彼得在五旬节的演讲 (ACT 2:14-42)

[2:14] 彼得和十一个使徒站起来,他就高声向众人说:“犹太人和所有住在耶路撒冷的人哪,这件事你们要知道,要侧耳听我的话。

[2:15] 这些人并不像你们所想的喝醉了,因为现在才早晨九点钟。

[2:16] 这正是藉着先知约珥所说的:

[2:17] ‘神说:在末后的日子,我要将我的灵浇灌凡血肉之躯的。你们的儿女要说预言;你们的少年要见异象;你们的老人要做异梦。

[2:18] 在那些日子,我要把我的灵浇灌,甚至给我的仆人和婢女,他们要说预言。

[2:19] 在天上,我要显出奇事,在地下,我要显出神迹,有血,有火,有烟雾。

[2:20] 太阳要变为黑暗,月亮要变为血,这都在主大而光荣的日子未到以前。

[2:21] 那时,凡求告主名的都必得救。’

[2:22] “以色列人哪,你们要听我这些话:拿撒勒人耶稣就是神以异能、奇事、神迹向你们证明出来的人,这些事是神藉着他在你们中间施行,正如你们自己知道的。

[2:23] 他既按着神确定的旨意和预知被交与人,你们就藉着不法之人的手把他钉在十字架上,杀了。

[2:24] 神却将死的痛苦解除,使他复活了,因为他原不能被死拘禁。

[2:25] 大卫指着他说:‘我看见 主常在我眼前,他在我右边,使我不至于动摇。

[2:26] 所以我心里欢喜,我的舌头快乐,而且我的肉身要安居在指望中。

[2:27] 因你必不将我的灵魂撇在阴间,也不让你的圣者见朽坏。

[2:28] 你已将生命的道路指示我,必使我在你面前充满快乐。’

[2:29] “诸位弟兄,先祖大卫的事,我可以坦然地对你们说:他死了,也埋葬了,而且他的坟墓直到今日还在我们这里。

[2:30] 既然大卫是先知,他知道神曾向他起誓,要从他的后裔中立一位坐在他的宝座上。

[2:31] 他预先看见了,就讲论基督的复活,说:‘他不被撇在阴间;他的肉身也不见朽坏。’

[2:32] 这耶稣,神已经使他复活了,我们都是这事的见证人。

[2:33] 他既被高举在神的右边,又从父受了所应许的圣灵,就把你们所看见所听见的,浇灌下来。

[2:34] 大卫并没有升到天上,但他自己说:‘主对我主说:你坐在我的右边,

[2:35] 等我使你的仇敌作你的脚凳。’

[2:36] 故此,以色列全家当确实知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立他为主,为基督了。”

[2:37] 众人听见这话,觉得扎心,就对彼得和其余的使徒说:“诸位弟兄,我们该怎样做呢?”

[2:38] 彼得对他们说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,使你们的罪得赦免,就会领受所赐的圣灵。

[2:39] 因为这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是给所有主—我们的神所召来的人。”

[2:40] 彼得还用更多别的话作见证,劝勉他们说:“你们当救自己脱离这弯曲的世代。”

[2:41] 于是领受他话的人,都受了洗;那一天,门徒约添了三千人。

[2:42] 他们都专注于使徒的教导和彼此的团契,擘饼和祈祷。

门徒求主赐胆量 (ACT 4:23-31)

[4:23] 二人既被释放,就到自己的人那里去,把祭司长和长老所说的话都告诉他们。

[4:24] 他们听见了,就同心合意地高声向神说:“主宰啊!你是那创造天、地、海和其中万物的;

[4:25] 你曾藉着圣灵托你仆人—我们祖宗大卫的口说:‘外邦为什么扰动?万民为什么谋算虚妄的事?

[4:26] 地上的君王都站稳,臣宰也聚集一处,要对抗主,对抗主的受膏者 。’

[4:27] 希律本丢.彼拉多,同外邦人和以色列民,果然在这城里聚集,要攻打你所膏的圣仆耶稣,

[4:28] 做了你手和你旨意所预定必成就的事。

[4:29] 主啊,现在求你鉴察,他们的威吓,使你仆人放胆讲你的道,

[4:30] 伸出你的手来,让医治、神迹、奇事藉着你圣仆耶稣的名行出来。”

[4:31] 他们祷告完了,聚会的地方震动;他们都被圣灵充满,放胆传讲神的道。

司提反当众申诉 (ACT 7:1-53)

[7:1] 大祭司说:“果真有这些事吗?”

