基遍人欺骗约书亚 (JOS 9:1-27)

[9:1] 约旦河西,住山区、低地和沿大海一带直到黎巴嫩的诸王,就是人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的诸王,听见这事,

[9:2] 就都聚集,同心合意要与约书亚以色列人作战。

[9:3] 基遍的居民听见约书亚耶利哥艾城所做的事,

[9:4] 就设诡计,假扮使者出去。他们拿旧布袋和破裂补过的旧皮酒袋驮在驴上,

[9:5] 将补过的旧鞋穿在脚上,把旧衣服穿在身上,作食物的饼都又干又长了霉。

[9:6] 他们到吉甲营中约书亚那里,对他和以色列人说:“我们是从远地来的,现在求你与我们立约。”

[9:7] 以色列人对希未人说:“或许你是住在我附近的。若是这样,我怎能和你立约呢?”

[9:8] 他们对约书亚说:“我们是你的仆人。”约书亚对他们说:“你们是什么人?是从哪里来的?”

[9:9] 他们对他说:“你的仆人是因耶和华-你神的名从极远之地来的。我们听见他的名声,他在埃及所做的一切,

[9:10] 以及他向约旦河东的两个亚摩利王,希实本西宏和在亚斯她录巴珊所做的一切。

[9:11] 我们的长老和我们当地所有的居民对我们说:‘你们手里要带着路上用的干粮去迎接以色列人,对他们说:我们是你们的仆人。现在求你们与我们立约。’

[9:12] 我们出来要往你们这里来的那日,这从我们家里带出来的饼是热的;看哪,现在这饼又干又长了霉。

[9:13] 这些皮酒袋,我们盛酒的时候还是新的;看哪,现在已经破裂了。我们这些衣服和鞋,因为路途非常遥远,也都穿旧了。”

[9:14] 以色列人收下他们的一些食物,但是没有求问耶和华的指示。

[9:15] 于是约书亚与他们建立和好关系,与他们立约,让他们存活;会众的领袖也向他们起誓。

[9:16] 以色列人与他们立约之后,过了三天才听说他们是近邻,住在附近。

[9:17] 以色列人起行,第三天就到了他们的城镇,他们的城镇是基遍基非拉比录基列.耶琳

[9:18] 因为会众的领袖已经指着耶和华-以色列的神向他们起誓,所以以色列人不击杀他们。全会众就向领袖发怨言。

[9:19] 众领袖对全会众说:“我们已经指着耶和华-以色列的神向他们起誓,现在我们不能碰他们。

[9:20] 我们要这样对待他们,让他们存活,免得因我们向他们所起的誓而愤怒临到我们。”

[9:21] 领袖对会众说:“让他们活着吧。”于是他们照领袖所说的,为全会众作劈柴挑水的人。

[9:22] 约书亚召了他们来,对他们说:“你们为什么欺骗我们说:‘我们离你们很远’呢?其实你们就住在我们附近。

[9:23] 现在你们当受诅咒!你们中间必不断有人作奴仆,为我神的殿作劈柴挑水的人。”

[9:24] 他们回答约书亚说:“因为确实有人告诉你的仆人,耶和华-你的神曾吩咐他的仆人摩西,把这全地赐给你们,并要在你们面前除灭这地所有的居民。我们因你们的缘故很怕自己丧命,就做了这事。

[9:25] 现在,看哪,我们在你手中,你看怎样待我们是好的,是对的,就这样做吧!”

[9:26] 于是约书亚就这样对待他们,他救了他们脱离以色列人的手,以色列人没有杀他们。

[9:27] 那日,约书亚分派他们到耶和华选择的地方,为会众和耶和华的坛劈柴挑水,直到今日。

分给犹大的土地 (JOS 15:1-12)

