以利的死 (1SA 4:12-18)

[4:12] 有一个便雅悯人从战场上逃跑,衣服撕裂,头蒙灰尘,当日来到示罗

[4:13] 他到了的时候,看哪,以利正坐在路旁的位子上观望,为神的约柜心里担忧。那人进城报信,全城的人就都呼喊起来。

[4:14] 以利听见呼喊的声音就说:“这喧嚷的声音是什么呢?”那人急忙来报信给以利

[4:15] 那时以利九十八岁了,两眼发直,不能看见。

[4:16] 那人对以利说:“我是从战场上来的,今日刚从战场上逃回来。”以利说:“我儿,事情怎样了?”

[4:17] 报信的回答说:“以色列人在非利士人面前逃跑,百姓中被杀的很多!你的两个儿子何弗尼非尼哈也都死了,并且神的约柜已经被掳去了。”

[4:18] 他一提到神的约柜,以利就从城门旁自己的位子上往后跌倒,折断颈项而死,因为他年纪老迈,身体沉重。以利以色列的士师四十年。

非尼哈遗孀的死 (1SA 4:19-22)

[4:19] 以利的媳妇,非尼哈的妻子怀孕将到产期,她听见神的约柜被掳,公公和丈夫都死了,就曲身生产,极其疼痛。

[4:20] 她将要死的时候,旁边站着的妇人们对她说:“不要怕!你生了男孩了。”她不回答,也不放在心上。

[4:21] 她给孩子起名叫以迦博,说:“荣耀离开以色列了!”这是因为神的约柜被掳去,又因为她公公和丈夫都死了。

[4:22] 她又说:“荣耀离开以色列,因为神的约柜被掳去了。”

约柜在非利士人当中 (1SA 5:1-12)

[5:1] 非利士人掳去神的约柜,从以便.以谢带到亚实突

[5:2] 非利士人掳了神的约柜,带进大衮庙,放在大衮的旁边。

[5:3] 次日,亚实突人清早起来,看哪,大衮仆倒在耶和华的约柜前,脸伏于地,他们就扶起大衮,把它放回原处。

[5:4] 又次日,他们清早起来,看哪,大衮仆倒在耶和华的约柜前,脸伏于地,并且大衮的头和两手都在门槛上折断,只剩下大衮的躯干。

[5:5] 因此,大衮的祭司和所有进大衮庙的人,都不踏亚实突大衮庙的门槛,直到今日。

[5:6] 耶和华的手重重击打亚实突人,使他们恐惧,使亚实突亚实突周围的人都生痔疮。

[5:7] 亚实突人见这情况,就说:“以色列神的约柜不可留在我们这里,因为他的手重重击打我们和我们的神明大衮”。

[5:8] 他们就派人去请非利士的众领袖来聚集,对他们说:“我们向以色列神的约柜应当怎样做呢?”他们说:“可以把以色列神的约柜运到迦特去。”于是他们把以色列神的约柜运到那里。

[5:9] 运到之后,耶和华的手击打那城,使那城的人非常惊慌,无论大小都生痔疮。

[5:10] 他们就把神的约柜送到以革伦。神的约柜到了以革伦以革伦人就呼喊说:“他们把以色列神的约柜运到我这里,要害我和我的百姓!”

[5:11] 于是他们派人去请非利士的众领袖来,说:“请你们把以色列神的约柜送回原处,免得害死我和我的百姓!”原来神的手重重攻击那城,死亡的恐惧弥漫全城,

[5:12] 没有死的人都受痔疮的折磨。城里的哀声上达于天。

送回约柜 (1SA 6:1-18)

[6:1] 耶和华的约柜在非利士人之地七个月。

[6:2] 非利士人召了祭司和占卜的来,说:“我们向耶和华的约柜应当怎样做呢?请指示我们要用什么方法把约柜送回原处。”

[6:3] 他们说:“若要将以色列神的约柜送回去,不可空手送回,一定要给他献赔罪的礼物,然后你们才可以得痊愈,并且知道他的手为何不离开你们。”

[6:4] 非利士人说:“应当用什么献为赔罪的礼物呢?”他们说:“当按照非利士领袖的数目,献五个金痔疮和五个金老鼠,因为你们众人和领袖所遭遇的都是一样的灾祸。

[6:5] 当制造你们痔疮的像和毁坏田地老鼠的像,并要将荣耀归给以色列的神,或者他向你们和你们的神明,以及你们的田地,把手放轻些。

[6:6] 你们为何硬着心,像埃及人和法老硬着心一样呢?神岂不是严厉对付埃及,使埃及人释放以色列人,他们就走了吗?

