[21:43] 这样，耶和华将从前向他们列祖起誓要给他们的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。
[21:44] 耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切，赐给他们全境安宁。他们所有的仇敌，没有一个能在他们面前站立得住。耶和华把所有仇敌都交在他们手中。
[21:45] 耶和华应许赐福给以色列家的话，一句都没有落空，全都应验了。
东岸的支派回去 (JOS 22:1-9)
[22:1] 此后，约书亚召了吕便人、迦得人和玛拿西半支派的人来，
[22:2] 对他们说：“耶和华的仆人摩西所吩咐你们的，你们都遵守了；我吩咐你们的话，你们也都听从了。
[22:3] 你们这许多日子，都没有撇弃你们的弟兄，直到今日，并且遵守了耶和华你们神所吩咐的命令。
[22:4] 如今耶和华－你们的神已经照着他所应许的，使你们的弟兄得享安宁。你们现在可以返回自己的帐棚，回到耶和华的仆人摩西在约旦河东所赐给你们为业之地。
[22:5] 只是务要谨守遵行耶和华的仆人摩西所吩咐你们的诫命和律法，爱耶和华－你们的神，行他一切的道，守他的诫命，紧紧跟随他，尽心尽性事奉他。”
[22:6] 于是约书亚为他们祝福，送他们回去，他们就回到自己的帐棚去了。
[22:7] 摩西在巴珊曾把地业分给玛拿西的半支派；然后约书亚在约旦河的西岸，在他们弟兄中，又把地业分给玛拿西的另外半支派。约书亚送他们回帐棚的时候，为他们祝福，
[22:8] 对他们说：“你们要把许多财物，许多牲畜，和金、银、铜、铁，以及许多衣服，带回你们的帐棚去，要把你们从仇敌夺来的东西分给你们的众弟兄。”
[22:9] 于是吕便人、迦得人、玛拿西半支派的人从迦南地的示罗起行，离开以色列人，回到他们已得为业的基列地，就是他们照耶和华藉摩西所吩咐而得的。
约旦河旁的祭坛 (JOS 22:10-34)
[22:10] 吕便人、迦得人和玛拿西半支派的人到了迦南地的约旦河一带地方，就在约旦河那里筑了一座坛，一座高大壮观的坛。
[22:11] 以色列人听见了，说：“看哪，吕便人、迦得人、玛拿西半支派的人在迦南地对面，约旦河一带地方，以色列人的境内，筑了一座坛。”
[22:12] 以色列人一听见，全会众的以色列人就聚集在示罗，要上去攻打他们。
[22:13] 以色列人派以利亚撒祭司的儿子非尼哈，往基列地，到吕便人、迦得人和玛拿西半支派的人那里。
[22:14] 和他同去的还有十个领袖，以色列每个支派在父家中各派一个领袖，这些人每一个在以色列族系中都是父家的领袖。
[22:15] 他们来到基列地，到吕便人、迦得人和玛拿西半支派的人那里，对他们说：
[22:16] “耶和华全会众这样说：‘你们今日离弃耶和华不跟从他，干犯以色列的神，悖逆耶和华，为自己筑了一座坛，你们所犯的是何等的罪！
[22:17] 从前我们在毗珥犯的罪孽，导致瘟疫临到耶和华的会众，甚至到今日都还没有洗净，这还算小事吗？
[22:18] 你们今日竟然离弃耶和华不跟从他！你们今日既然悖逆耶和华，明日他必向以色列全会众发怒。
[22:19] 若你们认为所得为业之地不洁净，可以过来，到耶和华之地，就是耶和华的帐幕所居住之地，在我们中间得地业。你们却不可悖逆耶和华，也不可背叛我们，在耶和华－我们神的坛以外为自己筑坛。
[22:20] 从前谢拉的曾孙亚干岂不是在那当灭的物上犯了罪，导致愤怒临到以色列全会众吗？死在他所犯的罪中的，不只是他一个人而已！’”
