分给但的土地 (JOS 19:40-48)

[19:40] 支派,按着宗族,抽到第七签。

[19:41] 他们地业的边界是琐拉以实陶伊珥.示麦

[19:42] 沙拉宾亚雅仑伊提拉

[19:43] 以伦亭拿以革伦

[19:44] 伊利提基基比顿巴拉

[19:45] 伊胡得比尼.比拉迦特.临门

[19:46] 美.耶昆拉昆,以及约帕对面的地界。

[19:47] 当的子孙失去他们疆土的时候,就上去攻取利善,用刀击杀城中的人,得了那城,住在城中,以他们祖先的名字将利善改名为

[19:48] 这些城镇和所属的村庄是支派的人按着宗族所得的地业。

利未人的城 (JOS 21:1-42)

[21:1] 利未人的众族长近前来到以利亚撒祭司和的儿子约书亚,以及以色列人各支派父系的领袖那里,

[21:2] 在迦南地的示罗对他们说:“从前耶和华曾藉着摩西吩咐给我们城镇居住,以及城镇的郊外供我们牧养牲畜。”

[21:3] 于是以色列人照耶和华的指示,从自己的地业中,把这些城镇和城镇的郊外给了利未人。

[21:4] 哥辖族抽了签。利未人中亚伦祭司的子孙,从犹大支派、西缅支派、便雅悯支派的地业中,抽签得了十三座城。

[21:5] 哥辖其余的子孙,从以法莲支派、支派、玛拿西半支派宗族的地业中,抽签得了十座城。

[21:6] 革顺的子孙,从以萨迦支派、亚设支派、拿弗他利支派、住巴珊玛拿西半支派宗族的地业中,抽签得了十三座城。

[21:7] 米拉利的子孙,按着宗族,从吕便支派、迦得支派、西布伦支派的地业中,得了十二座城。

[21:8] 以色列人照耶和华藉摩西所吩咐的,把这些城镇和城镇的郊外,抽签给利未人。

[21:9] 他们从犹大支派和西缅支派的地业中,给了以下所记名字的各城,

[21:10] 就是给利未哥辖宗族的亚伦子孙,因为他们抽到第一签:

