从被掳之地回来的人 (EZR 8:1-14)

[8:1] 这些是亚达薛西王在位的时候,同我从巴比伦上来的族长和他们的家谱:

[8:2] 属非尼哈的子孙有革顺;属以他玛的子孙有但以理;属大卫的子孙有哈突

[8:3] 属示迦尼的子孙;属巴录的子孙有撒迦利亚,同着他按家谱计算,男丁一百五十人;

[8:4] 属巴哈.摩押的子孙有西拉希雅的儿子以利约乃,同着他有男丁二百人;

[8:5] 属萨土的子孙有雅哈悉的儿子示迦尼,同着他有男丁三百人;

[8:6] 属亚丁的子孙有约拿单的儿子以别,同着他有男丁五十人;

[8:7] 属以拦的子孙有亚他利雅的儿子耶筛亚,同着他有男丁七十人;

[8:8] 属示法提雅的子孙有米迦勒的儿子西巴第雅,同着他有男丁八十人;

[8:9] 属约押的子孙有耶歇的儿子俄巴底亚,同着他有男丁二百一十八人;

[8:10] 属巴尼的子孙有约细斐的儿子示罗密,同着他有男丁一百六十人;

[8:11] 属比拜的子孙有比拜的儿子撒迦利亚,同着他有男丁二十八人;

[8:12] 属押甲的子孙有哈加坦的儿子约哈难,同着他有男丁一百一十人;

[8:13] 属亚多尼干的子孙,就是晚到的,他们的名字是以利法列耶利示玛雅,同着他们有男丁六十人;

[8:14] 属比革瓦伊的子孙有乌太撒刻,同着他们有男丁七十人。

在公约上签名的人 (NEH 10:1-27)

[10:1] 用印的是哈迦利亚的儿子尼希米省长、西底家

[10:2] 还有西莱雅亚撒利雅耶利米

[10:3] 巴施户珥亚玛利雅玛基雅

[10:4] 哈突示巴尼玛鹿

[10:5] 哈琳米利末俄巴底亚

[10:6] 但以理近顿巴录

[10:7] 米书兰亚比雅米雅民

[10:8] 玛西亚璧该示玛雅等祭司;

[10:9] 又有利未亚散尼的儿子耶书亚希拿达的子孙宾内甲篾

[10:10] 他们的弟兄示巴尼荷第雅基利他毗莱雅哈难

[10:11] 米迦利合哈沙比雅

[10:12] 撒刻示利比示巴尼

[10:13] 荷第雅巴尼比尼努

[10:14] 还有百姓中的领袖巴录巴哈.摩押以拦萨土巴尼

[10:15] 布尼押甲比拜

[10:16] 亚多尼雅比革瓦伊亚丁

[10:17] 亚特希西家押朔

[10:18] 荷第雅哈顺比赛

[10:19] 哈拉亚拿突尼拜

[10:20] 抹比押米书兰希悉

[10:21] 米示萨别撒督押杜亚

[10:22] 毗拉提哈难亚奈雅

[10:23] 何细亚哈拿尼雅哈述

[10:24] 哈罗黑毗利哈朔百

[10:25] 利宏哈沙拿玛西雅

[10:26] 亚希雅哈难亚难

[10:27] 玛鹿哈琳巴拿

挪亚、但以理、约伯 (EZK 14:12-23)

[14:12] 耶和华的话临到我,说:

[14:13] “人子啊,若有一国犯罪干犯我,我也伸手攻击它,断绝他们粮食的供应,使饥荒临到那地,将人与牲畜从其中剪除;

[14:14] 虽有挪亚但以理约伯这三人在那里,他们只能因自己的义救自己的命。这是主耶和华说的。

[14:15] 我若使恶兽经过那地,大肆蹂躏,使地荒凉,以致因这些兽,人都不得经过;

[14:16] 虽有这三人在其中,主耶和华说:我指着我的永生起誓,他们不能救儿子女儿,只有他们自己可以得救,那地仍然荒凉。

[14:17] 或者我使刀剑临到那地,说:‘让刀剑穿越那地’,以致我把人与牲畜从其中剪除;

