犹大王西底家 (2CH 36:11-21)

[36:11] 西底家登基的时候年二十一岁,在耶路撒冷作王十一年。

[36:12] 他行耶和华-他神眼中看为恶的事,没有谦卑听从耶利米先知所传达耶和华的话。

[36:13] 尼布甲尼撒王曾叫他指着神起誓,他却背叛,硬着颈项,内心顽固,不归向耶和华-以色列的神。

[36:14] 众祭司长和百姓也多多犯罪,效法列国一切可憎的事,玷污耶和华在耶路撒冷分别为圣的殿。

[36:15] 耶和华-他们列祖的神因为爱惜自己的百姓和居所,一再差遣使者去警戒他们。

[36:16] 他们却嘲笑神的使者,藐视他的话,讥诮他的先知,以致耶和华向他的百姓大发烈怒,甚至无法可救。

[36:17] 所以,耶和华使迦勒底人的王来攻击他们,在他们圣殿里用刀杀了他们的壮丁,不怜悯他们的少男少女、老人长者。耶和华把所有的人都交在他手里。

[36:18] 他把神殿里一切的大小器皿与耶和华殿里的财宝,以及王和众领袖的财宝,全都带到巴比伦去。

[36:19] 迦勒底人焚烧了神的殿,拆毁耶路撒冷的城墙,用火烧了城里所有的宫殿,毁坏了城里一切宝贵的器皿。

[36:20] 凡脱离刀剑的幸存者,迦勒底王都掳到巴比伦去,作他和他子孙的仆婢,直到波斯国兴起。

[36:21] 这就应验耶和华藉耶利米的口所说的话:地得享安息;在荒凉的日子,地就守安息,直到满了七十年。

犹大人返国 (2CH 36:22-23)

[36:22] 波斯居鲁士元年,耶和华为要应验藉耶利米的口所说的话,就激发波斯居鲁士的心,使他下诏书通告全国,说:

[36:23] “波斯居鲁士如此说:耶和华-天上的神已将地上万国赐给我,又委派我在犹大耶路撒冷为他建造殿宇。你们中间凡作他子民的可以上去,愿耶和华-他的神与他同在。”

居鲁士下令犹太人返国 (EZR 1:1-11)

[1:1] 波斯居鲁士元年,耶和华为要应验藉耶利米的口所说的话,就激发波斯居鲁士的心,使他下诏书通告全国,说:

[1:2] “波斯居鲁士如此说:耶和华天上的神已将地上万国赐给我,又委派我在犹大耶路撒冷为他建造殿宇。

[1:3] 你们中间凡作他子民的,可以上犹大耶路撒冷去,重建耶和华-以色列神的殿,他是在耶路撒冷的神;愿神与这人同在。

[1:4] 凡存留的人,无论寄居何处,那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他,还要为耶路撒冷神的殿甘心献上礼物。”

[1:5] 于是,犹大便雅悯的族长、祭司、利未人,凡是心被神感动的人都起来,要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。

[1:6] 四围所有的人都拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝支持他们,此外还有甘心献的一切礼物。

[1:7] 居鲁士王也把耶和华殿的器皿拿出来,这些器皿是尼布甲尼撒耶路撒冷掠取,放在自己神明庙中的。

[1:8] 波斯居鲁士米提利达司库把这些器皿拿出来,点交给犹大的领袖设巴萨

[1:9] 它们的数目如下:金盘三十个,银盘一千个,刀二十九把,

[1:10] 金碗三十个,备用银碗四百一十个,其他器皿一千件。

[1:11] 金银器皿共有五千四百件。被掳的人从巴比伦耶路撒冷的时候,设巴萨把这一切都带了上来。

恢复敬拜神的生活 (EZR 3:1-7)

