Category: 但以理书

但以理解梦 (DAN 4:19-33)

[4:19] 于是称为伯提沙撒的但以理惊骇片时，心意惊惶。王说：“伯提沙撒啊，不要因梦和梦的解释惊惶。”伯提沙撒回答说：“我主啊，愿这梦归给恨恶你的人，这梦的解释归给你的敌人。

[4:20] 你所见的树渐长，而且茁壮，高得顶天，全地都能看见，

[4:21] 叶子华美，果子甚多，可作所有动物的食物；野地的走兽住在其下，天空的飞鸟宿在枝上。

[4:22] “王啊，这成长又茁壮的树就是你。你的威势成长及于天，你的权柄达到地极。

[4:23] 王既看见一位神圣的守望者从天而降，说：‘将这树砍倒毁坏，树的残干却要留在地里，在田野的青草中用铁圈和铜圈套住。任他让天上的露水滴湿，与野地的走兽一同吃草，直到经过七个时期。’

[4:24] “王啊，梦的解释就是这样：临到我主我王的事是出于至高者的命令。

[4:25] 你必被赶出离开世人，与野地的走兽同住，吃草如牛，让天上的露水滴湿，且要经过七个时期，直等到你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐给谁就赐给谁。

[4:26] 这使树的残干存留的命令，是要等你知道天在掌权，你的国必定归你。

[4:27] 王啊，求你悦纳我的谏言，以施行公义除去罪过，以怜悯穷人除掉罪恶，或者你的平安可以延长。”

[4:28] 这些事都临到尼布甲尼撒王。

[4:29] 过了十二个月，他在巴比伦王宫顶上散步。

[4:30] 王说：“这大巴比伦岂不是我用大能大力建为首都，要显示我威严的荣耀吗？”

[4:31] 这话还在王口中的时候，有声音从天降下，说：“尼布甲尼撒王啊，有话对你说，你的国离开你了。

[4:32] 你必被赶出离开世人，与野地的走兽同住，吃草如牛，且要经过七个时期；等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐给谁就赐给谁。”

[4:33] 当时这话就应验在尼布甲尼撒身上，他被赶出离开世人，吃草如牛，身体被天上的露水滴湿，头发长得像鹰的羽毛，指甲长得像鸟爪。

尼布甲尼撒颂赞神 (DAN 4:34-37)

[4:34] “时候到了，我－尼布甲尼撒举目望天，我的知识复归于我，我就称颂至高者，赞美尊敬活到永远的神。他的权柄存到永远，他的国度存到万代。

[4:35] 地上所有的居民都算为虚无；在天上万军和地上居民中，他都凭自己的旨意行事。无人能拦住他的手，或问他说，你在做什么呢？

[4:36] “那时，我的知识复归于我，威严和光荣也复归于我，使我的国度得荣耀，我的谋士和大臣也来朝见我。我又重建我的国度，更大的权势加添在我身上。

[4:37] 现在我－尼布甲尼撒赞美、尊崇、恭敬天上的王，因为他所行的全都信实，他所做的尽都公平。那行事骄傲的，他能降为卑。”

伯沙撒王的宴会 (DAN 5:1-12)

[5:1] 伯沙撒王为他的一千大臣摆设盛筵，与这一千人饮酒。

[5:2] 伯沙撒在欢饮之间，吩咐人将他父尼布甲尼撒从耶路撒冷圣殿所掳掠的金银器皿拿来，好使王与大臣、王后、妃嫔用这器皿饮酒。

[5:3] 于是他们把圣殿，就是耶路撒冷神殿中所掳掠的金器皿拿来，王和大臣、王后、妃嫔就用这器皿饮酒。

[5:4] 他们饮酒，赞美金、银、铜、铁、木、石造的神明。

[5:5] 当时，忽然有人的指头出现，在灯台对面王宫粉刷的墙上写字。王看见写字的指头，

[5:6] 就变了脸色，心意惊惶，腰骨好像脱节，双膝彼此相碰，

[5:7] 大声吩咐将巫师、迦勒底人和观兆的领进来。王对巴比伦的智慧人说：“谁能读这文字，并且向我讲解它的意思，他必身穿紫袍，项带金链，在我国中位列第三。”

[5:8] 于是王所有的智慧人都进前来，他们却不能读那文字，也不能为王讲解它的意思。

[5:9] 伯沙撒王就甚惊惶，脸色改变，他的大臣也都困惑。

[5:10] 太后因王和他大臣所说的话，就进入宴会厅，说：“愿王万岁！你的心不要惊惶，脸不要变色。

[5:11] 在你国中有一人，他里头有神圣神明的灵，你父在世的日子，这人心中光明，又有聪明智慧，好像神明的智慧。你父尼布甲尼撒王，就是王的父，曾立他为术士、巫师、迦勒底人和观兆者的领袖，