[21:11] 把犹大山区的基列.亚巴,就是希伯仑,和四围的郊野给了他们。亚巴亚衲族的祖先。

[21:12] 但是,这城的田地和所属的村庄却给了耶孚尼的儿子迦勒为业。

[21:13] 他们把希伯仑,就是误杀人的逃城和城的郊外,给了亚伦祭司的子孙;又给了立拿和城的郊外、

[21:14] 雅提珥和城的郊外、以实提莫和城的郊外、

[21:15] 何仑和城的郊外、底璧和城的郊外、

[21:16] 亚因和城的郊外、淤他和城的郊外,以及伯.示麦和城的郊外,共九座城,都是从这二支派中分出来的。

[21:17] 又从便雅悯支派的地业中给了基遍和城的郊外、迦巴和城的郊外、

[21:18] 亚拿突和城的郊外,以及亚勒们和城的郊外,共四座城。

[21:19] 亚伦子孙作祭司的共有十三座城,以及城的郊外。

[21:20] 利未哥辖的宗族,就是哥辖其余的子孙,抽签所得的城是从以法莲支派来的。

[21:21] 他们把以法莲山区的示剑,就是误杀人的逃城和城的郊外给了哥辖其余的子孙;又给了基色和城的郊外、

[21:22] 基伯先和城的郊外,以及伯.和仑和城的郊外,共四座城。

[21:23] 又从支派的地业中给了伊利提基和城的郊外、基比顿和城的郊外、

[21:24] 亚雅仑和城的郊外,以及迦特.临门和城的郊外,共四座城。

[21:25] 又从玛拿西半支派的地业中给了他纳和城的郊外,以及迦特.临门和城的郊外,共两座城。

[21:26] 哥辖其余的子孙共有十座城,以及城的郊外。

[21:27] 利未人宗族中革顺的子孙,从玛拿西半支派的地业中所得的是巴珊哥兰,就是误杀人的逃城和城的郊外,以及比.施提拉和城的郊外,共两座城。

[21:28] 从以萨迦支派的地业中所得的是基善和城的郊外、大比拉和城的郊外、

[21:29] 耶末和城的郊外,以及隐.干宁和城的郊外,共四座城。

[21:30] 从亚设支派的地业中所得的是米沙勒和城的郊外、押顿和城的郊外、

[21:31] 黑甲和城的郊外,以及利合和城的郊外,共四座城。

[21:32] 从拿弗他利支派的地业中所得的是加利利基低斯,就是误杀人的逃城和城的郊外、哈末.多珥和城的郊外,以及加珥坦和城的郊外,共三座城。

[21:33] 革顺人按着宗族共有十三个城,以及城的郊外。

[21:34] 其余的利未人,就是米拉利的子孙,按着宗族从西布伦支派的地业中所得的是约念和城的郊外、加珥他和城的郊外、

[21:35] 丁拿和城的郊外,以及拿哈拉和城的郊外,共四座城。

[21:36] 从吕便支派的地业中所得的是比悉和城的郊外、雅杂和城的郊外、

[21:37] 基底莫和城的郊外,以及米法押和城的郊外,共四座城。

[21:38] 从迦得支派的地业中所得的是基列拉末,就是误杀人的逃城和城的郊外、玛哈念和城的郊外、

[21:39] 希实本和城的郊外,以及雅谢和城的郊外,共四座城。

[21:40] 利未宗族其余的人,就是米拉利的子孙,按着宗族抽签所得的,共十二座城。

[21:41] 利未人在以色列人的地业中所得的城,共四十八个,还有城的郊外。

[21:42] 这些城的四围都有郊野,每个城都是如此。

以色列未赶出的民 (JDG 1:27-36)

[1:27] 玛拿西没有赶出伯˙善和所属乡镇的居民,他纳和所属乡镇的居民,多珥和所属乡镇的居民,以伯莲和所属乡镇的居民,米吉多和所属乡镇的居民;迦南人仍坚持住在这地。

[1:28] 以色列强盛的时候,就叫迦南人做苦工,没有把他们全然赶走。

[1:29] 以法莲没有赶出住基色迦南人。于是迦南人仍住在基色,在以法莲中间。

[1:30] 西布伦没有赶出基伦的居民和拿哈拉的居民。于是迦南人仍住在西布伦中间,成了服劳役的人。

[1:31] 亚设没有赶出亚柯的居民和西顿的居民,以及亚黑拉亚革悉黑巴亚弗革利合的居民。

[1:32] 亚设人因为没有赶出那地的居民迦南人,就住在他们中间。

[1:33] 拿弗他利没有赶出伯˙示麦伯˙亚纳的居民。于是拿弗他利就住在那地的居民迦南人中,而伯˙示麦伯˙亚纳的居民却成了为他们服劳役的人。

[1:34] 亚摩利人强逼人住在山区,不准他们下到平原。

[1:35] 亚摩利人仍坚持住在希烈山亚雅仑沙宾;然而约瑟家权势强盛的时候,他们成为服劳役的人。

[1:36] 亚摩利人的地界是从亚克拉滨斜坡,从西拉延伸而上。

底波拉之歌 (JDG 5:1-31)

[5:1] 那日,底波拉亚比挪庵的儿子巴拉唱歌,说:

[5:2] “以色列有领袖率领,百姓甘心牺牲自己,你们当称颂耶和华!

[5:3] “君王啊,要听!王子啊,要侧耳!我要,我要向耶和华歌唱;我要歌颂耶和华-以色列的神。

[5:4] “耶和华啊,你从西珥出来,以东田野向前行,地震动天滴下,云也滴下雨水。

[5:5] 众山在耶和华面前摇动,西奈山在耶和华-以色列神面前也摇动。

[5:6] “在亚拿之子珊迦的时候,雅亿的日子,大道无人行走,过路人绕道而行。

[5:7] 以色列农村荒芜,空无一人,直到我底波拉兴起,兴起作以色列之母!

[5:8] 以色列人选择新的诸神,战争就临到城门。以色列四万人中,看得见盾牌枪矛吗?

