被掳归回者的名单 (EZR 2:1-70)

[2:1] 这些是从被掳之地上来的省民,巴比伦尼布甲尼撒把他们掳到巴比伦,他们重返耶路撒冷犹大,各归本城。

[2:2] 他们是同所罗巴伯耶书亚尼希米西莱雅利来雅末底改必珊米斯拔比革瓦伊利宏巴拿一起回来的。以色列百姓的人数如下:

[2:3] 巴录的子孙二千一百七十二名;

[2:4] 示法提雅的子孙三百七十二名;

[2:5] 亚拉的子孙七百七十五名;

[2:6] 巴哈.摩押的后裔,就是耶书亚约押的子孙二千八百一十二名;

[2:7] 以拦的子孙一千二百五十四名;

[2:8] 萨土的子孙九百四十五名;

[2:9] 萨改的子孙七百六十名;

[2:10] 巴尼的子孙六百四十二名;

[2:11] 比拜的子孙六百二十三名;

[2:12] 押甲的子孙一千二百二十二名;

[2:13] 亚多尼干的子孙六百六十六名;

[2:14] 比革瓦伊的子孙二千零五十六名;

[2:15] 亚丁的子孙四百五十四名;

[2:16] 亚特的后裔,就是希西家的子孙九十八名;

[2:17] 比赛的子孙三百二十三名;

[2:18] 约拉的子孙一百一十二名;

[2:19] 哈顺的子孙二百二十三名;

[2:20] 吉罢珥人九十五名;

[2:21] 伯利恒人一百二十三名;

[2:22] 尼陀法人五十六名;

[2:23] 亚拿突人一百二十八名;

[2:24] 亚斯玛弗人四十二名;

[2:25] 基列.耶琳人、基非拉人、比录人共七百四十三名;

[2:26] 拉玛人和迦巴人共六百二十一名;

[2:27] 默玛人一百二十二名;

[2:28] 伯特利人和人共二百二十三名;

[2:29] 尼波人五十二名;

[2:30] 末必人一百五十六名;

[2:31] 另一个以拦的子孙一千二百五十四名;

[2:32] 哈琳的子孙三百二十名;

[2:33] 罗德人、哈第人、阿挪人共七百二十五名;

[2:34] 耶利哥人三百四十五名;

[2:35] 西拿人三千六百三十名。

[2:36] 祭司:耶书亚耶大雅的子孙九百七十三名;

[2:37] 音麦的子孙一千零五十二名;

[2:38] 巴施户珥的子孙一千二百四十七名;

[2:39] 哈琳的子孙一千零一十七名。

[2:40] 利未人:何达威雅的后裔,就是耶书亚甲篾的子孙七十四名。

[2:41] 歌唱的:亚萨的子孙一百二十八名。

[2:42] 门口的守卫:沙龙的子孙、亚特的子孙、达们的子孙、亚谷的子孙、哈底大的子孙、朔拜的子孙,共一百三十九名。

[2:43] 殿役:西哈的子孙、哈苏巴的子孙、答巴俄的子孙、

[2:44] 基绿的子孙、西亚的子孙、巴顿的子孙、

[2:45] 利巴拿的子孙、哈迦巴的子孙、亚谷的子孙、

[2:46] 哈甲的子孙、萨买的子孙、哈难的子孙、

[2:47] 吉德的子孙、迦哈的子孙、利亚雅的子孙、

[2:48] 利汛的子孙、尼哥大的子孙、迦散的子孙、

[2:49] 乌撒的子孙、巴西亚的子孙、比赛的子孙、

[2:50] 押拿的子孙、米乌宁的子孙、尼普心的子孙、

[2:51] 巴卜的子孙、哈古巴的子孙、哈忽的子孙、

[2:52] 巴洗律的子孙、米希大的子孙、哈沙的子孙、

[2:53] 巴柯的子孙、西西拉的子孙、答玛的子孙、

[2:54] 尼细亚的子孙、哈提法的子孙。

[2:55] 所罗门仆人的后裔:琐太的子孙、琐斐列的子孙、比路大的子孙、

[2:56] 雅拉的子孙、达昆的子孙、吉德的子孙、

[2:57] 示法提雅的子孙、哈替的子孙、玻黑列.哈斯巴音的子孙、亚米的子孙。

[2:58] 殿役和所罗门仆人的后裔共三百九十二名。

[2:59] 从特.米拉特.哈萨基绿亚顿音麦上来,不能证明他们的父系家族和后裔是否属以色列的如下:

[2:60] 第莱雅的子孙、多比雅的子孙、尼哥大的子孙,共六百五十二名。

[2:61] 祭司中,哈巴雅的子孙、哈哥斯的子孙、巴西莱的子孙,巴西莱因为娶了基列巴西莱的女儿为妻,所以就以此为名。

[2:62] 这些人在族谱之中寻查自己的谱系,却寻不着,因此算为不洁,不得作祭司。

[2:63] 省长对他们说,不可吃至圣的物,直到有会用乌陵和土明的祭司兴起来。

[2:64] 全会众共有四万二千三百六十名。

[2:65] 此外,还有他们的仆婢七千三百三十七名,又有歌唱的男女二百名。

[2:66] 他们有七百三十六匹马,二百四十五匹骡子,

[2:67] 四百三十五匹骆驼,六千七百二十匹驴。

[2:68] 有些族长到了耶路撒冷耶和华的殿,为神的殿甘心献上礼物,要在原有的根基上重新建造。

[2:69] 他们量力捐入工程的库房,有六万一千达利克金子,五千弥那银子,以及一百件祭司的礼服。

[2:70] 于是祭司、利未人、百姓中的一些人、歌唱的、门口的守卫、殿役,各住在自己的城里;以色列众人都住在自己的城里。

恢复重建圣殿工作 (EZR 4:24-5:17)

[4:24] 于是,在耶路撒冷神殿的工程就停止了,直停到波斯大流士第二年。

[5:1] 那时,哈该先知和易多的孙子撒迦利亚,两个先知奉以色列神的名向犹大耶路撒冷犹太人说预言。

[5:2] 于是撒拉铁的儿子所罗巴伯约萨达的儿子耶书亚起来,开始建造耶路撒冷神的殿,有神的先知在那里帮助他们。

[5:3] 当时河西达乃总督和示他.波斯乃,以及他们的同僚来对犹太人这样说:“谁降旨让你们建造这殿,完成这建筑呢?”

[5:4] 于是我们告诉他们建造这建筑物的人叫什么名字。

[5:5] 但神的眼目看顾犹太人的长老,以致没有人叫他们停工,直到奏文上告大流士,得着他对这事的回谕。

[5:6] 这是河西达乃总督和示他.波斯乃,以及他们的同僚,就是住河西的官员,上书奏告大流士王的抄本,

[5:7] 他们上书给王的奏文,其中写着:“愿大流士王诸事平安。

[5:8] 请王知道,我们往犹大省去,到了至大神的殿。这殿是用凿成的石头建造的,梁木插入墙内。这项工程进行迅速,在他们手中顺利。

[5:9] 于是我们问那些长老,对他们这样说:‘谁降旨让你们建造这殿,完成这建筑呢?’

[5:10] 我们又问他们的名字,要记下他们领袖的名字,奏告于王。

[5:11] 他们这样回答我们说:‘我们是天和地之神的仆人,重建多年前所建造的殿,就是以色列一位伟大的君王建造完成的。

[5:12] 但因我们祖先惹天上的神发怒,神把他们交在迦勒底巴比伦尼布甲尼撒的手中,他就拆毁这殿,又把百姓掳到巴比伦

[5:13] 然而巴比伦居鲁士元年,他降旨允准建造神的这殿。

[5:14] 神殿中的金银器皿,就是尼布甲尼撒耶路撒冷殿中掠取带到巴比伦庙里的,居鲁士王从巴比伦庙里取出来,交给派为省长,名叫设巴萨的,

[5:15] 对他说:可以将这些器皿带去,放在耶路撒冷的殿中,在原处建造神的殿。

[5:16] 于是那位设巴萨来建立耶路撒冷神殿的根基。但从那时直到如今,这殿尚未修建完毕。’