[6:7] 现在你们应当造一辆新车,把两头未曾负轭,还在哺乳的母牛套在车上,赶牛犊离开母牛,回家去。

[6:8] 你们要把耶和华的约柜放在车上,把所献赔罪的金器装在匣子里,放在柜旁,送走柜子,让它去。

[6:9] 你们要观察:车若直行过以色列的边界,上到伯.示麦去,这大灾祸就是耶和华降在我们身上的;若不然,我们就知道,这不是他的手击打我们,而是我们偶然遭遇的。”

[6:10] 非利士人就照样做了。他们取了两头哺乳的母牛套在车上,把牛犊关在家里,

[6:11] 把耶和华的约柜和装金老鼠以及金痔疮像的匣子都放在车上。

[6:12] 牛直行大路,在往伯.示麦的一条大道上,一面走一面叫,不偏左右。非利士的领袖跟在后面,直到伯.示麦的地界。

[6:13] 那时,伯.示麦人正在平原收割麦子,举目看见约柜,就欢欢喜喜地迎见它。

[6:14] 车到了伯.示麦约书亚的田间,就在那里停了。在那里有一块大磐石,他们把车的木头劈了,把两头母牛献给耶和华为燔祭。

[6:15] 利未人将耶和华的约柜和柜子旁边装金器的匣子拿下来,放在大磐石上。当日伯.示麦人献上燔祭,又献其他祭物给耶和华。

[6:16] 非利士人的五个领袖看见了,当日就回以革伦去。

[6:17] 非利士人献给耶和华作赔罪的金痔疮像如下:一个为亚实突,一个为迦萨,一个为亚实基伦,一个为迦特,一个为以革伦

[6:18] 金老鼠的数目是按照非利士五个领袖的城镇,就是坚固的城镇和乡村,以及大磐石。这磐石是安放耶和华约柜的,到今日还在伯.示麦约书亚的田间。

约柜在基列.耶琳 (1SA 6:19-7:2)

[6:19] 耶和华击杀伯.示麦人,因为他们观看他的约柜。他击杀了百姓七十人。百姓因耶和华大大击杀他们,就哀哭了。

[6:20] 伯.示麦人说:“谁能在耶和华这位圣洁的神面前侍立呢?这约柜可以从我们这里上到谁那里去呢?”

[6:21] 于是他们派使者到基列.耶琳的居民那里,说:“非利士人将耶和华的约柜送回来了,你们下来将约柜接了,上到你们那里去吧!”

[7:1] 基列.耶琳人就来了,将耶和华的约柜接上去,抬到山上亚比拿达的家中,将他儿子以利亚撒分别为圣,看守耶和华的约柜。

[7:2] 从约柜留在基列.耶琳的那天起,经过了许多日子,有二十年;以色列全家都哀哭归向耶和华。

撒母耳治理以色列 (1SA 7:3-17)

[7:3] 撒母耳以色列全家说:“你们若全心回转归向耶和华,就要从你们中间除掉外邦的神明和亚斯她录,预备你们的心归向耶和华,单单事奉他,他必救你们脱离非利士人的手。”

[7:4] 以色列人就除掉诸巴力亚斯她录,单单事奉耶和华。

[7:5] 撒母耳说:“要召集以色列众人到米斯巴去,我好为你们向耶和华祷告。”

[7:6] 他们就聚集在米斯巴,打水浇在耶和华面前。当日他们禁食,说:“我们得罪了耶和华。”撒母耳米斯巴以色列人的士师。

[7:7] 非利士人听见以色列人聚集在米斯巴非利士的领袖就上来要攻击以色列以色列人听见,就惧怕非利士人。

[7:8] 以色列人对撒母耳说:“愿你不住为我们呼求耶和华-我们的神,救我们脱离非利士人的手。”

[7:9] 撒母耳就把一只吃奶的羔羊献给耶和华作全牲的燔祭,为以色列人呼求耶和华,耶和华就应允他。

[7:10] 撒母耳正献燔祭的时候,非利士人前来要与以色列争战。当日,耶和华打雷,发出极大的声音,使非利士人溃乱,他们就败在以色列面前。

[7:11] 以色列人从米斯巴出来,追赶非利士人,击杀他们,直到伯.甲的下边。

[7:12] 撒母耳拿一块石头立在米斯巴的中间,给石头起名叫以便.以谢,说:“到如今耶和华都帮助我们。”

[7:13] 因此,非利士人被制伏了,不再入侵以色列境内。撒母耳有生之年,耶和华的手攻击非利士人。

[7:14] 非利士人所夺取以色列的城镇,从以革伦直到迦特,都归回以色列了。以色列也从非利士人手中收回这些城所属的地界。那时以色列亚摩利人和平相处。

[7:15] 撒母耳一生作以色列的士师。

[7:16] 他每年巡行到伯特利吉甲米斯巴,在这些地方审判以色列人。

[7:17] 随后他回到拉玛,因为他的家在那里;他在那里审判以色列人,并且在那里为耶和华筑了一座坛。

以色列人要求立王 (1SA 8:1-22)

