耶稣使五千人吃饱 (JHN 6:1-15)

[6:1] 这些事以后,耶稣渡过加利利海,就是提比哩亚海

[6:2] 有一大群人因为看见他在病人身上所行的神迹,就跟随他。

[6:3] 耶稣上了山,和门徒一同坐在那里。

[6:4] 那时犹太人的逾越节近了。

[6:5] 耶稣举目看见一大群人来,就对腓力说:“我们到哪里去买饼给这些人吃呢?”

[6:6] 他说这话是要考验腓力,他自己原知道要怎样做。

[6:7] 腓力回答他:“就是两百个银币的饼也不够给他们每人吃一点点。”

[6:8] 有一个门徒,就是西门.彼得的弟弟安得烈,对耶稣说:

[6:9] “这里有一个孩子,带着五个大麦饼和两条鱼,但是分给这么多人还算什么呢?”

[6:10] 耶稣说:“你们叫大家坐下。”那地方的草多,人们就坐下,男人的数目约有五千。

[6:11] 耶稣拿起饼来,祝谢了,就分给坐着的人,也同样分了鱼,都照他们所要的来分。

[6:12] 他们吃饱后,耶稣对门徒说:“把剩下的碎屑收拾起来,免得糟蹋了。”

[6:13] 他们就把那五个大麦饼的碎屑,就是大家吃剩的,收拾起来,装满了十二个篮子。

[6:14] 人们看见耶稣所行的神迹,就说:“这真是那要到世上来的先知!”

[6:15] 耶稣知道他们要来强迫他作王,就独自又退到山上去了。

耶稣是生命的粮 (JHN 6:22-59)

[6:22] 第二天,留在海的对岸的众人发觉那里原来只有一条小船,而且耶稣没有同他的门徒上船,是门徒自己去的。

[6:23] 另外有几条从提比哩亚来的小船,却停靠在主祝谢后给他们吃饼的地方附近。

[6:24] 这时众人见耶稣和门徒都不在那里,就上了船,往迦百农去找耶稣。

[6:25] 他们在海的对岸找到他后,对他说:“拉比,你几时到这里来的?”

[6:26] 耶稣回答他们说:“我实实在在地告诉你们,你们找我,并不是因见了神迹,而是因吃饼吃饱了。

[6:27] 不要为那会坏的食物操劳,而要为那存到永生的食物操劳。这食物是人子要赐给你们的,因为父上帝已印证了。”

[6:28] 于是他们问他:“我们该做什么才算是做上帝的工作呢?”

[6:29] 耶稣回答,对他们说:“信上帝所差来的,这就是上帝的工作。”

[6:30] 于是他们对他说:“你行什么神迹,好让我们看见而信你呢?你到底要做什么呢?

[6:31] 我们的祖宗在旷野吃过吗哪,如经上写着:‘他从天上赐下粮食来给他们吃。’”

[6:32] 于是耶稣对他们说:“我实实在在地告诉你们,那从天上来的粮不是摩西赐给你们的,那从天上来的真粮是我父赐给你们的。

[6:33] 因为上帝的粮就是那位从天上降下来,并且赐生命给世界的。”

[6:34] 于是他们对他说:“主啊,请常常把这粮赐给我们!”

[6:35] 耶稣对他们说:“我就是生命的粮。到我这里来的,绝不饥饿;信我的,永不干渴。

[6:36] 可是,我告诉过你们,你们已经看见我,还是不信。

[6:37] 凡父所赐给我的人,必到我这里来;到我这里来的,我总不丢弃他。

[6:38] 因为我从天上降下来,不是要按自己的意愿行,而是要遵行差我来那位的旨意。

[6:39] 差我来那位的旨意就是:他所赐给我的,要我一个也不失落,并且在末日使他复活。

[6:40] 因为我父的旨意是要使每一个见了子而信的人得永生,并且在末日我要使他复活。”

[6:41] 犹太人因为耶稣说“我是从天上降下来的粮”,就私下议论他,

[6:42] 说:“这不是约瑟的儿子耶稣吗?我们岂不认得他的父母吗?现在他怎么说‘我是从天上降下来的’呢?”