[5:17] 现在,王若以为好,请查阅巴比伦王的档案库,看居鲁士王有没有降旨允准在耶路撒冷建造神的殿。请降旨指示我们王对这件事的心意。”

发现居鲁士王的诏令 (EZR 6:1-5)

[6:1] 于是大流士王降旨,要寻察典籍库,就是在巴比伦藏档案之处;

[6:2] 在玛代亚马他城的宫内寻得一卷,其中这样写着,“记录如下:

[6:3] 居鲁士王元年,王降旨论到在耶路撒冷神的殿,要建造这殿作为献祭之处,坚固它的根基。殿高六十肘,宽六十肘,

[6:4] 要用三层凿成的石头,一层木头,经费可出于王的库房。

[6:5] 至于神殿的金银器皿,就是尼布甲尼撒耶路撒冷的殿中掠取带到巴比伦的,必须归还,带回耶路撒冷的殿中,各按原处放在神的殿里。”

被掳归回者的名单 (NEH 7:5-73)

[7:5] 我的神感动我的心,我就召集贵族、官长和百姓,要登记家谱。我找到第一次上来之人的家谱,发现上面写着:

[7:6] 这些是从被掳之地上来的省民,巴比伦尼布甲尼撒把他们掳去,他们重返耶路撒冷犹大,各归本城。

[7:7] 他们是同所罗巴伯耶书亚尼希米亚撒利雅拉米拿哈玛尼末底改必珊米斯毗列比革瓦伊尼宏巴拿一起回来的。以色列百姓的人数如下:

[7:8] 巴录的子孙二千一百七十二名;

[7:9] 示法提雅的子孙三百七十二名;

[7:10] 亚拉的子孙六百五十二名;

[7:11] 巴哈.摩押的后裔,就是耶书亚约押的子孙二千八百一十八名;

[7:12] 以拦的子孙一千二百五十四名;

[7:13] 萨土的子孙八百四十五名;

[7:14] 萨改的子孙七百六十名;

[7:15] 宾内的子孙六百四十八名;

[7:16] 比拜的子孙六百二十八名;

[7:17] 押甲的子孙二千三百二十二名;

[7:18] 亚多尼干的子孙六百六十七名;

[7:19] 比革瓦伊的子孙二千零六十七名;

[7:20] 亚丁的子孙六百五十五名;

[7:21] 亚特的后裔,就是希西家的子孙九十八名;

[7:22] 哈顺的子孙三百二十八名;

[7:23] 比赛的子孙三百二十四名;

[7:24] 哈拉的子孙一百一十二名;

[7:25] 基遍人九十五名;

[7:26] 伯利恒人和尼陀法人共一百八十八名;

[7:27] 亚拿突人一百二十八名;

[7:28] 伯.亚斯玛弗人四十二名;

[7:29] 基列.耶琳人、基非拉人、比录人共七百四十三名;

[7:30] 拉玛人和迦巴人共六百二十一名;

[7:31] 默玛人一百二十二名;

[7:32] 伯特利人和人共一百二十三名;

[7:33] 别的尼波人五十二名;

[7:34] 另一个以拦子孙一千二百五十四名;

[7:35] 哈琳的子孙三百二十名;

[7:36] 耶利哥人三百四十五名;

[7:37] 罗德人、哈第人、阿挪人共七百二十一名;

[7:38] 西拿人三千九百三十名。

[7:39] 祭司:耶书亚家,耶大雅的子孙九百七十三名;

[7:40] 音麦的子孙一千零五十二名;

[7:41] 巴施户珥的子孙一千二百四十七名;