[15:1] 犹大支派按着宗族抽签所得之地是在最南端,到以东的边界,往南直到的旷野。

[15:2] 他们南边的地界是从盐海的顶端,就是朝南的海湾开始,

[15:3] 通到亚克拉滨斜坡的南边,经过,上到加低斯.巴尼亚的南边,又经过希斯仑,上到亚达珥,转到甲加

[15:4] 再经过押们,顺着埃及溪谷,这地界直通到海为止。这就是你们南边的地界。

[15:5] 东边的地界是从盐海约旦河口。北边的地界是从约旦河口的海湾开始,

[15:6] 这地界上到伯.曷拉,经过伯.亚拉巴的北边,这地界上到吕便之子波罕的磐石。

[15:7] 这地界是从亚割谷往北上到底璧,直向亚都冥斜坡对面的吉甲,就是河的南边,这地界再经过隐.示麦泉,直通到隐.罗结

[15:8] 这地界又上到欣嫩子谷耶布斯斜坡的南方,耶布斯就是耶路撒冷,这地界又上到欣嫩谷西边对面的山顶,就是在利乏音谷的最北端。

[15:9] 这地界又从山顶延伸到尼弗多亚水泉,通到以弗仑山的城镇,这地界又延伸到巴拉巴拉就是基列.耶琳

[15:10] 这地界又从巴拉往西绕到西珥山,经过耶琳山斜坡的北边,耶琳就是基撒仑,从那里又下到伯.示麦,经过亭拿

[15:11] 这地界通到以革伦斜坡的北边。这地界又延伸到施基仑,经过巴拉山雅比聂,这地界直通到海为止。

[15:12] 西边的地界就是大海和沿海一带之地。这是犹大人按着宗族所得之地四围的边界。

犹大分得的城镇 (JOS 15:20-63)

[15:20] 这是犹大支派按着宗族所得的产业。

[15:21] 犹大支派最南端,靠近以东边界的城镇,是甲薛以得雅姑珥

[15:22] 基拿底摩拿亚大达

[15:23] 基低斯夏琐以提楠

[15:24] 西弗提鍊比亚绿

[15:25] 夏琐.哈大他加略.希斯仑加略.希斯仑就是夏琐

[15:26] 亚曼示玛摩拉大

[15:27] 哈萨.迦大黑实门伯.帕列

[15:28] 哈萨.书亚别是巴比斯约他

[15:29] 巴拉以因以森

[15:30] 伊勒多腊基失何珥玛

[15:31] 洗革拉麦玛拿三撒拿

[15:32] 利巴勿实忻亚因临门,共二十九座城,还有所属的村庄。

[15:33] 在低地有以实陶琐拉亚实拿

[15:34] 撒挪亚隐.干宁他普亚以楠

[15:35] 耶末亚杜兰梭哥亚西加

[15:36] 沙拉音亚底他音基底拉基底罗他音,共十四座城,还有所属的村庄。

[15:37] 又有洗楠哈大沙麦大.迦得

[15:38] 底连米斯巴约帖

[15:39] 拉吉波斯加伊矶伦

[15:40] 迦本拉幔基提利

[15:41] 基低罗伯.大衮拿玛玛基大,共十六座城,还有所属的村庄。

[15:42] 又有立拿以帖亚珊

[15:43] 益弗他亚实拿尼悉

[15:44] 基伊拉亚革悉玛利沙,共九座城,还有所属的村庄。

[15:45] 又有以革伦和所属的乡镇与村庄,

[15:46] 从以革伦直到海,一切靠近亚实突之地,以及所属的村庄、

[15:47] 亚实突和所属的乡镇与村庄,迦萨和所属的乡镇与村庄,到埃及溪谷,直到大海以及沿海一带之地。

[15:48] 在山区有沙密雅提珥梭哥

[15:49] 大拿基列.萨拿基列.萨拿就是底璧

[15:50] 亚拿伯以实提莫亚念

[15:51] 歌珊何仑基罗,共十一座城,还有所属的村庄。

[15:52] 又有亚拉度玛以珊

[15:53] 雅农伯.他普亚亚非加

[15:54] 宏他基列.亚巴基列.亚巴就是希伯仑洗珥,共九座城,还有所属的村庄。

[15:55] 又有玛云迦密西弗淤他

[15:56] 耶斯列约甸撒挪亚

[15:57] 该隐基比亚亭拿,共十座城,还有所属的村庄。

[15:58] 又有哈忽伯.夙基突

[15:59] 玛腊伯.亚诺伊勒提君,共六座城,还有所属的村庄。

[15:60] 又有基列.巴力基列.巴力就是基列.耶琳拉巴,共两座城,还有所属的村庄。

[15:61] 在旷野有伯.亚拉巴密丁西迦迦

[15:62] 匿珊盐城隐.基底,共六座城,还有所属的村庄。

[15:63] 至于住耶路撒冷耶布斯人,犹大人不能把他们赶出去。于是,耶布斯人与犹大人同住在耶路撒冷,直到今日。

分给便雅悯的土地 (JOS 18:11-20)

