尼布甲尼撒的第二个梦 (DAN 4:1-18)

[4:1] 尼布甲尼撒王对住在全地各方、各国、各族的人说:“愿你们大享平安!

[4:2] 我乐意宣扬至高神向我所行的神迹奇事。

[4:3] 他的神迹何其大!他的奇事何其盛!他的国度存到永远;他的权柄存到万代!

[4:4] “我-尼布甲尼撒安居在家中,在宫里享受荣华。

[4:5] 我做了一个梦,使我惧怕。我在床上的意念和脑中的异象,使我惊惶。

[4:6] 因此我降旨召巴比伦的智慧人全都到我面前,要他们将梦的解释告诉我。

[4:7] 于是那些术士、巫师、迦勒底人、观兆的都进来,我将那梦告诉他们,他们却不能把梦的解释告诉我。

[4:8] 最后,但以理,就是按照我神明的名字称为伯提沙撒的,来到我面前,他里头有神圣神明的灵,我将梦告诉他:

[4:9] ‘术士的领袖伯提沙撒啊,我知道你里头有神圣神明的灵,什么奥秘都不能为难你。现在你要把我梦中所见的异象和梦的解释告诉我。’

[4:10] “我在床上脑中的异象是这样:我观看,看哪,大地中间有一棵树,极其高大。

[4:11] 那树渐长,而且茁壮,高得顶天,从地极都能看见,

[4:12] 叶子华美,果子甚多,可作所有动物的食物;野地的走兽卧在荫下,天空的飞鸟宿在枝上,凡有血肉的都从这树得食物。

[4:13] “我观看,我在床上脑中的异象是这样,看哪,有守望者,就是神圣的一位,从天而降,

[4:14] 大声呼叫说:‘砍倒这树!砍下枝子!拔掉叶子!抛散果子!使走兽逃离树下,飞鸟躲开树枝。

[4:15] 树的残干却要留在地里,在田野的青草中用铁圈和铜圈套住。任他让天上的露水滴湿,和地上的走兽一同吃草,

[4:16] 使他的心改变,不再是人的心,而给他一个兽心,使他经过七个时期。

[4:17] 这是众守望者所发的命令,是众圣者所作的决定,好叫世人知道至高者在人的国中掌权,要将国赐给谁就赐给谁,并且立极卑微的人执掌国权。’

[4:18] “这是我-尼布甲尼撒王所做的梦。伯提沙撒啊,你要说明这梦的解释;我国中所有的智慧人都不能把梦的解释告诉我,惟独你能,因你里头有神圣神明的灵。”

伯沙撒王的宴会 (DAN 5:1-12)

[5:1] 伯沙撒王为他的一千大臣摆设盛筵,与这一千人饮酒。

[5:2] 伯沙撒在欢饮之间,吩咐人将他父尼布甲尼撒耶路撒冷圣殿所掳掠的金银器皿拿来,好使王与大臣、王后、妃嫔用这器皿饮酒。

[5:3] 于是他们把圣殿,就是耶路撒冷神殿中所掳掠的金器皿拿来,王和大臣、王后、妃嫔就用这器皿饮酒。

[5:4] 他们饮酒,赞美金、银、铜、铁、木、石造的神明。

[5:5] 当时,忽然有人的指头出现,在灯台对面王宫粉刷的墙上写字。王看见写字的指头,

[5:6] 就变了脸色,心意惊惶,腰骨好像脱节,双膝彼此相碰,

[5:7] 大声吩咐将巫师、迦勒底人和观兆的领进来。王对巴比伦的智慧人说:“谁能读这文字,并且向我讲解它的意思,他必身穿紫袍,项带金链,在我国中位列第三。”

[5:8] 于是王所有的智慧人都进前来,他们却不能读那文字,也不能为王讲解它的意思。

[5:9] 伯沙撒王就甚惊惶,脸色改变,他的大臣也都困惑。

[5:10] 太后因王和他大臣所说的话,就进入宴会厅,说:“愿王万岁!你的心不要惊惶,脸不要变色。

[5:11] 在你国中有一人,他里头有神圣神明的灵,你父在世的日子,这人心中光明,又有聪明智慧,好像神明的智慧。你父尼布甲尼撒王,就是王的父,曾立他为术士、巫师、迦勒底人和观兆者的领袖,

[5:12] 都因为他有美好的灵性,又有知识聪明,能解梦,释谜语,解疑惑。这人名叫但以理尼布甲尼撒王又称他为伯提沙撒,现在可以召他来,他必解明这意思。”

但以理解释墙上的字 (DAN 5:13-31)

[5:13] 于是但以理被领到王面前。王问但以理说:“你就是我父王从犹大带来、被掳的犹大但以理吗?