[22:21] 于是吕便人、迦得人、玛拿西半支派的人回答以色列族系的领袖，说：
[22:22] “大能者神耶和华！大能者神耶和华！他已知道，愿以色列人也知道，我们若有悖逆的行为，或是干犯耶和华，你今日就不要让我们活着！
[22:23] 若我们为自己筑坛，离弃耶和华不跟从他，或将燔祭、素祭、平安祭献在坛上，愿耶和华亲自追究。
[22:24] 不是这样！我们做这事的原因是惧怕将来你们的子孙对我们的子孙说：‘你们与耶和华－以色列的神有什么关系呢？
[22:25] 因为耶和华以约旦河作我们和你们吕便人、迦得人的交界，所以你们在耶和华里无份。’这样，你们的子孙就使我们的子孙不再敬畏耶和华了。
[22:26] 因此我们说：‘不如为自己筑一座坛，不是为献燔祭，也不是为献别样的祭，
[22:27] 而是为你我之间和后代子孙之间作证据，好使我们也在耶和华面前献我们的燔祭、平安祭和别样的祭来事奉他，免得你们的子孙将来对我们的子孙说，你们在耶和华里无份。’
[22:28] 所以我们说：‘将来他们若对我们，或对我们的子孙这样说，我们就可以回答说：你们看，我们列祖所筑的坛是耶和华坛的样式，这并不是为献燔祭，也不是为献别样的祭，而是作为你们和我们之间的证据。’
[22:29] 除了耶和华－我们神帐幕前的坛以外，我们绝没有意思要为着献燔祭、素祭和别样的祭而另外筑一座坛，悖逆耶和华，今日离弃不跟从他。”
[22:30] 非尼哈祭司与会众中的领袖，就是与他同来那些以色列族系的领袖，听见吕便人、迦得人、玛拿西人所说的话，就都看为美。
[22:31] 以利亚撒祭司的儿子非尼哈对吕便人、迦得人、玛拿西人说：“今日我们知道耶和华在我们中间，因为你们没有向他犯悖逆的罪。现在你们把以色列人从耶和华的手中救出来了。”
[22:32] 以利亚撒祭司的儿子非尼哈与众领袖离开了吕便人和迦得人，从基列地回迦南地，到了以色列人那里，就把这事向他们回报。
[22:33] 以色列人看这事为美；以色列人就称颂神，不再说要上去攻打吕便人和迦得人，毁坏他们所住的地了。
[22:34] 吕便人和迦得人给这坛起了名，因为这坛在我们之间见证耶和华是神。
约书亚的遗言 (JOS 23:1-16)
[23:1] 耶和华使以色列人从四围所有的仇敌中得享安宁，已经有很多日子了。约书亚年纪老迈，
[23:2] 就召了全以色列的众长老、领袖、审判官和官长来，对他们说：“我年纪已经老迈。
[23:3] 耶和华－你们的神因你们的缘故向这些国家所做的一切，你们都亲眼看见了，那为你们作战的是耶和华－你们的神。
[23:4] 看，我已经把所剩下的列国，连同从约旦河起到大海日落的方向，我所剪除的列国，都抽签分给你们各支派为业了。
[23:5] 耶和华－你们的神必将他们从你们面前赶出去，使他们离开你们，你们就必得他们的地为业，正如耶和华－你们的神向你们所应许的。
[23:6] 你们要大大壮胆，谨守遵行写在摩西律法书上的一切话，不可偏离左右。
[23:7] 不可与你们中间所剩下的这些国家往来。你们不可提他们神明的名，不可指着它们起誓，不可事奉它们，也不可敬拜它们。
[23:8] 只要紧紧跟随耶和华－你们的神，就像你们直到今日所做的。
[23:9] 因为耶和华已经把又大又强的列国从你们面前赶出；直到今日，没有一人能在你们面前站立得住。
[23:10] 你们一人必追赶千人，因为耶和华－你们的神照他向你们所应许的，为你们作战。