[8:1] 撒母耳年纪老迈,就立他的儿子作以色列的士师。

[8:2] 他的长子名叫约珥,次子名叫亚比亚;他们在别是巴作士师。

[8:3] 他的儿子不行他的道,贪图财利,收取贿赂,屈枉正直。

[8:4] 以色列的长老都聚集在拉玛,来到撒母耳那里,

[8:5] 对他说:“看哪,你年纪老了,你的儿子又不行你的道。现在请你为我们立一个王治理我们,像列国一样。”

[8:6] 撒母耳不喜悦他们说“立一个王治理我们”,他就向耶和华祷告。

[8:7] 耶和华对撒母耳说:“你只管听从百姓向你说的一切话,因为他们不是厌弃你,而是厌弃我,不要我作他们的王。

[8:8] 自从我领他们出埃及的日子到如今,他们离弃我,事奉别神;正像他们从前所做的一切事,现在他们也照样向你做了。

[8:9] 现在你只管听从他们的话,不过要严厉警告他们,告诉他们将来王会用什么方式管辖他们。”

[8:10] 撒母耳将耶和华一切的话转告求他立王的百姓。

[8:11] 他说:“管辖你们的王必用这样的方式:他必派你们的儿子为他驾车,赶马,在他的战车前奔跑。

[8:12] 他要为自己立千夫长、五十夫长;耕种他的田地,收割他的庄稼;打造他的兵器和车上的器械。

[8:13] 他必叫你们的女儿为他制造香膏,作厨师与烤饼的,

[8:14] 也必取你们最好的田地、葡萄园、橄榄园,赐给他的臣仆。

[8:15] 你们的粮食和葡萄园所出产的,他必征收十分之一给他的官员和臣仆,

[8:16] 又必叫你们的仆人婢女,健壮的青年和你们的驴为他做工。

[8:17] 你们的羊群,他必征收十分之一,你们自己也必作他的仆人。

[8:18] 那日,你们必因自己所选的王哀求耶和华,但那日耶和华却不应允你们。”

[8:19] 百姓却不肯听撒母耳的话,说:“不!我们一定要一个王治理我们,

[8:20] 使我们像列国一样,有王治理我们,率领我们,为我们争战。”

[8:21] 撒母耳听见百姓这一切话,就禀告给耶和华听。

[8:22] 耶和华对撒母耳说:“你只管听从他们的话,为他们立一个王。”撒母耳以色列人说:“去,你们各归各城吧!”

扫罗见撒母耳 (1SA 9:1-24)

[9:1] 有一个便雅悯人名叫基士,是便雅悯亚斐亚的玄孙,比歌拉的曾孙,洗罗的孙子,亚别的儿子,是个大能的勇士。

[9:2] 他有一个儿子名叫扫罗,又健壮、又英俊,在以色列人中没有一个可以与他相比;他比众百姓高出一个头。

[9:3] 扫罗的父亲基士丢失了几匹母驴,他就吩咐儿子扫罗说:“起来,带一个仆人去寻找驴子。”

[9:4] 扫罗走过以法莲山区,又过沙利沙地,都没有找着。他们走过沙琳地,驴不在那里,又走过便雅悯地,也没有找到。

[9:5] 到了苏弗地,扫罗对跟随他的仆人说:“我们不如回去,免得我父亲不为驴挂虑,反为我们担忧。”

[9:6] 仆人对他说:“看哪,这城里有一位神人,受人敬重,凡他所说的全都应验。现在让我们到他那里去,或者他能指示我们当走的路。”

[9:7] 扫罗对仆人说:“看哪,我们若去,送什么给那人呢?我们袋子里的食物都吃完了,也没有礼物可以送给神人,我们还有些什么呢?”

[9:8] 仆人又回答扫罗说:“看哪,我手里还有四分之一舍客勒的银子,可以送给神人,请他指示我们当走的路。”

[9:9] 从前以色列中,若有人去求问神,就这么说:“来,我们到先见那里去吧!”因现在的先知,从前称为先见。

[9:10] 扫罗对仆人说:“好主意!来,我们去吧。”于是他们往神人所住的城里去了。

[9:11] 他们上坡要进城,遇见几个少女出来打水,就问她们说:“先见有没有在这里呢?”