[6:43] 耶稣回答,对他们说:“你们不要彼此私下议论。

[6:44] 若不是差我来的父吸引人,就没有人能到我这里来;到我这里来的,在末日我要使他复活。

[6:45] 在先知书上写着:‘他们都要蒙上帝教导。’凡听了父的教导而学习的,都到我这里来。

[6:46] 这不是说有人看见过父,惟独从上帝来的,他才看见过父。

[6:47] 我实实在在地告诉你们,信的人有永生。

[6:48] 我就是生命的粮。

[6:49] 你们的祖宗在旷野吃过吗哪,还是死了。

[6:50] 这是从天上降下来的粮,使人吃了就不死。

[6:51] 我就是从天上降下来生命的粮;人若吃这粮,必永远活着。我为世人的生命所赐下的粮就是我的肉。”

[6:52] 因此,犹太人彼此争论说:“这个人怎能把他的肉给我们吃呢?”

[6:53] 耶稣对他们说:“我实实在在地告诉你们,你们若不吃人子的肉,不喝人子的血,在你们里面就没有生命。

[6:54] 吃我肉、喝我血的人就有永生,并且在末日我要使他复活。

[6:55] 我的肉是真正可吃的;我的血是真正可喝的。

[6:56] 吃我肉、喝我血的人常在我里面,我也常在他里面。

[6:57] 永生的父怎样差我来,我又怎样因父活着,照样,吃我肉的人也要因我活着。

[6:58] 这是从天上降下来的粮,不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了;吃这粮的人将永远活着。”

[6:59] 这些话是耶稣在迦百农会堂里教导人的时候说的。

耶稣的兄弟们不信 (JHN 7:1-9)

[7:1] 这些事以后,耶稣周游加利利,不愿在犹太往来,因为犹太人想要杀他。

[7:2] 这时犹太人的住棚节近了。

[7:3] 耶稣的兄弟们对他说:“你离开这里上犹太去吧,好让你的门徒也看见你所做的事。

[7:4] 因为人要扬名,没有在隐秘的地方行事的,如果你要做这些事,该把自己显明给世人看。”

[7:5] 原来连他的兄弟们也不信他。

[7:6] 于是耶稣对他们说:“我的时机还没有到,你们的时机却随时都有。

[7:7] 世人不会恨你们,却是恨我,因为我指证他们的行为是恶的。

[7:8] 你们上去过节吧!我现在不上去过这节,因为我的时机还没有成熟。”

[7:9] 耶稣说了这些话,仍然留在加利利

耶稣过住棚节 (JHN 7:10-24)

[7:10] 但他的兄弟们上去过节以后,他也上去,不是公开去,却似乎是秘密地去的。

[7:11] 节期间,犹太人寻找耶稣,说:“他在哪里?”

[7:12] 人群中有许多人对他议论纷纷,另有的说:“他是好人。”有的说:“不,他是迷惑群众的。”

[7:13] 可是没有人公开谈论他,因为他们怕犹太人。

[7:14] 节期已过了一半,耶稣上圣殿去教导人。

[7:15] 犹太人惊讶地说:“这个人没有学过,怎么那样熟悉经典呢?”

[7:16] 于是耶稣回答他们,说:“我的教导不是我自己的,而是差我来那位的。

[7:17] 人若立志要遵行上帝的旨意,就会知道这教导究竟是出于上帝,还是我凭着自己说的。

[7:18] 凭着自己说的人是寻求自己的荣耀;但那寻求差他来那位的荣耀的人,他是真诚的,在他心里没有不义。

[7:19] 摩西不是传了律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?”

[7:20] 众人回答:“你是被鬼附了!谁想要杀你呢?”

[7:21] 耶稣回答,对他们说:“我做了一件事,你们都惊讶。

[7:22] 摩西传割礼给你们(其实割礼不是从摩西开始,而是从列祖开始的),你们就在安息日给人行割礼。

[7:23] 人若在安息日受割礼,是为了不违背摩西的律法,我在安息日使一个人痊愈了,你们就向我发怒吗?