[18:11] 便雅悯支派,按着宗族抽签所得之地,是在犹大子孙和约瑟子孙之间。

[18:12] 他们北边的地界是从约旦河起,上到耶利哥斜坡的北边,再往西上到山区,直到伯.亚文的旷野。

[18:13] 这地界从那里往南经过路斯,直到路斯的斜坡,路斯就是伯特利,又下到亚他录.亚达,直到下伯.和仑南边的山。

[18:14] 这地界往西延伸,又转向南,从伯.和仑南边对面的山,直通到犹大人的城基列.巴力基列.巴力就是基列.耶琳。这就是西边的地界。

[18:15] 南边是从基列.耶琳的顶端为起点,这地界往西通到尼弗多亚水泉,

[18:16] 这地界又下到欣嫩子谷对面山的边缘,就是利乏音谷的北边;又下到欣嫩谷,沿着耶布斯斜坡的南边,下到隐.罗结

[18:17] 又往北转弯,通到隐.示麦,直到亚都冥斜坡对面的基利绿,又下到吕便之子波罕的磐石,

[18:18] 又往北经过亚拉巴对面的斜坡,下到亚拉巴

[18:19] 这地界又经过伯.曷拉斜坡的北边,直通到盐海的北湾,就是约旦河的南端为止。这就是南边的地界。

[18:20] 东边的地界是约旦河。这是便雅悯人按着宗族,照着他们四围的边界所得的地业。

但支派的迁移 (JDG 18:1-31)

[18:1] 那时,以色列中没有王。支派的人还在觅地居住,因为直到那日,他们还没有在以色列支派中抽签得地为业。

[18:2] 人从琐拉以实陶派本族中的五个勇士,去窥探侦察那地,对他们说:“你们去侦察那地。”他们来到以法莲山区米迦的家中,就在那里住宿。

[18:3] 他们临近米迦的家,听出那年轻的利未人的口音,就绕到那里,对他说:“谁领你到这里来?你在这里做什么?你在这里得了什么?”

[18:4] 他对他们说:“米迦如此如此待我,他雇用我,我就作了他的祭司。”

[18:5] 他们对他说:“请你求问神,使我们知道所走的道路是否通达。”

[18:6] 祭司对他们说:“你们平平安安去吧,你们所行的道路是在耶和华面前的。”

[18:7] 五人就走了,来到拉亿,见那里的人安居,像西顿人的生活一样安宁无虑,那地无人羞辱他们,无人夺取侵略。他们离西顿人很远,与世无争。

[18:8] 五人回到琐拉以实陶他们的弟兄那里。他们的弟兄对他们说:“你们怎么了?”

[18:9] 他们说:“起来,我们上去攻打他们吧!我们已经窥探了那地,看哪,那地非常好。你们还要待在这里吗?不要再迟延了,立刻出发去得那地为业吧!

[18:10] 你们去,必来到安居的百姓和两边辽阔的地。神已将那地方交在你们手中了;那里不缺地上的任何东西。”

[18:11] 于是族的六百人,各带兵器,从琐拉以实陶出发,

[18:12] 上到犹大基列.耶琳,在那里安营。因此那地方名叫玛哈尼.但,直到今日。看哪,它在基列.耶琳的西边。

[18:13] 他们从那里往以法莲山区去,来到米迦的家。

[18:14] 先前窥探拉亿地的五个人对他们的弟兄说:“你们知道吗?这些屋子里有以弗得和家中的神像,以及一尊雕刻的像与一尊铸成的像。现在你们要知道该怎么做。”

[18:15] 五人转身,进入米迦的家,来到那年轻利未人的房间,向他问安。

[18:16] 六百人各带兵器,站在门口。

[18:17] 那窥探这地的五个人上前去,进入里面,拿走雕刻的像、以弗得、家中的神像,以及铸成的像。祭司和带兵器的六百人一同站在门口。

[18:18] 当五个人进入米迦的家,拿走雕刻的像、以弗得、家中的神像,以及铸成的像,祭司对他们说:“你们做什么呢?”

[18:19] 他们对他说:“不要作声,用手捂口,跟我们去吧!我们必以你为父为祭司。你作一家的祭司好呢?还是作以色列一支派一族的祭司好呢?”

[18:20] 祭司心里欢喜,拿着以弗得和家中的神像,以及雕刻的像,跟这些百姓走了。

[18:21] 他们转身离开那里,把孩子、牲畜、财物安排在前头。

[18:22] 他们离了米迦的家已远,米迦家附近的邻居被召来,追赶人。

[18:23] 他们呼叫人,人回头对米迦说:“你召集这许多人来做什么呢?”

