Holy Bible Revised Chinese Union Version
[8:24] 我分派十二位祭司长，就是示利比、哈沙比雅和与他们一起的兄弟十人，
[8:25] 把王和谋士、军官，并在那里的以色列众人为我们神殿所献的金银和器皿，都秤了交给他们。
[8:26] 我秤了交在他们手中的有六百五十他连得银子，一百他连得银器，一百他连得金子，
[8:27] 二十个金碗，值一千达利克，上等光亮的铜器皿两个，珍贵如金。
[8:28] 我对他们说：“你们归耶和华为圣，器皿也归为圣；金银是甘心献给耶和华－你们列祖之神的。
[8:29] 你们要警醒看守，直到你们在祭司长和利未族长，以及以色列的各族长面前，在耶路撒冷耶和华殿的库房内，把这些过了秤。”
[8:30] 于是，祭司和利未人把秤过的金银和器皿接过来，要带到耶路撒冷我们神的殿里。
[8:31] 正月十二日，我们从亚哈瓦河边起行，要往耶路撒冷去。我们神的手保佑我们，救我们脱离仇敌和路上埋伏之人的手。
[8:32] 我们到了耶路撒冷，在那里住了三日。
[8:33] 第四日，金银和器皿都在我们神的殿里过了秤，交在乌利亚的儿子米利末祭司的手中。同着他的有非尼哈的儿子以利亚撒，还有利未人耶书亚的儿子约撒拔和宾内的儿子挪亚底。
[8:34] 那时，这一切都点过秤过了，重量全写在册上。
[8:35] 从被掳之地归回的人向以色列的神献燔祭，为以色列众人献十二头公牛、九十六只公绵羊、七十七只小绵羊，又献十二只公山羊作赎罪祭，这些全都是献给耶和华的燔祭。
[8:36] 被掳归回的人把王的谕旨交给王的总督与河西的省长，他们就支助百姓和神的殿。
[9:1] 这些事完成以后，众领袖来接近我，说：“以色列百姓、祭司和利未人没有弃绝迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亚扪人、摩押人、埃及人和亚摩利人等列邦民族所行可憎的事。
[9:2] 因他们为自己和儿子娶了这些外邦女子，以致圣洁的种子和列邦民族混杂，而且领袖和官长在这事上是罪魁。”
[9:3] 我一听见这事，就撕裂衣服和外袍，拔了头发和胡须，惊惶地坐着。
[9:4] 凡为以色列神言语战兢的人，都因被掳归回之人所犯的罪，聚集到我这里来。我惊惶地坐着，直到献晚祭的时候。
[9:5] 献晚祭的时候我从愁烦中起来，穿着撕裂的衣服和外袍，双膝跪下，向耶和华－我的神举手，
[9:6] 说：“我的神啊，我抱愧蒙羞，不敢向你－我的神仰面，因为我们的罪孽多到灭顶，我们的罪恶滔天。
[9:7] 从我们祖先的日子直到今日，我们的罪恶深重；因我们的罪孽，我们和君王、祭司都交在邻国诸王的手中，被杀害，掳掠，抢夺，脸上蒙羞，正如今日的景况。
[9:8] 现在耶和华－我们的神暂且向我们施恩，为我们留下一些残存之民，使我们如钉子钉在他的圣所，好让我们的神光照我们的眼目，使我们在受辖制之中稍微复兴。
[9:9] 我们是奴仆，然而在受辖制之中，我们的神没有丢弃我们，在波斯诸王面前向我们施恩，叫我们复兴，能重建我们神的殿，修补毁坏之处，使我们在犹大和耶路撒冷有城墙。
[9:10] “我们的神啊，既然如此，现在我们还有什么话可说呢？因为我们离弃了你的诫命，
[9:11] 就是你藉你仆人众先知所吩咐的，说：‘你们要去得为业之地是污秽之地，因列邦民族的污秽和可憎的事，叫这地从这边到那边都充满了污秽。
[9:12] 现在，不可把你们的女儿嫁给他们的儿子，也不可为你们的儿子娶他们的女儿，永不可求他们的平安和他们的利益，这样你们就可以强盛，吃这地的美物，并把这地留给你们的子孙永远为业。’
[9:13] 我们因自己的恶行和大罪，遭遇这一切的事，但你－我们的神惩罚我们轻于我们罪所当得的，又为我们留下这些残存之民。
[9:14] 我们岂可再违背你的诫命，与行这些可憎之事的民族结亲呢？若我们这样行，你岂不向我们发怒，将我们灭绝，以致没有一个余民或残存之民吗？
[9:15] 耶和华－以色列的神啊，你是公义的，我们才能剩下这些残存之民，正如今日的景况。看哪，我们在你面前有罪恶，因此无人能在你面前站立得住。”
[10:1] 以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在神殿前的时候，有以色列中的男女和孩童聚集到以斯拉那里，成了一个盛大的会，百姓无不痛哭。