[7:2] 司提反说:“诸位父老弟兄请听!从前我们的祖宗亚伯拉罕美索不达米亚,还没有住在哈兰的时候,荣耀的神向他显现,

[7:3] 对他说:‘你要离开本地和亲族,往我所要指示你的地去。’

[7:4] 他就离开迦勒底人的地方,住在哈兰。他父亲死了以后,神使他从那里搬到你们现在所住的地方。

[7:5] 在这里神并没有给他产业,连立足的地方都没有,但应许要将这地赐给他和他的后裔为业,虽然那时他还没有儿子。

[7:6] 神这样说:‘他的后裔必寄居外邦,那里的人要使他们作奴隶,苦待他们四百年。’

[7:7] 神又说:‘但我要惩罚使他们作奴隶的那国。以后他们要出来,在这地方事奉我。’

[7:8] 神又赐他割礼的约。于是亚伯拉罕生了以撒,在第八日给他行了割礼;后来以撒雅各雅各生十二位先祖。

[7:9] “先祖嫉妒约瑟,把他卖到埃及去,神却与他同在,

[7:10] 救他脱离一切苦难,又使他在埃及王法老面前蒙恩,又有智慧。法老派他作埃及国的宰相兼管法老的全家。

[7:11] 后来全埃及迦南遭遇饥荒和大灾难,我们的祖宗绝了粮。

[7:12] 雅各听见在埃及有粮,就打发我们的祖宗初次往那里去。

[7:13] 第二次约瑟与兄弟们相认,法老才认识他的家族。

[7:14] 约瑟就打发人,请父亲雅各和全族七十五个人都来。

[7:15] 于是雅各下了埃及,后来他和我们的祖宗都死在那里;

[7:16] 他们又被迁到示剑,葬于亚伯拉罕示剑用银子从哈抹子孙买来的坟墓里。

[7:17] “当神应许亚伯拉罕的日期将到的时候,以色列人在埃及人丁兴旺,

[7:18] 直到另一位不认识约瑟的王兴起统治埃及

[7:19] 他用诡计待我们的宗族,苦待我们的祖宗,强迫他们丢弃婴孩,使婴孩不能存活。

[7:20] 就在那时,摩西生了下来,神看为俊美,在父亲家里被抚养了三个月。

[7:21] 他被丢弃的时候,法老的女儿拾了去,当自己的儿子抚养。

[7:22] 摩西学了埃及人一切的学问,说话办事都有才能。

[7:23] “他到了四十岁,心中起意去看望他的弟兄以色列人。

[7:24] 他见他们中的一个人受冤屈,就庇护他,为那被压迫的人报仇,打死了那埃及人。

[7:25] 他以为他的弟兄们必明白神是藉他的手搭救他们,他们却不明白。

[7:26] 第二天,他遇见有人在打架,就想劝他们和好,说:‘二位,你们是弟兄,为什么彼此欺负呢?’

[7:27] 那欺负邻舍的人把他推开,说:‘谁立你作我们的领袖和审判官呢?

[7:28] 难道你要杀我像昨天杀那埃及人一样吗?’

[7:29] 摩西听见这话就逃走了,寄居于米甸地,在那里生了两个儿子。

[7:30] “过了四十年,在西奈山的旷野,有一位天使在荆棘的火焰中向摩西显现。

[7:31] 摩西见了那异象,觉得很惊讶,正往前观看的时候,有主的声音说:

[7:32] ‘我是你列祖的神,就是亚伯拉罕以撒雅各的神。’摩西战战兢兢,不敢观看。

[7:33] 主对他说:‘把你脚上的鞋脱下来,因为你所站的地方是圣地。

[7:34] 我的百姓在埃及所受的困苦,我确实看见了;他们悲叹的声音,我也听见了。我下来要救他们。现在,你来,我要差你往埃及去。’