[18:24] 米迦说:“你们把我所造的神像,还有祭司,都带走了,我还有什么呢?你怎么还对我说‘你在做什么’呢?”

[18:25] 人对米迦说:“你不要让我们再听见你的声音,恐怕这群恼怒成性的人会攻击你们,你和你的全家就会丧命。”

[18:26] 人仍走他们的路。米迦见他们的势力比自己强,就转身回家去了。

[18:27] 人把米迦造的神像和他的祭司带走,来到拉亿安宁无虑的百姓那里,用刀杀了他们,放火烧了那城。

[18:28] 没有人来搭救,因为这城离西顿很远,他们又与世无争;这城在靠近伯.利合的平原。人建造这城,在那里居住,

[18:29] 并照着他们祖先以色列之子的名字,给这城起名叫。原先这城名叫拉亿

[18:30] 人为自己设立了那雕刻的像。摩西的孙子,革舜的儿子约拿单和他的子孙作支派的祭司,直到那地遭掳掠的日子。

[18:31] 神的家在示罗多少日子,人为自己设立米迦所雕刻的像也在多少日子。

约柜在基列.耶琳 (1SA 6:19-7:2)

[6:19] 耶和华击杀伯.示麦人,因为他们观看他的约柜。他击杀了百姓七十人。百姓因耶和华大大击杀他们,就哀哭了。

[6:20] 伯.示麦人说:“谁能在耶和华这位圣洁的神面前侍立呢?这约柜可以从我们这里上到谁那里去呢?”

[6:21] 于是他们派使者到基列.耶琳的居民那里,说:“非利士人将耶和华的约柜送回来了,你们下来将约柜接了,上到你们那里去吧!”

[7:1] 基列.耶琳人就来了,将耶和华的约柜接上去,抬到山上亚比拿达的家中,将他儿子以利亚撒分别为圣,看守耶和华的约柜。

[7:2] 从约柜留在基列.耶琳的那天起,经过了许多日子,有二十年;以色列全家都哀哭归向耶和华。

迦勒的其余后裔 (1CH 2:42-55)

[2:42] 耶拉篾的兄弟迦勒的众儿子:长子是米沙米沙西弗的父亲,还有希伯伦的父亲玛利沙的众儿子。

[2:43] 希伯伦的儿子是可拉他普亚利肯示玛

[2:44] 示玛拉含,是约干之祖。利肯沙买

[2:45] 沙买的儿子是玛云玛云伯.夙的父亲。

[2:46] 迦勒的妾以法哈兰摩撒迦谢哈兰迦卸

[2:47] 雅代的儿子是利健约坦基珊毗力以法沙亚弗

[2:48] 迦勒的妾玛迦示别特哈拿

[2:49] 又生麦玛拿的父亲沙亚弗,又生抹比拿基比亚的父亲示法迦勒的女儿是押撒

[2:50] 这些都是迦勒的子孙。以法她的长子户珥的子孙:基列.耶琳之祖朔巴

[2:51] 伯利恒之祖萨玛伯.迦得之祖哈勒

[2:52] 基列.耶琳之祖朔巴的子孙是哈罗以和一半的米努哈人。

[2:53] 基列.耶琳的宗族有以帖人、布特人、舒玛人、密来人,又从这些宗族生出琐拉人和以实陶人。

[2:54] 萨玛的子孙有伯利恒人、尼陀法人、亚他绿.伯.约押人、一半的玛拿哈人、琐利人。

[2:55] 住雅比斯的文士的宗族有特拉人、示米押人和苏甲人。这些都是利甲家之祖哈末所生的基尼人。

约柜迁出基列.耶琳 (1CH 13:1-14)

[13:1] 大卫与千夫长、百夫长,以及所有的领袖商议。

[13:2] 大卫以色列全会众说:“你们若以为好,见这事是出于耶和华-我们的神,我们就派人到远近各处去见仍留在以色列各地我们的弟兄,以及住在有郊野之城的祭司和利未人,使他们都到我们这里来聚集。

[13:3] 我们要把神的约柜接到这里来;因为在扫罗年间,我们没有去寻求约柜。”