[7:42] 哈琳的子孙一千零一十七名。

[7:43] 利未人:何达威的后裔,就是耶书亚甲篾的子孙七十四名。

[7:44] 歌唱的:亚萨的子孙一百四十八名。

[7:45] 门口的守卫:沙龙的子孙、亚特的子孙、达们的子孙、亚谷的子孙、哈底大的子孙、朔拜的子孙,共一百三十八名。

[7:46] 殿役:西哈的子孙、哈苏巴的子孙、答巴俄的子孙、

[7:47] 基绿的子孙、西亚的子孙、巴顿的子孙、

[7:48] 利巴拿的子孙、哈迦巴的子孙、萨买的子孙、

[7:49] 哈难的子孙、吉德的子孙、迦哈的子孙、

[7:50] 利亚雅的子孙、利汛的子孙、尼哥大的子孙、

[7:51] 迦散的子孙、乌撒的子孙、巴西亚的子孙、

[7:52] 比赛的子孙、米乌宁的子孙、尼普心的子孙、

[7:53] 巴卜的子孙、哈古巴的子孙、哈忽的子孙、

[7:54] 巴洗律的子孙、米希大的子孙、哈沙的子孙、

[7:55] 巴柯的子孙、西西拉的子孙、答玛的子孙、

[7:56] 尼细亚的子孙、哈提法的子孙。

[7:57] 所罗门仆人的后裔:琐太的子孙、琐斐列的子孙、比路大的子孙、

[7:58] 雅拉的子孙、达昆的子孙、吉德的子孙、

[7:59] 示法提雅的子孙、哈替的子孙、玻黑列.哈斯巴音的子孙、亚们的子孙。

[7:60] 殿役和所罗门仆人的后裔共三百九十二名。

[7:61] 从特.米拉特.哈萨基绿亚顿音麦上来,不能证明他们的父系家族和后裔是否属以色列的如下:

[7:62] 第莱雅的子孙、多比雅的子孙、尼哥大的子孙,共六百四十二名。

[7:63] 祭司中,哈巴雅的子孙、哈哥斯的子孙、巴西莱的子孙,巴西莱因为娶了基列巴西莱的女儿为妻,所以就以此为名。

[7:64] 这些人在族谱之中寻查自己的谱系,却寻不着,因此算为不洁,不得作祭司。

[7:65] 省长对他们说,不可吃至圣的物,直到有会用乌陵和土明的祭司兴起来。

[7:66] 全会众共有四万二千三百六十名。

[7:67] 此外,还有他们的仆婢七千三百三十七名,又有歌唱的男女二百四十五名。

[7:68] 他们有七百三十六匹马,二百四十五匹骡子,

[7:69] 四百三十五匹骆驼,六千七百二十匹驴。

[7:70] 有些族长为工程捐助。省长捐入库房中的有一千达利克金子,五十个碗,五百三十件祭司的礼服。

[7:71] 有些族长捐入工程的库房,有二万达利克金子,二千二百弥那银子。

[7:72] 其余百姓所捐的有二万达利克金子,二千弥那银子,六十七件祭司的礼服。

[7:73] 于是祭司、利未人、门口的守卫、歌唱的、百姓中的一些人、殿役,并以色列众人,都住在自己的城里。

以斯帖被立为王后 (EST 2:1-18)

[2:1] 这些事以后,亚哈随鲁王的愤怒平息,就想起瓦实提和她所做的,以及自己怎样降旨办她。

[2:2] 于是王的侍臣对王说:“请派人为王寻找美貌的少女;