[5:14] 我听说你里头有神明的灵,心中有光,又有聪明和高超的智慧。

[5:15] 现在智慧人和巫师都被带到我面前,要叫他们读这文字,为我讲解它的意思;无奈他们都不能讲解它的意思。

[5:16] 我听说你能讲解,能解疑惑;现在你若能读这文字,为我讲解它的意思,就必身穿紫袍,项戴金链,在我国中位列第三。”

[5:17] 但以理回答王说:“你的礼物可以归你自己,你的赏赐可以归给别人;我却要为王读这文字,讲解它的意思。

[5:18] 你,王啊,至高的神曾将国度、大权、荣耀、威严赐给你父尼布甲尼撒

[5:19] 因神所赐给他的大权,各方、各国、各族的人都在他面前恐惧战兢,因他要杀就杀,要人活就活,要升就升,要降就降。

[5:20] 但他的心高傲,灵也刚愎,以致行事狂傲,就被革去国度的王位,夺走荣耀。

[5:21] 他被赶出离开世人,他的心变为兽心,与野驴同住,吃草如牛,身体被天上的露水滴湿,直到他知道,至高的神在人的国中掌权,凭自己的旨意立人治国。

[5:22] 伯沙撒啊,你是他的儿子,你虽知道这一切,却不谦卑自己,

[5:23] 竟向天上的主自高,差人将他殿中的器皿拿到你面前,你和大臣、王后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识,用金、银、铜、铁、木、石造的神明,没有将荣耀归与那手中掌管你气息,管理你一切行动的神。

[5:24] 于是从他那里显出指头写这文字。

[5:25] “所写的文字是:‘弥尼,弥尼,提客勒,乌法珥新。’

[5:26] 解释是这样:弥尼就是神数算你国的年日到此完毕。

[5:27] 提客勒就是你被秤在天平上,秤出你的亏欠来。

[5:28] 毗勒斯就是你的国要分裂,归给玛代人和波斯人。”

[5:29] 于是伯沙撒下令,人就把紫袍给但以理穿上,把金链给他戴在颈项上,又传令使他在国中位列第三。

[5:30] 当夜,迦勒底伯沙撒被杀。

[5:31] 玛代大流士年六十二岁,取了迦勒底国。

但以理为同胞祷告 (DAN 9:1-19)