[9:12] 她们回答说:“有的,看哪,他就在你们前面。快!他今日正来到城里,因为今日百姓要在丘坛献祭。

[9:13] 你们一进城,他还没有上丘坛吃祭物之前,就会遇见他。因为他没有到,百姓不能吃,必须等他先为祭物祝谢,然后受邀的人才可以吃。现在就上去吧,因为这时候你们会遇见他。”

[9:14] 他们就上到那城,进入城中的时候,看哪,撒母耳正迎着他们来,要上丘坛去。

[9:15] 扫罗还没有到的前一日,耶和华已经对撒母耳启示说:

[9:16] “明日这时候,我必使一个人从便雅悯地到你这里来,你要膏他作我百姓以色列的君王。他必救我的百姓脱离非利士人的手,因为我眷顾我的百姓,他们的哀声已上达于我。”

[9:17] 撒母耳看见扫罗的时候,耶和华对他说:“看哪,这就是我对你所说的人,他必治理我的百姓。”

[9:18] 扫罗在城门中走到撒母耳跟前,说:“请告诉我,先见的家在哪里?”

[9:19] 撒母耳回答扫罗说:“我就是先见。你在我前面先上丘坛去,因为你们今日必跟我同席。明日早晨我送你走,会把你心里一切的事都告诉你。

[9:20] 至于你前三日所丢失的几匹母驴,你心里不必挂虑,都已经找到了。以色列众人所仰慕的是谁呢?不是仰慕你和你父的全家吗?”

[9:21] 扫罗回答说:“我不是以色列支派中最小的便雅悯人吗?我的家族不是便雅悯支派中最小的家族吗?你为何对我说这样的话呢?”

[9:22] 撒母耳扫罗和他的仆人进了大厅,使他们在受邀的人中坐首位;受邀者约有三十个。

[9:23] 撒母耳对厨师说:“我交给你的那一份祭肉,吩咐你收存的,现在可以拿来。”

[9:24] 厨师就举起祭肉的腿和腿上的部分,摆在扫罗面前。撒母耳说:“看哪,所存留的摆在你面前了。吃吧!因为这是为你保留到这特定的时候的,好让你说,是我请了这百姓来。”当日,扫罗就与撒母耳同席。

撒母耳膏扫罗作王 (1SA 9:25-10:8)

[9:25] 他们从丘坛下来进城,撒母耳扫罗在房顶上说话。

[9:26] 次日他们清早起来。黎明的时候,撒母耳呼叫在房顶上的扫罗,说:“起来,我好送你回去。”扫罗就起来,和撒母耳二人一同到外面去。

[9:27] 二人下到城边,撒母耳扫罗说:“你要吩咐仆人先走,仆人走了以后,你要留在这里,这时候我要将神的话传给你听。”

[10:1] 撒母耳拿一瓶膏油倒在扫罗的头上,亲吻他,说:“耶和华岂不是膏你作他产业的君王吗?

[10:2] 你今日离开我之后,会在便雅悯境内的谢撒,靠近拉结的坟墓,遇见两个人。他们会对你说:‘你要找的几匹母驴已经找到了。看哪,你父亲不为驴子的事挂虑,反为你担忧,说:我为儿子该做些什么呢?’

[10:3] 你从那里往前走,到了他泊的橡树那里,会遇见三个往伯特利去敬拜神的人:一个带着三只小山羊,一个带着三个饼,一个带着一皮袋酒。

[10:4] 他们会向你问安,给你两个饼,你就从他们手中接过来。

[10:5] 然后你要到神的山去,在那里有非利士的驻军。你到了城里的时候,会遇见一队先知从丘坛下来,前面有鼓瑟的、击鼓的、吹笛的、弹琴的,他们都受感说话。

[10:6] 耶和华的灵必大大感动你,你就与他们一同受感说话,转变成另一个人。

[10:7] 这征兆临到你,你就要趁机做该做的事,因为神与你同在。

[10:8] 你要在我以先下到吉甲。看哪,我必下到你那里献燔祭和平安祭。你要等候七日,等我到你那里指示你当做的事。”

扫罗受感说话 (1SA 10:9-16)

[10:9] 扫罗转身离开撒母耳,神就改变他,赐给他另一颗心。当日这一切征兆都应验了。

[10:10] 他们来到那座山,看哪,有一队先知遇见扫罗。神的灵大大感动他,他就在先知中受感说话。

[10:11] 所有先前认识扫罗的人看见了,看哪,他和先知一同受感说话,百姓就彼此说:“基士的儿子遇见了什么呢?扫罗也在先知中吗?”

[10:12] 那地方有一个人说:“这些人的父亲是谁呢?”因此就有一句俗语说:“扫罗也在先知中吗?”

[10:13] 扫罗受感说完了话,就上丘坛去了。

[10:14] 扫罗的叔叔问扫罗和他的仆人说:“你们到哪里去了?”他说:“我们找驴子去了。但我们找不到,就去了撒母耳那里。”

[10:15] 扫罗的叔叔说:“告诉我撒母耳对你们说了些什么。”

[10:16] 扫罗对他的叔叔说:“他明明告诉我们,驴子已经找到了。”至于撒母耳所说君王的事,扫罗没有告诉叔叔。