[5:9] 我心向往以色列的领袖,他们在民中甘心牺牲自己。你们应当称颂耶和华!

[5:10] “骑浅色母驴的、坐绣花毯子的、行走在路上的,你们都当思想!

[5:11] 打水的声音胜过弓箭的响声,那里,人要述说耶和华公义的作为,他对以色列乡民公义的作为。“那时,耶和华的子民下到城门。

[5:12] “底波拉啊,兴起!兴起!当兴起,兴起,唱歌!巴拉啊,你当兴起!亚比挪庵的儿子啊,当俘掳你的俘虏!

[5:13] 那时,贵族中的幸存者前进,耶和华的百姓为我前进攻击勇士。

[5:14] 源自亚玛力的人从以法莲下来,跟着你,你的族人便雅悯有领袖从玛吉下来,手握官员权杖的从西布伦下来。

[5:15] 以萨迦的领袖与底波拉一起;巴拉怎样,以萨迦也怎样;他跟随巴拉 冲下平原。吕便支派 有胸怀大志的人。

[5:16] 你为何坐在羊圈内,听羊群中吹笛的声音呢?吕便支派具心有大谋的人。

[5:17] 基列安居在约旦河东。为何住在船上呢?亚设在海边居住,它在港口安居。

[5:18] 西布伦是拚命敢死的百姓,拿弗他利在田野的高处也是如此。

[5:19] “君王都来争战;那时迦南诸王在米吉多水旁的他纳争战,却得不到掳掠的银钱。

[5:20] 星宿从天上争战,从它们的轨道攻击西西拉

[5:21] 基顺的急流冲走他们,古老的急流,基顺的急流。我的灵啊,努力前进!

[5:22] “那时马蹄踢踏,壮马奔驰飞腾。

[5:23] “耶和华的使者说:‘要诅咒米罗斯重重诅咒其中的居民,因为他们不来帮助耶和华,不来帮助耶和华攻击壮士。’

[5:24] “愿基尼希百的妻子雅亿比众妇人多得福气,比帐棚中的妇人更蒙福祉。

[5:25] 西西拉求水,雅亿给他奶,用贵重的碗装乳酪给他。

[5:26] 雅亿左手拿着帐棚的橛子,右手拿着工匠的锤子,击打西西拉,打碎他的头,打破穿透他的太阳穴。

[5:27] 西西拉在她脚下曲身,仆倒,躺卧,在她脚下曲身,仆倒;他在哪里曲身,就在哪里仆倒,死亡。

[5:28] “西西拉的母亲从窗户里往外观看,她在窗格子中哀号:‘他的战车为何迟迟未归?他的车轮为何走得那么慢呢?’

[5:29] 她聪明的宫女回答她,她也自言自语说:

[5:30] ‘或许他们得了战利品而分,每个壮士得了一两个女子?西西拉得了彩衣为掳物,得了绣花的彩衣为掠物,这两面绣花的彩衣,披在颈项上作为战利品。’

[5:31] “耶和华啊,愿你的仇敌都这样灭亡!愿爱你的人如太阳上升,大发光辉!”于是这地太平四十年。

参孙出生 (JDG 13:2-25)

[13:2] 那时,有一个支派的琐拉人,名叫玛挪亚。他的妻子不怀孕,不生育。

[13:3] 耶和华的使者向那妇人显现,对她说:“看哪,以前你不怀孕,不生育,如今你必怀孕生一个儿子。

[13:4] 现在你要谨慎,清酒烈酒都不可喝,任何不洁之物都不可吃,

[13:5] 看哪,你必怀孕,生一个儿子。不可用剃刀剃他的头,因为这孩子一出母胎就归给神作拿细耳人。他必开始拯救以色列脱离非利士人的手。”

[13:6] 那妇人来对丈夫说:“有一个神人到我这里来,他的容貌如神使者的容貌,非常可畏。我没有问他从哪里来,他也没有把他的名字告诉我。

[13:7] 他对我说:‘看哪,你要怀孕,生一个儿子。现在,清酒烈酒都不可喝,任何不洁之物都不可吃,因为这孩子从出母胎一直到死的那一天,要归给神作拿细耳人。’”