[3:1] 到了七月,以色列人住在自己的城里;那时他们如同一人,聚集在耶路撒冷

[3:2] 约萨达的儿子耶书亚和他的弟兄众祭司,以及撒拉铁的儿子所罗巴伯和他的弟兄,都起来建筑以色列神的坛,要照神人摩西律法书上所写的,在坛上献燔祭。

[3:3] 他们在原有的根基上筑坛,因为他们惧怕邻邦民族,又在其上向耶和华早晚献燔祭,

[3:4] 并照律法书上所写的守住棚节,按数照例每日献所当献的燔祭。

[3:5] 此后,他们献常献的燔祭,并在初一和耶和华一切分别为圣的节期献祭,又向耶和华献各人的甘心祭。

[3:6] 从七月初一起,虽然耶和华殿的根基尚未立定,他们开始向耶和华献燔祭。

[3:7] 他们把银子给石匠、木匠,把粮食、酒、油给西顿人、推罗人,好将香柏树从黎巴嫩浮海运到约帕,是照波斯居鲁士所允准他们的。

建殿之工受阻 (EZR 4:1-5)

[4:1] 犹大便雅悯的敌人听说被掳归回的人为耶和华-以色列的神建造殿宇,

[4:2] 就去见所罗巴伯和族长,对他们说:“请让我们与你们一同建造,因为我们也与你们一样寻求你们的神。自从亚述以撒.哈顿带我们上这地的日子以来,我们常向神献祭。”

[4:3] 但所罗巴伯耶书亚和其余以色列的族长对他们说:“我们建造神的殿与你们无关,因为我们要照波斯居鲁士所吩咐的,自己为耶和华-以色列的神协力建造。”

[4:4] 那地的人就在犹大百姓建造的时候,使他们的手发软,扰乱他们。

[4:5] 从波斯居鲁士年间,直到波斯大流士在位的时候,那些人贿赂谋士,要破坏他们的计划。

阻挠重建耶路撒冷 (EZR 4:6-23)

[4:6] 亚哈随鲁在位,他的国度刚开始的时候,他们上书控告犹大耶路撒冷的居民。

[4:7] 亚达薛西年间,比施兰米特利达他别和他们的同僚上书奏告波斯亚达薛西。奏文是用亚兰文写的,以亚兰文呈上。

[4:8] 利宏省长、伸帅书记也上奏亚达薛西王,控告耶路撒冷如下

[4:9] (那时,利宏省长、伸帅书记和他们其余的同僚,法官、官员、军官、波斯官员、亚基卫人、巴比伦人,和书珊迦人,就是以拦人,

[4:10] 以及被亚斯那巴大人迁移、安置在撒玛利亚城大河西边一带地方其余的人。现在,

[4:11] 这是他们上奏亚达薛西王奏文的抄本):“河西的臣仆上奏亚达薛西王,现在

[4:12] 请王知道,从王那里上到我们这里的犹太人,已经抵达耶路撒冷。他们正在重建这反叛恶劣的城,已经完成了城墙,正要修复根基。

[4:13] 如今请王知道,这城若再建造,城墙完工,他们就不再进贡、纳粮、缴税,王的国库必受亏损。

[4:14] 如今,我们吃的盐既然全是宫廷的盐,就不忍见王吃亏,因此奏告于王,

[4:15] 请王考察先王史籍,必会在史籍上查知这城是反叛的城,对列王和各省有害;自古以来,城中常有悖逆的事,因此这城曾被拆毁。

[4:16] 我们谨奏王知,这城若再建造,城墙完工,河西之地王就无份了。”

[4:17] 那时王谕覆利宏省长、伸帅书记和他们其余的同僚,就是住撒玛利亚河西一带地方的人,说:“愿你们平安。现在

[4:18] 你们所呈给我们的奏本,已经清楚地在我面前读了。

[4:19] 我已下令考查,得知这城自古以来果然背叛列王,其中常有反叛悖逆的事。

[4:20] 也曾有强大的君王治理耶路撒冷,统管河西全地,人就给他们进贡、纳粮、缴税。

[4:21] 现在你们要下令叫这些人停工,使这城不得建造,等到我再降旨。

[4:22] 你们当谨慎办这事,不可迟延,何必让损害加重,使王受亏损呢?”