[7:35] “这摩西就是有人曾弃绝他说‘谁立你作我们的领袖和审判官’的,神却藉那在荆棘中显现的天使的手差派他作领袖,作解救者。

[7:36] 这人领以色列人出来,在埃及地,在红海,在旷野的四十年间行了奇事神迹。

[7:37] 这人是摩西,就是那曾对以色列人说‘神要从你们弟兄中给你们兴起一位先知像我’的。

[7:38] 这人是那曾在旷野的会众中和西奈山上,与那对他说话的天使同在,又与我们祖宗同在的,他领受了活泼的圣言传给我们。

[7:39] 我们的祖宗不肯听从,反弃绝他,他们的心转向埃及

[7:40] 对亚伦说:‘你为我们造神明,在我们前面引路,因为领我们出埃及地的这个摩西,我们不知道他遭遇了什么事。’

[7:41] 那时,他们造了一个牛犊,又拿祭物献给那像,为自己手所做的工作欢跃。

[7:42] 但是神转脸不顾,任凭他们祭拜天上的日月星辰,正如先知书上所写的:以色列家啊,你们四十年间在旷野,何曾将牺牲和祭物献给我?

[7:43] 你们抬着摩洛的帐幕理番─你们神明的星,就是你们所造为要敬拜的像。因此,我要把你们迁到巴比伦外去。’

[7:44] “我们的祖宗在旷野,有作证的会幕,是神吩咐摩西照着他所看见的样式做的。

[7:45] 这帐幕,我们的祖宗同约书亚相继承受了,当神在他们面前赶走外邦人的时候,他们把这帐幕搬进承受为业之地,直存到大卫的日子。

[7:46] 大卫在神面前蒙恩,祈求为雅各的家预备居所。

[7:47] 但却是所罗门为神造成殿宇。

[7:48] 其实,至高者并不住人手所造的,就如先知所言:

[7:49] ‘主说:天是我的宝座,地是我的脚凳。你们要为我造怎样的殿宇?哪里是我安歇的地方呢?

[7:50] 这一切不都是我手所造的吗?’

[7:51] “你们这硬着颈项,心与耳未受割礼的人哪,时常抗拒圣灵!你们的祖宗怎样,你们也怎样。

[7:52] 先知中有哪一个不是受你们祖宗的迫害呢?他们把预先宣告那义者要来的人杀了。如今你们成了那义者的出卖者和凶手了。

[7:53] 你们领受了天使所传布的律法,竟不遵守。”

在彼西底的安提阿传道 (ACT 13:13-52)

[13:13] 保罗和他的同伴从帕弗开船,来到旁非利亚别加约翰却离开他们,回耶路撒冷去了。

[13:14] 他们从别加往前行,来到彼西底安提阿。在安息日,他们进了会堂就坐下。

[13:15] 在读完了律法和先知的书,会堂主管们叫人过去,对他们说:“二位弟兄,你们若有什么劝勉众人的话,请说。”

[13:16] 保罗就站起来,做个手势,说:“诸位以色列人和一切敬畏神的人,请听。

[13:17] 这以色列民的神拣选了我们的祖宗,当百姓寄居埃及的时候抬举他们,用大能的手领他们从那地出来。

[13:18] 他在旷野容忍他们,约有四十年。

[13:19] 他消灭了迦南地七族的人后,把那地分给他们为业,

[13:20] 约有四百五十年。此后,他给他们设立士师,直到撒母耳先知的时候。

[13:21] 从那时起,他们要求立一个王,神就将便雅悯支派中基士的儿子扫罗给他们作王,共四十年。

[13:22] 他废了扫罗之后,就兴起大卫作他们的王,又为他作见证说:‘我寻得耶西的儿子大卫,他是合我心意的人,他要遵行我一切的旨意。’

[13:23] 从这人的后裔中,神已经照着所应许的为以色列人兴起一位救主,就是耶稣。

[13:24] 在他没有出来以前,约翰已向以色列全民宣讲悔改的洗礼。

[13:25] 约翰快走完他的人生路程时,说:‘你们以为我是谁?我不是;但是有一位在我以后来的,我就是解他脚上的鞋带也不配。’

