耶稣差遣十二使徒 (MAT 10:5-15)

[10:5] 耶稣差遣这十二个人出去,吩咐他们说:“外邦人的路,你们不要走;撒玛利亚人的城,你们不要进;

[10:6] 宁可往以色列家迷失的羊那里去。

[10:7] 要边走边传,说‘天国近了’。

[10:8] 要医治病人,使死人复活,使麻风病人洁净,把鬼赶出去。你们白白地得来,也要白白地给人。

[10:9] 腰袋里不要带金银铜钱;

[10:10] 途中不要带行囊,不要带两件内衣,也不要带鞋子和手杖,因为工人得饮食是应当的。

[10:11] 你们无论进哪一城、哪一村,要打听那里谁是合适的人,就住在他家,直住到离开的时候。

[10:12] 进他家时,要向那家请安。

[10:13] 那家若配得平安,你们所求的平安就临到那家;若不配得,你们所求的平安仍归你们。

[10:14] 凡不接待你们,不听你们话的人,你们离开那家,或是那城的时候,要跺掉你们脚上的尘土。

[10:15] 我实在告诉你们,在审判的日子,所多玛蛾摩拉地方所受的,比那城还容易受呢!”

耶稣责备不悔改的城 (MAT 11:20-24)

[11:20] 那时,耶稣在一些城行了许多异能。因为城里的人不肯悔改,他就责备那些城说:

[11:21] “哥拉汛哪,你有祸了!伯赛大啊,你有祸了!因为在你们中间所行的异能若行在推罗西顿,他们早已披麻蒙灰悔改了。

[11:22] 但我告诉你们,在审判的日子,推罗西顿所受的,比你们还容易受呢!

[11:23] 迦百农啊,你以为要被举到天上吗?你要被推下阴间!因为在你那里所行的异能,若行在所多玛,它还可以存留到今日。

[11:24] 但我告诉你们,在审判的日子,所多玛地方所受的,比你们还容易受呢!”

主差遣七十二人 (LUK 10:1-12)

[10:1] 这些事以后,主另外指定七十二个人,差遣他们两个两个地在他前面,往自己所要到的各城各地去。

[10:2] 他对他们说:“要收的庄稼多,做工的人少。所以,你们要求庄稼的主差遣做工的人出去收他的庄稼。

[10:3] 你们去吧!看!我差你们出去,如同羔羊进入狼群。

[10:4] 不要带钱囊,不要带行囊,不要带鞋子;在路上也不要向人问安。

[10:5] 无论进哪一家,先要说:‘愿这一家平安。’

[10:6] 那里若有当得平安的人,你们所求的平安就必临到那家,不然,将归还你们。

[10:7] 你们要住在那家,吃喝他们所供给的,因为工人得工钱是应当的;不要从这家搬到那家。

[10:8] 无论进哪一城,人若接待你们,给你们摆上什么食物,你们就吃什么。

[10:9] 要医治那城里的病人,对他们说:‘神的国临近你们了。’

[10:10] 无论进哪一城,人若不接待你们,你们就到大街上去,说:

[10:11] ‘就是你们城里的尘土粘在我们的脚上,我们也当着你们擦去。但是,你们该知道神的国临近了。’

[10:12] 我告诉你们,在那日子,所多玛所受的,比那城还容易受呢!”

神国的来到 (LUK 17:20-37)

[17:20] 法利赛人问:“神的国几时来到?”耶稣回答:“神的国来到,不是眼睛看得见的。

[17:21] 人也不能说:‘看哪,在这里!’或说:‘在那里!’因为神的国就在你们心里。”

[17:22] 他又对门徒说:“那些日子将到,你们渴望能看见人子的一个日子,却看不见。

[17:23] 有人要对你们说:‘看哪,在那里!’或说:‘看哪,在这里!’你们不要出去,也不要追随他们。

[17:24] 好像闪电从天这边一闪直照到天那边,人子在他的日子也要这样。

[17:25] 可是他必须先受许多苦,又被这世代所弃绝。

[17:26] 挪亚的日子怎样,人子的日子也要怎样。

[17:27] 那时,人又吃又喝,又娶又嫁,直到挪亚进方舟的那日,洪水就来,把他们全都灭了。

[17:28] 同样,就像在罗得的日子,人又吃又喝,又买又卖,又耕种又建造,

[17:29] 到罗得离开所多玛的那日,有火与硫磺从天上降下来,把他们全都灭了。

[17:30] 人子显现的日子也要这样。

[17:31] 在那日,人在屋顶上,东西在屋里,不要下来拿;人在田里,也不要回家。

[17:32] 你们想想罗得的妻子吧!

