Holy Bible Revised Chinese Union Version
[15:22] 因此我多次被拦阻，不能到你们那里去。
[15:23] 但如今，在这一带再没有可传的地方，而且这许多年来，我迫切想去你们那里，
[15:24] 盼望到西班牙去的时候经过，得见你们，先与你们彼此交往，心里稍得满足，然后蒙你们为我送行。
[15:25] 但如今我要到耶路撒冷去，供应圣徒的需要。
[15:26] 因为马其顿和亚该亚人乐意凑出一些捐款给耶路撒冷圣徒中的穷人。
[15:27] 这固然是他们乐意的，其实也算是所欠的债；因为外邦人既然分享了他们灵性上的好处，就当把肉体上的需用供给他们。
[15:28] 等我办完了这事，把这笔捐款交付给他们，我就要路过你们那里，到西班牙去。
[15:29] 我也知道去你们那里的时候，我将带着基督丰盛的恩典去。
[15:30] 弟兄们，我藉着我们的主耶稣基督，又藉着圣灵的爱，劝你们与我一同竭力为我祈求神，
[15:31] 使我脱离在犹太不顺从的人，也让我在耶路撒冷的事奉可蒙圣徒悦纳，
[15:32] 并使我照着神的旨意欢欢喜喜地到你们那里，与你们同得安息。
[15:33] 愿赐平安的神与你们众人同在。阿们！
[1:18] 因为十字架的道理，在那灭亡的人是愚拙，在我们得救的人却是神的大能。
[1:19] 就如经上所记：“我要摧毁智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”
[1:20] 智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是已使这世上的智慧变成愚拙了吗？
[1:21] 既然世人凭自己的智慧不认识神，神就本着自己的智慧乐意藉着人所传愚拙的话拯救那些信的人。
[1:22] 犹太人要的是神迹，希腊人求的是智慧，
[1:23] 我们却是传被钉十字架的基督，这对犹太人是绊脚石，对外邦人是愚拙；
[1:24] 但对那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总是神的大能，神的智慧。
[1:25] 因为，神的愚拙总比人智慧；神的软弱总比人强壮。
[1:26] 弟兄们哪，想一想你们的蒙召，按着人的观点，有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵地位的也不多。
[1:27] 但是，神拣选了世上愚拙的，为了使有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，为了使强壮的羞愧。
[1:28] 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那一无所有的，为要废掉那样样都有的，
[1:29] 使凡血肉之躯的，在神面前，一个也不能自夸。
[1:30] 但你们得以在基督耶稣里是本乎神，他使基督成为我们的智慧，成为公义、圣洁、救赎。
[1:31] 如经上所记：“要夸耀的，该夸耀主。”
[9:1] 我不是自由的吗？我不是使徒吗？我不是见过我们的主耶稣吗？你们不是我在主里面工作的成果吗？
[9:2] 假若对别人来说，我不是使徒，对你们来说，我总是使徒；因为你们在主里正是我作使徒的印证。
[9:3] 对那些质问我的人，这就是我的答辩。
[9:4] 难道我们没有权利靠着传福音吃喝吗？
[9:5] 难道我们没有权利带着信主的妻子一起出入，如同其余的使徒，和主的兄弟们，和矶法一样吗？
[9:6] 只有我和巴拿巴没有权利不做工吗？
[9:7] 有谁当兵而自备粮饷呢？有谁栽葡萄园而不吃园里的果子呢？有谁牧养牛羊而不喝牛羊的奶呢？
[9:8] 我说这些话岂是照一般人的看法？律法不也是这样说吗？
[9:9] 就如摩西的律法记着：“牛在踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”难道神所挂念的是牛吗？
