亚哈随鲁王废瓦实提王后 (EST 1:1-22)

[1:1] 这事发生在亚哈随鲁的时代,亚哈随鲁印度直到古实统治一百二十七个省,

[1:2] 就是亚哈随鲁王在书珊城堡中坐国度王位的那些日子。

[1:3] 他在位第三年,为所有官员和臣仆摆设宴席,有波斯玛代的权贵,各省的贵族与领袖在他面前。

[1:4] 他把他荣耀国度的丰富和他伟大威严的尊贵给他们看了许多日子,共一百八十天。

[1:5] 这些日子满了,王又为所有住书珊城堡的百姓,无论大小,在御花园的院子里摆设宴席七日。

[1:6] 院子里有白色棉和蓝色线,用细麻绳、紫色绳系在白玉石柱的银环上,又有金银的床榻摆在红、白、黄、黑大理石镶嵌的地上。

[1:7] 用金器皿盛酒,有很多不同的器皿,照王的厚意提供丰富的御酒。

[1:8] 饮酒有规定,不准勉强人,因为王吩咐宫里所有的臣宰,让人各随己意。

[1:9] 瓦实提王后在亚哈随鲁王的宫内也为妇女摆设宴席。

[1:10] 第七日,亚哈随鲁王饮酒,心中快乐,就吩咐在他面前侍立的七个太监米户幔比斯他哈波拿比革他亚拔他西达甲迦

[1:11] 请瓦实提王后头戴王后的冠冕到王面前,让各民族和官员观看她的美貌,因为她容貌美丽。

[1:12] 瓦实提王后却不肯遵照太监所传的王命前来,所以王非常愤怒,怒火中烧。

[1:13] 按王的常规,办事必先询问知例明法的人。那时,王询问通达时务的智慧人,

[1:14] 就是在王左右常见王面、在国中坐高位的波斯玛代的七个大臣,甲示拿示达押玛他他施斯米力玛西拿米慕干

[1:15] “瓦实提王后不遵照太监所传的王命,照例应当怎样办理呢?”

[1:16] 米慕干在王和众官长面前回答说:“瓦实提王后这事,不但得罪王,并且有害于亚哈随鲁王各省的臣民。

[1:17] 因为王后这事必传到众妇人那里,她们就会藐视自己的丈夫,说:‘亚哈随鲁王吩咐瓦实提王后到王面前,她却不来。’

[1:18] 今日波斯玛代的众夫人听见王后这事,必向王所有的官长照样说,如此必造成无数的藐视和愤怒。

[1:19] 王若以为好,请降谕旨,写在波斯玛代人的条例中,永不更改,不准瓦实提再到亚哈随鲁王面前,把她王后的位分赐给比她更好的妃子。

[1:20] 王的谕旨一传遍全国,国土纵然辽阔,凡作妻子的,无论丈夫是尊贵或卑贱,都必尊敬他。”

[1:21] 王和众官长都以这话为美,王就照米慕干的建议去做。

[1:22] 王下诏书,用各省的文字、各族的语言通知各省,使凡作丈夫的在家中作主,各说本地的语言。

犹太人的反击 (EST 8:1-17)

[8:1] 那日,亚哈随鲁王把犹太人的仇敌哈曼的家产赐给以斯帖王后。末底改也来到王面前,因为以斯帖已经告诉王,末底改跟她是什么关系。

[8:2] 王摘下自己的戒指,就是从哈曼取回的,给了末底改以斯帖末底改管理哈曼的家产。

[8:3] 以斯帖又在王面前求情,俯伏在他脚前,流泪哀求他阻止亚甲哈曼犹太人的恶谋。

[8:4] 王向以斯帖伸出金杖,以斯帖就起来,站在王面前,

[8:5] 说:“王若以为好,我若在王面前蒙恩,王若认为合宜,我若在王眼前得喜悦,请王下谕旨,废除亚甲哈米大他的儿子哈曼设谋,要杀灭王各省的犹太人所颁的诏书。

[8:6] 我何忍见我本族的人受害?何忍见我同宗的人被灭呢?”

[8:7] 亚哈随鲁王对以斯帖王后和犹太末底改说:“因为哈曼要下手害犹太人,看哪,我已把他的家产赐给以斯帖,也把哈曼挂在木架上了。

[8:8] 你们可以照你们看为好的,奉王的名写谕旨给犹太人,用王的戒指盖印;因为奉王的名所写、用王的戒指盖印的谕旨是不能废除的。”

[8:9] 三月,就是西弯月二十三日,当时王的一些书记受召而来,按着末底改所吩咐的,用各省的文字、各族的语言,以及犹太人的文字语言写谕旨,传给那从印度直到古实一百二十七省的犹太人,以及总督、省长和领袖。

