保罗回到安提阿 (ACT 18:18-23)

[18:18] 保罗又住了好些日子,就辞别了弟兄,坐船到叙利亚去。百基拉亚居拉和他同去。他因为许过愿,就在坚革哩剃了头发。

[18:19] 到了以弗所保罗就把他们留在那里,自己进了会堂,和犹太人辩论。

[18:20] 众人请他多住些日子,他没有答应,

[18:21] 就辞别他们,说:“神若许可,我还要回到你们这里来。”于是他上船离开以弗所

[18:22] 他在凯撒利亚下了船,上耶路撒冷去问候教会,随后下安提阿去。

[18:23] 他在那里住了些日子,又离开了那里,逐一经过加拉太弗吕家各地方,坚固众门徒。

亚波罗在以弗所讲道 (ACT 18:24-28)

[18:24] 有一个生在亚历山大犹太人,名叫亚波罗,来到以弗所,他很有口才,很会讲解圣经。

[18:25] 这人已经在主的道路上受了训练,心里火热,精确地讲论和教导耶稣的事;可是他只知道约翰的洗礼。

[18:26] 他开始在会堂里放胆讲道;百基拉亚居拉听见,就接他来,将神的道路给他更精确地讲解。

[18:27] 他想要往亚该亚去,弟兄们就勉励他,并写信请门徒们接待他,他到了那里,多多帮助那些蒙恩信主的人,

[18:28] 因为他在公众面前极力驳倒犹太人,引圣经证明耶稣是基督。

保罗在以弗所 (ACT 19:1-10)

[19:1] 亚波罗哥林多的时候,保罗经过了内陆地区,来到以弗所,在那里他遇见几个门徒,

[19:2] 问他们:“你们信的时候领受了圣灵没有?”他们说:“没有,我们连什么是圣灵都没有听过。”

[19:3] 保罗说:“这样,你们受的是什么洗呢?”他们说:“是受了约翰的洗。”

[19:4] 保罗说:“约翰所施的是悔改的洗礼,他告诉百姓当信那在他以后要来的那位,就是耶稣。”

[19:5] 他们听见这话以后,就奉主耶稣的名受洗。

[19:6] 保罗给他们按手,圣灵就降在他们身上,他们开始说方言和说预言。

[19:7] 他们约有十二个人。

[19:8] 保罗进会堂,一连三个月放胆讲道,辩论神国的事,劝导众人。

[19:9] 后来,有些人心里刚硬不信,在众人面前毁谤这道;保罗就离开他们,也叫门徒与他们分开,就在推喇奴的讲堂天天辩论。

[19:10] 这样有两年之久,使一切住在亚细亚的,无论是犹太人是希腊人,都听见主的道。

士基瓦的儿子们 (ACT 19:11-20)

[19:11] 神藉保罗的手行了些奇异的神迹,

[19:12] 甚至有人从保罗身上拿走手巾或围裙放在病人身上,病就消除了,邪灵也出去了。

[19:13] 那时,有几个巡回各处念咒赶鬼的犹太人,擅自利用主耶稣的名,向那些被邪灵所附的人说:“我奉保罗所传的耶稣命令你们出来!”

[19:14] 做这事的是犹太祭司长士基瓦的七个儿子。

[19:15] 但邪灵回答他们:“耶稣我知道,保罗我也认识,你们却是谁呢?”

[19:16] 被邪灵所附的人就扑到他们身上,制伏他们,胜过他们,使他们赤着身子,受了伤,从那房子里逃出去了。

[19:17] 凡住在以弗所的,无论是犹太人是希腊人,都知道这件事,也都惧怕;主耶稣的名从此就更被尊为大了。

[19:18] 许多已经信的人来承认并公开自己所行的事。

[19:19] 又有许多平素行邪术的人把他们的书都拿来,堆积在众人面前焚烧。他们计算书价,得知共值五万块银钱。

[19:20] 这样,主的道大大兴旺,而且普遍传开了。

以弗所的暴动 (ACT 19:21-41)

[19:21] 这些事过后,保罗心里决定要经过马其顿亚该亚,就往耶路撒冷去。他说:“我到了那里以后,也必须到罗马去看看。”

[19:22] 于是他差遣两个助手提摩太以拉都马其顿去,自己暂时留在亚细亚

[19:23] 那时,因这道路而起的骚动不小。

[19:24] 有一个银匠,名叫底米丢,是制造亚底米神银龛的,他使从事这手艺的人生意发达。

[19:25] 他聚集他们和同行的工人,说:“诸位,你们知道我们是倚靠这生意发财的。

[19:26] 你们看到,也听见这保罗不但在以弗所,也几乎在亚细亚全地,引诱迷惑了许多人,说:‘人手所做的不是神明。’

[19:27] 这样,不仅我们这行业陷入被藐视的危险,就是大女神亚底米的庙也要被人轻看,连亚细亚全地和普天下所敬拜的女神的威望也受损害了。”

[19:28] 众人听见,就怒气冲冲,喊着说:“大哉,以弗所人的亚底米!”