[17:33] 凡想保全性命的,要丧失性命;凡丧失性命的,要保存性命。

[17:34] 我告诉你们,在那一夜,两个人在一张床上,一个被接去,一个被撇下。

[17:35] 两个女人一同推磨,一个被接去,一个被撇下。”

[17:37] 门徒回答他说:“主啊,在哪里呢?”耶稣对他们说:“尸首在哪里,鹰也会聚在哪里。”

神的愤怒和怜悯 (ROM 9:19-29)

[9:19] 这样,你会对我说:“那么,他为什么还指责人呢?有谁能抗拒他的旨意呢?”

[9:20] 你这个人哪,你是谁,竟敢向神顶嘴呢?受造之物岂会对造他的说:“你为什么把我造成这样呢?”

[9:21] 难道陶匠没有权从一团泥里拿一块做成贵重的器皿,又拿一块做成卑贱的器皿吗?

[9:22] 倘若神要显明他的愤怒,彰显他的权能,难道不可多多忍耐宽容那应受愤怒、预备遭毁灭的器皿吗?

[9:23] 这是为了要把他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上。

[9:24] 这器皿也就是我们这些蒙神所召的,不但是从犹太人中,也是从外邦人中召来的。

[9:25] 正如神在《何西阿书》上说:“那本来不是我子民的,我要称为‘我的子民’;本来不是蒙爱的,我要称为‘蒙爱的’。

[9:26] 从前在什么地方对他们说:你们不是我的子民,将来就在那里称他们为‘永生神的儿子’。”

[9:27] 关于以色列人,以赛亚喊着:“虽然以色列人多如海沙,得救的将是剩下的余数,

[9:28] 因为主要在地上施行他的话,彻底而又迅速。”

[9:29] 又如以赛亚先前说过:“若不是万军之主给我们存留余种,我们早已变成所多玛,像蛾摩拉一样了。”

假先知和假教师 (2PE 2:1-22)

[2:1] 从前在民间有假先知起来;同样,将来在你们中间也会有假教师,偷偷地引进使人灭亡的异端。他们甚至不认买他们的主人,自取迅速灭亡。

[2:2] 许多人会随从他们淫荡的行为,以致真理之道因他们的缘故被毁谤。

[2:3] 他们因贪婪,要用捏造的言语在你们身上取得利益。他们的惩罚,自古以来并不迟延;他们的灭亡也必迅速来到。

[2:4] 既然神没有宽容犯了罪的天使,反而把他们丢在地狱里,囚禁在幽暗中等候审判;

[2:5] 既然神也没有宽容上古的世界,曾叫洪水临到那不敬虔的世界,只保护了报公义信息的挪亚一家八口;

[2:6] 既然神判决了所多玛蛾摩拉,将二城倾覆,焚烧成灰,作为后世不敬虔人的鉴戒,

[2:7] 只搭救了那常为恶人的淫荡忧伤的义人罗得

[2:8] 因为那义人住在他们当中,他正义的心因天天看见和听见他们不法的事而伤痛;

[2:9] 那么,主知道搭救敬虔的人脱离试炼,把不义的人留在惩罚之下等候审判的日子,

[2:10] 尤其那些随从肉体、放纵污秽的情欲、藐视主的权威的人更是如此。他们胆大任性,无惧地毁谤众尊荣者;

[2:11] 就是天使,虽然力量权能更大,在对他们宣告从主来的审判的时候还不用毁谤的话。

[2:12] 但这些人好像没有理性的牲畜,生来就是要被捉拿宰杀的。他们毁谤自己所不知道的事,正在败坏人的时候,自己也遭遇败坏,

[2:13] 为所行的不义受不义的工钱。他们喜爱白昼狂欢,他们已被玷污,又有瑕疵,正与你们一同欢宴,以自己的诡诈为乐。

[2:14] 他们满眼是淫色,是止不住的罪,引诱心不坚定的人,心中习惯了贪婪,正是被诅咒的种类。

[2:15] 他们离弃了正路,走入歧途,随从比珥的儿子巴兰的路;巴兰就是那贪爱不义的工钱的人,

[2:16] 他却为自己的过犯受了责备,而那不能说话的驴以人的声音阻止了先知的狂妄。

[2:17] 这些人是无水的泉源,是狂风催逼的雾气,有漆黑的幽暗为他们存留。

[2:18] 他们说虚妄夸大的话,用肉体的情欲和淫荡的事引诱那些刚脱离错谬生活的人。

[2:19] 他们应许人自由,自己却作了腐败的奴隶,因为人被谁制伏就是谁的奴隶。

[2:20] 倘若他们因认识我们的主和救主耶稣基督而得以脱离世上的污秽,后来又被污秽缠住,被制伏,他们末后的景况就比先前更不好了。

[2:21] 他们知道义路,竟背弃了传授给他们那神圣的诫命,倒不如不知道为妙。

[2:22] 俗语说得好,这话正印证在他们身上了:“狗转过来吃自己所吐的;”又说:“猪洗净了,又回到烂泥里打滚。”