[8:10] 末底改亚哈随鲁王的名写谕旨,用王的戒指盖印,交给信差们骑上御用的王室快马去颁布。

[8:11] 王准各城各镇的犹太人在一日之内,在十二月,就是亚达月的十三日聚集,在亚哈随鲁王的各省保护自己的性命,剪除,杀戮,灭绝那要攻击犹太人的各省各族所有的军队,以及他们的妻子儿女,夺取他们的财产为掠物。

[8:12] @

[8:13] 这谕旨的抄本以敕令的方式在各省颁布,通知各族,使犹太人预备等候那日,好在仇敌身上报仇。

[8:14] 于是骑御用快马的信差奉王命催促,急忙起行;敕令传遍了书珊城堡。

[8:15] 末底改穿着蓝色白色的朝服,头戴大金冠冕,又穿紫色细麻布的外袍,从王面前出来;书珊城充满了欢乐的呼声。

[8:16] 犹太人有光荣,欢喜快乐,得享尊贵。

[8:17] 王的谕旨和敕令所到的各省各城,犹太人都欢喜快乐,摆设宴席,以那日为吉日。国中许多民族的人因惧怕犹太人,就自称为犹太人。

歌颂智慧 (JOB 28:1-28)

[28:1] “银子有矿;炼金有场。

[28:2] 铁从土里开采,铜从矿石熔出。

[28:3] 人探索黑暗的尽头,查究矿石直到极处,那是幽暗和死荫;

[28:4] 他在无人居住之处开凿矿穴,在无足迹之地被遗忘 ,与人远离,悬空摇摆。

[28:5] 地出产粮食,地底翻腾如火。

[28:6] 地的石头是蓝宝石之处,那里还有金沙。

[28:7] 鸷鸟不知那条路,鹰眼也未曾见过。

[28:8] 狂傲的野兽未曾踩踏,猛烈的狮子也未曾经过。

[28:9] “人动手凿开坚石,翻倒山的根基,

[28:10] 在磐石中凿出水道,亲眼看见各样宝物。

[28:11] 他封闭河川不得涓滴,使隐藏之物显露出来。

[28:12] “然而,智慧何处可寻?聪明之地在哪里?

[28:13] 智慧的价值无人能知,活人之地也无处可寻。

[28:14] 深渊说:‘不在我里面。’沧海说:‘不在我这里。’

[28:15] 智慧不可用黄金换取,也不能用白银秤她的价值。

[28:16] 俄斐的金子和贵重的红玛瑙,以及蓝宝石,不足与她比拟;

[28:17] 黄金和玻璃不足与她比较;纯金的器皿不足兑换她。

[28:18] 珊瑚、水晶都不值得提;智慧的价值胜过宝石 。

[28:19] 古实的红璧玺不足与她比较;纯金也不足与她比拟。

[28:20] “智慧从何处来呢?聪明之地在哪里?

[28:21] 她隐藏,远离众生的眼目,她掩蔽,远离空中的飞鸟。

[28:22] 毁灭和死亡说:‘我们风闻其名。’

[28:23] “神明白智慧的道路,知道智慧的所在。

[28:24] 因为他鉴察直到地极,遍观普天之下,

[28:25] 要为风定轻重,又度量诸水,

[28:26] 为雨定律例,为雷电定道路。

[28:27] 那时他看见智慧,就谈论她,坚定她,并且查究她。

[28:28] 他对人说:‘看哪,敬畏主就是智慧;远离恶事就是聪明。’”

胜利之歌 (PSA 68:1-35)

大卫的诗歌。交给圣咏团长。

[68:1] 愿神兴起,使他的仇敌四散,使那恨他的人从他面前逃跑。

[68:2] 你驱逐他们,如烟被吹散;恶人见神的面就消灭,如蜡被火熔化。

[68:3] 惟有义人必然欢喜,在神面前快乐,他们要在喜乐中欢欣。

[68:4] 你们当向神唱诗,歌颂他的名;为那驾车经过旷野的修平道路 。他的名是耶和华,你们要在他面前欢乐!

[68:5] 神在他的圣所作孤儿的父,作寡妇的伸冤者。

[68:6] 神使孤独的有家,使被囚的出来享福;惟有悖逆的要住在干旱之地。

[68:7] 神啊,当你走在百姓前头,在旷野行进,(细拉)

[68:8] 地见神的面就震动,天也降雨;西奈山以色列神的面也震动。

[68:9] 神啊,你降下大雨;你的产业以色列疲乏的时候,你使他坚固。

[68:10] 你的会众住在境内;神啊,你在恩惠中为困苦人预备所需的。

[68:11] 主发命令,传好信息的妇女成了大群:

[68:12] “统领大军的君王逃跑了,逃跑了!”在家等候的妇女也分得了掠物。

[68:13] 你们躺卧在羊圈,好像鸽子的翅膀镀银,翎毛镀金一般。

[68:14] 全能者在境内赶散列王的时候,势如飘雪在撒们

[68:15] 巴珊山是极其宏伟的山,巴珊山是多峰多岭的山。

[68:16] 你们多峰多岭的山哪,为何以妒忌的眼光看神所愿居住的山?耶和华必住这山,直到永远!