[9:10] 他不全是为我们说的吗？的确是为我们说的！因为耕种的要存着指望去耕种；收割的也要存着分享谷物的指望去收割。
[9:11] 我们既然把属灵的种子撒在你们中间，若从你们收取养生之物，这还算大事吗？
[9:12] 假如别人在你们身上享有这权利，何况我们呢？然而，我们并没有用过这权利，倒是凡事忍受，免得基督的福音受到阻碍。
[9:13] 你们岂不知在圣殿供职的人吃圣殿中的食物吗？在祭坛伺候的人分享坛上的供物吗？
[9:14] 主也是这样命令，要传福音的人靠着福音养生。
[9:15] 但这权利我全然没有用过。我写这些话，并非要你们这样待我，因为我宁可死也不让人使我所夸的落了空。
[9:16] 我传福音原没有可夸耀的，因为我是不得已的，若不传福音，我就有祸了。
[9:17] 我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付给我了。
[9:18] 这样，我的赏赐是什么呢？就是我传福音的时候，使人不花钱得福音，免得我用尽了传福音的权利。
[9:19] 我虽然是自由的，不受人管辖，但我甘心作了众人的仆人，为赢得更多的人。
[9:20] 对犹太人，我就作犹太人，为要赢得犹太人；对律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要赢得律法以下的人。
[9:21] 对没有律法的人，我就作没有律法的人，为要赢得没有律法的人；其实我在神面前，不是没有律法，而是在基督的律法之下。
[9:22] 对软弱的人，我就作软弱的人，为要赢得软弱的人。对什么样的人，我就作什么样的人。无论如何我总要救一些人。
[9:23] 凡我所做的，都是为福音的缘故，为要与人共享这福音的好处。
[9:24] 你们不知道在运动场上赛跑的，大家都跑，但得奖赏的只有一人？你们也要这样跑，好使你们得着奖赏。
[9:25] 凡参加竞赛的，在各方面都要有节制，他们不过是要得会朽坏的冠冕；我们却是要得不会朽坏的冠冕。
[9:26] 所以，我奔跑，不像无目标的；我斗拳，不像打空气的。
[9:27] 我克制己身，使它完全顺服，免得我传福音给别人，自己反而被淘汰了。
[10:23] “凡事都可行”，但不都有益处；“凡事都可行”，但不都造就人。
[10:24] 无论什么人，不要求自己的益处，而要求别人的益处。
[10:25] 凡市场上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什么，
[10:26] “因为地和其中所充满的都属于主”。
[10:27] 倘若有一个不信的人请你们吃饭，而你们也愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故问什么。
[10:28] 若有人对你们说：“这是献过祭的物”，那么为了那告诉你们的人，并为了良心的缘故就不吃。
[10:29] 我说的良心不是你自己的，而是他的。我的自由为什么被别人的良心评断呢？
[10:30] 我若谢恩而吃，为什么因我谢恩的物被人毁谤呢？
[10:31] 所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而做。
[10:32] 你们不要使犹太人、希腊人，或神教会中的人跌倒；
[10:33] 但要像我一样，凡事都使众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，使他们得救。
[11:1] 你们该效法我，像我效法基督一样。
[12:12] 就如身体是一个，却有许多肢体，身体的肢体虽多，仍是一个身体；基督也是这样。
[12:13] 我们无论是犹太人是希腊人，是为奴的是自主的，都从一位圣灵受洗成了一个身体，并且共享这位圣灵。
[12:14] 身体原不只是一个肢体，而是许多肢体。
