[20:17] 耶稣上耶路撒冷去的时候，在路上把十二个门徒带到一边，对他们说：
[20:18] “看哪，我们上耶路撒冷去，人子将被交给祭司长和文士；他们要定他死罪，
[20:19] 把他交给外邦人戏弄，鞭打，钉在十字架上；第三天他要复活。”
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荣入圣城 (MAT 21:1-11)
[21:1] 耶稣和门徒快到耶路撒冷，进了橄榄山的伯法其时，打发两个门徒，
[21:2] 对他们说：“你们往对面村子里去，会立刻看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处，解开它们，牵到我这里来。
[21:3] 若有人对你们说什么，你们就说：‘主要用它们。’那人会立刻让你们牵来。”
[21:4] 这事发生是要应验先知所说的话：
[21:5] “要对锡安的儿女说：看哪，你的王来到你这里，谦和地骑着驴，骑着小驴—驴的驹子。”
[21:6] 门徒就照耶稣所吩咐的去做，
[21:7] 牵了驴和驴驹来，把他们的衣服搭在上面，耶稣就骑上。
[21:8] 许许多多的人把自己的衣服铺在路上，还有人砍下树枝来铺在路上。
[21:9] 前呼后拥的人群喊着说：“和散那 归于大卫
[21:10] 耶稣进了耶路撒冷，全城都惊动了，说：“这是谁？”
[21:11] 众人说：“这是从加利利的拿撒勒来的先知耶稣。”
为耶路撒冷哀哭 (MAT 23:37-39)
[23:37] “耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多少次想聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，但是你们不愿意。
[23:38] 看吧，你们的家要被废弃成为荒芜。
[23:39] 我告诉你们，从今以后，你们绝不会再见到我，直到你们说：‘奉主名来的是应当称颂的！’”
施洗约翰传道 (MRK 1:1-8)
[1:1] 神的儿子，耶稣基督福音的起头。
[1:2] 正如以赛亚先知书上记着：“看哪，我要差遣我的使者在你面前，他要为你预备道路。
[1:3] 在旷野有声音呼喊着：预备主的道，修直他的路。”
[1:4] 照这话，施洗约翰来到旷野，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。
[1:5] 犹太全地和全耶路撒冷的人都出去，到约翰那里，承认他们的罪，在约旦河里受他的洗。
[1:6] 约翰穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫和野蜜。
[1:7] 他宣讲，说：“有一位在我以后来的，能力比我更大，我就是弯腰给他解鞋带也不配。
[1:8] 我用水给你们施洗，他却要用圣灵给你们施洗。”
海边的群众 (MRK 3:7-12)
[3:7] 耶稣和门徒退到海边去，有许多人从加利利跟随他。还有许多人听见他所做的事，就从犹太、耶路撒冷、以土买、约旦河的东边，以及推罗和西顿的附近地方来到他那里。
[3:8] @
[3:9] 因为人多，他吩咐门徒为他预备一只小船，免得众人拥挤他。
[3:10] 他治好了许多人，所以凡有疾病的，都挤着要摸他。
[3:11] 每当污灵看见他，就俯伏在他面前，喊着说：“你是神的儿子。”
[3:12] 耶稣再三嘱咐他们不要把他宣扬出去。
诬蔑耶稣为别西卜 (MRK 3:20-30)
[3:20] 耶稣进了屋子，众人又聚集，甚至他连饭也顾不得吃。
[3:21] 耶稣的家人听见，就出来要拉住他，因为他们说他癫狂了。
[3:22] 从耶路撒冷下来的文士说：“他是被别西卜附身的”，又说：“他是靠着鬼王赶鬼的。”
[3:23] 耶稣叫他们来，用比喻对他们说：“撒但怎能赶出撒但呢？
[3:24] 一国若自相纷争，那国就立不住；
[3:25] 一家若自相纷争，那家就立不住。
[3:26] 撒但若自相攻打纷争，他就立不住，必定灭亡。
[3:27] 没有人能进壮士家里，抢夺他的东西；除非先绑住那壮士，否则无法抢夺他的家。
[3:28] 我实在告诉你们，世人一切的罪和一切亵渎的话都可以得到赦免；
[3:29] 凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，而要担当永远的罪。”