[14:18] 虽有这三人在其中,主耶和华说:我指着我的永生起誓,他们不能救儿子女儿,只有他们自己可以得救。

[14:19] 或者我叫瘟疫流行那地,把我的愤怒带着血倾在其中,好使人与牲畜从其中剪除;

[14:20] 虽有挪亚但以理约伯在那里,主耶和华说:我指着我的永生起誓,他们不能救儿子女儿,只能因自己的义救自己的命。

[14:21] “主耶和华如此说:我若将这四样大灾,就是刀剑、饥荒、恶兽、瘟疫降在耶路撒冷,将人与牲畜从其中剪除,岂不是更严重吗?

[14:22] 看哪,在那里必有幸免于难的人带着儿子女儿;看哪,他们来到你们这里;你们看见他们的所作所为,就会因我降给耶路撒冷的灾祸,因我降给它的一切,得到安慰。

[14:23] 你们因看见他们的所作所为,得到安慰,就会知道我在耶路撒冷所做的并非毫无缘故。这是主耶和华说的。”

斥责推罗王 (EZK 28:1-10)

[28:1] 耶和华的话临到我,说:

[28:2] “人子啊,你要对推罗的君王说,主耶和华如此说:你心里高傲,说:‘我是神明;我在海中坐诸神之位。’虽然你把你的心比作神明的心,你却不过是人,并不是神明!

[28:3] 看哪,你比但以理更有智慧,任何秘密都不能向你隐藏。

[28:4] 你靠自己的智慧聪明得了财宝,把金银收入库房;

[28:5] 你靠自己的大智慧以贸易增添财宝,又因你的财宝心里高傲;

[28:6] 所以主耶和华如此说:因你把你的心比作神明的心,

[28:7] 所以,看哪,我必使外国人,就是列国中凶暴的人临到你这里;他们要拔刀摧毁你用智慧得来的美物,污损你的荣光。

[28:8] 他们必使你坠入地府;你要像被刺杀之人的死,死在海中。

[28:9] 在杀你的人面前,你还能说‘我是神明’吗?在杀害你的人手中,你不过是人,并不是神明。

[28:10] 你要死在陌生人手中,像未受割礼之人的死,因为我曾说过,这是主耶和华说的。”

但以理在尼布甲尼撒的宫廷里 (DAN 1:1-2:13)

[1:1] 犹大约雅敬在位第三年,巴比伦尼布甲尼撒来到耶路撒冷,将城围困。

[1:2] 主将犹大约雅敬和神殿中的一些器皿交在他的手中。他就把他们带到示拿地他神明的庙里,将器皿收入他神明的库房中。

[1:3] 王吩咐太监长亚施毗拿,从以色列人的王室后裔和贵族中带进几个人来,

[1:4] 就是没有残疾、相貌俊美、通达各样学问、知识聪明俱备、足能在王宫侍立的少年,要教他们迦勒底的文字和语言。

[1:5] 王从自己所用的膳和所饮的酒中,派给他们每日的分量,养育他们三年,好叫他们期满以后侍立在王面前。

[1:6] 他们中间有犹大但以理哈拿尼雅米沙利亚撒利雅

[1:7] 太监长给他们另外起名,称但以理伯提沙撒,称哈拿尼雅沙得拉,称米沙利米煞,称亚撒利雅亚伯尼歌

[1:8] 但以理却立志,不以王的膳和王所饮的酒玷污自己,于是恳求太监长容他不使自己玷污。

[1:9] 神使但以理在太监长眼前蒙恩,得怜悯。

[1:10] 太监长对但以理说:“我惧怕我主我王,他已经派给你们的饮食,何必让他见你们的面貌比你们同年龄的少年憔悴呢?这样,你们就使我的头在王那里不保了。”

[1:11] 但以理对太监长所派监管但以理哈拿尼雅米沙利亚撒利雅的管理者说:

[1:12] “请你考验仆人们十天,给我们素菜吃,清水喝,

[1:13] 然后你亲自观察我们的面貌和那用王膳的少年的面貌;就照你所观察的待你的仆人吧!”