[5:12] 都因为他有美好的灵性，又有知识聪明，能解梦，释谜语，解疑惑。这人名叫但以理，尼布甲尼撒王又称他为伯提沙撒，现在可以召他来，他必解明这意思。”

但以理解释墙上的字 (DAN 5:13-31)

[5:13] 于是但以理被领到王面前。王问但以理说：“你就是我父王从犹大带来、被掳的犹大人但以理吗？

[5:14] 我听说你里头有神明的灵，心中有光，又有聪明和高超的智慧。

[5:15] 现在智慧人和巫师都被带到我面前，要叫他们读这文字，为我讲解它的意思；无奈他们都不能讲解它的意思。

[5:16] 我听说你能讲解，能解疑惑；现在你若能读这文字，为我讲解它的意思，就必身穿紫袍，项戴金链，在我国中位列第三。”

[5:17] 但以理回答王说：“你的礼物可以归你自己，你的赏赐可以归给别人；我却要为王读这文字，讲解它的意思。

[5:18] 你，王啊，至高的神曾将国度、大权、荣耀、威严赐给你父尼布甲尼撒；

[5:19] 因神所赐给他的大权，各方、各国、各族的人都在他面前恐惧战兢，因他要杀就杀，要人活就活，要升就升，要降就降。

[5:20] 但他的心高傲，灵也刚愎，以致行事狂傲，就被革去国度的王位，夺走荣耀。

[5:21] 他被赶出离开世人，他的心变为兽心，与野驴同住，吃草如牛，身体被天上的露水滴湿，直到他知道，至高的神在人的国中掌权，凭自己的旨意立人治国。

[5:22] 伯沙撒啊，你是他的儿子，你虽知道这一切，却不谦卑自己，

[5:23] 竟向天上的主自高，差人将他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、王后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识，用金、银、铜、铁、木、石造的神明，没有将荣耀归与那手中掌管你气息，管理你一切行动的神。

[5:24] 于是从他那里显出指头写这文字。

[5:25] “所写的文字是：‘弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。’

[5:26] 解释是这样：弥尼就是神数算你国的年日到此完毕。

[5:27] 提客勒就是你被秤在天平上，秤出你的亏欠来。

[5:28] 毗勒斯就是你的国要分裂，归给玛代人和波斯人。”

[5:29] 于是伯沙撒下令，人就把紫袍给但以理穿上，把金链给他戴在颈项上，又传令使他在国中位列第三。

[5:30] 当夜，迦勒底王伯沙撒被杀。

[5:31] 玛代人大流士年六十二岁，取了迦勒底国。

但以理在狮子坑中 (DAN 6:1-28)

[6:1] 大流士随心所愿，立了一百二十个总督，治理全国，

[6:2] 又在他们以上立总长三人，但以理也在其中；使总督在他们三人面前呈报，免得王受亏损。

[6:3] 这但以理因有卓越的灵性，超乎其余的总长和总督，王想立他治理全国。

[6:4] 那时，总长和总督在治国的事务上寻找但以理的把柄，为要控告他；只是找不到任何的把柄和过失，因他忠心办事，毫无错误过失。

[6:5] 那些人就说：“我们要找但以理的把柄，若不从他神的律法中下手，就寻不着。”

[6:6] 于是，总长和总督纷纷聚集来见王，说：“大流士王万岁！

[6:7] 国中的总长、钦差、总督、谋士和省长彼此商议，求王下旨，立一条禁令，三十天之内，不拘何人，若在王以外，或向神明或向人求什么，就必扔在狮子坑中。

[6:8] 王啊，现在求你立这禁令，在这文件上签署，使它不能更改；照玛代人和波斯人的例，绝不更动。”

[6:9] 于是大流士王在这禁令的文件上签署。

[6:10] 但以理知道这文件已经签署，就进自己的家，他家楼上的窗户开向耶路撒冷。他一天三次，双膝跪着，在他的神面前祷告感谢，像平常一样。

[6:11] 于是，那些人纷纷聚集，发现但以理在他神面前祈祷恳求。

[6:12] 他们就进到王面前，向王提及禁令，说：“三十天之内不拘何人，若在王以外，或向神明或向人求什么，必被扔在狮子坑中，王不是在这禁令上签署了吗？”王回答说：“确有这事，照玛代人和波斯人的例是不可更改的。”

[6:13] 他们对王说：“王啊，那被掳的犹大人但以理不理会你，也不遵守你签署的禁令，竟一天三次祈祷。”

[6:14] 王听见这话，就甚愁烦，一心要救但以理，直到日落的时候，他还在筹划解救他。

[6:15] 那些人就纷纷聚集到王那里，对王说：“王啊，当知道玛代人和波斯人有例，凡王所立的禁令和律例都不可更改。”