[10:2] 以拦的子孙，耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们娶了这地的外邦女子，干犯了我们的神，然而现在以色列人在这事上还有指望。
[10:3] 现在，我们要与我们的神立约，送走所有的妻子和她们所生的，照着主和那些因我们神诫命战兢之人所议定的，按律法去行。
[10:4] 起来，这是你当办的事，我们必支持你，你当奋勇而行。”
[10:5] 以斯拉就起来，叫祭司长和利未人，以及以色列众人起誓，要照这话去做；他们就起了誓。
[10:6] 以斯拉从神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水，为被掳归回之人所犯的罪悲伤。
[10:7] 他们通告犹大和耶路撒冷，叫所有被掳归回的人聚集在耶路撒冷。
[10:8] 凡不遵照领袖和长老所议定，三日之内不来的，就必毁坏他所有的财产，把他从被掳归回之人的会中开除。
[10:9] 于是，犹大和便雅悯众人三日之内都聚集在耶路撒冷。那时是九月，那月的二十日，众百姓坐在神殿前的广场，因这事，又因下大雨，就都战抖。
[10:10] 以斯拉祭司站起来，对他们说：“你们有罪了，因为你们娶了外邦女子，增添以色列的罪恶。
[10:11] 现在当向耶和华－你们列祖的神认罪，遵行他的旨意，离开这地的百姓和外邦女子。”
[10:12] 全会众大声回答说：“好！我们必照着你的话去做。
[10:13] 只是百姓众多，又逢大雨的季节，我们没有气力站在外面；这也不是一两天可以办完的事，因我们在这事上犯了大罪。
[10:14] 让我们的领袖代表全会众留在那里。我们城镇中凡娶外邦女子的，当按所定的日期，会同本城的长老和审判官前来，直到办完这事，神的烈怒转离我们。”
[10:15] 惟有亚撒黑的儿子约拿单，特瓦的儿子雅哈谢反对这事，并有米书兰和利未人沙比太支持他们。
[10:16] 被掳归回的人就如此做了。以斯拉祭司按着父家指名选派一些族长。十月初一，他们一同坐下来查办这事，
[10:17] 到正月初一，才查清所有娶外邦女子的人数。
[10:18] 在祭司中查出娶外邦女子的：耶书亚的子孙中，有约萨达的儿子，和他兄弟玛西雅、以利以谢、雅立、基大利，
[10:19] 他们承诺要送走他们的妻子。他们因有罪，就献羊群中的一只公绵羊赎罪；
[10:20] 音麦的子孙中，有哈拿尼、西巴第雅；
[10:21] 哈琳的子孙中，有玛西雅、以利雅、示玛雅、耶歇、乌西雅；
[10:22] 巴施户珥的子孙中，有以利约乃、玛西雅、以实玛利、拿坦业、约撒拔、以利亚萨。
[10:23] 利未人中，有约撒拔、示每、基拉雅，基拉雅就是基利他，还有毗他希雅、犹大、以利以谢。
[10:24] 歌唱的人中有以利亚实。门口的守卫中，有沙龙、提联、乌利。
[10:25] 以色列人巴录的子孙中，有拉米、耶西雅、玛基雅、米雅民、以利亚撒、玛基雅、比拿雅。
[10:26] 以拦的子孙中，有玛他尼、撒迦利亚、耶歇、押底、耶列末、以利雅。
[10:27] 萨土的子孙中，有以利约乃、以利亚实、玛他尼、耶列末、撒拔、亚西撒。
[10:28] 比拜的子孙中，有约哈难、哈拿尼雅、萨拜、亚勒。
[10:29] 巴尼的子孙中，有米书兰、玛鹿、亚大雅、雅述、示押、拉末。
[10:30] 巴哈．摩押的子孙中，有阿底拿、基拉、比拿雅、玛西雅、玛他尼、比撒列、宾内、玛拿西。
[10:31] 哈琳的子孙中，有以利以谢、伊示雅、玛基雅、示玛雅、西缅、
[10:32] 便雅悯、玛鹿、示玛利雅。
[10:33] 哈顺的子孙中，有玛特乃、玛达他、撒拔、以利法列、耶利买、玛拿西、示每。
[10:34] 巴尼的子孙中，有玛玳、暗兰、乌益、
[10:35] 比拿雅、比底雅、基禄、
[10:36] 瓦尼雅、米利末、以利亚实、
[10:37] 玛他尼、玛特乃、雅扫、
[10:38] 巴尼、宾内、示每、
[10:39] 示利米雅、拿单、亚大雅、
[10:40] 玛拿底拜、沙赛、沙赖、
[10:41] 亚萨利、示利米雅、示玛利雅、
[10:42] 沙龙、亚玛利雅、约瑟。
[10:43] 尼波的子孙中，有耶利、玛他提雅、撒拔、西比拿、雅玳、约珥、比拿雅。
[10:44] 这些人全都娶了外邦女子，其中也有生了儿女的。