[13:8] 玛挪亚祈求耶和华说:“主啊,求你再差遣那神人到我们这里来,指示我们对这将要生的孩子该怎样作。”

[13:9] 神垂听了玛挪亚的声音。那妇人坐在田间的时候,神的使者又到她那里,但是她的丈夫玛挪亚没有同她在一起。

[13:10] 妇人急忙跑去告诉丈夫,对他说:“看哪,那日到我这里来的人又向我显现了。”

[13:11] 玛挪亚起来,跟随他的妻子来到那人那里,对他说:“你就是跟这妇人说话的那个人吗?”他说:“是我。”

[13:12] 玛挪亚说:“现在,愿你的话应验!这孩子该如何管教呢?他当做什么呢?”

[13:13] 耶和华的使者对玛挪亚说:“我告诉这妇人的一切事,她都要遵守。

[13:14] 葡萄树所结的不可吃,清酒烈酒都不可喝,任何不洁之物也不可吃。凡我所吩咐的,她都当遵守。”

[13:15] 玛挪亚对耶和华的使者说:“请容许我们留你下来,好为你预备一只小山羊。”

[13:16] 耶和华的使者对玛挪亚说:“你虽然留我,我却不吃你的食物。你若预备燔祭,就当献给耶和华。”因玛挪亚不知道他是耶和华的使者。

[13:17] 玛挪亚对耶和华的使者说:“请问大名?好让我们在你的话应验的时候尊敬你。”

[13:18] 耶和华的使者对他说:“你何必问我的名字呢?我的名字是奇妙的。”

[13:19] 玛挪亚取一只小山羊和素祭,在磐石上献给耶和华。他行奇妙的事,玛挪亚和他的妻子观看,

[13:20] 火焰从坛上往上升,耶和华的使者也在坛上的火焰中升上去了。玛挪亚和他的妻子看见,就脸伏于地。

[13:21] 耶和华的使者不再向玛挪亚和他的妻子显现了。那时,玛挪亚才知道他是耶和华的使者。

[13:22] 玛挪亚对他的妻子说:“我们一定会死,因为我们看见了神。”

[13:23] 他的妻子却对他说:“耶和华若有意要我们死,就不会从我们手中接受燔祭和素祭,不会将这一切事指示我们,这时也不会让我们听到这话。”

[13:24] 后来妇人生了一个儿子,给他起名叫参孙。孩子渐渐长大,耶和华赐福给他。

[13:25] 在琐拉以实陶之间的玛哈尼.但,耶和华的灵开始感动参孙

但支派的迁移 (JDG 18:1-31)

[18:1] 那时,以色列中没有王。支派的人还在觅地居住,因为直到那日,他们还没有在以色列支派中抽签得地为业。

[18:2] 人从琐拉以实陶派本族中的五个勇士,去窥探侦察那地,对他们说:“你们去侦察那地。”他们来到以法莲山区米迦的家中,就在那里住宿。

[18:3] 他们临近米迦的家,听出那年轻的利未人的口音,就绕到那里,对他说:“谁领你到这里来?你在这里做什么?你在这里得了什么?”

[18:4] 他对他们说:“米迦如此如此待我,他雇用我,我就作了他的祭司。”

[18:5] 他们对他说:“请你求问神,使我们知道所走的道路是否通达。”

[18:6] 祭司对他们说:“你们平平安安去吧,你们所行的道路是在耶和华面前的。”

[18:7] 五人就走了,来到拉亿,见那里的人安居,像西顿人的生活一样安宁无虑,那地无人羞辱他们,无人夺取侵略。他们离西顿人很远,与世无争。

[18:8] 五人回到琐拉以实陶他们的弟兄那里。他们的弟兄对他们说:“你们怎么了?”

[18:9] 他们说:“起来,我们上去攻打他们吧!我们已经窥探了那地,看哪,那地非常好。你们还要待在这里吗?不要再迟延了,立刻出发去得那地为业吧!