[19:29] 于是满城都骚动起来。众人抓住与保罗同行的马其顿该犹亚里达古,齐心冲进剧场。

[19:30] 保罗想要进到民众那里,门徒却不许他去。

[19:31] 连亚细亚的几位官员,是保罗的朋友,也打发人来劝他不要冒险到剧场里去。

[19:32] 聚集的人乱成一团,有的喊这个,有的喊那个,大半不知道为了什么聚集。

[19:33] 犹太人把亚历山大推出去,人群中有人怂恿他,他就做手势,要向民众申诉。

[19:34] 但他们一认出他是犹太人,大家就异口同声喊着:“大哉,以弗所人的亚底米!”约喊了两小时。

[19:35] 城里的书记官安抚了群众后,说:“以弗所人哪,谁不知道以弗所人的城是看守大亚底米的庙和从宙斯那里落下来的像的守护者呢?

[19:36] 既然这些事是驳不倒的,你们就要安静下来,不可妄动。

[19:37] 你们把这些人带来,他们并没有偷窃庙中之物,也没有亵渎我们的女神。

[19:38] 如果底米丢和他同行的手艺人有控告的事,自有公堂,也有省长,他们可以彼此控告。

[19:39] 你们若有别的事请求,可以在合法的集会里解决。

[19:40] 今日的扰乱本是无缘无故的,有被控告的危险。这次的骚动,我们也说不出理由来。”

[19:41] 他说完这些话,就叫众人散会。

从特罗亚到米利都 (ACT 20:13-16)

[20:13] 我们先上船,起航往亚朔去,想要在那里接保罗;因为他是这样安排的,他自己本来打算要走陆路。

[20:14] 他既在亚朔与我们相会,我们就接他上船,来到米推利尼

[20:15] 我们从那里开船,第二天到了基阿的对岸;再下一天,在撒摩靠岸,又过了一天,到了米利都

[20:16] 因为保罗早已决定要越过以弗所,免得在亚细亚耽延,他急忙前行,假如可能的话,在五旬节前能赶到耶路撒冷

保罗向以弗所长老讲话 (ACT 20:17-38)

[20:17] 保罗米利都打发人往以弗所去,请教会的长老来。

[20:18] 他们来了,保罗对他们说:“你们自己知道,自从我到亚细亚的第一天,我怎样跟你们相处,

[20:19] 怎样凡事谦卑,以眼泪服侍主,又因犹太人的谋害经历试炼。

[20:20] 你们也知道,凡对你们有益的,我没有一样隐瞒不说的,或在公众面前,或在每一个人的家里,我都教导你们,

[20:21] 不论犹太人和希腊人,我都已证明他们当在神面前悔改,信靠我们的主耶稣。

[20:22] 现在我被圣灵催迫要往耶路撒冷去,虽然不知道在那里会遭遇什么事,

[20:23] 但知道圣灵在各城里向我指证,说有捆锁与患难等着我。

[20:24] 我却不以性命为念,只要走完我的路程,完成我从主耶稣所领受的职分,为神恩典的福音作见证。

[20:25] “我素常在你们中间到处传讲神的国;现在我知道,你们众人以后不会再见到我的面了。

[20:26] 所以我今日向你们作证,你们中间无论何人死亡,罪不在我。

[20:27] 因为神一切的旨意,我并没有退缩不传给你们的。

[20:28] 圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养神的教会,就是他用自己血所买来的。

[20:29] 我知道,在我离开以后必有凶暴的豺狼进入你们中间,不顾惜羊群。

[20:30] 就是你们中间也必有人起来,说悖谬的话,要引诱门徒跟从他们。

[20:31] 所以你们要警醒,记念我三年之久,昼夜不断地流泪劝戒你们各人。

[20:32] 现在我把你们交托给神和他恩惠的道;这道能建立你们,使你们和一切成圣的人同得基业。

[20:33] 我未曾贪图一个人的金、银或衣服。

[20:34] 你们自己知道,我靠两只手工作来供给我和同工的需用。

[20:35] 我凡事给你们作榜样,叫你们知道应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当记念主耶稣的话,说:‘施比受更为有福。’”

[20:36] 保罗说完了这些话,就和大家跪下来祷告。

[20:37] 众人痛哭,抱着保罗的颈项跟他亲吻。

[20:38] 叫他们最伤心的,就是他说“以后不会再见到我的面”那句话。于是他们送他上船去了。

保罗在圣殿里被捕 (ACT 21:27-36)