[23:11] 你们要分外谨慎，爱耶和华－你们的神。
[23:12] 你们若断然转离，紧紧跟随你们中间所剩下的这些国家，彼此结亲，互相往来，
[23:13] 就要确实知道，耶和华－你们的神必不再将他们从你们面前赶出；他们却要成为你们的罗网、圈套、肋上的鞭、眼中的刺，直到你们在耶和华－你们神所赐的这美地上灭亡。
[23:14] “看哪，我今日要走世人必走的路了。你们要一心一意知道，耶和华－你们神所应许要赐给你们的一切福气，没有一件落空，都应验在你们身上了。
[23:15] 耶和华－你们的神所应许的一切福气怎样临到你们身上，耶和华也必照样使各样灾祸临到你们身上，直到他把你们从耶和华－你们神所赐给你们的这美地上除灭。
[23:16] 你们若违背耶和华－你们神吩咐你们所守的约，去事奉别神，敬拜它们，耶和华的怒气必向你们发作，使你们在他所赐给你们的美地上迅速灭亡。”
约书亚在示剑最后的讲话 (JOS 24:1-28)
[24:1] 约书亚召集以色列的众支派到示剑，他召了以色列的长老、领袖、审判官和官长来；他们都站在神面前。
[24:2] 约书亚对众百姓说：“耶和华－以色列的神如此说：‘古时你们的列祖，就是亚伯拉罕和拿鹤的父亲他拉，住在大河那边事奉别神。
[24:3] 我将你们的祖宗亚伯拉罕从大河那边带出来，领他走遍迦南全地，又使他的子孙众多。我把以撒赐给他，
[24:4] 我又把雅各和以扫赐给以撒，将西珥山赐给以扫为业。但雅各和他的子孙下到埃及去了。
[24:5] 我差遣摩西和亚伦，照我在埃及中间所做的，降灾与埃及，然后把你们领出来。
[24:6] 我领你们的祖宗出埃及，你们就到了红海。埃及人带领战车骑兵，追赶你们的祖宗到红海。
[24:7] 你们的祖宗哀求耶和华，他就用黑暗把你们和埃及人隔开了，又使海水冲向埃及人，淹没他们。我在埃及所做的，你们都亲眼见过。你们在旷野住了很多日子。
[24:8] 我领你们到约旦河东亚摩利人所住之地。他们与你们争战，我把他们交在你们手中，你们就得了他们的地为业。我也在你们面前灭绝他们。
[24:9] 那时，摩押王西拨的儿子巴勒起来攻击以色列人，派人去召比珥的儿子巴兰来诅咒你们。
[24:10] 但我不愿听巴兰，所以他反而为你们连连祝福。这样，我救了你们脱离他的手。
[24:11] 你们过了约旦河，来到耶利哥。耶利哥人、亚摩利人、比利洗人、迦南人、赫人、革迦撒人、希未人、耶布斯人都与你们争战，我却把他们交在你们手里。
[24:12] 我派遣瘟疫在你们前面，将亚摩利人的两个王从你们面前赶出，并不是用你的刀，也不是用你的弓。
[24:13] 我赐给你们的地，不是你们开垦的；我赐给你们的城镇，不是你们建造的。你们却住在其中，又得吃那不是你们栽植的葡萄园和橄榄园的果子。’
[24:14] “现在你们要敬畏耶和华，诚心诚意事奉他，除掉你们列祖在大河那边和在埃及事奉的神明，事奉耶和华。
[24:15] 若你们认为事奉耶和华不好，今日就可以选择所要事奉的：是你们列祖在大河那边所事奉的神明，或是你们所住这地亚摩利人的神明呢？至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”
[24:16] 百姓回答说：“我们绝不离弃耶和华去事奉别神。
[24:17] 因为耶和华－我们的神曾领我们和我们的祖宗从埃及地为奴之家出来，在我们眼前行了那些大神迹，并在我们所行的一切路上，和所经过的各民族中保护了我们。