[1:14] 管理者准许他们这件事,考验他们十天。

[1:15] 过了十天,他们的身材看来比所有享用王膳的少年更加俊美健壮,

[1:16] 于是管理者撤去王派给他们用的膳和所饮的酒,只给他们素菜。

[1:17] 这四个少年,神在各样文字学问上赐给他们知识和聪明;但以理又明白各样异象和梦兆。

[1:18] 王吩咐带他们进宫的日子到了,太监长就把他们带到尼布甲尼撒面前。

[1:19] 王与他们谈论,在所有少年中找不到人能与但以理哈拿尼雅米沙利亚撒利雅相比,于是他们就在王面前侍立。

[1:20] 王考问他们一切智慧和聪明的事,发现他们比全国所有的术士和巫师胜过十倍。

[1:21] 到居鲁士王元年,但以理还健在。

[2:1] 尼布甲尼撒在位第二年,他做了很多梦,心里烦乱,不能睡觉。

[2:2] 王吩咐人将术士、巫师、行邪术的和迦勒底人召来,要他们把王的梦告诉王;他们就来,站在王面前。

[2:3] 王对他们说:“我做了一个梦,心里烦乱,想要知道这是什么梦。”

[2:4] 迦勒底人用亚兰话对王说:“愿王万岁!请将梦告诉仆人,我们就可以讲解。”

[2:5] 王回答迦勒底人说:“这事我已决定,你们若不把梦和梦的解释告诉我,就必被凌迟,你们的房屋必成粪堆;

[2:6] 但你们若能说出这个梦和梦的解释,就必从我得到礼物、赏赐和殊荣。现在,你们要把梦和梦的解释告诉我。”

[2:7] 他们再一次回答说:“请王将梦告诉仆人,我们就可以讲解。”

[2:8] 王回答说:“我确实知道你们是故意拖延,因为你们知道这事我已决定。

[2:9] 你们若不将梦告诉我,只有一个办法对待你们;因为你们彼此串通,向我胡言乱语,要等候情势改变。现在,你们要将梦告诉我,让我知道你们真能为我解梦。”

[2:10] 迦勒底人回答王说:“世上没有人能解释王的事情;从来没有君王、大臣、掌权者向术士、巫师,或迦勒底人问过这样的事。

[2:11] 王所问的事很难,除了不与血肉之躯同住的神,没有人能在王面前解释。”

[2:12] 王因这事生气,大大震怒,吩咐灭绝巴比伦所有的智慧人。

[2:13] 命令发出,智慧人将要被杀,人就寻找但以理和他的同伴,要杀他们。

神指示但以理 (DAN 2:14-23)

[2:14] 王的护卫长亚略奉命去杀巴比伦的智慧人,但以理用婉言和智慧回应,

[2:15] 向王的大臣亚略说:“王的命令为何这样紧急呢?”亚略就把事情告诉但以理

[2:16] 于是但以理进去求王宽限,好为王解梦。

[2:17] 但以理回到他的居所,把这事告诉他的同伴哈拿尼雅米沙利亚撒利雅

[2:18] 要他们祈求天上的神施怜悯,将这奥秘指明,免得但以理和他的同伴与巴比伦其余的智慧人一同灭亡。

[2:19] 这奥秘就在夜间异象中显明给但以理但以理就称颂天上的神。

[2:20] 但以理说:“神的名是应当称颂的,从亘古直到永远!因为智慧和能力都属乎他。

[2:21] 他改变时间、季节,他废王,立王;将智慧赐给智慧人,将知识赐给聪明人。

[2:22] 他显明深奥隐秘的事,洞悉幽暗中的一切,光明也与他同住。

[2:23] 我列祖的神啊,我感谢你,赞美你,因你将智慧才能赐给我,我们所求问的现在你已指明给我,把王的事给我们指明。”

但以理解梦 (DAN 2:24-45)

[2:24] 于是,但以理进到王所派灭绝巴比伦智慧人的亚略那里去,对他这样说:“不要灭绝巴比伦的智慧人,求你领我到王面前,我可以为王解梦。”

[2:25] 亚略就急忙领但以理到王面前,对王这样说:“我在被掳的犹大人中找到一人,能将梦的解释告诉王。”

[2:26] 王对那称为伯提沙撒但以理说:“你能将我所做的梦和梦的解释告诉我吗?”

