司提反当众申诉 (ACT 7:1-53)

[7:1] 大祭司说:“果真有这些事吗?”

[7:2] 司提反说:“诸位父老弟兄请听!从前我们的祖宗亚伯拉罕美索不达米亚,还没有住在哈兰的时候,荣耀的神向他显现,

[7:3] 对他说:‘你要离开本地和亲族,往我所要指示你的地去。’

[7:4] 他就离开迦勒底人的地方,住在哈兰。他父亲死了以后,神使他从那里搬到你们现在所住的地方。

[7:5] 在这里神并没有给他产业,连立足的地方都没有,但应许要将这地赐给他和他的后裔为业,虽然那时他还没有儿子。

[7:6] 神这样说:‘他的后裔必寄居外邦,那里的人要使他们作奴隶,苦待他们四百年。’

[7:7] 神又说:‘但我要惩罚使他们作奴隶的那国。以后他们要出来,在这地方事奉我。’

[7:8] 神又赐他割礼的约。于是亚伯拉罕生了以撒,在第八日给他行了割礼;后来以撒雅各雅各生十二位先祖。

[7:9] “先祖嫉妒约瑟,把他卖到埃及去,神却与他同在,

[7:10] 救他脱离一切苦难,又使他在埃及王法老面前蒙恩,又有智慧。法老派他作埃及国的宰相兼管法老的全家。

[7:11] 后来全埃及迦南遭遇饥荒和大灾难,我们的祖宗绝了粮。

[7:12] 雅各听见在埃及有粮,就打发我们的祖宗初次往那里去。

[7:13] 第二次约瑟与兄弟们相认,法老才认识他的家族。

[7:14] 约瑟就打发人,请父亲雅各和全族七十五个人都来。

[7:15] 于是雅各下了埃及,后来他和我们的祖宗都死在那里;

[7:16] 他们又被迁到示剑,葬于亚伯拉罕示剑用银子从哈抹子孙买来的坟墓里。

[7:17] “当神应许亚伯拉罕的日期将到的时候,以色列人在埃及人丁兴旺,

[7:18] 直到另一位不认识约瑟的王兴起统治埃及

[7:19] 他用诡计待我们的宗族,苦待我们的祖宗,强迫他们丢弃婴孩,使婴孩不能存活。

[7:20] 就在那时,摩西生了下来,神看为俊美,在父亲家里被抚养了三个月。

[7:21] 他被丢弃的时候,法老的女儿拾了去,当自己的儿子抚养。

[7:22] 摩西学了埃及人一切的学问,说话办事都有才能。

[7:23] “他到了四十岁,心中起意去看望他的弟兄以色列人。

[7:24] 他见他们中的一个人受冤屈,就庇护他,为那被压迫的人报仇,打死了那埃及人。

[7:25] 他以为他的弟兄们必明白神是藉他的手搭救他们,他们却不明白。

[7:26] 第二天,他遇见有人在打架,就想劝他们和好,说:‘二位,你们是弟兄,为什么彼此欺负呢?’

[7:27] 那欺负邻舍的人把他推开,说:‘谁立你作我们的领袖和审判官呢?

[7:28] 难道你要杀我像昨天杀那埃及人一样吗?’

[7:29] 摩西听见这话就逃走了,寄居于米甸地,在那里生了两个儿子。

[7:30] “过了四十年,在西奈山的旷野,有一位天使在荆棘的火焰中向摩西显现。

[7:31] 摩西见了那异象,觉得很惊讶,正往前观看的时候,有主的声音说:

[7:32] ‘我是你列祖的神,就是亚伯拉罕以撒雅各的神。’摩西战战兢兢,不敢观看。

[7:33] 主对他说:‘把你脚上的鞋脱下来,因为你所站的地方是圣地。

[7:34] 我的百姓在埃及所受的困苦,我确实看见了;他们悲叹的声音,我也听见了。我下来要救他们。现在,你来,我要差你往埃及去。’

[7:35] “这摩西就是有人曾弃绝他说‘谁立你作我们的领袖和审判官’的,神却藉那在荆棘中显现的天使的手差派他作领袖,作解救者。

[7:36] 这人领以色列人出来,在埃及地,在红海,在旷野的四十年间行了奇事神迹。

[7:37] 这人是摩西,就是那曾对以色列人说‘神要从你们弟兄中给你们兴起一位先知像我’的。

[7:38] 这人是那曾在旷野的会众中和西奈山上,与那对他说话的天使同在,又与我们祖宗同在的,他领受了活泼的圣言传给我们。

[7:39] 我们的祖宗不肯听从,反弃绝他,他们的心转向埃及

[7:40] 对亚伦说:‘你为我们造神明,在我们前面引路,因为领我们出埃及地的这个摩西,我们不知道他遭遇了什么事。’

[7:41] 那时,他们造了一个牛犊,又拿祭物献给那像,为自己手所做的工作欢跃。

[7:42] 但是神转脸不顾,任凭他们祭拜天上的日月星辰,正如先知书上所写的:以色列家啊,你们四十年间在旷野,何曾将牺牲和祭物献给我?