[2:3] 请王派官员在国中各省招聚所有美貌的少女到书珊城堡的女院,交给王所派掌管女子的太监希该,给她们香膏涂抹。

[2:4] 王眼中看为好的女子可以立为王后,代替瓦实提。”王以这话为美,就照样做。

[2:5] 书珊城堡中有一个犹太人名叫末底改,是便雅悯基士的曾孙,示每的孙子,睚珥的儿子。

[2:6] 从前巴比伦尼布甲尼撒犹大耶哥尼雅和百姓从耶路撒冷掳来,末底改也在被掳的人当中。

[2:7] 末底改抚养他叔叔的女儿哈大沙,就是以斯帖,因为她没有父母。这女子容貌美丽;她父母死了,末底改收她为自己的女儿。

[2:8] 王的谕旨和敕令传出之后,许多女子被招聚到书珊城堡,交给掌管女子的希该以斯帖也被送入王宫,交给希该

[2:9] 希该眼中宠爱以斯帖,就恩待她,急忙给她涂抹的香膏和当得的份,又从王宫里挑选七个宫女来服事她,使她和她的宫女搬入女院上好的房屋。

[2:10] 以斯帖未曾将自己的籍贯宗族告诉人,因为末底改嘱咐她不可叫人知道。

[2:11] 末底改天天在女院前徘徊,要知道以斯帖是否平安,过得如何。

[2:12] 众女子照例先涂抹身体十二个月:六个月用没药油,六个月用香料和涂抹的香膏。满了日期,每个女子挨次进去朝见亚哈随鲁王。

[2:13] 女子进去朝见王是这样:从女院到王宫的时候,凡她所要的都必给她带进去。

[2:14] 晚上她进去,次日回到另一个女院,交给掌管妃嫔的太监沙甲。除非王喜爱她,再提名召她,她就不再进去见王。

[2:15] 末底改的叔叔亚比孩的女儿,就是末底改收为自己女儿的以斯帖,按次序要进去朝见王的时候,除了掌管女子的太监希该所分派给她的,她别无所求。凡看见以斯帖的都喜欢她。

[2:16] 亚哈随鲁王第七年十月,就是提别月,以斯帖被引入宫中朝见王。

[2:17] 王爱以斯帖过于众女子,她在王面前蒙宠爱胜过众少女。王把王后的冠冕戴在她头上,立她为王后,代替瓦实提

[2:18] 王为所有的官长和臣仆摆设大宴席,称为以斯帖的宴席,又豁免各省的租税,并照王的厚意大颁赏赐。

预言耶路撒冷灭亡 (JER 21:1-10)

[21:1] 耶和华的话临到耶利米。那时,西底家王差派玛基雅的儿子巴施户珥玛西雅的儿子西番雅祭司到他那里去,说:

[21:2] “请你为我们求问耶和华,因为巴比伦尼布甲尼撒前来攻击我们;或者耶和华照他一切奇妙的作为待我们,使巴比伦王离开我们而去。”

[21:3] 耶利米对他们说:“你们当对西底家这样说:

[21:4] ‘耶和华-以色列的神如此说:看哪,我要使你们手中的兵器,就是你们与城外围困你们的巴比伦王和迦勒底人打仗所用的兵器转回来,把它们聚集在这城中。

[21:5] 我要在怒气、愤怒和大恼怒中,用伸出来的手和大能的膀臂,亲自攻击你们;

[21:6] 又要击打这城的居民,他们连人带牲畜都必遭遇大瘟疫而死亡。

[21:7] 以后,我要将犹大西底家和他的臣仆百姓,就是在城内,从瘟疫、刀剑、饥荒中幸存的人,都交在巴比伦尼布甲尼撒手中,交在仇敌和寻索其命的人手中。巴比伦王必用刀击杀他们,不顾惜,不同情,不怜悯。这是耶和华说的。’

[21:8] “你要对这百姓说:‘耶和华如此说:看哪,我将生命的路和死亡的路摆在你们面前。

[21:9] 住在这城里的必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死;但出去投降围困你们之迦勒底人的必得存活,保全自己的性命。

[21:10] 我向这城板脸,降祸不降福;这城必交在巴比伦王的手中,他必用火焚烧。这是耶和华说的。’”

神审判哥尼雅 (JER 22:24-30)

[22:24] 耶和华说:“约雅敬的儿子犹大哥尼雅,虽是我右手上带印的戒指,我凭我的永生起誓,我必将你从其上摘下来。

[22:25] 我要将你交在寻索你命的人和你所惧怕的人手中,就是巴比伦尼布甲尼撒迦勒底人手中。

[22:26] 我也要将你和生你的母亲赶到别国,不是你们出生的地方;你们必死在那里,

[22:27] 心中虽然很想归回那地,却不得归回。”

[22:28] 哥尼雅这人是被轻看、遭毁坏的罐子,是无人喜爱的器皿吗?他和他的后裔为何被赶到素不认识之地呢?