[3:30] 因为他们说：“他是被污灵附身的。”
论古人的传统 (MRK 7:1-23)
[7:1] 有法利赛人和几个从耶路撒冷来的文士聚集到耶稣那里。
[7:2] 他们曾看见他的门徒中有人用不洁净的手，就是没有洗的手吃饭。
[7:3] 法利赛人和所有的犹太人都拘守古人的传统，若不按规矩洗手就不吃饭；
[7:4] 从市场来，若不洗净也不吃饭；他们还拘守好些别的规矩，如洗杯、罐、铜器、床铺等。
[7:5] 法利赛人和文士问他说：“你的门徒为什么不照古人的传统，竟然用不洁净的手吃饭呢？”
[7:6] 耶稣对他们说：“以赛亚指着你们假冒为善的人所预言的说得好。如经上所记：‘这百姓用嘴唇尊敬我，他们的心却远离我。
[7:7] 他们把人的规条当作教义教导人；他们拜我也是枉然。’
[7:8] 你们是离弃神的诫命，拘守人的传统。”
[7:9] 耶稣又说：“你们诚然是废弃神的诫命，为要守自己的传统。
[7:10] 摩西说：‘当孝敬父母’；又说：‘咒骂父母的，必须处死。’
[7:11] 你们倒说：‘人若对父母说：我所当供奉你的已经作了各耳板’（各耳板就是奉献的意思），
[7:12] 你们就容许他不必再奉养父母。
[7:13] 这就是你们藉着继承传统，废了神的话。你们还做许多这样的事。”
[7:14] 耶稣又叫众人来，对他们说：“你们都要听我的话，也要明白。
[7:15] 从外面进去的不能玷污人，惟有从里面出来的才玷污人。”
[7:17] 耶稣离开众人，进了屋子，门徒就问他这比喻的意思。
[7:18] 耶稣对他们说：“你们也是这样不明白吗？难道你们不了解，凡从外面进去的不能玷污人吗？
[7:19] 因为不是进入他的心，而是进入他的肚子，又排入厕所。”（这是说，各样的食物都是洁净的。）
[7:20] 耶稣又说：“从人里面出来的，那才玷污人；
[7:21] 因为从人心里发出种种恶念，如淫乱、偷盗、凶杀、
[7:22] 奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、毁谤、骄傲、狂妄。
[7:23] 这一切的恶都是从里面出来，且能玷污人。”
耶稣第三次预言受难和复活 (MRK 10:32-34)
[10:32] 他们行路上耶路撒冷去。耶稣在前头走，他们很惊讶，跟从的人也害怕。耶稣又叫十二使徒来，把自己将要遭遇的事告诉他们，
[10:33] 说：“看哪，我们上耶路撒冷去，人子将被交给祭司长和文士；他们要定他死罪，又交给外邦人。
[10:34] 他们要戏弄他，向他吐唾沫，鞭打他，杀害他；三天后，他要复活。”
荣入圣城 (MRK 11:1-11)
[11:1] 耶稣和门徒快到耶路撒冷，来到伯法其和伯大尼，在橄榄山那里。耶稣打发两个门徒，
[11:2] 对他们说：“你们往对面村子里去，一进去的时候会看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，把它解开，牵来。
[11:3] 若有人对你们说：‘为什么做这事？’你们就说：‘主要用它，但会立刻把它牵回到这里来。’”
[11:4] 他们去了，看见一匹驴驹拴在门外街道上，就把它解开。
[11:5] 在那里站着的人，有几个说：“你们解开驴驹做什么？”
[11:6] 门徒照着耶稣的话说，那些人就任凭他们牵去了。
[11:7] 他们把驴驹牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。
[11:8] 有许多人把衣服铺在路上，还有人把田间的树枝砍下来铺上。
[11:9] 前呼后拥的人都喊着说：“和散那 ！奉主名来的是应当称颂的！
[11:10] 那将要来的我祖大卫之国是应当称颂的！至高无上的，和散那！”
[11:11] 耶稣到了耶路撒冷，进入圣殿，看了周围的一切。天色已晚，他就和十二使徒出城，往伯大尼去。
洁净圣殿 (MRK 11:15-19)
[11:15] 他们来到耶路撒冷。耶稣一进圣殿，就赶出在圣殿里做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子；
[11:16] 也不许人拿着器具从圣殿里经过。
[11:17] 他教导他们说：“经上不是记着：‘我的殿要称为万国祷告的殿吗？你们倒使它成为贼窝了。’”
[11:18] 祭司长和文士听见这话，就想法子要除掉耶稣，却又怕他，因为众人都对他的教导感到惊奇。
[11:19] 每天晚上，他们都到城外去。