该隐的后代 (GEN 4:17-24)

[4:17] 该隐与妻子同房,她就怀孕,生了以诺该隐建造一座城,就照他儿子的名字称那城为以诺

[4:18] 以诺以拿以拿米户雅利米户雅利玛土撒利玛土撒利拉麦

[4:19] 拉麦娶了两个妻子:一个名叫亚大,一个名叫洗拉

[4:20] 亚大雅八雅八是住帐棚、牧养牲畜之人的祖师。

[4:21] 雅八的兄弟名叫犹八;他是所有弹琴吹箫之人的祖师。

[4:22] 洗拉又生了土八.该隐;他是打造各样铜器铁器的工匠。土八.该隐的妹妹是拿玛

[4:23] 拉麦对他两个妻子说:亚大洗拉啊,听我的声音;拉麦的妻子啊,侧耳听我的言语:大人伤我,我把他杀了;小孩损我,我把他害了 。

[4:24] 若杀该隐,遭报七倍,拉麦的,必遭报七十七倍。

亚当的后代 (GEN 5:1-32)

[5:1] 这是亚当后代的家谱。当神造人的日子,他照着自己的样式造人。

[5:2] 他造男造女。在他们被造的日子,神赐福给他们,称他们为人。

[5:3] 亚当活到一百三十岁,生了一个儿子,形像样式和自己相似,就给他起名叫塞特

[5:4] 亚当塞特之后,又活了八百年,并且生儿育女。

[5:5] 亚当共活了九百三十年,就死了。

[5:6] 塞特活到一百零五岁,生了以挪士

[5:7] 塞特以挪士之后,又活了八百零七年,并且生儿育女。

[5:8] 塞特共活了九百一十二年,就死了。

[5:9] 以挪士活到九十岁,生了该南

[5:10] 以挪士该南之后,又活了八百一十五年,并且生儿育女。

[5:11] 以挪士共活了九百零五年,就死了。

[5:12] 该南活到七十岁,生了玛勒列

[5:13] 该南玛勒列之后,又活了八百四十年,并且生儿育女。

[5:14] 该南共活了九百一十年,就死了。

[5:15] 玛勒列活到六十五岁,生了雅列

[5:16] 玛勒列雅列之后,又活了八百三十年,并且生儿育女。

[5:17] 玛勒列共活了八百九十五年,就死了。

[5:18] 雅列活到一百六十二岁,生了以诺

[5:19] 雅列以诺之后,又活了八百年,并且生儿育女。

[5:20] 雅列共活了九百六十二年,就死了。

[5:21] 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉

[5:22] 以诺玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿育女。

[5:23] 以诺共活了三百六十五年。

[5:24] 以诺与神同行,神把他接去,他就不在了。

[5:25] 玛土撒拉活到一百八十七岁,生了拉麦

[5:26] 玛土撒拉拉麦之后,又活了七百八十二年,并且生儿育女。

[5:27] 玛土撒拉共活了九百六十九年,就死了。

[5:28] 拉麦活到一百八十二岁,生了一个儿子,

[5:29] 给他起名叫挪亚,说:“在耶和华所诅咒的地上,这个儿子必使我们从工作和手中的劳苦得到安慰。”

[5:30] 拉麦挪亚之后,又活了五百九十五年,并且生儿育女。

[5:31] 拉麦共活了七百七十七年,就死了。

[5:32] 挪亚活到五百岁,生了雅弗

从亚当到亚伯拉罕 (1CH 1:1-27)

[1:1] 亚当塞特以挪士

[1:2] 该南玛勒列雅列

[1:3] 以诺玛土撒拉拉麦

[1:4] 挪亚雅弗

[1:5] 雅弗的儿子是歌篾玛各玛代雅完土巴米设提拉

[1:6] 歌篾的儿子是亚实基拿低法陀迦玛

[1:7] 雅完的儿子是以利沙他施基提罗单人。

[1:8] 的儿子是古实麦西迦南

[1:9] 古实的儿子是西巴哈腓拉撒弗他拉玛撒弗提迦拉玛的儿子是示巴底但

[1:10] 古实又生宁录,他是地上第一个勇士。

[1:11] 麦西路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人、

[1:12] 帕斯鲁细人、迦斯路希人和迦斐托人;非利士人是从迦斐托人出来的。

[1:13] 迦南生了长子西顿,又生

[1:14] 和耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、

[1:15] 希未人、亚基人、西尼人、

[1:16] 亚瓦底人、洗玛利人和哈马人。

[1:17] 的儿子是以拦亚述亚法撒路德亚兰乌斯户勒基帖米设

[1:18] 亚法撒沙拉沙拉希伯

[1:19] 希伯生了两个儿子:一个名叫法勒,因为那时人分地居住;法勒的兄弟名叫约坍

[1:20] 约坍亚摩答沙列哈萨玛非耶拉

[1:21] 哈多兰乌萨德拉

[1:22] 以巴录亚比玛利示巴

[1:23] 阿斐哈腓拉约巴。这些都是约坍的儿子。

[1:24] 亚法撒沙拉

[1:25] 希伯法勒拉吴

[1:26] 西鹿拿鹤他拉

[1:27] 亚伯兰亚伯兰就是亚伯拉罕

耶稣的家谱 (LUK 3:23-38)