[22:29] 地啊,地啊,地啊,当听耶和华的话!

[22:30] 耶和华如此说:“要把这人登记为无子,是平生不得亨通的人;因为他后裔中再无一人得亨通,能坐在大卫的宝座上治理犹大。”

两筐无花果 (JER 24:1-10)

[24:1] 巴比伦尼布甲尼撒约雅敬的儿子犹大耶哥尼雅犹大的领袖,并工匠、铁匠从耶路撒冷掳去,带到巴比伦。这事以后,耶和华指给我看,看哪,有两筐无花果放在耶和华殿前。

[24:2] 一筐是极好的无花果,像是初熟的;一筐是极坏的无花果,坏得不能吃。

[24:3] 耶和华对我说:“耶利米,你看见什么?”我说:“我看见无花果,好的极好,坏的极坏,坏得不能吃。”

[24:4] 于是耶和华的话临到我,说:

[24:5] “耶和华-以色列的神如此说:‘被掳去的犹大人,就是我所打发离开这地到迦勒底人之地去的,我必看顾他们如这好的无花果,使他们得福乐。

[24:6] 我要眷顾他们,使他们得福乐,领他们归回这地。我也要建立他们,必不拆毁;栽植他们,必不拔出。

[24:7] 我要赐给他们认识我的心,认识我是耶和华。他们要作我的子民,我要作他们的神,他们要一心归向我。’”

[24:8] 耶和华如此说:“我必将犹大西底家和他的众领袖,以及留在这地耶路撒冷剩余的人,并住在埃及地的犹大人都交出来,好像那极坏、坏得不能吃的无花果。

[24:9] 我必使他们在地上万国中成为恐惧,成为灾祸,在我赶逐他们到的各处成为凌辱、笑柄、讥笑、诅咒的对象。

[24:10] 我必使刀剑、饥荒、瘟疫临到他们,直到他们从我所赐给他们和他们祖先之地灭绝。”

从北方来的敌人 (JER 25:1-14)

[25:1] 约西亚的儿子犹大约雅敬第四年,就是巴比伦尼布甲尼撒的元年,耶和华论犹大众百姓的话临到耶利米

[25:2] 耶利米先知就将这些话对犹大众百姓和耶路撒冷所有的居民说:

[25:3] “从亚们的儿子犹大约西亚十三年直到今日,在这二十三年中,常有耶和华的话临到我;我也一再对你们传讲,只是你们不听从。

[25:4] 耶和华也曾一再差遣他的仆人众先知到你们这里来,只是你们不听从,也不侧耳而听,

[25:5] 说:‘你们各人当回转离开恶道和恶行,就可居住耶和华从古时所赐给你们和你们祖先之地,直到永远。

[25:6] 不可随从别神,事奉敬拜它们,以你们手所做的惹我发怒;这样,我就不会降灾祸给你们。

[25:7] 然而你们不听从我,竟以手所做的惹我发怒,害了自己。这是耶和华说的。’”

[25:8] 所以万军之耶和华如此说:“因为你们不听我的话,

[25:9] 看哪,我必召北方的众族和我仆人巴比伦尼布甲尼撒前来攻击这地和这地的居民,并四围所有的国民。我要将他们尽行灭绝,以致他们令人惊骇、嗤笑,并且永久荒凉。这是耶和华说的。