《尼希米记》与《以斯拉记》在希伯来圣经原属同一卷书，文体相同，内容也上下衔接。《尼希米记》叙述尼希米返回耶路撒冷重建城墙的事迹，约在主前445年。尼希米是波斯王亚达薜西的酒政（1:11），得到王的允准，带领被掳归回的犹太人重建耶路撒冷的城墙，并推行宗教与信仰生活的改革。当尼希米带领一批人回国时，比以斯拉大约晚了十二年，算起来是被掳回归的第三批。神把重建城墙的托付放在尼希米心中，通过他卓有成效的领导，冲破敌人的阻挠、恐吓，城墙五十二天就宣告竣工。
正如以斯拉配合所罗巴伯重建圣殿，通过宣讲律法带动复兴，在本书中，尼希米也邀请以斯拉宣读律法书，通过百姓禁食认罪，把复兴带入高潮。本书可分为四部分：
一．尼希米奉波斯王的诏令治理犹大，在社会和宗教事务上多有改革。
二．尼希米主持重建耶路撒冷城墙。
三．以斯拉在人民面前郑重宣读神的律法书；人民痛悔认罪。
四．尼希米任犹大省长后的一些事迹。
本书值得注意之处，是尼希米虽然遇到仇敌的阻挡和毁谤，面对挫折，仍然信赖神，对所托付的圣工忠心和恒切祷告。他的毅力和勇气，以及他卓越的领导和组织才能，给人深刻印象。
犹太传统认为，以斯拉是《以斯拉记》和《尼希米记》这两卷书中部分篇章的作者（拉7-10章；尼8-10章），另外本书有些部分使用第一人称「我」（1–7章，12-13章），可看作是尼希米个人的回忆录。
一．尼希米返回耶路撒冷和重建城墙（1:1-7:73）
1．尼希米和他的使命（1:1-2:10）
2．尼希米统管重建耶路撒冷城墙的工作（2:11-7:73）
二．重新立约（8:1-10:39）
1．以斯拉教导百姓（8:1-18）
2．百姓回应（9:1-10:39）
3．尼希米的其他事迹（11:1-13:31）
4．重新居住耶路撒冷（11:1-12:26）
5．喜乐地行奉献礼（12:27-47）
6．尼希米忆述他最后的改革（13:1-31）
[1:1] 哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西
[1:2] 那时，我有一个兄弟哈拿尼，同几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下残存的犹太人和耶路撒冷的情况。
[1:3] 他们对我说：“那些被掳归回剩下的余民在犹大省那里遭大难，受凌辱；耶路撒冷的城墙被拆毁，城门被火焚烧。”
[1:4] 我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祈祷，
[1:5] 说：“唉，耶和华－天上大而可畏的神，向爱你、守你诫命的人守约施慈爱的神啊，
[1:6] 愿你睁眼看，侧耳听你仆人今日昼夜在你面前，为你众仆人以色列人的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都犯了罪。
[1:7] 我们向你所行的非常败坏，没有遵守你吩咐你仆人摩西的诫命、律例、典章。
[1:8] 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；
[1:9] 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们召集回来，带到我所选择立为我名居所的地方。’
[1:10] 他们是你的仆人和你的百姓，是你用大力和大能的手所救赎的。
[1:11] 唉，主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，听喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人今日亨通，在这人面前蒙恩。”我是王的酒政。
[2:1] 亚达薛西王二十年尼散月，酒摆在王面前，我拿起酒来奉给王。我在王面前从来没有愁容。
[2:2] 王对我说：“你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。”于是我非常惧怕。
[2:3] 我对王说：“愿王万岁！我祖先坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容呢？”
[2:4] 王对我说：“你想求什么？”于是我向天上的神祈祷。
[2:5] 我对王说：“王若以为好，仆人若在王面前蒙宠爱，求王差遣我往犹大，到我祖先坟墓所在的那城去，我好重新建造。”
[2:6] 那时王后坐在王的旁边，王对我说：“你要去多久？几时回来？”王看这事为好，就派我去。我给王定了日期。
[2:7] 我又对王说：“王若以为好，求王赐我诏书，通知河西的省长准我经过，直到犹大；
