Holy Bible Revised Chinese Union Version
提摩太是小亚细亚的一个青年基督徒；他的母亲是犹太人，父亲是希腊人。在保罗的宣教工作中，提摩太成为他的同工和助手。保罗写《提摩太前书》的主要内容有三点：
一．警告教会要提防虚伪的教义。这种教义混合著犹太和非犹太的思想，相信物质世界是邪恶的；人要获得拯救，必须只依靠特别的秘密知识，以及禁戒某些食物和守独身。
二．对教会行政和礼拜秩序的指示，讨论教会的监督和执事应有的品德。
三．指导提摩太怎样作基督忠心的仆人，怎样对各种不同的信徒尽劝戒教导的责任。
保罗
保罗原名扫罗，生于基利家的大数，属便雅悯支派。曾受教于迦玛列拉比门下，热心于法利赛派的教导，敌视及迫害基督徒。自耶稣在大马士革的路上向他显现后，他的生命完全改变，由热心迫害教会的人，悔改成为传播福音最广的初期教会领袖。一般认为写作日期约在主后60年代中期。
一．序言（1:1-2）
二．对教会和教会领袖们的指示（1:3-3:16）
三．指导提摩太怎样作忠心的工人（4:1-6:21）
[1:1] 奉我们的救主神，和我们的盼望基督耶稣的命令，作基督耶稣使徒的保罗，
[1:2] 写信给那因信主作我真儿子的提摩太。愿恩惠、怜悯、平安从父神和我们主基督耶稣归给你！
[1:3] 我往马其顿去的时候，曾劝你留在以弗所，好嘱咐某些人不可传别的教义，
[1:4] 也不要听从无稽的传说和冗长的家谱；这样的事只会引起争论，无助于神的计划，这计划是凭着信才能了解的。
[1:5] 但命令的目的就是爱；这爱是出于清洁的心、无愧的良心和无伪的信心。
[1:6] 有人偏离了这些而转向空谈，
[1:7] 想要作律法教师，却不明白自己所讲的是什么，也不知道所主张的是什么。
[1:8] 我们知道，只要人善用律法，律法是好的；
[1:9] 因为知道律法不是为义人订立的，而是为不法和叛逆的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弑父母和杀人的，
[1:10] 犯淫乱和亲男色的，拐卖人口和说谎话的，并起假誓的，或是为任何违背健全教义的事订立的。
[1:11] 这是按照可称颂、荣耀之神交托我的福音说的。
[1:12] 我感谢那赐给我力量的我们的主基督耶稣，因为他认为我可信任，派我服事他。
[1:13] 我从前是亵渎、迫害、侮慢神的人；然而我还蒙了怜悯，因为我是在不信、不明白的时候做的。
[1:14] 而且我们的主的恩典格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。
[1:15] 这话可信，值得完全接受：“基督耶稣到世上来是要拯救罪人”，而在罪人中我是个罪魁。
[1:16] 然而，我蒙了怜悯，好让基督耶稣在我这罪魁身上显明他完全的忍耐，给后来信他得永生的人做榜样。
[1:17] 愿尊贵、荣耀归给永世的君王，那不朽坏、看不见、独一的神，直到永永远远。阿们！
[1:18] 我儿提摩太啊，我照从前指着你的预言把这命令交托你，使你能藉着这些预言打那美好的仗，
[1:19] 常存信心和无愧的良心。有些人丢弃良心，在信仰上触了礁；
[1:20] 其中有许米乃和亚历山大，我已经把他们交给撒但，让他们学会不再亵渎。
[2:1] 所以，我劝你，首先要为人人祈求、祷告、代求、感谢；
[2:2] 为君王和一切在位的，也要如此，使我们能够敬虔端正地过平稳宁静的生活。
[2:3] 这是好的，在我们的救主神面前可蒙悦纳。
[2:4] 他愿意人人得救，并得以认识真理。
[2:5] 因为只有一位神，在神和人之间也只有一位中保，是成为人的基督耶稣。
[2:6] 他献上自己作人人的赎价；在适当的时候这事已经证实了。