[13:26] “诸位弟兄—亚伯拉罕的子孙和你们中间敬畏神的人哪,这救世的道是传给我们的。

[13:27] 耶路撒冷的居民和他们的官长,因为不认识这基督,也不明白每安息日所读的先知的书,把他定了死罪,正应验了先知的预言。

[13:28] 虽然他们查不出他有该死的罪状,还是要求彼拉多把他杀了。

[13:29] 他们既实现了经上指着他所记的一切话,就从木头上把他取下来,放在坟墓里。

[13:30] 神却使他从死人中复活。

[13:31] 有许多日子,他向那些从加利利同他上耶路撒冷的人显现,这些人如今在民间成为他的见证人。

[13:32] 我们报好信息给你们,就是那应许祖宗的话,

[13:33] 神已经向我们这些作他们儿女的应验,使耶稣复活了。正如《诗篇》第二篇上记着:‘你是我的儿子,我今日生了你。’

[13:34] 论到神使他从死人中复活,不再归于朽坏,他曾这样说:‘我必将所应许大卫那圣洁、可靠的恩典赐给你们。’

[13:35] 所以他也在另一篇说:‘你必不让你的圣者见朽坏。’

[13:36] 大卫在世的时候,遵行了神的旨意就长眠了,归到他祖宗那里,已见朽坏;

[13:37] 惟独神使他复活的那一位,他并未见朽坏。

[13:38] 所以弟兄们,你们当知道:赦罪的道是由这人传给你们的,

[13:39] 你们靠摩西的律法在不得称义的一切事上,每一个信靠这位耶稣的都得称义了。

[13:40] 所以,你们要小心,免得先知书上所说的临到你们:

[13:41] ‘要观看,你们这些藐视的人,要惊讶,要灭亡,因为在你们的日子,我行一件事,虽有人告诉你们,你们总是不信。’”

[13:42] 他们走出会堂的时候,众人请他们在下一个安息日再讲这些话给他们听。

[13:43] 散会以后,有许多犹太人和敬虔的皈依犹太教的人跟从了保罗巴拿巴。二人对他们讲话,劝他们务要恒久倚靠神的恩典。

[13:44] 到下一个安息日,全城的人几乎都聚集起来,要听主的道。

[13:45] 但犹太人看见这么多的人,就满心嫉妒,辩驳保罗所说的话,并且毁谤他。

[13:46] 于是保罗巴拿巴放胆说:“神的道本应先传给你们;只因你们弃绝这道,断定自己不配得永生,我们就转向外邦人。

[13:47] 因为主曾这样吩咐我们:‘我已经立你作万邦之光,使你施行我的救恩,直到地极。’”

[13:48] 外邦人听见这话很欢喜,赞美主的道,凡被指定得永生的人都信了。

[13:49] 于是主的道传遍了那一带地方。

[13:50] 但犹太人挑唆虔敬尊贵的妇女和城内有名望的人,迫害保罗巴拿巴,把他们赶出境外。

[13:51] 二人对着众人跺掉脚上的尘土,然后往以哥念去了。

[13:52] 门徒满心喜乐,又被圣灵充满。

耶路撒冷会议 (ACT 15:1-21)

[15:1] 有几个人从犹太下来,教导弟兄们说:“你们若不按照摩西的规矩受割礼,不能得救。”

[15:2] 保罗巴拿巴跟他们发生了激烈的争执和辩论;大家就决定指派保罗巴拿巴和本会的几个人,为所辩论的事上耶路撒冷去见使徒和长老。

[15:3] 于是教会为他们送行。他们经过腓尼基撒玛利亚,沿途叙说外邦人归主的事,使众弟兄都非常欢喜。

[15:4] 他们到了耶路撒冷,教会、使徒和长老都接待他们,他们就述说神同他们所做的一切事。

[15:5] 惟有几个法利赛派的信徒起来,说:“必须给外邦人行割礼,吩咐他们遵守摩西的律法。”

[15:6] 使徒和长老聚集商议这事。

[15:7] 辩论了许久后,彼得站起来,对他们说:“诸位弟兄,你们知道神早已在你们中间拣选了我,让外邦人从我口中得听福音之道,而且相信。

[15:8] 知道人心的神也为他们作了见证,赐圣灵给他们,正如给我们一样;

[15:9] 又藉着信洁净了他们的心,他们和我们之间并没有什么分别。

[15:10] 现在你们为什么试探神,要把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢?