[13:4] 全会众都说可以这么做,因这事在众百姓眼中都看为好。

[13:5] 于是,大卫以色列众人从埃及西曷河直到哈马口都召集了来,要从基列.耶琳将神的约柜接来。

[13:6] 大卫率领以色列众人上到巴拉,就是属犹大基列.耶琳,要将耶和华神的约柜从那里接上来,他坐在二基路伯之上,这约柜是以他的名来命名的。

[13:7] 他们将神的约柜从亚比拿达的家里抬出来,放在新车上,由乌撒亚希约赶车。

[13:8] 大卫以色列众人在神面前随着诗歌、琴、瑟、鼓、钹、号,极力跳舞。

[13:9] 到了基顿的禾场,因为牛失前蹄,乌撒就伸手扶住约柜。

[13:10] 耶和华的怒气向乌撒发作,因他伸手扶住约柜而击杀他,他就死在那里,在神面前。

[13:11] 大卫因耶和华突然冲出撞死乌撒就生气,称那地方为毗列斯.乌撒,直到今日。

[13:12] 那日,大卫惧怕神,说:“我怎能将神的约柜接到我这里来呢?”

[13:13] 于是大卫不将约柜接进大卫城他自己的地方,却转送到迦特俄别.以东的家中。

[13:14] 神的约柜停在俄别.以东家中三个月,耶和华赐福给俄别.以东的家和他一切所有的。

所罗门祈求智慧 (2CH 1:1-13)

[1:1] 大卫的儿子所罗门巩固他的国度;耶和华-他的神与他同在,使他极其尊大。

[1:2] 所罗门吩咐全以色列,就是千夫长、百夫长、审判官、全以色列的众领袖和族长前来。

[1:3] 所罗门率领全会众往基遍的丘坛去,因那里有神的会幕,就是耶和华的仆人摩西在旷野所造的。

[1:4] 只是神的约柜,大卫已经从基列.耶琳接到他所预备的地方,因他曾在耶路撒冷为约柜支搭了帐幕,

[1:5] 把户珥的孙子,乌利的儿子比撒列所造的铜坛摆在基遍耶和华的会幕前。所罗门和会众求告耶和华。

[1:6] 所罗门上到耶和华面前会幕的铜坛那里,在坛上献一千祭牲为燔祭。

[1:7] 当夜,神向所罗门显现,对他说:“你愿我赐你什么,你可以求。”

[1:8] 所罗门对神说:“你曾向我父亲大卫大施慈爱,使我接续他作王。

[1:9] 耶和华神啊,现在求你实现向我父亲大卫所应许的话;因你立我作这百姓的王,他们如同地上的尘沙那样多。

[1:10] 现在,求你赐我智慧聪明,好在这百姓面前出入;不然,谁能判断你这么多的百姓呢?”

[1:11] 神对所罗门说:“你有这心意,不求资财、丰富、尊荣,也不求灭绝恨你之人的性命,又不求长寿;我既立你作我百姓的王,你只求智慧聪明,好审判我的百姓,

[1:12] 我必赐你智慧聪明,也必赐你资财、丰富、尊荣,在你以前的列王未曾有过,在你以后也不会再有。”

[1:13] 于是,所罗门基遍丘坛会幕前回到耶路撒冷,治理以色列

被掳归回者的名单 (EZR 2:1-70)

[2:1] 这些是从被掳之地上来的省民,巴比伦尼布甲尼撒把他们掳到巴比伦,他们重返耶路撒冷犹大,各归本城。

[2:2] 他们是同所罗巴伯耶书亚尼希米西莱雅利来雅末底改必珊米斯拔比革瓦伊利宏巴拿一起回来的。以色列百姓的人数如下:

[2:3] 巴录的子孙二千一百七十二名;

[2:4] 示法提雅的子孙三百七十二名;

[2:5] 亚拉的子孙七百七十五名;

[2:6] 巴哈.摩押的后裔,就是耶书亚约押的子孙二千八百一十二名;

[2:7] 以拦的子孙一千二百五十四名;

[2:8] 萨土的子孙九百四十五名;

[2:9] 萨改的子孙七百六十名;

[2:10] 巴尼的子孙六百四十二名;

[2:11] 比拜的子孙六百二十三名;

[2:12] 押甲的子孙一千二百二十二名;

[2:13] 亚多尼干的子孙六百六十六名;

[2:14] 比革瓦伊的子孙二千零五十六名;

[2:15] 亚丁的子孙四百五十四名;

[2:16] 亚特的后裔,就是希西家的子孙九十八名;

[2:17] 比赛的子孙三百二十三名;