[12:15] 假如脚说：“我不是手，所以不属于身体”，它不能因此就不属于身体。
[12:16] 假如耳朵说：“我不是眼睛，所以不属于身体”，它也不能因此就不属于身体。
[12:17] 假如全身是眼睛，听觉在哪里呢？假如全身是耳朵，嗅觉在哪里呢？
[12:18] 但现在神随自己的意思把肢体一一安置在身体上了。
[12:19] 假如全都是一个肢体，身体在哪里呢？
[12:20] 但现在肢体虽多，身体还是一个。
[12:21] 眼睛不能对手说：“我用不着你。”头也不能对脚说：“我用不着你。”
[12:22] 不但如此，身上的肢体，人以为软弱的，更是不可缺少的；
[12:23] 身上的肢体，我们认为不体面的，越发给它加上体面；我们不雅观的，越发装饰得雅观。
[12:24] 我们雅观的肢体自然用不着装饰；但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，
[12:25] 免得身体不协调，总要肢体彼此照顾。
[12:26] 假如一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；假如一个肢体得光荣，所有的肢体就一同快乐。
[12:27] 你们是基督的身体，并且各自都是肢体。
[12:28] 神在教会所设立的：第一是使徒；第二是先知；第三是教师；其次是行异能的；再次是医病的恩赐，帮助人的，治理事的，说方言的。
[12:29] 难道个个都是使徒吗？难道个个都是先知吗？难道个个都是教师吗？难道个个都是行异能的吗？
[12:30] 难道个个都是有医病的恩赐吗？难道个个都是说方言的吗？难道个个都是翻方言的吗？
[12:31] 你们要追求那更大的恩赐。
[1:12] 我们所夸的是：我们在世为人，特别是跟你们的关系，是凭着神所赐的坦率和真诚，不是靠人的聪明，而是靠神的恩惠；这是我们的良心可以作证的。
[1:13] 我们现在写给你们的话，无非是你们所能诵读、所能明白的，我也盼望你们真能彻底明白。
[1:14] 你们已经有几分认识我们，在我们主耶稣的日子，你们会以我们为荣，正像我们也以你们为荣。
[1:15] 既然我这样深信，早就有意先到你们那里去，让你们得加倍的益处。
[1:16] 我要路过你们那里往马其顿去，再从马其顿回到你们那里，让你们给我送行往犹太去。
[1:17] 我有此意，难道是反覆不定吗？难道我的意愿是从私欲起的，以致我忽是忽非吗？
[1:18] 我指着信实的神说，我们向你们所传的道并非又是又非的。
[1:19] 因为，我、西拉和提摩太在你们中间传神的儿子耶稣基督，从没有“又是又非”的；在他只有一个“是”。
[1:20] 神的应许，不论有多少，在基督都是“是”的。所以，我们藉着他说“阿们”，使神因我们得荣耀。
[1:21] 那在基督里坚固我们和你们，并且膏抹我们的，就是神。
[1:22] 他在我们身上盖了印，并赐圣灵在我们心里作凭据。
[1:23] 我指着我的性命求告神作证，我没有再往哥林多去是为了要宽容你们。
[1:24] 我们并不是要控制你们的信心，而是要作你们的同工，让你们得快乐，因为你们在信仰上已经站得稳了。
[2:1] 我自己定了主意，下次不再带着悲伤到你们那里去。
[2:2] 我若使你们悲伤，除了因我而使他悲伤的那人以外，谁能使我喜乐呢？
[2:3] 我曾把这事写给你们，免得我到的时候，那该令我喜乐的人反倒令我悲伤。我也深信，你们众人都以我的喜乐为自己的喜乐。
[2:4] 我先前忧心忡忡、眼泪汪汪地给你们写了信，并非要使你们悲伤，而是要你们知道我格外疼爱你们。
[11:16] 我再说，谁都不可把我看作愚蠢的；即使你们把我当作愚蠢人，那么，也让我稍微夸夸口吧。
[11:17] 我说的话不是奉主的权柄说的，而是像愚蠢人具有自信地放胆夸口。
[11:18] 既然有好些人凭着血气在夸口，我也要夸口了。
[11:19] 你们是聪明人，竟能甘心容忍愚蠢人！
[11:20] 假若有人奴役你们，或侵吞你们，或压榨你们，或侮辱你们，或打你们的脸，你们居然都能容忍。