[4:23] 亚达薛西王上谕的抄本在利宏伸帅书记,以及他们的同僚面前宣读,他们就急忙往耶路撒冷去见犹太人,用势力和强权叫他们停工。

恢复重建圣殿工作 (EZR 4:24-5:17)

[4:24] 于是,在耶路撒冷神殿的工程就停止了,直停到波斯大流士第二年。

[5:1] 那时,哈该先知和易多的孙子撒迦利亚,两个先知奉以色列神的名向犹大耶路撒冷犹太人说预言。

[5:2] 于是撒拉铁的儿子所罗巴伯约萨达的儿子耶书亚起来,开始建造耶路撒冷神的殿,有神的先知在那里帮助他们。

[5:3] 当时河西达乃总督和示他.波斯乃,以及他们的同僚来对犹太人这样说:“谁降旨让你们建造这殿,完成这建筑呢?”

[5:4] 于是我们告诉他们建造这建筑物的人叫什么名字。

[5:5] 但神的眼目看顾犹太人的长老,以致没有人叫他们停工,直到奏文上告大流士,得着他对这事的回谕。

[5:6] 这是河西达乃总督和示他.波斯乃,以及他们的同僚,就是住河西的官员,上书奏告大流士王的抄本,

[5:7] 他们上书给王的奏文,其中写着:“愿大流士王诸事平安。

[5:8] 请王知道,我们往犹大省去,到了至大神的殿。这殿是用凿成的石头建造的,梁木插入墙内。这项工程进行迅速,在他们手中顺利。

[5:9] 于是我们问那些长老,对他们这样说:‘谁降旨让你们建造这殿,完成这建筑呢?’

[5:10] 我们又问他们的名字,要记下他们领袖的名字,奏告于王。

[5:11] 他们这样回答我们说:‘我们是天和地之神的仆人,重建多年前所建造的殿,就是以色列一位伟大的君王建造完成的。

[5:12] 但因我们祖先惹天上的神发怒,神把他们交在迦勒底巴比伦尼布甲尼撒的手中,他就拆毁这殿,又把百姓掳到巴比伦

[5:13] 然而巴比伦居鲁士元年,他降旨允准建造神的这殿。

[5:14] 神殿中的金银器皿,就是尼布甲尼撒耶路撒冷殿中掠取带到巴比伦庙里的,居鲁士王从巴比伦庙里取出来,交给派为省长,名叫设巴萨的,

[5:15] 对他说:可以将这些器皿带去,放在耶路撒冷的殿中,在原处建造神的殿。

[5:16] 于是那位设巴萨来建立耶路撒冷神殿的根基。但从那时直到如今,这殿尚未修建完毕。’

[5:17] 现在,王若以为好,请查阅巴比伦王的档案库,看居鲁士王有没有降旨允准在耶路撒冷建造神的殿。请降旨指示我们王对这件事的心意。”

圣殿奉献礼 (EZR 6:13-18)

[6:13] 于是,河西达乃总督和示他.波斯乃,以及他们的同僚,急速遵行大流士王所颁的命令。

[6:14] 犹太人的长老因哈该先知和易多的孙子撒迦利亚的预言,就建造这殿,凡事顺利。他们遵照以色列神的命令和波斯居鲁士大流士亚达薛西的谕旨,建造完毕。

[6:15] 大流士王第六年,亚达月初三,这殿完工了。

[6:16] 以色列人、祭司和利未人,以及其余被掳归回的人都欢欢喜喜地为神的这殿行奉献礼。

[6:17] 他们为这神殿的奉献礼献了一百头公牛、二百只公绵羊、四百只小绵羊,又照以色列支派的数目献十二只公山羊,作以色列众人的赎罪祭。

[6:18] 他们派祭司按着班次,利未人也按着班次在耶路撒冷事奉神,正如摩西律法书上所写的。

以斯拉到达耶路撒冷 (EZR 7:1-10)