[24:18] 耶和华又把各民族和住此地的亚摩利人都从我们面前赶出去。所以，我们也必事奉耶和华，因为他是我们的神。”
[24:19] 约书亚对百姓说：“你们不能事奉耶和华，因为他是神圣的神，是忌邪的神，必不赦免你们的过犯罪恶。
[24:20] 你们若离弃耶和华去事奉外邦的神明，耶和华在降福之后，必转而降祸给你们，把你们灭绝。”
[24:21] 百姓对约书亚说：“不，我们要事奉耶和华。”
[24:22] 约书亚对百姓说：“你们选择耶和华，要事奉他，你们自己作证吧！”他们说：“我们愿意作证。”
[24:23] “现在，你们要除掉你们中间外邦的神明，专心归向耶和华－以色列的神。”
[24:24] 百姓对约书亚说：“我们必事奉耶和华－我们的神，听从他的话。”
[24:25] 那日，约书亚就与百姓立约，在示剑为他们制定律例典章。
[24:26] 约书亚把这些话写在神的律法书上，又拿一块大石头立在橡树下耶和华圣所的旁边。
[24:27] 约书亚对众百姓说：“看哪，这石头可以向我们作见证，因为它听见了耶和华所吩咐我们的一切话；这石头将向你们作见证，免得你们背叛你们的神。”
[24:28] 于是约书亚解散百姓，各自回到自己的地业去了。
约书亚和以利亚撒去世 (JOS 24:29-33)
[24:29] 这些事以后，耶和华的仆人，嫩的儿子约书亚死了，那时他一百一十岁。
[24:30] 以色列人把他葬在他自己地业的境内，以法莲山区的亭拿．西拉，在迦实山的北边。
[24:31] 约书亚在世的日子和他死了以后，那些知道耶和华为以色列所做一切事的长老还在世的时候，以色列人事奉耶和华。
[24:32] 以色列人把从埃及所带来约瑟的骸骨安葬在示剑，就是雅各从前用一百可锡塔向示剑的父亲哈抹的众子所买的那块地；这块地就成了约瑟子孙的产业。
[24:33] 亚伦的儿子以利亚撒也死了，他们把他葬在他儿子非尼哈所得以法莲山区的小山上。
《士师记》介绍
简介
士师是以色列历史上的民族英雄。《士师记》记述约书亚离世后以色列人进入迦南这一段纷乱时期的历史，直至扫罗建立王国为止。士师多数是军事领袖，是以色列人遭遇外族侵犯欺凌时的拯救者（3:9），而不是司法人物。
本书以一段序言（1:1-3:6）开始，又以一段附录（17:1-21:25）作结。以色列人进入迦南后受当地拜偶像风俗的影响，离弃神去拜假神，由此带来周期性的苦难与审判：犯罪──受苦（被奴役）──悔改呼求──蒙拯救──又犯罪。本书记载六次以上这样的周期，都以「以色列人行耶和华眼中看为恶的事，耶和华把他们交给…人手中」开头。全书讲述十二位士师的故事，依次是俄陀聂、以笏、珊迦、底波拉、基甸、陀拉、睚珥、耶弗他、以比赞、以伦、押顿、参孙。这段历史以十二位民族英雄的功绩为中心，其中又以参孙最为人所熟悉。另外又提及基甸的儿子亚比米勒要作王治理以色列，却不蒙神悦纳而败亡。
本书的主题在说明以色列的生存有赖于对神的忠心。他们对神不忠时，往往招来灾祸；但当他们悔改再归向神时，他们就随时得蒙饶恕和拯救。士师多出身寒微，是神所兴起。他们对神的信心，鼓励我们向神委身；他们的弱点及失败，则可作我们的鉴戒。
作者
《士师记》没有注明作者是谁，书中的资料应在以色列王国早期编纂。本书末段有三次提到「那时，以色列中没有王」（17:6; 18:1; 21:25），意味全书是在成立王国之后才编纂成书的。
提要
一．以色列征服迦南却离弃神（1:1-3:6）
二．以色列士师的事迹（3:7-16:31）
1．俄陀聂、以笏、珊迦（3:7-31）