[2:7] 我为此奉派作传道，作使徒，在信仰和真理上作外邦人的教师。我说的是真话，不是说谎。
[2:8] 我希望男人举起圣洁的手随处祷告，不发怒，不争论。
[2:9] 我也希望女人以端正、克制和合乎体统的服装打扮自己，不以编发、金饰、珍珠和名贵衣裳来打扮。
[2:10] 要有善行，这才与自称为敬畏神的女人相称。
[2:11] 女人要事事顺服地安静学习。
[2:12] 我不许女人教导，也不许她管辖男人，只要安静。
[2:13] 因为亚当先被造，然后才是夏娃；
[2:14] 亚当并没有受骗，而是女人受骗，陷在过犯里。
[2:15] 然而，女人若持守信心、爱心，又圣洁克制，就必藉着生产而得救。
[3:1] “若有人想望监督的职分，他是在羡慕一件好事”，这话是可信的。
[3:2] 监督必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制、克己、端正，乐意接待外人，善于教导，
[3:3] 不酗酒，不打人；要温和，不好斗，不贪财。
[3:4] 要好好管理自己的家，使儿女顺服，凡事庄重。
[3:5] 人若不知道管理自己的家，怎能照管神的教会呢？
[3:6] 刚信主的，不可作监督，恐怕他自高自大，落在魔鬼所受的惩罚里。
[3:7] 监督也必须在教外有好名声，免得被人毁谤，落在魔鬼的罗网里。
[3:8] 同样，执事也必须庄重，不一口两舌，不好酒，不贪不义之财；
[3:9] 要存清白的良心固守信仰的奥秘。
[3:10] 这些人也要先受考验，若没有可责之处，才让他们作执事。
[3:11] 同样，女执事也必须庄重，不说闲话，有节制，凡事忠心。
[3:12] 执事只作一个妇人的丈夫，要好好管儿女和自己的家。
[3:13] 因为善于作执事的，为自己得到美好的地位，并且无惧地坚信在基督耶稣里的信仰。
[3:14] 我希望尽快到你那里去，所以先把这些事写给你；
[3:15] 倘若我延误了，你也可以知道在神的家中该怎样做。这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。
[3:16] 敬虔的奥秘是公认为伟大的：神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。
[4:1] 圣灵明说，在末后的时期必有人离弃信仰，去听信那诱惑人的邪灵和鬼魔的教训。
[4:2] 这是出于撒谎者的假冒；这些人的良心如同被热铁烙了一般。
[4:3] 他们禁止嫁娶，又禁戒食物—就是神所造、让那信而明白真理的人存感谢的心领受的。
[4:4] 神所造之物样样都是好的，若存感谢的心领受，没有一样是不可吃的，
[4:5] 都因神的话和人的祈祷而成为圣洁了。
[4:6] 你若把这些事提醒弟兄们，就是基督耶稣的好执事，在信仰的话语和你向来所服从的正确教义上得到了栽培。
[4:7] 要弃绝那世俗的言语和老妇的无稽传说。要在敬虔上操练自己：
[4:8] 因操练身体有些益处；但敬虔在各方面都有益，它有现今和未来的生命的应许。
[4:9] 这话可信，值得完全接受。
[4:10] 我们劳苦，努力正是为此，因为我们的指望在乎永生的神。他是人人的救主，更是信徒的救主。
[4:11] 你要嘱咐和教导这些事。
[4:12] 不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。
[4:13] 要以宣读圣经，劝勉，教导为念，直等到我来。
[4:14] 不要忽略你所得的恩赐，就是从前藉着预言、在众长老按手的时候赐给你的。
[4:15] 这些事你要殷勤去做，并要在这些事上专心，让众人看出你的长进来。
[4:16] 要谨慎自己和自己的教导，要在这些事上恒心，因为这样做，既能救自己，又能救听你的人。