[2:27] 但以理回答王说:“王所问的那奥秘,智慧人、巫师、术士、观兆的都不能告诉王,

[2:28] 只有那在天上的神能显明奥秘。他已把日后将要发生的事指示尼布甲尼撒王。你在床上做的梦和你脑中的异象是这样:

[2:29] 你,王啊,你在床上所思想的是关乎日后的事,那显明奥秘的主已把将来要发生的事指示你。

[2:30] 至于我,那奥秘显明给我,并非因我智慧胜过一切活着的人,而是为了让王知道梦的解释,知道你心里的意念。

[2:31] “你,王啊,你正观看,看哪,有一个很大的像,这像甚高,极其光耀,立在你面前,形状非常可怕。

[2:32] 这像的头是纯金的,胸膛和膀臂是银的,腹部和腰是铜的,

[2:33] 腿是铁的,脚是半铁半泥的。

[2:34] 你正观看,见有一块非人手凿出来的石头打在它半铁半泥的脚上,把脚砸碎;

[2:35] 于是铁、泥、铜、银、金都一同砸得粉碎,如夏天禾场上的糠秕,被风吹散,无处可寻。打碎这像的石头成了一座大山,覆盖全地。

[2:36] “这就是那梦;我们要在王面前讲解那梦。

[2:37] 你,王啊,你是诸王之王。天上的神已将国度、权势、能力、尊荣都赐给你。

[2:38] 世人和走兽,并天空的飞鸟,不论居住何处,他都交在你的手中,令你掌管这一切。你就是那金的头。

[2:39] 在你以后必兴起另一国,不及于你;又有第三国如铜,必掌管全地。

[2:40] 第四国必坚壮如铁,就像铁能打碎砸碎一切;铁怎样压碎一切,那国也必照样打碎压碎。

[2:41] 你既看见像的脚和脚趾头,一半是陶匠的泥,一半是铁,那国将来也必分裂。你既看见铁和泥搀杂,那国也必有铁的力量。

[2:42] 那脚趾头既是半铁半泥,那国也必半强半弱。

[2:43] 你既看见铁和泥搀杂,他们必有混杂的后裔,却不能彼此相合,正如铁和泥不能相合。

[2:44] 当诸王在位的时候,天上的神必另立一个永不败坏的国度,这国度必不归给其他百姓,却要打碎灭绝所有的国度,存立到永远。

[2:45] 你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出,打碎铁、铜、泥、银、金,那就是至大的神把将来要发生的事给王指明。这梦是确实的,这解释也是准确的。”

王奖赏但以理 (DAN 2:46-49)

[2:46] 当时,尼布甲尼撒王脸伏于地,向但以理下拜,并且吩咐人给他奉上供物和香。

[2:47] 王对但以理说:“你既能讲明这奥秘,你们的神诚然是万神之神、万王之主,是奥秘的启示者。”

[2:48] 于是王使但以理高升,赏赐他极多的礼物,派他管理巴比伦全省,又立他为总理,掌管巴比伦所有的智慧人。

[2:49] 但以理求王,王就派沙得拉米煞亚伯尼歌管理巴比伦省的事务,只是但以理仍在朝中侍立。

尼布甲尼撒的第二个梦 (DAN 4:1-18)

[4:1] 尼布甲尼撒王对住在全地各方、各国、各族的人说:“愿你们大享平安!

[4:2] 我乐意宣扬至高神向我所行的神迹奇事。

[4:3] 他的神迹何其大!他的奇事何其盛!他的国度存到永远;他的权柄存到万代!