[6:16] 于是王下令，人就把但以理带来，扔在狮子坑中。王对但以理说：“你经常事奉的神，他必拯救你。”

[6:17] 有人搬来一块石头放在坑口，王用自己的玺和大臣的印，封闭那坑，使惩办但以理的事绝不更改。

[6:18] 王回到宫里，终夜禁食，不让人带乐器到他面前，他也失眠了。

[6:19] 次日黎明，王起来，急忙往狮子坑那里去，

[6:20] 临近坑边，哀声呼叫但以理。王对但以理说：“永生神的仆人但以理啊，你经常事奉的神能救你脱离狮子吗？”

[6:21] 但以理对王说：“愿王万岁！

[6:22] 我的神差遣使者封住狮子的口，叫狮子不伤我，因我在神面前无辜。王啊，在你面前我也没有做过任何亏损的事。”

[6:23] 王因此就甚喜乐，吩咐把但以理从坑里拉上来。于是但以理从坑里被拉上来，身上毫无损伤，因为他信靠他的神。

[6:24] 王下令，把那些控告但以理的人和他们的妻子儿女都带来，扔在狮子坑中。他们还没有到坑底，狮子就制伏他们，咬碎他们的骨头。

[6:25] 于是，大流士王传旨给住在全地各方、各国、各族的人说：“愿你们大享平安！

[6:26] 现在我降旨，我所统辖全国的人民，都要在但以理的神面前战兢畏惧。因为他是活的神，永远长存，他的国度永不败坏，他的权柄永存无极！

[6:27] 他庇护，搭救，在天上地下施行神迹奇事，救了但以理脱离狮子的口。”

[6:28] 如此，这但以理，当大流士在位的时候和波斯的居鲁士在位的时候，大享亨通。

四兽的异象 (DAN 7:1-8)

[7:1] 巴比伦王伯沙撒元年，但以理在床上做梦，脑中看见异象，就记录这梦，述说其中的大意。

[7:2] 但以理说：我在夜间的异象中观看，看哪，天上四风，突然刮在大海之上。

[7:3] 有四只巨兽从海里上来，它们各不相同：

[7:4] 头一个像狮子，有鹰的翅膀；我正观看的时候，它的翅膀被拔去，它从地上被扶起来，用两脚站立，像人一样，还给了它人的心。

[7:5] 看哪，另有一兽如熊，就是第二兽，半身侧立，口里的牙齿中有三根獠牙。有人吩咐这兽说：“起来，吞吃许多的肉。”

[7:6] 其后，我观看，看哪，另有一兽如豹，背上有四个鸟的翅膀；这兽有四个头，还给了它权柄。

[7:7] 其后，我在夜间的异象中观看，看哪，第四兽可怕可惧，极其强壮，有大铁牙，吞吃嚼碎，剩下的用脚践踏。这兽与前面所有的兽不同，它有十只角。

[7:8] 我正思考这些角的时候，看哪，其中又长出另一只小角；先前的角中有三只角在它面前连根被拔出。看哪，这角有眼，像人的眼，有口说夸大的话。

永存者的异象 (DAN 7:9-14)

[7:9] 我正观看的时候，有宝座设立，上面坐着亘古常在者。他的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛。宝座是火焰，其轮为烈火。

[7:10] 有火如河涌出，从他面前流出来；事奉他的有千千，在他面前侍立的有万万；他坐着要行审判 ，案卷都展开了。

[7:11] 于是我观看，因这角说夸大的话，我正观看的时候，那兽被杀，身体被毁，扔在火中焚烧。

[7:12] 其余的兽，权柄都被夺去，生命却得以延续，直到所定的时候和日期。

[7:13] 我在夜间的异象中观看，看哪，有一位像人子的，驾着天上的云而来，被领到亘古常在者面前。

[7:14] 他得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都事奉他。他的权柄是永远的，不能废去，他的国度必不败坏。

解释异象 (DAN 7:15-28)

