复活的身体 (1CO 15:35-58)

[15:35] 但是有人会问:“死人怎样复活呢?他们带着什么身体来呢?”

[15:36] 无知的人哪,你所种的若不死就不能生。

[15:37] 并且你所种的不是那将来要有的形体,无论是麦子或别样谷物,都不过是子粒。

[15:38] 但神随自己的意思给它一个形体,并叫各样子粒各有自己的形体。

[15:39] 不是所有的肉体都是同样的:人是一个样子,兽又是一个样子,鸟又是一个样子,鱼又是一个样子。

[15:40] 有天上的形体,也有地上的形体;但天上形体的荣光是一个样子,地上形体的荣光又是一个样子。

[15:41] 日有日的光辉,月有月的光辉,星有星的光辉;这星和那星的光辉也有区别。

[15:42] 死人复活也是这样。所种的是会朽坏的,复活的是不朽坏的;

[15:43] 所种的是羞辱的,复活的是荣耀的;所种的是软弱的,复活的是强壮的;

[15:44] 所种的是血肉的身体,复活的是灵性的身体。既有血肉的身体,也就有灵性的身体。

[15:45] 经上也是这样记着说:“首先的人亚当成了有生命的人”;末后的亚当成了赐生命的灵。

[15:46] 但是,不是属灵的在先,而是属血肉的在先,然后才是属灵的。

[15:47] 第一个人是出于地,是属于尘土;第二个人是出于天。

[15:48] 那属尘土的怎样,凡属尘土的也都怎样;属天的怎样,凡属天的也都怎样。

[15:49] 就如我们既有属尘土的形像,将来也必有属天的形像。

[15:50] 弟兄们,我要告诉你们的是:血肉之躯不能承受神的国,必朽坏的也不能承受不朽坏的。

[15:51] 我如今把一件奥秘的事告诉你们:我们不是都要睡觉,而是都要改变,

[15:52] 就在一刹那,眨眼之间,号筒末次吹响的时候。因号筒要吹响,死人要复活成为不朽坏的,我们也要改变。

[15:53] 这会朽坏的必须变成不朽坏的;这会死的总要变成不会死的。

[15:54] 当这会朽坏的变成不朽坏的,这会死的变成不会死的,那时经上所记“死亡已被胜利吞灭了”的话就应验了。

[15:55] “死亡啊!你得胜的权势在哪里?死亡啊!你的毒刺在哪里?”

[15:56] 死亡的毒刺就是罪,罪的权势就是律法。

[15:57] 感谢神,他使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。

[15:58] 所以,我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可动摇,常常竭力多做主工,因为你们知道,你们在主里的劳苦不是徒然的。

捐助圣徒 (1CO 16:1-4)

[16:1] 关于为圣徒捐款的事,我从前怎样吩咐加拉太的众教会,你们也该怎样做。

[16:2] 每逢七日的第一日,每人要照自己的收入抽出若干,保留起来,免得我来的时候现凑。

[16:3] 等到我来了,你们写信举荐谁,我就差遣他们,把你们的款项送到耶路撒冷去。

[16:4] 如果我也该去,他们可以和我同去。

行程的计划 (1CO 16:5-12)

[16:5] 我想穿越马其顿;我经过了马其顿后,就到你们那里去,

[16:6] 可能会和你们同住一些时候,甚至和你们一起过冬。这样无论我往哪里去,你们可以给我送行。

[16:7] 我现在不愿意在路过的时候见你们;主若允许,我就指望和你们同住一些时候。

[16:8] 不过我要仍旧住在以弗所,直到五旬节,

[16:9] 因为有又宽大又有效的门为我开了,虽然反对的人也多。

[16:10] 若是提摩太来到,你们要留心照顾他,使他在你们那里无所惧怕,因为他做主的工作像我一样。

[16:11] 所以,无论谁都不可藐视他。只要送他平安前行,让他到我这里来,因为我等着他和弟兄们同来。

[16:12] 至于亚波罗弟兄,我再三劝他同弟兄们到你们那里去;但现在他绝不愿意去,等有机会他就会去。

最后的请求和问安 (1CO 16:13-24)

[16:13] 你们要警醒,在信仰上要站稳,要勇敢,要刚强。

[16:14] 你们所做的一切都要凭爱心而做。

[16:15] 弟兄们,你们知道司提法那一家,是亚该亚初结的果子;他们专以服事圣徒为念。

[16:16] 我劝你们顺服这样的人,和一切与他同工同劳的人。

[16:17] 司提法那福徒拿都亚该古到这里来,我很高兴,因为他们补上了你们不在我身边的遗憾。

[16:18] 他们使我和你们心里都快慰;这样的人,你们务要敬重。

[16:19] 亚细亚的众教会向你们问安。亚居拉百基拉,和在他们家里的教会,在主里热切地向你们问安。

[16:20] 众弟兄都向你们问安。要用圣洁的吻彼此问安。

[16:21] 我—保罗亲笔问安。

[16:22] 若有人不爱主,这人该受诅咒。主啊,愿你来!