[7:24] 不要凭外表断定是非,总要按公平断定是非。”

祭司长差人捉拿耶稣 (JHN 7:32-36)

[7:32] 法利赛人听见群众对耶稣这样议论纷纷,祭司长和法利赛人就打发圣殿警卫去捉拿他。

[7:33] 于是耶稣说:“我跟你们在一起的时候不会太久了,我要回到那差我来的那里去。

[7:34] 你们要找我,却找不到;我所在的地方,你们不能去。”

[7:35] 于是犹太人彼此问:“这人要往哪里去,使我们找不到他呢?难道他要往散居在希腊犹太人那里去教导希腊人吗?

[7:36] 他说‘你们要找我,却找不到;我所在的地方,你们不能去’,这话是什么意思呢?”

我所去的地方你们不能去 (JHN 8:21-30)

[8:21] 于是耶稣又对他们说:“我去了,你们会找我,而你们会死在自己的罪中;我所去的地方,你们不能去。”

[8:22] 犹太人说:“他说‘我所去的地方,你们不能去’,难道他要自杀吗?”

[8:23] 耶稣对他们说:“你们是从下面来的,我是从上面来的;你们是属这世界的,我不是属这世界的。

[8:24] 所以我对你们说,你们会死在自己的罪中,你们若不信我就是那位,就会死在自己的罪中。”

[8:25] 他们就问他:“你到底是谁?”耶稣对他们说:“我从起初就告诉你们了。

[8:26] 我有许多事要讲论你们,判断你们;但差我来的那位是真实的,我从他那里所听见的,就告诉世人。”

[8:27] 他们不明白耶稣是对他们讲父的事。

[8:28] 所以耶稣说:“你们举起人子以后就会知道我就是那位了,并且知道我没有一件事是凭着自己做的。我说这些话是照着父所教导我的。

[8:29] 差我来的那位与我同在;他没有撇下我独自一人,因为我一直行他所喜悦的事。”

[8:30] 耶稣说这些话的时候,有许多人信了他。

真理使你们自由 (JHN 8:31-36)

[8:31] 耶稣对信他的犹太人说:“你们若继续遵守我的道,就真是我的门徒了。

[8:32] 你们将认识真理,真理会使你们自由。”

[8:33] 他们回答他:“我们是亚伯拉罕的后裔,从来没有作过谁的奴隶,你怎么说‘会使你们自由’呢?”

[8:34] 耶稣回答他们:“我实实在在地告诉你们,所有犯罪的人就是罪的奴隶。

[8:35] 奴隶不能永远住在家里;儿子才永远住在家里。

[8:36] 所以,上帝的儿子若使你们自由,你们就真正自由了。”

耶稣在亚伯拉罕之先 (JHN 8:48-59)

[8:48] 犹太人回答他:“我们说你是撒玛利亚人,并且是被鬼附的,这话不是很对吗?”

[8:49] 耶稣回答:“我没有被鬼附;我尊敬我的父,你们却不尊敬我。

[8:50] 我不寻求自己的荣耀,但有一位为我寻求荣耀,判断是非。

[8:51] 我实实在在地告诉你们,人若遵守我的道,就永远不经历死亡。”

[8:52] 于是犹太人对他说:“现在我们知道你是被鬼附了。亚伯拉罕死了,众先知也死了,你还说:‘人若遵守我的道,就永远不经历死亡。’

[8:53] 难道你比我们的祖宗亚伯拉罕还大吗?他死了,众先知也死了,你把自己当作什么人呢?”

[8:54] 耶稣回答:“我若荣耀自己,我的荣耀就算不了什么;荣耀我的是我的父,就是你们所说的你们的上帝。

[8:55] 你们不认识他,我却认识他。我若说不认识他,我就是说谎的,像你们一样;但我认识他,也遵守他的道。

[8:56] 你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子,他看见了,就快乐。”

[8:57] 犹太人就对他说:“你还没有五十岁,难道见过亚伯拉罕吗?”