[9:1] 玛代亚哈随鲁的儿子大流士被立为王,统治迦勒底国元年,

[9:2] 就是他在位第一年,我-但以理从书上得知,耶和华的话临到耶利米先知,论耶路撒冷荒凉期满的年数为七十年。

[9:3] 我面向主神,禁食,披麻蒙灰,恳切祷告祈求。

[9:4] 我向耶和华-我的神祈祷、认罪,说:“主啊,你是大而可畏的神,向爱主、守主诫命的人守约施慈爱。

[9:5] 我们犯罪作恶,行恶叛逆,偏离你的诫命典章,

[9:6] 没有听从你仆人众先知奉你的名向我们君王、官长、祖先和这地所有百姓所说的话。

[9:7] 主啊,你是公义的,但我们犹大人和耶路撒冷的居民,并你所赶到各国的以色列众人,不论远近,因为背叛了你,脸上蒙羞,正如今日一样。

[9:8] 耶和华啊,我们和我们的君王、官长、祖先因得罪了你,脸上就都蒙羞。

[9:9] 主-我们的神是怜悯饶恕人的,我们却违背了他,

[9:10] 没有听从耶和华-我们神的话,没有遵行他藉仆人众先知向我们颁布的律法。

[9:11] 以色列众人都犯了你的律法,偏离、不听从你的话;因此,你仆人摩西律法上所写的诅咒和誓言倾倒在我们身上,因我们得罪了神。

[9:12] 神使大灾祸临到我们,实现了警戒我们和审判我们官长的话;原来耶路撒冷所遭遇的灾祸是普天之下未曾有过的。

[9:13] 这一切灾祸临到我们,是照摩西律法上所写的,我们却没有求耶和华-我们神的恩惠,使我们回转离开罪孽,明白你的真理。

[9:14] 所以耶和华特意使这灾祸临到我们,耶和华-我们的神在他所行的事上都是公义的;我们并没有听从他的话。

[9:15] 主-我们的神啊,你曾用大能的手领你的子民出埃及地,使自己得了名声,正如今日一样,现在,我们犯了罪,作了恶。

[9:16] 主啊,求你按你丰盛的公义,使你的怒气和愤怒转离你的城耶路撒冷,就是你的圣山。因我们的罪恶和我们祖先的罪孽,耶路撒冷和你的子民被四围的人羞辱。

[9:17] 我们的神啊,现在求你垂听你仆人的祈祷恳求,为你自己的缘故使你的脸向荒凉的圣所发光。

[9:18] 我的神啊,求你侧耳而听,睁眼而看,眷顾我们那荒凉之地和称为你名下的城。我们在你面前恳求,不是因自己的义,而是因你丰富的怜悯。

[9:19] 主啊,求你垂听!主啊,求你赦免!主啊,求你侧耳,求你实行!为你自己的缘故不要迟延。我的神啊,因这城和这民都是称为你名下的。”

耶和华的回答 (HAB 1:5-11)

[1:5] 你们要向列国观看,注意看,要惊奇,再惊奇!因为在你们的日子,有一件事发生 ,尽管有人说了,你们还是不信。

[1:6] 看哪,我必兴起迦勒底人,就是那残忍暴躁之民,通行遍地,霸占不属自己的住处。

[1:7] 他威武可畏,审判与威权都由他而出。

[1:8] 他的马比豹更快,比晚上 的野狼更猛。他的战马跳跃,他的战马从远方而来 ;他们飞跑,如鹰急速抓食,

[1:9] 都为施行残暴而来,他们的脸面向东 ,聚集俘虏,多如尘沙。

[1:10] 他讥诮列王,嘲讽领袖,嗤笑一切堡垒,堆土攻取它。

[1:11] 那时,他如风猛然扫过,他背叛,显为有罪;他以自己的力量为神明。

司提反当众申诉 (ACT 7:1-53)

[7:1] 大祭司说:“果真有这些事吗?”

[7:2] 司提反说:“诸位父老弟兄请听!从前我们的祖宗亚伯拉罕美索不达米亚,还没有住在哈兰的时候,荣耀的神向他显现,

[7:3] 对他说:‘你要离开本地和亲族,往我所要指示你的地去。’

[7:4] 他就离开迦勒底人的地方,住在哈兰。他父亲死了以后,神使他从那里搬到你们现在所住的地方。

[7:5] 在这里神并没有给他产业,连立足的地方都没有,但应许要将这地赐给他和他的后裔为业,虽然那时他还没有儿子。

[7:6] 神这样说:‘他的后裔必寄居外邦,那里的人要使他们作奴隶,苦待他们四百年。’

[7:7] 神又说:‘但我要惩罚使他们作奴隶的那国。以后他们要出来,在这地方事奉我。’

[7:8] 神又赐他割礼的约。于是亚伯拉罕生了以撒,在第八日给他行了割礼;后来以撒雅各雅各生十二位先祖。

[7:9] “先祖嫉妒约瑟,把他卖到埃及去,神却与他同在,

[7:10] 救他脱离一切苦难,又使他在埃及王法老面前蒙恩,又有智慧。法老派他作埃及国的宰相兼管法老的全家。

[7:11] 后来全埃及迦南遭遇饥荒和大灾难,我们的祖宗绝了粮。

[7:12] 雅各听见在埃及有粮,就打发我们的祖宗初次往那里去。

[7:13] 第二次约瑟与兄弟们相认,法老才认识他的家族。

[7:14] 约瑟就打发人,请父亲雅各和全族七十五个人都来。

[7:15] 于是雅各下了埃及,后来他和我们的祖宗都死在那里;