[18:10] 你们去,必来到安居的百姓和两边辽阔的地。神已将那地方交在你们手中了;那里不缺地上的任何东西。”

[18:11] 于是族的六百人,各带兵器,从琐拉以实陶出发,

[18:12] 上到犹大基列.耶琳,在那里安营。因此那地方名叫玛哈尼.但,直到今日。看哪,它在基列.耶琳的西边。

[18:13] 他们从那里往以法莲山区去,来到米迦的家。

[18:14] 先前窥探拉亿地的五个人对他们的弟兄说:“你们知道吗?这些屋子里有以弗得和家中的神像,以及一尊雕刻的像与一尊铸成的像。现在你们要知道该怎么做。”

[18:15] 五人转身,进入米迦的家,来到那年轻利未人的房间,向他问安。

[18:16] 六百人各带兵器,站在门口。

[18:17] 那窥探这地的五个人上前去,进入里面,拿走雕刻的像、以弗得、家中的神像,以及铸成的像。祭司和带兵器的六百人一同站在门口。

[18:18] 当五个人进入米迦的家,拿走雕刻的像、以弗得、家中的神像,以及铸成的像,祭司对他们说:“你们做什么呢?”

[18:19] 他们对他说:“不要作声,用手捂口,跟我们去吧!我们必以你为父为祭司。你作一家的祭司好呢?还是作以色列一支派一族的祭司好呢?”

[18:20] 祭司心里欢喜,拿着以弗得和家中的神像,以及雕刻的像,跟这些百姓走了。

[18:21] 他们转身离开那里,把孩子、牲畜、财物安排在前头。

[18:22] 他们离了米迦的家已远,米迦家附近的邻居被召来,追赶人。

[18:23] 他们呼叫人,人回头对米迦说:“你召集这许多人来做什么呢?”

[18:24] 米迦说:“你们把我所造的神像,还有祭司,都带走了,我还有什么呢?你怎么还对我说‘你在做什么’呢?”

[18:25] 人对米迦说:“你不要让我们再听见你的声音,恐怕这群恼怒成性的人会攻击你们,你和你的全家就会丧命。”

[18:26] 人仍走他们的路。米迦见他们的势力比自己强,就转身回家去了。

[18:27] 人把米迦造的神像和他的祭司带走,来到拉亿安宁无虑的百姓那里,用刀杀了他们,放火烧了那城。

[18:28] 没有人来搭救,因为这城离西顿很远,他们又与世无争;这城在靠近伯.利合的平原。人建造这城,在那里居住,

[18:29] 并照着他们祖先以色列之子的名字,给这城起名叫。原先这城名叫拉亿

[18:30] 人为自己设立了那雕刻的像。摩西的孙子,革舜的儿子约拿单和他的子孙作支派的祭司,直到那地遭掳掠的日子。

[18:31] 神的家在示罗多少日子,人为自己设立米迦所雕刻的像也在多少日子。

以色列人准备打仗 (JDG 20:1-17)

[20:1] 于是以色列众人从别是巴,以及从基列地出来,如同一人,聚集在米斯巴耶和华那里。

[20:2] 以色列各支派中众百姓的领袖,都站在神百姓的会中。拿刀的步兵共有四十万。

[20:3] 便雅悯人听见以色列人上了米斯巴以色列人说:“请说,这恶事是怎么发生的呢?”

[20:4] 那利未人,就是被害妇人的丈夫,回答说:“我和我的妾来到便雅悯基比亚住宿。

[20:5] 基比亚人夜间起来攻击我,包围我住的屋子。他们想要杀我,并把我的妾污辱致死。

[20:6] 我把我的妾切成块,分送到以色列得为业的全地,因为基比亚人在以色列中做了邪恶可耻的事。

[20:7] 看哪,你们大家,以色列人哪,在此提出你们的建议和对策吧!”

[20:8] 众百姓都起来如同一人,说:“我们谁也不回自己的帐棚,谁也不回自己的家去!

[20:9] 现在,我们要这样对付基比亚,照所抽的签去攻打他们。

[20:10] 我们要在以色列各支派中,一百人选十人,一千人选一百人,一万人选一千人,为那到便雅悯迦巴去的士兵运粮;因为基比亚以色列中行了可耻的事。”

[20:11] 于是以色列众人彼此联合如同一人,聚集攻击那城。

[20:12] 以色列众支派派人去,问便雅悯支派的各家说:“你们中间怎么做了这样的恶事呢?