[15:11] 相反地,我们相信,我们得救是因主耶稣的恩典,和他们一样。”

[15:12] 众人都默默无声,听巴拿巴保罗述说神藉着他们在外邦人中所行的神迹和奇事。

[15:13] 他们讲完了,雅各回答说:“诸位弟兄,请听我说。

[15:14] 刚才西门述说神当初怎样眷顾外邦人,从他们中间选取人民归于自己的名下;

[15:15] 众先知的话也与这意思相符合。

[15:16] 正如经上所写的:‘此后,我要回来,重新修造大卫倒塌了的帐幕,从废墟中重新修造,把它建立起来,

[15:17] 使剩余的人,就是凡称我名的外邦人,都寻求主。这话是自古以来显明这些事的主说的。’

[15:18] @

[15:19] 所以,我的意见是不可难为那归向神的外邦人;

[15:20] 但是要写信吩咐他们禁戒偶像所玷污的东西、血和勒死的牲畜,禁戒淫乱。

[15:21] 因为历代以来,摩西的书在各城都有人宣讲,每逢安息日,也在会堂里诵读。”

问候与祝愿 (ROM 1:1-7)

[1:1] 基督耶稣的仆人保罗,蒙召为使徒,奉派传神的福音。

[1:2] 这福音是神从前藉众先知,在圣经上所应许的。

[1:3] 论到他儿子-我主耶稣基督,按肉体说,是从大卫后裔生的;按神圣的灵说,因从死人中复活,用大能显明他是神的儿子。

[1:4] @

[1:5] 我们从他蒙恩受了使徒的职分,为他的名在万国中使人因信而顺服,

[1:6] 其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。

[1:7] 我写信给你们在罗马、为神所爱、蒙召作圣徒的众人。愿恩惠、平安从我们的父神和主耶稣基督归给你们!

亚伯拉罕的榜样 (ROM 4:1-12)

[4:1] 这样,那按肉体作我们祖宗的亚伯拉罕,我们要怎么说呢?

[4:2] 倘若亚伯拉罕是因行为称义,他就有可夸的,但是在神面前他一无可夸。

[4:3] 经上说什么呢?“亚伯拉罕信了神,这就算他为义。”

[4:4] 做工的得工资不算是恩典,而是应得的;

[4:5] 但那不做工的,只信那位称不敬虔之人为义的,他的信就算为义。

[4:6] 正如大卫称那在行为之外蒙神算为义的人是有福的:

[4:7] “过犯得赦免,罪恶蒙遮盖的人有福了!

[4:8] 主不算为有罪的,这样的人有福了!”

[4:9] 如此看来,这福只加给那受割礼的人吗?不也加给那未受割礼的人吗?我们说,因着信,就算亚伯拉罕为义。

[4:10] 那么,这是怎么算的呢?是在他受割礼的时候呢?还是在他未受割礼的时候呢?不是在受割礼的时候,而是在未受割礼的时候。

[4:11] 并且,他受了割礼的记号,作他未受割礼的时候因信称义的印证,为使他作一切未受割礼而信之人的父,使他们也算为义,

[4:12] 也使他作受割礼之人的父,就是那些不但受割礼,而且跟随我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信的足迹的人。

以色列的余民 (ROM 11:1-10)

[11:1] 那么,我要问,神弃绝了他的百姓吗?绝对没有!因为我也是以色列人,亚伯拉罕的后裔,属便雅悯支派的。

[11:2] 神并没有弃绝他预先所知道的百姓。你们岂不知道经上论到以利亚是怎么说的呢?他在神面前怎样控告以色列人说:

[11:3] “主啊,他们杀了你的先知,拆了你的祭坛,只剩下我一个人,他们还要我的命。”

[11:4] 但神的指示是怎么对他说的呢?他说:“我为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的。”

[11:5] 现在这时刻也是这样,照着出于恩典的拣选,还有所留的余数。

[11:6] 既是靠恩典,就不凭行为,不然,恩典就不再是恩典了。

[11:7] 那又怎么说呢?以色列人所寻求的,他们没有得着。但是蒙拣选的人得着了,其余的人却成了顽梗不化的。

[11:8] 如经上所记:“神给他们昏沉的灵,眼睛看不见,耳朵听不到,直到今日。”

