然，你们仍活在罪里。
[15:18] 就是在基督里睡了的人也灭亡了。
[15:19] 我们若靠基督只在今生有指望，就比所有的人更可怜了。
[15:20] 其实，基督已经从死人中复活，成为睡了之人初熟的果子。
[15:21] 既然死是因一人而来，死人复活也因一人而来。
[15:22] 在亚当里众人都死了；同样，在基督里众人也都要复活。
[15:23] 但各人是按着自己的次序复活：初熟的果子是基督；然后在他来的时候，是那些属于基督的。
[15:24] 再后，终结到了，那时基督既将一切执政的、掌权的、有权能的都毁灭了，就把国交给父神。
[15:25] 因为基督必须掌权，等神把一切仇敌都放在他的脚下。
[15:26] 他要毁灭的最后仇敌就是死亡。
[15:27] 因为经上说：“神使万物都服在他的脚下。”既然说万物都服了他，那使万物屈服的，很明显地是不在其内了。
[15:28] 既然万物服了他，那时，子也要自己顺服那叫万物服他的，好使神在万物之中，在万物之上。
[15:29] 不然，那些为死人受洗的，能做什么呢？如果死人不会复活，为什么替他们受洗呢？
[15:30] 我们为什么要时刻冒险呢？
[15:31] 弟兄们，我在我们的主基督耶稣里，指着你们—我所夸的极力地说，我天天冒死。
[15:32] 从人的观点看来，我当日在以弗所同野兽搏斗，对我有什么益处呢？如果死人没有复活，“让我们吃吃喝喝吧！因为明天要死了。”
[15:33] 不要被欺骗了；“滥交朋友败坏品德。”
[15:34] 你们要醒悟为善，不再犯罪；因为有人不认识神。我说这话是要使你们羞愧。
复活的身体 (1CO 15:35-58)
[15:35] 但是有人会问：“死人怎样复活呢？他们带着什么身体来呢？”
[15:36] 无知的人哪，你所种的若不死就不能生。
[15:37] 并且你所种的不是那将来要有的形体，无论是麦子或别样谷物，都不过是子粒。
[15:38] 但神随自己的意思给它一个形体，并叫各样子粒各有自己的形体。
[15:39] 不是所有的肉体都是同样的：人是一个样子，兽又是一个样子，鸟又是一个样子，鱼又是一个样子。
[15:40] 有天上的形体，也有地上的形体；但天上形体的荣光是一个样子，地上形体的荣光又是一个样子。
[15:41] 日有日的光辉，月有月的光辉，星有星的光辉；这星和那星的光辉也有区别。
[15:42] 死人复活也是这样。所种的是会朽坏的，复活的是不朽坏的；
[15:43] 所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；
[15:44] 所种的是血肉的身体，复活的是灵性的身体。既有血肉的身体，也就有灵性的身体。
[15:45] 经上也是这样记着说：“首先的人亚当成了有生命的人”；末后的亚当成了赐生命的灵。
[15:46] 但是，不是属灵的在先，而是属血肉的在先，然后才是属灵的。
[15:47] 第一个人是出于地，是属于尘土；第二个人是出于天。
[15:48] 那属尘土的怎样，凡属尘土的也都怎样；属天的怎样，凡属天的也都怎样。
[15:49] 就如我们既有属尘土的形像，将来也必有属天的形像。
[15:50] 弟兄们，我要告诉你们的是：血肉之躯不能承受神的国，必朽坏的也不能承受不朽坏的。
[15:51] 我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，而是都要改变，
[15:52] 就在一刹那，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要吹响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。
[15:53] 这会朽坏的必须变成不朽坏的；这会死的总要变成不会死的。
[15:54] 当这会朽坏的变成不朽坏的，这会死的变成不会死的，那时经上所记“死亡已被胜利吞灭了”的话就应验了。
[15:55] “死亡啊！你得胜的权势在哪里？死亡啊！你的毒刺在哪里？”
[15:56] 死亡的毒刺就是罪，罪的权势就是律法。
[15:57] 感谢神，他使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。
[15:58] 所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可动摇，常常竭力多做主工，因为你们知道，你们在主里的劳苦不是徒然的。