[16:23] 愿主耶稣基督的恩常与你们众人同在。

[16:24] 我在基督耶稣里的爱与你们同在!

《哥林多后书》介绍

简介

《哥林多后书》是当保罗跟哥林多教会之间出现了裂痕时写的。当时,哥林多教会的某些会友多方攻击保罗,但是他始终盼望跟他们和解。最后,他终于能够跟哥林多教会和解,为此他表示十分欣慰。

在本书信的前部,保罗讨论他和哥林多教会的关系,解释他为什么要严厉地对付教会说侮慢话和反对他的人。他对于采用这种态度而促成的悔悟与和解觉得欣慰。接着,他劝勉哥林多教会努力捐献,接济在犹太贫穷的信徒。在最后几章里,保罗为自己的使徒职分辩护,因为当时哥林多教会有少数人自认是真使徒,而指责保罗为假使徒。

作者

保罗
保罗原名扫罗,生于基利家的大数,属便雅悯支派。曾受教于迦玛列拉比门下,热心于法利赛派的教导,敌视及迫害基督徒。自耶稣在大马士革的路上向他显现后,他的生命完全改变,由热心迫害教会的人,悔改成为传播福音最广的初期教会领袖。一般认为写作日期约在主后50年代中期。

提要

一.序言(1:1-11
二.保罗和哥林多教会(1:12-7:16
三.接济犹太的信徒(8:1-9:15
四.保罗为自己的使徒职分辩护(10:1-13:10
五.结语(13:11-13

问候 (2CO 1:1-11)

[1:1] 奉神旨意作基督耶稣使徒的保罗和弟兄提摩太,写信给在哥林多神的教会和全亚该亚的众圣徒。

[1:2] 愿恩惠、平安从我们的父神和主耶稣基督归给你们!

[1:3] 愿颂赞归于神—我们主耶稣基督的父;他是发慈悲的父,赐各样安慰的神。

[1:4] 我们在一切患难中,他安慰我们,使我们能用神所赐的安慰去安慰那些遭各样患难的人。

[1:5] 正如我们跟基督同受许多苦楚,我们也靠基督得许多安慰。

[1:6] 如果我们受患难,那是为使你们得安慰,得拯救;如果我们得安慰,那也是为使你们得安慰,这安慰能使你们忍受我们所受同样的苦楚。

[1:7] 我们为你们所存的盼望是确定的,因为知道你们分担了我们的痛苦,也要分享我们的安慰。

[1:8] 弟兄们,我们不要你们不知道,我们从前在亚细亚遭遇苦难,因受到无法忍受的压力,甚至连活命的指望都没有了。

[1:9] 自己心里也断定是必死无疑,这是要使我们不依靠自己,只依靠使死人复活的神。

[1:10] 他曾救我们脱离那极大的死亡,他要继续救我们,而且我们指望他将来还要救我们。

[1:11] 你们也要一同用祈祷来帮助我们,好使许多人为我们感恩,因着他们许多的祷告,我们获得了恩赐。

保罗延期访问哥林多 (2CO 1:12-2:4)

[1:12] 我们所夸的是:我们在世为人,特别是跟你们的关系,是凭着神所赐的坦率和真诚,不是靠人的聪明,而是靠神的恩惠;这是我们的良心可以作证的。

[1:13] 我们现在写给你们的话,无非是你们所能诵读、所能明白的,我也盼望你们真能彻底明白。

[1:14] 你们已经有几分认识我们,在我们主耶稣的日子,你们会以我们为荣,正像我们也以你们为荣。

[1:15] 既然我这样深信,早就有意先到你们那里去,让你们得加倍的益处。

[1:16] 我要路过你们那里往马其顿去,再从马其顿回到你们那里,让你们给我送行往犹太去。

[1:17] 我有此意,难道是反覆不定吗?难道我的意愿是从私欲起的,以致我忽是忽非吗?