[3:23] 耶稣开始传道,年纪约有三十岁。依人看来,他是约瑟的儿子,约瑟希里的儿子,

[3:24] 希里玛塔的儿子,玛塔利未的儿子,利未麦基的儿子,麦基雅拿的儿子,雅拿约瑟的儿子,

[3:25] 约瑟玛他提亚的儿子,玛他提亚亚摩斯的儿子,亚摩斯拿鸿的儿子,拿鸿以斯利的儿子,以斯利拿该的儿子,

[3:26] 拿该玛押的儿子,玛押玛他提亚的儿子,玛他提亚西美的儿子,西美约瑟的儿子,约瑟犹大的儿子,犹大约亚拿的儿子,

[3:27] 约亚拿利撒的儿子,利撒所罗巴伯的儿子,所罗巴伯撒拉铁的儿子,撒拉铁尼利的儿子,尼利麦基的儿子,

[3:28] 麦基亚底的儿子,亚底哥桑的儿子,哥桑以摩当的儿子,以摩当的儿子,约细的儿子,

[3:29] 约细以利以谢的儿子,以利以谢约令的儿子,约令玛塔的儿子,玛塔利未的儿子,

[3:30] 利未西缅的儿子,西缅犹大的儿子,犹大约瑟的儿子,约瑟约南的儿子,约南以利亚敬的儿子,

[3:31] 以利亚敬米利亚的儿子,米利亚买南的儿子,买南玛达他的儿子,玛达他拿单的儿子,拿单大卫的儿子,

[3:32] 大卫耶西的儿子,耶西俄备得的儿子,俄备得波阿斯的儿子,波阿斯沙拉的儿子,沙拉拿顺的儿子,

[3:33] 拿顺亚米拿达的儿子,亚米拿达亚民的儿子,亚民亚尼的儿子,亚尼希斯仑的儿子,希斯仑法勒斯的儿子,法勒斯犹大的儿子,

[3:34] 犹大雅各的儿子,雅各以撒的儿子,以撒亚伯拉罕的儿子,亚伯拉罕他拉的儿子,他拉拿鹤的儿子,

[3:35] 拿鹤西鹿的儿子,西鹿拉吴的儿子,拉吴法勒的儿子,法勒希伯的儿子,希伯沙拉的儿子,

[3:36] 沙拉该南的儿子,该南亚法撒的儿子,亚法撒的儿子,挪亚的儿子,挪亚拉麦的儿子,

[3:37] 拉麦玛土撒拉的儿子,玛土撒拉以诺的儿子,以诺雅列的儿子,雅列玛勒列的儿子,玛勒列该南的儿子,该南以挪士的儿子,

[3:38] 以挪士塞特的儿子,塞特亚当的儿子,亚当是神的儿子。

论信 (HEB 11:1-40)

[11:1] 信就是对所盼望之事有把握,对未见之事有确据。

[11:2] 古人因着这信获得了赞许。

[11:3] 因着信,我们知道这宇宙是藉神的话造成的。这样,看得见的是从看不见的造出来的。

[11:4] 因着信,亚伯献祭给神比该隐所献的更美,因此获得了赞许为义人,神亲自悦纳了他的礼物。他虽然死了,却因这信仍旧在说话。

[11:5] 因着信,以诺被接去,得以不见死,人也找不着他,因为神已经把他接去了;只是他被接去以前,已讨得神的喜悦而蒙赞许。

[11:6] 没有信,就不能讨神的喜悦,因为到神面前来的人必须信有神,并且信他会赏赐寻求他的人。

[11:7] 因着信,挪亚既蒙神指示他未见的事,动了敬畏的心,造了方舟,使他全家得救。藉此他定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义。

[11:8] 因着信,亚伯拉罕蒙召的时候就遵命出去,往将来要承受为基业的地方去;他出去的时候还不知往哪里去。

[11:9] 因着信,他就在所应许之地作客,好像在异乡,居住在帐棚里,与蒙同一个应许的以撒雅各一样。

[11:10] 因为他等候着那座有根基的城,就是神所设计和建造的。

[11:11] 因着信,撒拉自己已过了生育的年龄还能怀孕,因为她认为应许她的那位是可信的;

[11:12] 所以,从一个仿佛已死的人竟生出子孙,如同天上的星那样众多,海边的沙那样无数。

[11:13] 这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的,却从远处观望,且欢喜迎接。他们承认自己在地上是客旅,是寄居的。