[2:8] 又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，叫他给我木材，作为殿的营楼之门、城墙，和我自己要住的房屋的横梁。”王就允准我，因为我神施恩的手帮助我。
[2:9] 王派了军官和骑兵护送我。我到了河西的省长那里，将王的诏书交给他们。
[2:10] 和伦人参巴拉和作臣仆的亚扪人多比雅，听见有人来为以色列人争取利益，就很恼怒。
[2:11] 我到了耶路撒冷，在那里停留了三天。
[2:12] 夜间我和跟随我的几个人起来；但神感动我心要为耶路撒冷做的事，我并没有告诉人。只有我自己骑的牲口，没有别的牲口在我那里。
[2:13] 当夜，我出了谷门，往野狗泉去，到了粪厂门，察看耶路撒冷的城墙，城墙被拆毁，城门被火焚烧。
[2:14] 我又往前，到了泉门，又到王池，但所骑的牲口没有地方可以过去。
[2:15] 于是我夜间沿溪而上，察看城墙，又转身进入谷门，就回来了。
[2:16] 我往哪里去，我做什么事，官长都不知道。我也没有告诉犹大人、祭司、贵族、官长和其余做工的人。
[2:17] 以后，我对他们说：“我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，让我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱！”
[2:18] 我告诉他们我神施恩的手怎样帮助我，以及王向我所说的话。他们就说：“我们起来建造吧！”于是他们使自己的手坚强，做这美好的工作。
[2:19] 但和伦人参巴拉、作臣仆的亚扪人多比雅和阿拉伯人基善听见就嗤笑我们，藐视我们，说：“你们所做的这事是什么呢？要背叛王吗？”
[2:20] 我回答他们的话，对他们说：“天上的神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造；你们却在耶路撒冷无份、无权、无名号。”
[3:1] 那时，以利亚实大祭司和他的弟兄众祭司起来建立羊门，将门分别为圣，安立门扇，直到哈米亚楼。他们又将它分别为圣，直到哈楠业楼。
[3:2] 在他旁边建造的是耶利哥人。在他旁边建造的是音利的儿子撒刻。
[3:3] 哈西拿的子孙建立鱼门，架横梁、安门扇，装闩和锁。
[3:4] 在他们旁边修造的是哈哥斯的孙子，乌利亚的儿子米利末。在他们旁边修造的是米示萨别的孙子，比利迦的儿子米书兰。在他们旁边修造的是巴拿的儿子撒督。
[3:5] 在他们旁边修造的是提哥亚人；但是他们的贵族不用肩扛他们主人的工作。
[3:6] 巴西亚的儿子耶何耶大与比所玳的儿子米书兰修造古门，架横梁，安门扇，装闩和锁。
[3:7] 在他们旁边修造的是基遍人米拉提、米伦人雅顿、基遍人，和河西总督所管的米斯巴人。
[3:8] 在他旁边修造的是哈海雅的儿子乌薛银匠。在他旁边修造的是做香料的哈拿尼雅。他们修复耶路撒冷，直到宽墙。
[3:9] 在他们旁边修造的是管理耶路撒冷城区的一半、户珥的儿子利法雅。
[3:10] 在他们旁边的是哈路抹的儿子耶大雅在自己房屋的对面修造。在他旁边修造的是哈沙尼的儿子哈突。
[3:11] 哈琳的儿子玛基雅和巴哈．摩押的儿子哈述修造下一段和炉楼。
[3:12] 在他旁边修造的是管理耶路撒冷城区的另一半、哈罗黑的儿子沙龙和他的女儿们。
[3:13] 哈嫩和撒挪亚的居民修造谷门；他们立门，安门扇，装闩和锁，又修造城墙一千肘，直到粪厂门。
[3:14] 管理伯．哈基琳区、利甲的儿子玛基雅修造粪厂门；他立门，安门扇，装闩和锁。
[3:15] 管理米斯巴区、各．荷西的儿子沙仑修造泉门；他立门，盖门顶，安门扇，装闩和锁，又修造靠近王的花园西罗亚池的城墙，直到那从大卫城下来的台阶。
[3:16] 接续他修造的是管理伯．夙区的一半、押卜的儿子尼希米，直到大卫坟地的对面，又到人造池，到达勇士的房屋。
[3:17] 接续他修造的是利未人巴尼的儿子利宏。在他旁边的是管理基伊拉区一半的哈沙比雅为本区修造。
[3:18] 接续他修造的是他们弟兄中管理基伊拉区的另一半、希拿达的儿子宾内。
[3:19] 在他旁边的是管理米斯巴、耶书亚的儿子以谢珥修造武库的上坡对面、城墙转弯处的那一段。
[3:20] 接续他的是萨拜的儿子巴录竭力修造下一段，从转弯处，直到以利亚实大祭司的府门。
[3:21] 接续他的是哈哥斯的孙子，乌利亚的儿子米利末修造下一段，从以利亚实的府门，直到以利亚实府的尽头。