[68:17] 神的车辇累万盈千;主在其中,好像在西奈圣山一样。

[68:18] 你已经升上高天,掳掠了俘虏;你在人间,就是在悖逆的人中,受了供献,使耶和华神可以与他们同住。

[68:19] 天天背负我们重担的主,就是拯救我们的神,是应当称颂的!(细拉)

[68:20] 神是为我们施行拯救的神;人能脱离死亡是在乎主─耶和华。

[68:21] 但神要打破他仇敌的头,就是那常犯罪之人的头颅。

[68:22] 主说:“我要使百姓从巴珊归来,使他们从深海转回,

[68:23] 好叫你打碎仇敌,使你的脚踹在血中,使你狗的舌头也有份。”

[68:24] 神啊,你是我的神,我的王;人已经看见你行走,进入圣所。

[68:25] 歌唱的行在前,作乐的随在后,都在击鼓的童女中间:

[68:26] “从以色列源头而来的啊,你们当在各会中称颂神─耶和华!”

[68:27] 在那里,有统管他们的小便雅悯犹大的领袖和他们的一群人,西布伦的领袖,拿弗他利的领袖。

[68:28] 你的神已赐给你力量;神啊,求你坚固你为我们所成全的事!

[68:29] 因你耶路撒冷的殿,列王必带贡物献给你。

[68:30] 求你斥责芦苇中的野兽和公牛群,并万民中的牛犊。直到他们带着银块来朝贡 ;神已经赶散好战的万民 。

[68:31] 埃及的使臣要出来,古实 人要急忙向神伸出手来。

[68:32] 地上的国度啊,你们要向神歌唱,要歌颂主,(细拉)

[68:33] 就是那驾行在亘古的诸天之上的主!听啊,他发出声音,是极大的声音。

[68:34] 你们要将能力归给神;他的威荣在以色列之上,他的能力显在天上。

[68:35] 神啊,你从圣所显为可畏,以色列的神是那将力量权能赐给他百姓的。神是应当称颂的!

锡安颂 (PSA 87:1-7)

可拉后裔的诗歌。

[87:1] 耶和华所立的根基在圣山上。

[87:2] 耶和华爱锡安的门,胜于爱雅各一切的住处。

[87:3] 神的城啊,有荣耀的事是指着你说的。(细拉)

[87:4] 我要提起拉哈伯巴比伦人,是在认识我之中的;看哪,非利士推罗古实人,个个生在那里。

[87:5] 论到锡安,必有话说:“这一个、那一个都生在其中”;而且至高者必亲自坚立这城。

[87:6] 当耶和华记录万民的时候,他要写出人的出生地。(细拉)

[87:7] 歌唱的、跳舞的,都要说:“我的泉源都在你里面。”

被掳的人归回 (ISA 11:10-16)

[11:10] 到那日,耶西的根立作万民的大旗;列国的人必寻求他,他安歇之所大有荣耀。

[11:11] 当那日,主必再度伸手救回自己百姓中所剩余的,就是在亚述埃及巴特罗古实以拦示拿哈马,并众海岛所剩下的。

[11:12] 他要向列国竖立大旗,召集以色列被赶散的人,又从地极四方聚集分散的犹大人。

[11:13] 以法莲的嫉妒必消散,苦待犹大的也被剪除;以法莲必不嫉妒犹大犹大也不苦待以法莲

[11:14] 他们要飞向西方,扑在非利士人的肩头上,他们要一同掳掠东方人,他们的手伸到以东摩押亚扪人也必顺服他们。

[11:15] 耶和华必使埃及的海湾全然毁坏,他举手在大河之上刮起了暴热的风,击打它,使它分成七条溪流,人穿鞋便可渡过。

[11:16] 必有一条大道,为百姓中从亚述逃脱生还的余民而开,如当日为以色列埃及上来一样。

赤身赤脚的先知 (ISA 20:1-6)

[20:1] 亚述元帅受亚述撒珥根派遣往亚实突的那年,他攻打亚实突,将城攻取。

[20:2] 那时,耶和华吩咐亚摩斯的儿子以赛亚说:“你去解掉你腰间的麻布,脱下你脚上的鞋。”以赛亚就这样做,赤身赤脚行走。

[20:3] 耶和华说:“我仆人以赛亚怎样赤身赤脚行走三年,作为关于埃及古实的预兆奇迹,

[20:4] 照样,亚述王必掳去埃及人,掠去古实人,无论老少,都赤身赤脚,露出下体,使埃及蒙羞。

[20:5] 以色列人必惊惶羞愧,因为他们仰望古实,以埃及为荣。

[20:6] “那时,沿海一带的居民必说:‘看哪,我们素来所仰望的,就是为躲避亚述王所逃往求救的,不过如此!我们怎能逃脱呢?’”