假教师受惩罚 (JUD 1:3-16)

[1:3] 亲爱的,我一直很迫切地想要写信给你们,论到我们同享的救恩,但我觉得有必要现在就写信劝你们,要为从前一次交付给圣徒的真道竭力奋斗。

[1:4] 因为有些人偷偷地进来,就是早就被判定受惩罚的不虔诚的人,他们把我们神的恩典变为放纵情欲的机会,并且不认独一的主宰—我们的主耶稣基督。

[1:5] 这一切的事,你们虽然知道,我却仍要提醒你们:从前主只一次就救了他的百姓出埃及地,后来却把那些不信的灭绝了。

[1:6] 至于那些不守本位、离开自己住处的天使,主用锁链把他们永远拘留在黑暗里,等候大日子的审判。

[1:7] 同样,所多玛蛾摩拉和周围城镇的人也跟着他们一样犯淫乱,随从逆性的情欲,以致遭受永不熄灭之火的惩罚,作为众人的鉴戒。

[1:8] 照样,这些做梦的人也污秽身体,轻慢掌权者,毁谤众尊荣者。

[1:9] 天使长米迦勒摩西的尸首与魔鬼争辩的时候,尚且不敢用毁谤的话谴责他,只说:“主责备你吧!”

[1:10] 但这些人毁谤他们所不知道的。他们与那些没有理性的牲畜一样,只做本性所知道的事,败坏了自己。

[1:11] 他们有祸了!因为他们走该隐的道路,又为财利往巴兰的错谬里直奔,并在可拉的背叛中灭亡了。

[1:12] 这样的人是你们爱筵上的污点;他们无所惧怕地同你们宴乐,仿佛牧人只顾喂饱自己。他们是无雨的浮云,被风飘荡;是秋天没有果子的树,死而又死,连根被拔出来;

[1:13] 是海里的狂浪,涌出自己可耻的沫子来;是流荡的星,有漆黑的幽暗永远为他们保留着。

[1:14] 亚当的七世孙以诺曾预言这些人说:“看哪,主带着他的千万圣者来临,

[1:15] 要审判众人,证实一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事,又证实不敬虔的罪人所说顶撞他的刚愎的话。”

[1:16] 这些人喜出怨言,责怪他人,随从自己的情欲而行,口说夸大的话,为自己的利益谄媚人。

两个见证人 (REV 11:1-14)

[11:1] 有一根芦苇,像丈量的杖,赐给我;且有话说:“起来!将神的殿和祭坛,以及在殿中礼拜的人,都量一量。

[11:2] 只是殿外的院子不用量,因为这是要给外邦人的;他们将践踏圣城四十二个月。

[11:3] “我要赐权柄给我那两个见证人,穿着粗麻衣说预言一千二百六十天。”

[11:4] 他们就是那站在世界之主面前的两棵橄榄树和两个灯台。

[11:5] 若有人想要害他们,就有火从他们口中喷出来,烧灭仇敌;凡想要害他们的都必须这样被杀。

[11:6] 这二人有权柄关闭天空,使他们说预言的日子不下雨;又有权柄使水变为血,并且能随时随意用各样的灾害击打大地。

[11:7] 他们作完见证的时候,那从无底坑里上来的兽要跟他们交战,并且得胜,把他们杀了。

[11:8] 他们的尸首将倒在大城的街道上;这城按着灵意叫所多玛,又叫埃及,就是他们的主钉十字架的地方。

[11:9] 从各民族、支派、语言、邦国中有人观看他们的尸首三天半,又不许人把尸首安放在坟墓里。

[11:10] 住在地上的人会因他们而欢喜快乐,互相馈送礼物,因为这两位先知曾使住在地上的人受痛苦。

[11:11] 过了这三天半,有生命的气息从神那里进入他们里面,他们就站起来;看见他们的人都大大惧怕。

[11:12] 两位先知听见有大声音从天上对他们说:“上这里来。”他们就驾着云上了天,他们的仇敌也看见了。

[11:13] 正在那时候,地大震动,城倒塌了十分之一;因地震而死的有七千人,其余的都恐惧,归荣耀给天上的神。

[11:14] 第二样灾祸过去了;看哪,第三样灾祸快到了。