[1:18] 我指着信实的神说,我们向你们所传的道并非又是又非的。

[1:19] 因为,我、西拉提摩太在你们中间传神的儿子耶稣基督,从没有“又是又非”的;在他只有一个“是”。

[1:20] 神的应许,不论有多少,在基督都是“是”的。所以,我们藉着他说“阿们”,使神因我们得荣耀。

[1:21] 那在基督里坚固我们和你们,并且膏抹我们的,就是神。

[1:22] 他在我们身上盖了印,并赐圣灵在我们心里作凭据。

[1:23] 我指着我的性命求告神作证,我没有再往哥林多去是为了要宽容你们。

[1:24] 我们并不是要控制你们的信心,而是要作你们的同工,让你们得快乐,因为你们在信仰上已经站得稳了。

[2:1] 我自己定了主意,下次不再带着悲伤到你们那里去。

[2:2] 我若使你们悲伤,除了因我而使他悲伤的那人以外,谁能使我喜乐呢?

[2:3] 我曾把这事写给你们,免得我到的时候,那该令我喜乐的人反倒令我悲伤。我也深信,你们众人都以我的喜乐为自己的喜乐。

[2:4] 我先前忧心忡忡、眼泪汪汪地给你们写了信,并非要使你们悲伤,而是要你们知道我格外疼爱你们。

赦免犯过失的人 (2CO 2:5-11)

[2:5] 如果有人使人悲伤,他不但使我悲伤,也是使你们众人有些悲伤。我说有些,恐怕说得太重了。

[2:6] 这样的人受了大多数人的责备也就够了,

[2:7] 倒不如赦免他,安慰他,免得他过分悲伤,甚至受不了啦!

[2:8] 所以,我劝你们,要向他肯定你们的爱心。

[2:9] 为此,我先前也写信给你们,正是要考验你们,看你们是否在一切事上都顺从我。

[2:10] 你们赦免谁,我也赦免谁。我若有所赦免,是在基督面前为你们的缘故赦免的,

[2:11] 免得撒但趁着机会胜过我们,因我们并非不知道他的诡计。

保罗的不安和安慰 (2CO 2:12-17)

[2:12] 我从前为基督的福音到了特罗亚,主给我开了门。

[2:13] 那时,因为没有遇见我的弟兄提多,我心里不安,就辞别那里的人,往马其顿去了。

[2:14] 感谢神!他常率领我们在基督里得胜,并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。

[2:15] 因为无论在得救的人或在灭亡的人当中,我们都是基督馨香之气,是献给神的。

[2:16] 对灭亡的人,这是死而又死的气味;对得救的人,这是生而又生的气味。这些事谁能当得起呢?

[2:17] 我们不像许多人,把神的道当商品贩卖,而是由于真诚,而是受命于神,在神面前凭着基督讲道。

新约的执事 (2CO 3:1-18)

[3:1] 难道我们又开始推荐自己吗?难道我们像某些人那样要用人的推荐信介绍给你们,或用你们的推荐信给人吗?

[3:2] 你们就是我们的推荐信,写在我们心里,被众人所知道、所诵读的,

[3:3] 而你们显明自己是基督的书信,藉着我们写成的。不是用墨写的,而是用永生神的灵写的;不是写在石版上,而是写在心版上的。

[3:4] 我们藉着基督才对神有这样的信心。

[3:5] 并不是我们凭自己配做什么事,我们之所以配做是出于神;

[3:6] 他使我们能配作新约的执事,不是文字上的约,而是圣灵的约;因为文字使人死,圣灵能使人活。

[3:7] 那用字刻在石头上属死的事奉尚且有荣光,以致以色列人因摩西脸上那逐渐褪色的荣光不能定睛看他的脸,

[3:8] 那属圣灵的事奉不是更有荣光吗?

[3:9] 若是那使人定罪的事奉有荣光,那使人称义的事奉的荣光就越发大了。

[3:10] 那从前有荣光的,因这更大的荣光,就算不得有荣光了;

[3:11] 若是那逐渐褪色的有荣光,这长存的就更有荣光了。

[3:12] 既然我们有这样的盼望,就大有胆量,

[3:13] 不像摩西将面纱蒙在脸上,使以色列人不能定睛看到那逐渐褪色的荣光的结局。

[3:14] 但他们的心地刚硬,直到今日诵读旧约的时候,这同样的面纱还没有揭去;因为这面纱在基督里才被废去。

[3:15] 然而直到今日,每逢诵读摩西书的时候,面纱还在他们心上。

[3:16] 但他们的心何时归向主,面纱就何时除去。

[3:17] 主就是那灵;主的灵在哪里,哪里就有自由。

[3:18] 既然我们众人以揭去面纱的脸得以看见主的荣光,好像从镜子里返照,就变成了与主有同样的形像,荣上加荣,如同从主的灵变成的。