亚述王再来威胁 (ISA 37:8-20)

[37:8] 亚述将军听见亚述王已拔营离开拉吉,就启程返回,正遇见亚述王去攻打立拿

[37:9] 亚述王听见有人谈论古实特哈加说:“他出来要与你争战。”亚述王一听见,就差使者去见希西家,说:

[37:10] “你们要对犹大希西家如此说:‘不要听你所倚靠的神欺哄你说:耶路撒冷必不交在亚述王的手中。

[37:11] 看哪,你总听说亚述诸王向列国所行的是尽行灭绝,难道你能幸免吗?

[37:12] 我祖先所毁灭的,就是歌散哈兰利色提.拉撒伊甸人;这些国的神明何曾拯救他们呢?

[37:13] 哈马的王,亚珥拔的王,西法瓦音城的王,希拿以瓦的王,都在哪里呢?’”

[37:14] 希西家从使者手里接过书信,看完了,就上耶和华的殿,在耶和华面前展开书信。

[37:15] 希西家向耶和华祷告说:

[37:16] “坐在基路伯之上万军之耶和华-以色列的神啊,你,惟有你是地上万国的神,你创造了天和地。

[37:17] 耶和华啊,求你侧耳而听;耶和华啊,求你睁眼而看,听西拿基立差遣使者辱骂永生神的一切话。

[37:18] 耶和华啊,亚述诸王果然使列国和列国之地变为荒芜,

[37:19] 将列国的神明扔在火里,因为它们不是神明,是人手所造的,是木头、石头,所以被灭绝了。

[37:20] 耶和华-我们的神啊,现在求你救我们脱离亚述王的手,使地上万国都知道惟有你是耶和华。”

神应许拯救他的子民 (ISA 43:1-7)

[43:1] 雅各啊,创造你的耶和华,以色列啊,造成你的那位,现在如此说:“你不要害怕,因为我救赎了你;我曾提你的名召你,你是属我的。

[43:2] 你从水中经过,我必与你同在,你渡过江河,水必不漫过你;你在火中行走,也不被烧伤,火焰必不烧着你身。

[43:3] 因为我是耶和华-你的神,以色列的圣者-你的救主;我使埃及作你的赎价,使古实西巴代替你。

[43:4] 因我看你为宝贝为尊贵;又因我爱你,所以使人代替你,使万民替换你的生命。

[43:5] 你不要害怕,因我与你同在;我必领你的后裔从东方来,又从西方召集你。

[43:6] 我要对北方说,交出来!对南方说,不可扣留!要将我的儿子从远方带来,将我的女儿从地极领回,

[43:7] 就是凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的,是我所塑造,所做成的。”

创造和历史的主宰 (ISA 45:9-19)

[45:9] “那与造他的主争论的人有祸了!他不过是地上瓦块中的一片 。泥土岂可对塑造它的说:‘你做的是什么?你所做的物怎么没有把手呢? ’

[45:10] 有人对父亲说,‘你生的是什么’,对母亲 说,‘你生产的是什么’;这人有祸了!”

[45:11] 耶和华-以色列的圣者,就是造以色列的如此说:“难道我孩子的未来,你们能质问我,我手的工作,你们可以吩咐我吗?

[45:12] 我造大地,又创造人在地上。我亲手铺张诸天,天上万象也是我所任命的。

[45:13] 我凭公义兴起居鲁士又要修直他一切的道路。他必建造我的城,释放我被掳的民,不为工价,也不为奖赏。”这是万军之耶和华说的。

[45:14] 耶和华如此说:埃及的出产和古实的货物必归你;身量高大的西巴人,他们必过来归你,为你所有。他们必带着锁链过来跟随你,向你下拜,祈求你说:‘神真是在你中间,再没有别的,没有别的神。’”

[45:15] 救主-以色列的神啊,你诚然是隐藏自己的神。

[45:16] 制造偶像的都要抱愧蒙羞,他们要一同归于惭愧。

[45:17] 惟有以色列必蒙耶和华拯救,得永远的救恩。你们必不蒙羞,也不抱愧,直到永世无尽。

[45:18] 耶和华如此说,他创造诸天,他是神;他造了地,形成它,坚固它,并非创造它为荒凉,而是要给人居住:“我是耶和华,再没有别的。

[45:19] 我不在隐密黑暗之地说话,也没有对雅各的后裔说,‘你们寻求我是徒然的’,我-耶和华所讲的是公义,所说的是正直。”