[11:21] 说来惭愧，在这方面好像我们是太软弱了。然而，我说句蠢话，人在什么事上敢夸口，我也敢夸口。
[11:22] 他们是希伯来人吗？我也是。他们是以色列人吗？我也是。他们是亚伯拉罕的后裔吗？我也是。
[11:23] 他们是基督的用人吗？我说句狂话，我更是。我比他们忍受更多劳苦，坐过更多次监牢，受过无数次的鞭打，常常冒死。
[11:24] 我被犹太人鞭打五次，每次四十减去一下；
[11:25] 被棍打了三次，被石头打了一次，遭海难三次，一昼一夜在深海里挣扎。
[11:26] 我又屡次行远路，遭江河的危险，盗贼的危险，同族人的危险，外族人的危险，城里的危险，旷野的危险，海中的危险，假弟兄的危险。
[11:27] 我劳碌困苦，常常失眠，又饥又渴，忍饥耐寒，赤身露体。
[11:28] 除了这些外表的事以外，我还有为众教会操心的事天天压在我身上。
[11:29] 有谁软弱，我不软弱呢？有谁跌倒，我不焦急呢？
[11:30] 我若必须夸口，就夸我软弱的事好了。
[11:31] 那永远可称颂之主耶稣的父神知道我不说谎。
[11:32] 在大马士革的亚哩达王手下的提督把守大马士革城，要捉拿我，
[11:33] 我被人用筐子从城墙上的窗口缒下，逃脱了他的手。
[1:11] 弟兄们，我要你们知道，我所传的福音不是按照人的意思；
[1:12] 因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，而是藉着耶稣基督的启示而来。
[1:13] 你们听说过从前我在犹太教中的行径，我怎样竭力压迫残害神的教会。
[1:14] 在犹太教中，我比本国许多同辈的人更激进，为我祖宗的传统更热心。
[1:15] 然而，那位把我从母腹里分别出来、又施恩呼召我的神，既然乐意
[1:16] 把他儿子启示在我心里，让我在外邦人中传扬他，我就没有跟有血有肉的人商量，
[1:17] 也没有上耶路撒冷去见那些比我先作使徒的，惟独到阿拉伯去，后来又回到大马士革。
[1:18] 过了三年，我才上耶路撒冷去见矶法，和他同住了十五天。
[1:19] 至于别的使徒，除了主的兄弟雅各，我都没有见过。
[1:20] 我现在写给你们的是在神面前说的，不说谎话。
[1:21] 以后我到了叙利亚和基利家一带；
[1:22] 那时，在基督里的犹太各教会都没有见过我的面。
[1:23] 不过他们听说“那从前压迫我们的，现在竟传扬他原先所残害的信仰”。
[1:24] 他们就为我的缘故归荣耀给神。
[2:11] 后来，矶法到了安提阿，因为他有可责之处，我就当面反对他。
[2:12] 从雅各那里来的人未到以前，他和外邦人一同吃饭，及至他们来到，他因怕奉割礼的人就退出，跟外邦人疏远了。
[2:13] 其余的犹太人也都随着他装假，甚至连巴拿巴也随伙装假。
[2:14] 但我一看见他们做得不对，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说：“你既是犹太人，却按照外邦人的样子，不按照犹太人的样子生活，怎么能勉强外邦人按照犹太人的样子生活呢？”
[2:15] 我们生来就是犹太人，不是外邦罪人；
[2:16] 可是我们知道，人称义不是因律法的行为，而是因信耶稣基督，我们也信了基督耶稣，为要使我们因信基督称义，不因律法的行为称义，因为，凡血肉之躯没有一个能因律法的行为称义。
[2:17] 我们若求在基督里称义，自己却还被视为罪人，那么，基督是罪的用人吗？绝对不是！
[2:18] 如果我重新建造我所拆毁的，这就证明自己是违犯律法的人。
[2:19] 我因律法而向律法死了，使我可以向神活着。我已经与基督同钉十字架，
[2:20] 现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。
[2:21] 我不废掉神的恩；如果义是藉着律法而获得，那么基督就白白死了。