2．底波拉（4:1-5:31）
3．基甸（6:1-8:35）
4．亚比米勒、陀拉、睚珥（9:1-10:5）
5．耶弗他、以比赞、以伦、押顿（10:6-12:15）
6．参孙（13:1-16:31）
三．以色列仍处于艰难的时期（17:1-21:25）
1．但支派的迁移（17:1-18:31）
2．基比亚的罪行，以及以色列与便雅悯支派内战（19:1-21:25）
犹大和西缅打败亚多尼．比色 (JDG 1:1-15)
[1:1] 约书亚死后，以色列人求问耶和华说：“我们中间谁当首先上去攻打迦南人，与他们争战呢？”
[1:2] 耶和华说：“犹大要先上去。看哪，我已将那地交在他手中。”
[1:3] 犹大对他哥哥西缅说：“请你同我上到我抽签所得之地，与迦南人争战；我也同你去你抽签所得之地。”于是西缅与他同去。
[1:4] 犹大就上去，耶和华把迦南人和比利洗人交在他们手中。他们在比色击杀了一万人。
[1:5] 他们在比色遇见亚多尼．比色，与他争战，击败了迦南人和比利洗人。
[1:6] 亚多尼．比色逃跑，他们追赶他，捉住他，砍断他大拇指和大脚趾。
[1:7] 亚多尼．比色说：“从前有七十个王，大拇指和大脚趾都被我砍断，在我桌子底下拾取零碎食物。现在神照着我所做的报应我了。”他们把亚多尼．比色带到耶路撒冷，他就死在那里。
[1:8] 犹大人攻打耶路撒冷，夺取了它，用刀杀城内的人，并且放火烧城。
[1:9] 后来犹大人下去，与住山区、尼革夫和低地的迦南人争战。
[1:10] 犹大去攻打住希伯仑的迦南人，杀了示筛、亚希幔、挞买。希伯仑从前名叫基列．亚巴。
[1:11] 犹大从那里去攻击底壁的居民。底壁从前名叫基列．西弗。
[1:12] 迦勒说：“谁能攻打基列．西弗，夺取那城，我就把我女儿押撒嫁给他。”
[1:13] 迦勒的弟弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押撒嫁给他。
[1:14] 押撒来的时候，催促丈夫向她父亲要一块田。押撒一下驴，迦勒就对她说：“你要什么？”
[1:15] 她对迦勒说：“求你赐我福分；你既然把尼革夫给了我，求你也给我水泉。”迦勒就把上泉和下泉都赐给她。
犹大和便雅悯的胜利 (JDG 1:16-21)
[1:16] 摩西的岳父是基尼人，他的子孙与犹大人一起上到棕树城，往亚拉得以南的犹大旷野去，住在百姓当中。
[1:17] 犹大和他哥哥西缅同去，击杀了住洗法的迦南人，将城彻底毁灭。因此，那城名叫何珥玛。
[1:18] 犹大攻取了迦萨和所属的领土，亚实基伦和所属的领土，以革伦和所属的领土。
[1:19] 耶和华与犹大同在，犹大取得了山区，却不能赶出平原的居民，因为他们有铁的战车。
[1:20] 以色列人照摩西所说的，把希伯仑给了迦勒。迦勒从那里赶出亚衲的三支后裔。
[1:21] 至于住耶路撒冷的耶布斯人，便雅悯人没有把他们赶出。于是，耶布斯人与便雅悯人同住在耶路撒冷，直到今日。
以法莲和玛拿西攻取伯特利 (JDG 1:22-26)
[1:22] 约瑟家也上到伯特利去，耶和华与他们同在。
[1:23] 约瑟家去窥探伯特利，那城起先名叫路斯。
[1:24] 探子看见一个人从城里出来，就对他说：“请你把进城的路指示我们，我们会厚待你。”
[1:25] 那人把进城的路指示他们。他们就用刀击杀了城中的居民，却放走那人和他的全家。
[1:26] 那人往赫人之地去，建造了一座城，起名叫路斯。那城到如今还叫这名。