[7:1] 这些事以后,波斯亚达薛西在位的时候,有个人叫以斯拉,他是西莱雅的儿子,西莱雅亚撒利雅的儿子,亚撒利雅希勒家的儿子,

[7:2] 希勒家沙龙的儿子,沙龙撒督的儿子,撒督亚希突的儿子,

[7:3] 亚希突亚玛利雅的儿子,亚玛利雅亚撒利雅的儿子,亚撒利雅米拉约的儿子,

[7:4] 米拉约西拉希雅的儿子,西拉希雅乌西的儿子,乌西布基的儿子,

[7:5] 布基亚比书的儿子,亚比书非尼哈的儿子,非尼哈以利亚撒的儿子,以利亚撒亚伦大祭司的儿子。

[7:6] 这以斯拉巴比伦上来,他是一个文士,精通耶和华-以色列神所赐摩西的律法。王允准他一切所求的,因为耶和华-他神的手帮助他。

[7:7] 亚达薛西王第七年,有些以色列人、一些祭司、利未人、歌唱的、门口的守卫、殿役,上耶路撒冷去。

[7:8] 王第七年五月,以斯拉到了耶路撒冷

[7:9] 正月初一,他从巴比伦起程,五月初一就到了耶路撒冷,因为他神施恩的手帮助他。

[7:10] 以斯拉立志考究遵行耶和华的律法,又将律例典章教导以色列人。

谴责跟异族通婚 (EZR 9:1-15)

[9:1] 这些事完成以后,众领袖来接近我,说:“以色列百姓、祭司和利未人没有弃绝迦南人、人、比利洗人、耶布斯人、亚扪人、摩押人、埃及人和亚摩利人等列邦民族所行可憎的事。

[9:2] 因他们为自己和儿子娶了这些外邦女子,以致圣洁的种子和列邦民族混杂,而且领袖和官长在这事上是罪魁。”

[9:3] 我一听见这事,就撕裂衣服和外袍,拔了头发和胡须,惊惶地坐着。

[9:4] 凡为以色列神言语战兢的人,都因被掳归回之人所犯的罪,聚集到我这里来。我惊惶地坐着,直到献晚祭的时候。

[9:5] 献晚祭的时候我从愁烦中起来,穿着撕裂的衣服和外袍,双膝跪下,向耶和华-我的神举手,

[9:6] 说:“我的神啊,我抱愧蒙羞,不敢向你-我的神仰面,因为我们的罪孽多到灭顶,我们的罪恶滔天。

[9:7] 从我们祖先的日子直到今日,我们的罪恶深重;因我们的罪孽,我们和君王、祭司都交在邻国诸王的手中,被杀害,掳掠,抢夺,脸上蒙羞,正如今日的景况。

[9:8] 现在耶和华-我们的神暂且向我们施恩,为我们留下一些残存之民,使我们如钉子钉在他的圣所,好让我们的神光照我们的眼目,使我们在受辖制之中稍微复兴。

[9:9] 我们是奴仆,然而在受辖制之中,我们的神没有丢弃我们,在波斯诸王面前向我们施恩,叫我们复兴,能重建我们神的殿,修补毁坏之处,使我们在犹大耶路撒冷有城墙。

[9:10] “我们的神啊,既然如此,现在我们还有什么话可说呢?因为我们离弃了你的诫命,

[9:11] 就是你藉你仆人众先知所吩咐的,说:‘你们要去得为业之地是污秽之地,因列邦民族的污秽和可憎的事,叫这地从这边到那边都充满了污秽。

[9:12] 现在,不可把你们的女儿嫁给他们的儿子,也不可为你们的儿子娶他们的女儿,永不可求他们的平安和他们的利益,这样你们就可以强盛,吃这地的美物,并把这地留给你们的子孙永远为业。’

[9:13] 我们因自己的恶行和大罪,遭遇这一切的事,但你-我们的神惩罚我们轻于我们罪所当得的,又为我们留下这些残存之民。

[9:14] 我们岂可再违背你的诫命,与行这些可憎之事的民族结亲呢?若我们这样行,你岂不向我们发怒,将我们灭绝,以致没有一个余民或残存之民吗?

[9:15] 耶和华-以色列的神啊,你是公义的,我们才能剩下这些残存之民,正如今日的景况。看哪,我们在你面前有罪恶,因此无人能在你面前站立得住。”