[20:13] 现在你们要把基比亚的那些无赖交出来,我们好处死他们,从以色列中除掉这恶。”便雅悯人却不肯听从他们弟兄以色列人的话。

[20:14] 便雅悯人从各城聚集到基比亚,出来要与以色列人打仗。

[20:15] 那日,便雅悯人从各城里征召了拿刀的士兵,共有二万六千,另外还从基比亚居民中征召七百个精兵。

[20:16] 全军中有特选的七百个精兵,都是惯用左手的,个个能用机弦甩石,毫发不差。

[20:17] 以色列人,除了便雅悯之外,共征召了四十万拿刀的,个个都是战士。

耶和华向撒母耳显现 (1SA 3:1-4:1)

[3:1] 那孩子撒母耳以利面前事奉耶和华。在那些日子,耶和华的言语稀少,不常有异象。

[3:2] 那时,以利在自己的地方睡觉;他眼目开始昏花,不能看见。

[3:3] 神的灯还没有熄灭,撒母耳睡在耶和华的殿内,神的约柜就在那里。

[3:4] 耶和华呼唤撒母耳撒母耳说:“我在这里!”

[3:5] 他跑到以利那里,说:“你叫我吗?我在这里。”以利说:“我没有叫你,回去睡吧。”他就回去睡了。

[3:6] 耶和华又呼唤撒母耳撒母耳起来,到以利那里,说:“你叫我吗?我在这里。”以利说:“我儿,我没有叫你,回去睡吧。”

[3:7] 那时撒母耳还未认识耶和华,耶和华的话也未曾向他启示。

[3:8] 耶和华第三次再呼唤撒母耳撒母耳起来,到以利那里,说:“你叫我吗?我在这里。”以利才明白是耶和华呼唤这小孩。

[3:9] 以利撒母耳说:“你回去睡吧。他若再叫你,你就说:‘耶和华啊,请说,仆人敬听!’”撒母耳就回去,仍睡在原处。

[3:10] 耶和华来站着,像前几次呼唤:“撒母耳撒母耳!”撒母耳说:“请说,仆人敬听!”

[3:11] 耶和华对撒母耳说:“看哪,我在以色列中必行一件事,凡听见的人都必双耳齐鸣。

[3:12] 我指着以利家所说的话,到了时候,必从头到尾应验在以利身上。

[3:13] 我曾告诉他,我必永远惩罚他的家,因为他知道自己的儿子作恶,亵渎神,却不禁止他们。

[3:14] 所以我向以利家起誓:‘以利家的罪孽,就是献祭物和供物,也永不得赎。’”

[3:15] 撒母耳睡到天亮,就开了耶和华殿的门。撒母耳害怕,不敢将异象告诉以利

[3:16] 以利呼唤撒母耳说:“我儿撒母耳!”撒母耳说:“我在这里!”

[3:17] 以利说:“他对你说了什么话,你不要向我隐瞒。你若将他对你所说的话向我隐瞒一句,愿神重重惩罚你。”

[3:18] 撒母耳就把一切话都告诉以利,并没有隐瞒。以利说:“他是耶和华,愿他照他看为好的去做。”

[3:19] 撒母耳长大了,耶和华与他同在,使他所说的话一句都不落空。

[3:20] 从别是巴,所有的以色列人都知道耶和华立撒母耳为先知。

[3:21] 耶和华又在示罗显现,因为耶和华在示罗藉他的话向撒母耳启示他自己。

[4:1] 撒母耳的话传遍了全以色列

押尼珥投效大卫 (2SA 3:6-21)

[3:6] 扫罗家和大卫家争战的时候,押尼珥扫罗家大有权势。

[3:7] 扫罗有一妃子,名叫利斯巴,是爱亚的女儿。一日,伊施.波设押尼珥说:“你为什么与我父的妃子同寝呢?”