[25:10] 我又要止息他们欢喜和快乐的声音、新郎和新娘的声音、推磨的声音和灯的亮光。

[25:11] 这全地必然荒凉,令人惊骇。这些国家要服事巴比伦王七十年。

[25:12] 七十年满了以后,我必惩罚巴比伦王和那国,并迦勒底人之地,因他们的罪孽使那地永远荒凉。这是耶和华说的。

[25:13] 我也必使我向那地所说的话,就是所有记在这书上,耶利米向这些国家说的预言,都临到那地。

[25:14] 因为必有许多国家和大君王使迦勒底人作奴仆;我也必照他们的行为,按他们手所做的报应他们。”

耶利米负轭 (JER 27:1-22)

[27:1] 约西亚的儿子犹大约雅敬登基时,有这话从耶和华临到耶利米,说:

[27:2] “耶和华对我如此说:你要为自己做皮带和木轭,套在你的颈项上,

[27:3] 然后托那些来到耶路撒冷,到犹大西底家那里的使节,把皮带和木轭送到以东王、摩押王、亚扪王、推罗王、西顿王那里,

[27:4] 且嘱咐他们转达他们的主人。万军之耶和华-以色列的神如此说,你们要对你们的主人这样说:

[27:5] 我用大能和伸出来的膀臂创造大地和地上的人民、牲畜。我看给谁合适,就把地给谁。

[27:6] 现在我将全地都交在我仆人巴比伦尼布甲尼撒手中,也把野地的走兽给他使用。

[27:7] 列国都要服事他和他的子孙,直到他本国遭报的日期来到;那时,许多国家和大君王要使他作奴隶。

[27:8] “无论哪一邦、哪一国,不肯服事巴比伦尼布甲尼撒,不把颈项放在他的轭下,我必用刀剑、饥荒、瘟疫惩罚那邦,直到我藉巴比伦王的手毁灭他们。这是耶和华说的。

[27:9] 至于你们,不可听从你们的先知和占卜的、做梦的、观星象的,以及行邪术的;他们对你们说:‘你们必不致服事巴比伦王。’

[27:10] 他们向你们传的是假预言,要叫你们远离本地,以致我将你们赶出去,使你们灭亡。

[27:11] 但哪一邦肯把颈项放在巴比伦王的轭下服事他,我必使那邦仍在本地存留,在那里耕种居住。这是耶和华说的。”

[27:12] 我就照这一切话对犹大王西底家说:“你们要把颈项放在巴比伦王的轭下,服事他和他的百姓,就得存活。

[27:13] 你和你的百姓何必因刀剑、饥荒、瘟疫而死亡,像耶和华所论不肯服事巴比伦王的国家呢?

[27:14] 不可听那些先知对你们所说的话,他们说:‘你们必不致服事巴比伦王’,其实他们向你们传的是假预言。

[27:15] 耶和华说:‘我并未差遣他们,他们却托我的名传假预言,使我将你们和向你们说预言的那些先知赶出去,一同灭亡。’”

[27:16] 我又对祭司和这众百姓说:“耶和华如此说:你们不可听那先知对你们所说的预言,他们说:‘看哪,耶和华殿中的器皿快要从巴比伦带回来’;其实他们向你们传的是假预言。

[27:17] 不可听从他们,只管服事巴比伦王,就得存活。何必使这城变为废墟呢?

[27:18] 他们若真是先知,有耶和华的话临到他们,让他们祈求万军之耶和华,使耶和华殿中和犹大王宫内,并耶路撒冷剩下的器皿,不致被带到巴比伦去。

[27:19] 万军之耶和华这样论柱子、铜海、盆座,并留在这城里剩下的器皿,

[27:20] 就是巴比伦尼布甲尼撒掳掠约雅敬的儿子犹大耶哥尼雅,并犹大耶路撒冷所有贵族时,没有从耶路撒冷掠去巴比伦的器皿。

[27:21] 论到那在耶和华殿中和犹大王宫内,并耶路撒冷剩下的器皿,万军之耶和华-以色列的神如此说:

[27:22] 它们必被带到巴比伦,存放在那里,直到我眷顾以色列人,将这些器皿带回归还此地的日子。这是耶和华说的。”