[7:16] 他们又被迁到示剑,葬于亚伯拉罕示剑用银子从哈抹子孙买来的坟墓里。

[7:17] “当神应许亚伯拉罕的日期将到的时候,以色列人在埃及人丁兴旺,

[7:18] 直到另一位不认识约瑟的王兴起统治埃及

[7:19] 他用诡计待我们的宗族,苦待我们的祖宗,强迫他们丢弃婴孩,使婴孩不能存活。

[7:20] 就在那时,摩西生了下来,神看为俊美,在父亲家里被抚养了三个月。

[7:21] 他被丢弃的时候,法老的女儿拾了去,当自己的儿子抚养。

[7:22] 摩西学了埃及人一切的学问,说话办事都有才能。

[7:23] “他到了四十岁,心中起意去看望他的弟兄以色列人。

[7:24] 他见他们中的一个人受冤屈,就庇护他,为那被压迫的人报仇,打死了那埃及人。

[7:25] 他以为他的弟兄们必明白神是藉他的手搭救他们,他们却不明白。

[7:26] 第二天,他遇见有人在打架,就想劝他们和好,说:‘二位,你们是弟兄,为什么彼此欺负呢?’

[7:27] 那欺负邻舍的人把他推开,说:‘谁立你作我们的领袖和审判官呢?

[7:28] 难道你要杀我像昨天杀那埃及人一样吗?’

[7:29] 摩西听见这话就逃走了,寄居于米甸地,在那里生了两个儿子。

[7:30] “过了四十年,在西奈山的旷野,有一位天使在荆棘的火焰中向摩西显现。

[7:31] 摩西见了那异象,觉得很惊讶,正往前观看的时候,有主的声音说:

[7:32] ‘我是你列祖的神,就是亚伯拉罕以撒雅各的神。’摩西战战兢兢,不敢观看。

[7:33] 主对他说:‘把你脚上的鞋脱下来,因为你所站的地方是圣地。

[7:34] 我的百姓在埃及所受的困苦,我确实看见了;他们悲叹的声音,我也听见了。我下来要救他们。现在,你来,我要差你往埃及去。’

[7:35] “这摩西就是有人曾弃绝他说‘谁立你作我们的领袖和审判官’的,神却藉那在荆棘中显现的天使的手差派他作领袖,作解救者。

[7:36] 这人领以色列人出来,在埃及地,在红海,在旷野的四十年间行了奇事神迹。

[7:37] 这人是摩西,就是那曾对以色列人说‘神要从你们弟兄中给你们兴起一位先知像我’的。

[7:38] 这人是那曾在旷野的会众中和西奈山上,与那对他说话的天使同在,又与我们祖宗同在的,他领受了活泼的圣言传给我们。

[7:39] 我们的祖宗不肯听从,反弃绝他,他们的心转向埃及

[7:40] 对亚伦说:‘你为我们造神明,在我们前面引路,因为领我们出埃及地的这个摩西,我们不知道他遭遇了什么事。’

[7:41] 那时,他们造了一个牛犊,又拿祭物献给那像,为自己手所做的工作欢跃。

[7:42] 但是神转脸不顾,任凭他们祭拜天上的日月星辰,正如先知书上所写的:以色列家啊,你们四十年间在旷野,何曾将牺牲和祭物献给我?

[7:43] 你们抬着摩洛的帐幕理番─你们神明的星,就是你们所造为要敬拜的像。因此,我要把你们迁到巴比伦外去。’

[7:44] “我们的祖宗在旷野,有作证的会幕,是神吩咐摩西照着他所看见的样式做的。

[7:45] 这帐幕,我们的祖宗同约书亚相继承受了,当神在他们面前赶走外邦人的时候,他们把这帐幕搬进承受为业之地,直存到大卫的日子。

[7:46] 大卫在神面前蒙恩,祈求为雅各的家预备居所。

[7:47] 但却是所罗门为神造成殿宇。

[7:48] 其实,至高者并不住人手所造的,就如先知所言:

[7:49] ‘主说:天是我的宝座,地是我的脚凳。你们要为我造怎样的殿宇?哪里是我安歇的地方呢?

[7:50] 这一切不都是我手所造的吗?’

[7:51] “你们这硬着颈项,心与耳未受割礼的人哪,时常抗拒圣灵!你们的祖宗怎样,你们也怎样。

[7:52] 先知中有哪一个不是受你们祖宗的迫害呢?他们把预先宣告那义者要来的人杀了。如今你们成了那义者的出卖者和凶手了。

[7:53] 你们领受了天使所传布的律法,竟不遵守。”