[3:8] 押尼珥伊施.波设的话非常生气,说:“我岂是狗的头,向着犹大呢?我今日忠心对待你父扫罗的家和他的弟兄、朋友,不将你交在大卫手里,今日你竟为这妇人责备我吗?

[3:9] 愿神重重惩罚押尼珥!我要照着耶和华起誓应许大卫的话为他成就,

[3:10] 废去扫罗家的国度,建立大卫的王位,使他治理以色列犹大,从直到别是巴。”

[3:11] 伊施.波设惧怕押尼珥,一句话也不能回答。

[3:12] 押尼珥派使者到大卫所在的地方,说:“这地归谁呢?”又说:“你与我立约,看哪,我必帮助你,使全以色列都拥护你。”

[3:13] 大卫说:“好!我与你立约。但有一件事我要求你,你来见我面的时候,除非把扫罗的女儿米甲带来,就不必来见我的面了。”

[3:14] 大卫派使者到扫罗的儿子伊施.波设那里,说:“你要把我的妻子米甲归还我;她是我从前用一百非利士人的包皮所聘定的。”

[3:15] 伊施.波设就派人去,把米甲拉亿的儿子,她丈夫帕铁那里带来。

[3:16] 米甲的丈夫跟着她,一面走一面哭,直跟到巴户琳押尼珥对他说:“你回去吧!”帕铁就回去了。

[3:17] 押尼珥以色列长老商议,说:“从前你们企盼大卫作王治理你们,

[3:18] 现在你们可以这样做了。因为耶和华曾论到大卫说:‘我必藉我仆人大卫的手,救我民以色列脱离非利士人和众仇敌的手。’”

[3:19] 押尼珥也说给便雅悯人听。押尼珥又到希伯仑,把以色列人和便雅悯全家所看为好的,说给大卫听。

[3:20] 押尼珥带着二十个人来到希伯仑大卫那里,大卫就为押尼珥和他带来的人摆设宴席。

[3:21] 押尼珥大卫说:“我要起身去召集全以色列,来到我主我王这里,与你立约,你就可以照你的心愿作王,统治一切。”于是大卫送走押尼珥,他就平安地去了。

户筛破坏亚希多弗的计谋 (2SA 17:1-14)

[17:1] 亚希多弗押沙龙说:“请让我挑选一万二千人,今夜起身追赶大卫

[17:2] 我必趁他疲乏手软的时候追上他,使他惊惶。跟随他的众百姓必都逃跑,我就只杀王一个人。

[17:3] 我必使众百姓都归顺你,正如众人归顺你所追杀的人一样,众百姓就都平安无事了。”

[17:4] 这话在押沙龙以色列众长老的眼中都看为好。

[17:5] 押沙龙说:“把亚基户筛也召来,我们也要听他怎么说。”

[17:6] 户筛到了押沙龙那里,押沙龙向他说:“亚希多弗说了这样的话,我们要照他的话做吗?若不可,你就说吧!”

[17:7] 户筛押沙龙说:“亚希多弗这次所出的主意不好。”

[17:8] 户筛又说:“你知道,你父亲和他的人都是勇士,他们心里恼怒,如同田野中失去小熊的母熊一样;而且你父亲是个战士,必不和百姓一同住宿。

[17:9] 看哪,他现今或藏在一个坑中或在别处,若我们有人首先被杀,听见的必说:‘跟随押沙龙的百姓被杀了。’

[17:10] 虽有勇士胆大如狮子,他的心也必定融化,因为全以色列都知道你父亲是英雄,跟随他的人都是勇士。

[17:11] 依我之计,要把如同海边的沙那样多的以色列众人,从直到别是巴,聚集到你这里来,由你亲自率领他们出战。

[17:12] 我们到他那里,在任何地方遇见他,就突然临到他,如同露水滴在泥土上。这样,他和所有跟随他的人,一个也不留。

[17:13] 他若撤退到一座城,以色列众人必带绳子去那城,把城拉到河里,甚至连一块小石子也找不到。”

[17:14] 押沙龙以色列众人都说:“亚基户筛的计谋比亚希多弗的更好!”这是因为耶和华定意破坏亚希多弗的良谋,为的是耶和华要降祸给押沙龙