[8:58] 耶稣对他们说:“我实实在在地告诉你们,还没有亚伯拉罕我就存在了。”

[8:59] 于是他们拿石头要打他,耶稣却躲开,走出了圣殿。

法利赛人盘问医治的事 (JHN 9:13-34)

[9:13] 他们把以前失明的那个人带到法利赛人那里。

[9:14] 耶稣和泥开他眼睛的那一天是安息日。

[9:15] 法利赛人又问他是怎么得看见的。他对他们说:“他把泥抹在我的眼睛上,我一洗,就看见了。”

[9:16] 于是法利赛人中有的说:“这个人不是从上帝来的,因为他不守安息日。”另有的说:“一个罪人怎能行这样的神迹呢?”他们之间就产生了分裂。

[9:17] 于是他们又对那盲人说:“他开了你的眼睛,你说他是怎样的人呢?”他说:“他是个先知。”

[9:18] 犹太人不信他以前是失明,后来能看见的,等到叫了他的父母来,

[9:19] 问他们说:“这是你们的儿子吗?你们说他生来是失明的,现在怎么看见了呢?”

[9:20] 他的父母就回答说:“他是我们的儿子,生来就失明,这是我们知道的。

[9:21] 至于他现在怎么能看见,我们却不知道;是谁开了他的眼睛,我们也不知道。他已经是成人,你们问他吧,他自己会说。”

[9:22] 他父母说这些话,是怕犹太人,因为犹太人已经商定,若有宣认耶稣是基督的,要把他赶出会堂。

[9:23] 因此他父母说“他已经是成人,你们问他吧”。

[9:24] 于是法利赛人第二次叫了那以前失明的人来,对他说:“你要将荣耀归给上帝,我们知道这人是个罪人。”

[9:25] 那人就回答:“他是不是个罪人,我不知道;有一件事我知道,我本来是失明的,现在我看见了。”

[9:26] 他们就问他:“他给你做了什么?是怎么开了你的眼睛?”

[9:27] 他回答他们:“我已经告诉你们了,你们不听,为什么又要听呢?难道你们也要作他的门徒吗?”

[9:28] 他们就骂他:“你是他的门徒,而我们是摩西的门徒。

[9:29] 上帝对摩西说话是我们知道的,可是这个人,我们不知道他从哪里来。”

[9:30] 那人回答,对他们说:“他开了我的眼睛,你们竟不知道他从哪里来,这真是奇怪!

[9:31] 我们知道上帝不听罪人,惟有敬奉上帝、遵行他旨意的,上帝才听他。

[9:32] 从创世以来,未曾听见有人开了生来就失明的人的眼睛。

[9:33] 这人若不是从上帝来的,什么也不能做。”

[9:34] 他们回答他说:“你完全是生在罪中的,还要来教训我们吗?”于是他们把他赶出去了。

耶稣是好牧人 (JHN 10:7-21)

[10:7] 所以,耶稣又对他们说:“我实实在在地告诉你们,我就是羊的门。

[10:8] 凡在我以前来的都是贼,是强盗;羊没有听从他们。

[10:9] 我就是门,凡从我进来的,必得安全,并且可进出,找到草吃。

[10:10] 盗贼来,无非要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要羊得生命,并且得的更丰盛。

[10:11] “我是好牧人,好牧人为羊舍命。

[10:12] 雇工不是牧人,羊不是他自己的,他一看见狼来,就撇下羊群逃跑;狼抓住羊,把它们赶散。

[10:13] 雇工逃走,因为他是雇工,对羊毫不关心。

[10:14] 我是好牧人;我认识我的羊,我的羊也认识我,

[10:15] 正如父认识我,我也认识父一样;并且我为羊舍命。

[10:16] 我另外有羊,不属这圈里的,我必须领它们来,它们也要听我的声音,并且要合成一群,归一个牧人。

[10:17] 为此,我父爱我,因为我把命舍去,好再取回来。

[10:18] 没有人夺去我的命,是我自己舍的;我有权舍弃,也有权再取回。这是我从我父所受的命令。”

[10:19] 犹太人为这些话又起了分裂。

[10:20] 其中有好些人说:“他是被鬼附了,而且疯了,为什么听他的呢?”

[10:21] 另有的说:“这不是被鬼附的人所说的话。鬼岂能开盲人的眼睛呢?”