[7:15] 至于我－但以理，我的灵在我里面忧伤，我脑中的异象使我惊惶。

[7:16] 我走近其中一位侍立者，问他这一切的实情。他就告诉我，使我知道这事的解释：

[7:17] 这四只巨兽就是将要在世上兴起的四个王。

[7:18] 然而，至高者的众圣者必要得到这国度，并且拥有它，直到永远，永永远远。

[7:19] 于是我想要更清楚知道第四兽的实情，它与一切的兽不同，甚是可怕，有铁牙铜爪，吞吃嚼碎，剩下的用脚践踏；

[7:20] 头上有十只角和那另长出的一角，三只角在这角面前掉落；这角有眼，有口说夸大的话，形状比它的同类更强。

[7:21] 我观看，这角与众圣者争战，胜了他们，

[7:22] 直到亘古常在者来到，为至高者的众圣者伸冤，众圣者得到国度的时候就到了。

[7:23] 那侍立者这样说：第四兽就是世上要兴起的第四国，与其他各国不同，它要并吞全地，并且践踏嚼碎。

[7:24] 至于那十只角，就是从这国中兴起的十个王；后来又兴起另一王，与先前的不相同，他要制伏三个王。

[7:25] 他说话抵挡至高者，折磨至高者的众圣者，又改变节期和律法。众圣者要交在他手中一年 、两年、又半年。

[7:26] 然而，他坐着要行审判；他的权柄要被夺去，毁坏，灭绝，一直到底。

[7:27] 国度、权柄和天下诸国的大权必赐给至高者的众圣民。他的国是永远的国，所有掌权的都必事奉他，顺从他。

[7:28] 这事到此结束。我－但以理因这些念头甚是惊惶，脸色也变了，却将这事记在心里。

公绵羊、公山羊的异象 (DAN 8:1-14)

[8:1] 伯沙撒王在位第三年，有异象向我－但以理显现，是在先前所见的异象之后。

[8:2] 我在异象中观看，见自己在以拦省书珊的城堡中；我在异象中又见自己在乌莱河边。

[8:3] 我举目观看，看哪，有一只公绵羊站在河边，它有两只角，这两角都高，一角高过另一角，后长出来的比较高。

[8:4] 我见那公绵羊向西、向北、向南抵撞，没有任何兽在它面前站立得住，没有能逃脱它手的；它任意而行，自高自大。

[8:5] 我正思想的时候，看哪，有一只公山羊从西而来，遍行全地，脚不着地。这山羊两眼当中有一只显眼的角。

[8:6] 它往我先前所见、站在河边、有双角的公绵羊那里，以猛烈的怒气向它直闯。

[8:7] 我见公山羊靠近公绵羊，向它发怒，攻击它，折断它的两角。公绵羊在公山羊面前站立不住；它把公绵羊撞倒在地，用脚践踏，没有能救公绵羊脱离它手的。

[8:8] 这公山羊长得极其高大，正强壮的时候，那大角折断了，从角的下面向天的四方长出四只显眼的角来。

[8:9] 从四角中的一角又长出另一只小角，向南、向东、向佳美之地，日渐壮大。

[8:10] 它渐壮大，高及诸天万象，把一些天象和星辰摔落在地，用脚践踏。

[8:11] 它自高自大，自以为高及万象之君，它除掉经常献给君的祭，毁坏君的圣所。

[8:12] 因罪过的缘故，有军队和经常献的祭交给它。它把真理抛在地上，任意而行，无往不利。

[8:13] 我听见有一位圣者说话，又有一位圣者向那说话的圣者说：“这经常献的祭、带来荒凉的罪过、圣所与军队被践踏的异象，要持续到几时呢？”

[8:14] 他对我说：“要到二千三百日，圣所就必洁净。”

天使加百列解释异象 (DAN 8:15-27)

[8:15] 我－但以理见了这异象，想要明白其中的意思。看哪，有一位形状像人的站在我面前。

[8:16] 我听见乌莱河中有人声呼叫说：“加百列啊，要使这人明白这异象。”

[8:17] 他就来到我所站的地方。他一来，我就惊慌，脸伏于地。他对我说：“人子啊，你要明白，因为这是关乎末后时期的异象。”

[8:18] 他对我说话的时候，我在沉睡，脸伏于地。他就摸我，扶我站起来。

[8:19] 他说：“看哪，我要指示你恼怒结束的时候必成的事，因为这是关乎末后指定的时期。

[8:20] 你所看见那有双角的公绵羊就是玛代王和波斯王。

[8:21] 那公山羊就是希腊王；两眼当中的大角就是第一个王。

[8:22] 至于角折断了，又从角的下面长出四只角，意思就是有四个国要从这国兴起，只是权势都不及它。

[8:23] 这四国末期，恶贯满盈的时候，必有一王兴起，面貌凶恶，诡计多端。

[8:24] 他的权柄极大，却不是因自己的能力；他要施行惊人的毁灭，无往不利，任意而行，又要毁灭强有力的人和众圣民。

[8:25] 他用权术使手中的诡计成功；他的心自高自大，趁人无备的时候毁灭多人。他又起来攻击万君之君，至终却非因人的手而遭毁灭。

[8:26] 所说二千三百日的异象是真的，但你要将这异象封住，因为它关乎未来许多的日子。”

[8:27] 于是我－但以理昏倒，病了数日，然后起来办理王的事务。我因这异象惊骇不已，但还是不能了解。