[21:27] 那七日将完,从亚细亚来的犹太人看见保罗在圣殿里,就煽动所有的群众,下手拿住他,

[21:28] 喊着:“以色列人哪,来帮忙!这就是在各处教导众人糟蹋我们百姓、律法和这地方的人。不但如此,他还带了希腊人进圣殿,污秽了这圣地。”

[21:29] 这话是因他们曾看见以弗所特罗非摩保罗一起在城里,以为保罗带他进了圣殿。

[21:30] 于是全城都骚动,百姓一齐跑来,拿住保罗,拉他出圣殿,殿门立刻都关了。

[21:31] 他们正想要杀他,有人报信给营里的千夫长,说耶路撒冷全城都乱了。

[21:32] 千夫长立刻带着士兵和几个百夫长,跑下去到他们那里。他们见了千夫长和士兵,就停下来不打保罗

[21:33] 于是千夫长上前拿住他,吩咐用两条铁链捆锁,又问他是什么人,做了什么事。

[21:34] 群众中有的喊这个,有的喊那个;因为这样乱嚷,千夫长无法知道实情,就下令将保罗带进营楼去。

[21:35] 保罗一走上台阶,群众挤得凶猛,士兵只得将保罗抬起来。

[21:36] 一群人跟在后面,喊着:“除掉他!”

死人的复活 (1CO 15:12-34)

[15:12] 既然我们传基督是从死人中复活了,怎么在你们中间有人说没有死人复活的事呢?

[15:13] 若没有死人复活的事,基督就没有复活了。

[15:14] 基督若没有复活,我们所传的就是枉然,你们所信的也是枉然。

[15:15] 这样,我们甚至被当作是为神妄作见证的,因为我们见证神是使基督复活了。如果死人真的没有复活,神就没有使基督复活了。

[15:16] 因为死人若不复活,基督也就没有复活了。

[15:17] 基督若没有复活,你们的信就是徒然,你们仍活在罪里。

[15:18] 就是在基督里睡了的人也灭亡了。

[15:19] 我们若靠基督只在今生有指望,就比所有的人更可怜了。

[15:20] 其实,基督已经从死人中复活,成为睡了之人初熟的果子。

[15:21] 既然死是因一人而来,死人复活也因一人而来。

[15:22] 在亚当里众人都死了;同样,在基督里众人也都要复活。

[15:23] 但各人是按着自己的次序复活:初熟的果子是基督;然后在他来的时候,是那些属于基督的。

[15:24] 再后,终结到了,那时基督既将一切执政的、掌权的、有权能的都毁灭了,就把国交给父神。

[15:25] 因为基督必须掌权,等神把一切仇敌都放在他的脚下。

[15:26] 他要毁灭的最后仇敌就是死亡。

[15:27] 因为经上说:“神使万物都服在他的脚下。”既然说万物都服了他,那使万物屈服的,很明显地是不在其内了。

[15:28] 既然万物服了他,那时,子也要自己顺服那叫万物服他的,好使神在万物之中,在万物之上。

[15:29] 不然,那些为死人受洗的,能做什么呢?如果死人不会复活,为什么替他们受洗呢?

[15:30] 我们为什么要时刻冒险呢?

[15:31] 弟兄们,我在我们的主基督耶稣里,指着你们—我所夸的极力地说,我天天冒死。

[15:32] 从人的观点看来,我当日在以弗所同野兽搏斗,对我有什么益处呢?如果死人没有复活,“让我们吃吃喝喝吧!因为明天要死了。”

[15:33] 不要被欺骗了;“滥交朋友败坏品德。”

[15:34] 你们要醒悟为善,不再犯罪;因为有人不认识神。我说这话是要使你们羞愧。

行程的计划 (1CO 16:5-12)

[16:5] 我想穿越马其顿;我经过了马其顿后,就到你们那里去,

[16:6] 可能会和你们同住一些时候,甚至和你们一起过冬。这样无论我往哪里去,你们可以给我送行。

[16:7] 我现在不愿意在路过的时候见你们;主若允许,我就指望和你们同住一些时候。

[16:8] 不过我要仍旧住在以弗所,直到五旬节,

[16:9] 因为有又宽大又有效的门为我开了,虽然反对的人也多。

[16:10] 若是提摩太来到,你们要留心照顾他,使他在你们那里无所惧怕,因为他做主的工作像我一样。

[16:11] 所以,无论谁都不可藐视他。只要送他平安前行,让他到我这里来,因为我等着他和弟兄们同来。

[16:12] 至于亚波罗弟兄,我再三劝他同弟兄们到你们那里去;但现在他绝不愿意去,等有机会他就会去。