[7:43] 你们抬着摩洛的帐幕理番─你们神明的星,就是你们所造为要敬拜的像。因此,我要把你们迁到巴比伦外去。’

[7:44] “我们的祖宗在旷野,有作证的会幕,是神吩咐摩西照着他所看见的样式做的。

[7:45] 这帐幕,我们的祖宗同约书亚相继承受了,当神在他们面前赶走外邦人的时候,他们把这帐幕搬进承受为业之地,直存到大卫的日子。

[7:46] 大卫在神面前蒙恩,祈求为雅各的家预备居所。

[7:47] 但却是所罗门为神造成殿宇。

[7:48] 其实,至高者并不住人手所造的,就如先知所言:

[7:49] ‘主说:天是我的宝座,地是我的脚凳。你们要为我造怎样的殿宇?哪里是我安歇的地方呢?

[7:50] 这一切不都是我手所造的吗?’

[7:51] “你们这硬着颈项,心与耳未受割礼的人哪,时常抗拒圣灵!你们的祖宗怎样,你们也怎样。

[7:52] 先知中有哪一个不是受你们祖宗的迫害呢?他们把预先宣告那义者要来的人杀了。如今你们成了那义者的出卖者和凶手了。

[7:53] 你们领受了天使所传布的律法,竟不遵守。”

论信 (HEB 11:1-40)

[11:1] 信就是对所盼望之事有把握,对未见之事有确据。

[11:2] 古人因着这信获得了赞许。

[11:3] 因着信,我们知道这宇宙是藉神的话造成的。这样,看得见的是从看不见的造出来的。

[11:4] 因着信,亚伯献祭给神比该隐所献的更美,因此获得了赞许为义人,神亲自悦纳了他的礼物。他虽然死了,却因这信仍旧在说话。

[11:5] 因着信,以诺被接去,得以不见死,人也找不着他,因为神已经把他接去了;只是他被接去以前,已讨得神的喜悦而蒙赞许。

[11:6] 没有信,就不能讨神的喜悦,因为到神面前来的人必须信有神,并且信他会赏赐寻求他的人。

[11:7] 因着信,挪亚既蒙神指示他未见的事,动了敬畏的心,造了方舟,使他全家得救。藉此他定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义。

[11:8] 因着信,亚伯拉罕蒙召的时候就遵命出去,往将来要承受为基业的地方去;他出去的时候还不知往哪里去。

[11:9] 因着信,他就在所应许之地作客,好像在异乡,居住在帐棚里,与蒙同一个应许的以撒雅各一样。

[11:10] 因为他等候着那座有根基的城,就是神所设计和建造的。

[11:11] 因着信,撒拉自己已过了生育的年龄还能怀孕,因为她认为应许她的那位是可信的;

[11:12] 所以,从一个仿佛已死的人竟生出子孙,如同天上的星那样众多,海边的沙那样无数。

[11:13] 这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的,却从远处观望,且欢喜迎接。他们承认自己在地上是客旅,是寄居的。

[11:14] 说这样话的人是表明自己要寻找一个家乡。

[11:15] 他们若想念所离开的家乡,还有回去的机会。

[11:16] 其实他们所羡慕的是一个更美的,就是在天上的家乡。所以,神并不因他们称他为神而觉得羞耻,因为他已经为他们预备了一座城。

[11:17] 因着信,亚伯拉罕被考验的时候把以撒献上,这就是那领受了应许的人甘心把自己独生的儿子献上。

[11:18] 论到这儿子,神曾说:“从以撒生的才要称为你的后裔。”

[11:19] 他认为神甚至能使人从死人中复活,意味着他得回了他的儿子。

[11:20] 因着信,以撒指着将来的事给雅各以扫祝福。

[11:21] 因着信,雅各临死的时候给约瑟的两个儿子个别祝福,扶着拐杖敬拜神。

[11:22] 因着信,约瑟临终的时候提到以色列人将来要出埃及,并为自己的骸骨留下遗言。

[11:23] 因着信,摩西生下来,他的父母见他是个俊美的孩子,把他藏了三个月,并不怕王的命令。

[11:24] 因着信,摩西长大了不肯称为法老女儿之子。

[11:25] 他宁可和神的百姓一同受苦,也不愿在罪中享受片刻的欢乐。

[11:26] 他把为弥赛亚受凌辱看得比埃及的财物更宝贵,因为他想望所要得的赏赐。

[11:27] 因着信,他离开埃及,不怕王的愤怒,因为他恒心忍耐,如同看见那不能看见的神。

[11:28] 因着信,他设立逾越节,在门上洒血,免得那毁灭者加害以色列人的长子。

[11:29] 因着信,他们过红海如行干地;埃及人试着要过去就被淹没了。

[11:30] 因着信,以色列人围绕耶利哥城七日,城墙就倒塌了。

[11:31] 因着信,妓女喇合曾友善地接待探子,就没有跟那些不顺从的人一同灭亡。

[11:32] 我还要说什么呢?若要一一细说基甸巴拉参孙耶弗他大卫撒母耳和众先知的事,时间就不够了。

[11:33] 他们藉着信,制伏了敌国,行了公义,得了应许,堵住了狮子的口,

[11:34] 灭了烈火的威力,在锋利的刀剑下逃生,从软弱变为刚强,争战中显出勇猛,打退外邦的全军。

[11:35] 有些妇人得回从死人中复活的亲人。又有人忍受严刑,拒绝被释放,为要得着更美好的复活。

[11:36] 又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼;

[11:37] 他们被石头打死,被锯锯死,被刀杀,披着绵羊山羊的皮各处奔跑,受贫穷、患难、虐待。

[11:38] 这世界配不上他们,他们在旷野、山岭、山洞、地穴,飘流无定。

[11:39] 这些人都是因信获得了赞许,却仍未得着所应许的,

[11:40] 因为神给我们预备了更美好的事,若没有我们,他们就不能达到完全。