[11:9] 大卫也说:“愿他们的宴席变为罗网,变为陷阱,变为绊脚石,作他们的报应。

[11:10] 愿他们的眼睛昏花,看不见;愿你时常弯下他们的腰。”

基督耶稣的精兵 (2TI 2:1-13)

[2:1] 我儿啊,你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。

[2:2] 你在许多见证人面前听见我所教导的,也要交托给那忠心而又能教导别人的人。

[2:3] 你要和我同受苦难,作基督耶稣的精兵。

[2:4] 凡当兵的,不让世务缠身,好使那招他当兵的人喜悦。

[2:5] 运动员在比赛的时候,不按规则就不能得冠冕。

[2:6] 勤劳的农夫理当先得粮食。

[2:7] 我所说的话,你要考虑,因为主必在凡事上给你聪明。

[2:8] 要记得耶稣基督,他是大卫的后裔,从死人中复活;这就是我所传的福音。

[2:9] 我为这福音受苦难,甚至像犯人一样被捆绑,然而神的话没有被捆绑。

[2:10] 所以,我为了选民事事忍耐,为使他们也能得到那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。

[2:11] 这话是可信的:我们若与基督同死,也必与他同活;

[2:12] 我们若忍耐到底,也必和他一同作王。我们若不认他,他也必不认我们;

[2:13] 我们纵然失信,他仍是可信的,因为他不能否认自己。

神子民的安息 (HEB 3:7-4:13)

[3:7] 所以,正如圣灵所说:“今日,你们若听他的话,

[3:8] 就不可硬着心,像在背叛之时,就如在旷野受试探之日。

[3:9] 在那里,你们的祖宗试探我,并且观看我的作为,

[3:10] 有四十年之久。所以,我厌烦那世代,说:他们的心常常迷糊,竟不知道我的道路!

[3:11] 我在怒中起誓:他们断不可进入我的安息!”

[3:12] 弟兄们,你们要谨慎,免得你们中间有人存着邪恶不信的心,离弃了永生的神。

[3:13] 总要趁着还有今日,天天彼此相劝,免得你们中间有人被罪迷惑,心肠刚硬了。

[3:14] 只要我们将起初确实的信心坚持到底,就在基督里有份了。

[3:15] 经上说:“今日,你们若听他的话,就不可硬着心,像在背叛之时。”

[3:16] 听见他而又背叛他的是谁呢?岂不是跟着摩西埃及出来的众人吗?

[3:17] 神向谁发怒四十年之久呢?岂不是那些犯罪而陈尸在旷野的人吗?

[3:18] 他向谁起誓,不容他们进入他的安息呢?岂不是向那些不信从的人吗?

[3:19] 这样看来,他们不能进入安息是因为不信的缘故了。

[4:1] 所以,既然进入他安息的应许依旧存在,我们就该存畏惧的心,免得我们中间有人似乎没有得到安息。

[4:2] 因为的确有福音传给我们像传给他们一样;只是所听见的道对他们无益,因为他们没有以信心与所听见的道配合。

[4:3] 但我们已经信的人进入安息,正如神所说:“我在怒中起誓:他们断不可进入我的安息!”其实造物之工,从创世以来已经完成了。

[4:4] 论到第七日,有一处说:“到第七日,神就歇了他一切工作。”

[4:5] 又有一处说:“他们断不可进入我的安息!”

[4:6] 既有这安息保留着让一些人进入,那些先前听见福音的人,因不信从而不得进去,

[4:7] 所以神多年后藉着大卫的书,又定了一天—“今日”,如以上所引的说:“今日,你们若听他的话,就不可硬着心。”

[4:8] 若是约书亚已使他们享了安息,后来神就不会再提别的日子了。

[4:9] 这样看来,另有一安息日的安息为神的子民保留着。

[4:10] 因为那些进入安息的,也是歇了自己的工作,正如神歇了他的工作一样。

[4:11] 所以,我们务必竭力进入那安息,免得有人学了不顺从而跌倒了。

[4:12] 神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更锋利,甚至魂与灵、骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明。

[4:13] 被造的,没有一样在他面前不是显露的;万物在他眼前都是赤露敞开的,我们必须向他交账。