[11:14] 说这样话的人是表明自己要寻找一个家乡。

[11:15] 他们若想念所离开的家乡,还有回去的机会。

[11:16] 其实他们所羡慕的是一个更美的,就是在天上的家乡。所以,神并不因他们称他为神而觉得羞耻,因为他已经为他们预备了一座城。

[11:17] 因着信,亚伯拉罕被考验的时候把以撒献上,这就是那领受了应许的人甘心把自己独生的儿子献上。

[11:18] 论到这儿子,神曾说:“从以撒生的才要称为你的后裔。”

[11:19] 他认为神甚至能使人从死人中复活,意味着他得回了他的儿子。

[11:20] 因着信,以撒指着将来的事给雅各以扫祝福。

[11:21] 因着信,雅各临死的时候给约瑟的两个儿子个别祝福,扶着拐杖敬拜神。

[11:22] 因着信,约瑟临终的时候提到以色列人将来要出埃及,并为自己的骸骨留下遗言。

[11:23] 因着信,摩西生下来,他的父母见他是个俊美的孩子,把他藏了三个月,并不怕王的命令。

[11:24] 因着信,摩西长大了不肯称为法老女儿之子。

[11:25] 他宁可和神的百姓一同受苦,也不愿在罪中享受片刻的欢乐。

[11:26] 他把为弥赛亚受凌辱看得比埃及的财物更宝贵,因为他想望所要得的赏赐。

[11:27] 因着信,他离开埃及,不怕王的愤怒,因为他恒心忍耐,如同看见那不能看见的神。

[11:28] 因着信,他设立逾越节,在门上洒血,免得那毁灭者加害以色列人的长子。

[11:29] 因着信,他们过红海如行干地;埃及人试着要过去就被淹没了。

[11:30] 因着信,以色列人围绕耶利哥城七日,城墙就倒塌了。

[11:31] 因着信,妓女喇合曾友善地接待探子,就没有跟那些不顺从的人一同灭亡。

[11:32] 我还要说什么呢?若要一一细说基甸巴拉参孙耶弗他大卫撒母耳和众先知的事,时间就不够了。

[11:33] 他们藉着信,制伏了敌国,行了公义,得了应许,堵住了狮子的口,

[11:34] 灭了烈火的威力,在锋利的刀剑下逃生,从软弱变为刚强,争战中显出勇猛,打退外邦的全军。

[11:35] 有些妇人得回从死人中复活的亲人。又有人忍受严刑,拒绝被释放,为要得着更美好的复活。

[11:36] 又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼;

[11:37] 他们被石头打死,被锯锯死,被刀杀,披着绵羊山羊的皮各处奔跑,受贫穷、患难、虐待。

[11:38] 这世界配不上他们,他们在旷野、山岭、山洞、地穴,飘流无定。

[11:39] 这些人都是因信获得了赞许,却仍未得着所应许的,

[11:40] 因为神给我们预备了更美好的事,若没有我们,他们就不能达到完全。

假教师受惩罚 (JUD 1:3-16)

[1:3] 亲爱的,我一直很迫切地想要写信给你们,论到我们同享的救恩,但我觉得有必要现在就写信劝你们,要为从前一次交付给圣徒的真道竭力奋斗。

[1:4] 因为有些人偷偷地进来,就是早就被判定受惩罚的不虔诚的人,他们把我们神的恩典变为放纵情欲的机会,并且不认独一的主宰—我们的主耶稣基督。

[1:5] 这一切的事,你们虽然知道,我却仍要提醒你们:从前主只一次就救了他的百姓出埃及地,后来却把那些不信的灭绝了。

[1:6] 至于那些不守本位、离开自己住处的天使,主用锁链把他们永远拘留在黑暗里,等候大日子的审判。

[1:7] 同样,所多玛蛾摩拉和周围城镇的人也跟着他们一样犯淫乱,随从逆性的情欲,以致遭受永不熄灭之火的惩罚,作为众人的鉴戒。

[1:8] 照样,这些做梦的人也污秽身体,轻慢掌权者,毁谤众尊荣者。

[1:9] 天使长米迦勒摩西的尸首与魔鬼争辩的时候,尚且不敢用毁谤的话谴责他,只说:“主责备你吧!”

[1:10] 但这些人毁谤他们所不知道的。他们与那些没有理性的牲畜一样,只做本性所知道的事,败坏了自己。

[1:11] 他们有祸了!因为他们走该隐的道路,又为财利往巴兰的错谬里直奔,并在可拉的背叛中灭亡了。

[1:12] 这样的人是你们爱筵上的污点;他们无所惧怕地同你们宴乐,仿佛牧人只顾喂饱自己。他们是无雨的浮云,被风飘荡;是秋天没有果子的树,死而又死,连根被拔出来;

[1:13] 是海里的狂浪,涌出自己可耻的沫子来;是流荡的星,有漆黑的幽暗永远为他们保留着。

[1:14] 亚当的七世孙以诺曾预言这些人说:“看哪,主带着他的千万圣者来临,

[1:15] 要审判众人,证实一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事,又证实不敬虔的罪人所说顶撞他的刚愎的话。”

[1:16] 这些人喜出怨言,责怪他人,随从自己的情欲而行,口说夸大的话,为自己的利益谄媚人。