[4:4] “我-尼布甲尼撒安居在家中,在宫里享受荣华。

[4:5] 我做了一个梦,使我惧怕。我在床上的意念和脑中的异象,使我惊惶。

[4:6] 因此我降旨召巴比伦的智慧人全都到我面前,要他们将梦的解释告诉我。

[4:7] 于是那些术士、巫师、迦勒底人、观兆的都进来,我将那梦告诉他们,他们却不能把梦的解释告诉我。

[4:8] 最后,但以理,就是按照我神明的名字称为伯提沙撒的,来到我面前,他里头有神圣神明的灵,我将梦告诉他:

[4:9] ‘术士的领袖伯提沙撒啊,我知道你里头有神圣神明的灵,什么奥秘都不能为难你。现在你要把我梦中所见的异象和梦的解释告诉我。’

[4:10] “我在床上脑中的异象是这样:我观看,看哪,大地中间有一棵树,极其高大。

[4:11] 那树渐长,而且茁壮,高得顶天,从地极都能看见,

[4:12] 叶子华美,果子甚多,可作所有动物的食物;野地的走兽卧在荫下,天空的飞鸟宿在枝上,凡有血肉的都从这树得食物。

[4:13] “我观看,我在床上脑中的异象是这样,看哪,有守望者,就是神圣的一位,从天而降,

[4:14] 大声呼叫说:‘砍倒这树!砍下枝子!拔掉叶子!抛散果子!使走兽逃离树下,飞鸟躲开树枝。

[4:15] 树的残干却要留在地里,在田野的青草中用铁圈和铜圈套住。任他让天上的露水滴湿,和地上的走兽一同吃草,

[4:16] 使他的心改变,不再是人的心,而给他一个兽心,使他经过七个时期。

[4:17] 这是众守望者所发的命令,是众圣者所作的决定,好叫世人知道至高者在人的国中掌权,要将国赐给谁就赐给谁,并且立极卑微的人执掌国权。’

[4:18] “这是我-尼布甲尼撒王所做的梦。伯提沙撒啊,你要说明这梦的解释;我国中所有的智慧人都不能把梦的解释告诉我,惟独你能,因你里头有神圣神明的灵。”

但以理解梦 (DAN 4:19-33)

[4:19] 于是称为伯提沙撒但以理惊骇片时,心意惊惶。王说:“伯提沙撒啊,不要因梦和梦的解释惊惶。”伯提沙撒回答说:“我主啊,愿这梦归给恨恶你的人,这梦的解释归给你的敌人。

[4:20] 你所见的树渐长,而且茁壮,高得顶天,全地都能看见,

[4:21] 叶子华美,果子甚多,可作所有动物的食物;野地的走兽住在其下,天空的飞鸟宿在枝上。

[4:22] “王啊,这成长又茁壮的树就是你。你的威势成长及于天,你的权柄达到地极。

[4:23] 王既看见一位神圣的守望者从天而降,说:‘将这树砍倒毁坏,树的残干却要留在地里,在田野的青草中用铁圈和铜圈套住。任他让天上的露水滴湿,与野地的走兽一同吃草,直到经过七个时期。’

[4:24] “王啊,梦的解释就是这样:临到我主我王的事是出于至高者的命令。

[4:25] 你必被赶出离开世人,与野地的走兽同住,吃草如牛,让天上的露水滴湿,且要经过七个时期,直等到你知道至高者在人的国中掌权,要将国赐给谁就赐给谁。

[4:26] 这使树的残干存留的命令,是要等你知道天在掌权,你的国必定归你。

[4:27] 王啊,求你悦纳我的谏言,以施行公义除去罪过,以怜悯穷人除掉罪恶,或者你的平安可以延长。”

[4:28] 这些事都临到尼布甲尼撒王。

[4:29] 过了十二个月,他在巴比伦王宫顶上散步。

[4:30] 王说:“这大巴比伦岂不是我用大能大力建为首都,要显示我威严的荣耀吗?”

[4:31] 这话还在王口中的时候,有声音从天降下,说:“尼布甲尼撒王啊,有话对你说,你的国离开你了。

[4:32] 你必被赶出离开世人,与野地的走兽同住,吃草如牛,且要经过七个时期;等你知道至高者在人的国中掌权,要将国赐给谁就赐给谁。”

[4:33] 当时这话就应验在尼布甲尼撒身上,他被赶出离开世人,吃草如牛,身体被天上的露水滴湿,头发长得像鹰的羽毛,指甲长得像鸟爪。