[2:18] 约拉的子孙一百一十二名;

[2:19] 哈顺的子孙二百二十三名;

[2:20] 吉罢珥人九十五名;

[2:21] 伯利恒人一百二十三名;

[2:22] 尼陀法人五十六名;

[2:23] 亚拿突人一百二十八名;

[2:24] 亚斯玛弗人四十二名;

[2:25] 基列.耶琳人、基非拉人、比录人共七百四十三名;

[2:26] 拉玛人和迦巴人共六百二十一名;

[2:27] 默玛人一百二十二名;

[2:28] 伯特利人和人共二百二十三名;

[2:29] 尼波人五十二名;

[2:30] 末必人一百五十六名;

[2:31] 另一个以拦的子孙一千二百五十四名;

[2:32] 哈琳的子孙三百二十名;

[2:33] 罗德人、哈第人、阿挪人共七百二十五名;

[2:34] 耶利哥人三百四十五名;

[2:35] 西拿人三千六百三十名。

[2:36] 祭司:耶书亚耶大雅的子孙九百七十三名;

[2:37] 音麦的子孙一千零五十二名;

[2:38] 巴施户珥的子孙一千二百四十七名;

[2:39] 哈琳的子孙一千零一十七名。

[2:40] 利未人:何达威雅的后裔,就是耶书亚甲篾的子孙七十四名。

[2:41] 歌唱的:亚萨的子孙一百二十八名。

[2:42] 门口的守卫:沙龙的子孙、亚特的子孙、达们的子孙、亚谷的子孙、哈底大的子孙、朔拜的子孙,共一百三十九名。

[2:43] 殿役:西哈的子孙、哈苏巴的子孙、答巴俄的子孙、

[2:44] 基绿的子孙、西亚的子孙、巴顿的子孙、

[2:45] 利巴拿的子孙、哈迦巴的子孙、亚谷的子孙、

[2:46] 哈甲的子孙、萨买的子孙、哈难的子孙、

[2:47] 吉德的子孙、迦哈的子孙、利亚雅的子孙、

[2:48] 利汛的子孙、尼哥大的子孙、迦散的子孙、

[2:49] 乌撒的子孙、巴西亚的子孙、比赛的子孙、

[2:50] 押拿的子孙、米乌宁的子孙、尼普心的子孙、

[2:51] 巴卜的子孙、哈古巴的子孙、哈忽的子孙、

[2:52] 巴洗律的子孙、米希大的子孙、哈沙的子孙、

[2:53] 巴柯的子孙、西西拉的子孙、答玛的子孙、

[2:54] 尼细亚的子孙、哈提法的子孙。

[2:55] 所罗门仆人的后裔:琐太的子孙、琐斐列的子孙、比路大的子孙、

[2:56] 雅拉的子孙、达昆的子孙、吉德的子孙、

[2:57] 示法提雅的子孙、哈替的子孙、玻黑列.哈斯巴音的子孙、亚米的子孙。

[2:58] 殿役和所罗门仆人的后裔共三百九十二名。

[2:59] 从特.米拉特.哈萨基绿亚顿音麦上来,不能证明他们的父系家族和后裔是否属以色列的如下:

[2:60] 第莱雅的子孙、多比雅的子孙、尼哥大的子孙,共六百五十二名。

[2:61] 祭司中,哈巴雅的子孙、哈哥斯的子孙、巴西莱的子孙,巴西莱因为娶了基列巴西莱的女儿为妻,所以就以此为名。

[2:62] 这些人在族谱之中寻查自己的谱系,却寻不着,因此算为不洁,不得作祭司。

[2:63] 省长对他们说,不可吃至圣的物,直到有会用乌陵和土明的祭司兴起来。

[2:64] 全会众共有四万二千三百六十名。

[2:65] 此外,还有他们的仆婢七千三百三十七名,又有歌唱的男女二百名。

[2:66] 他们有七百三十六匹马,二百四十五匹骡子,

[2:67] 四百三十五匹骆驼,六千七百二十匹驴。

[2:68] 有些族长到了耶路撒冷耶和华的殿,为神的殿甘心献上礼物,要在原有的根基上重新建造。

[2:69] 他们量力捐入工程的库房,有六万一千达利克金子,五千弥那银子,以及一百件祭司的礼服。

[2:70] 于是祭司、利未人、百姓中的一些人、歌唱的、门口的守卫、殿役,各住在自己的城里;以色列众人都住在自己的城里。